1  | 宋鄭樵撰。樵有《爾雅注》，已著錄。樵銳於著述，嘗上書自陳，稱所作已成者凡四十一種，未成者八種。當時頗以博洽著，而未嘗以文章名。其集自陳振孫《書錄解題》以下亦皆不著錄。此本前後無序跋，不知何人所編。上卷古近體詩五十六首。中卷記一篇、論一篇、書二篇。下卷書三篇。其詩不甚修飾，而蕭散無俗韻。其文滉漾恣肆，多類唐李觀、孫樵、劉蛻。在宋人為別調。其《獻皇帝書》，自譽甚至。《上宰相書》、《上方禮部書》，益放言縱論，排斥古人。 |
| 1 | 宋史浩撰。浩有《尚書講義》，已著錄。其集見於陳振孫《書錄解題》、《宋史藝文志》者皆五十卷。此本卷數並合，而目錄別為三卷。首題門人周鑄編，則猶宋時刊行舊式也。浩事孝宗於潛邸，隆興、淳熙中兩為宰揆。沒後至配享廟庭。其推轂善類，寬厚不爭，亦頗為世所稱許。當孝宗任張浚，銳意用兵，浩獨以為不然。遂以論劾罷去。元代史臣作浩傳贊，亦頗詆其不能贊襄、恢複之謀。今考集中如《論山東未可用兵》、《論歸正人》、《論未可北伐》、《回奏條具弊事》諸札子，皆極言李顯忠、邵宏淵之輕脫寡謀，不宜輕舉。而欲練士卒，積資糧，以蓄力於十年之後。既而淮西奔潰，其言竟驗，不可為非老成謀國之見。 |
| 1 | 宋周麟之撰。麟之字茂振，海陵人。紹興十五年進士。中宏詞科。任起居舍人。歴擢兵部侍郎、直學士院、給事中、知制誥、翰林學士。官至同知樞密院事。 |
| 1 | 宋趙公豫撰。公豫字仲謙，常熟人。紹興中由進士知真州。官至寶謨閣待制。 |
| 1 | 宋吳儆撰。儆字益恭。初名偁，避秀邸諱，改名。休寧人。紹興二十七年第進士。歴朝散郎、廣南西路安撫使，主管台州崇道觀。卒謚文肅。其集《宋史藝文志》、《書錄解題》、《文獻通考》皆不著錄。集首有端平乙未敷文閣學士程珌序，稱其文峭直而紆餘，嚴潔而平澹，質而非俚，華而不雕。今觀其詩文，皆意境劖削，於陳師道為近。雖深厚不逮而模範略同，蓋以元祐諸人為法者。 |
| 1 | 宋廖剛撰。剛字用中，順昌人。紹興中為御史中丞，出提舉明道宮，致仕。 |
| 1 | 宋羅願撰。願有《爾雅翼》，已著錄。淳熙甲辰願由知南劍州改鄂州。乙巳卒於官。州佐劉淸之為刊其遺稿，名《鄂州小集》，止六卷。史稱十卷，與原集不合。蓋《宋史》多訛，不足為據。此本卷數雖符，然編次無法。又以《新安志》中小序二篇入之，疑經後人掇拾而成，亦非其舊也。願父汝楫，助秦檜以害岳飛，犯天下之公怒。而願學問該博，文章高雅，乃卓然有以自立，不為父惡之所掩。 |
| 1 | 宋林光朝撰。光朝字謙之，莆田人。登隆興元年進士。歴官國子祭酒，兼太子左諭德。除中書舍人，兼侍講。以集英殿修撰知婺州卒。事跡具《宋史儒林傳》。光朝為鄭俠之婿，又從陸子正游。學問氣節，俱有自來。長朱子十六歲，朱子兄事之。其為舍人日，繳還謝廓然詞頭一事，尤為當世所稱。平生不喜著書。 |
| 1 | 宋朱子撰。《書錄解題》載《晦庵集》一百卷、《紫陽年譜》三卷，不云其集誰所編，亦不載《續集》。明成化癸卯莆田黃仲昭跋，稱「晦庵朱先生文集一百卷，閩、浙舊皆有刻本。浙本洪武初取置南雍，不知輯於何人。今閩藩所存本，則先生季子在所編也。又有《續集》若干卷、別集若干卷，亦並刻之」云云。是正集百卷，編於在手。然朱玉《朱子文集大全類編》稱在所編實八十八卷，合《續集》、《別集》乃成百卷。是正集百卷又不出在手矣。《別集》之首有咸淳元年建安書院黃鏞序曰：「先生之文，正集、續集，潛齋、實齋二公已鏤版書院。 |
| 1 | 宋周必大撰。必大有《玉堂雜記》，已著錄。是集即史所稱《平園集》者是也。開禧中，其子綸所手訂。以其家嘗刻《六一集》，故編次一遵其凡例，為《省齋文稿》四十卷、《平園續稿》四十卷、《省齋別稿》十卷、《詞科舊稿》三卷、《掖垣類稿》七卷、《玉堂類稿》二十卷、《政府應制稿》一卷、《歴官表奏》十二卷、《奏議》十二卷、《奉詔錄》七卷、《承明集》十卷、《辛巳親征錄》一卷、《龍飛錄》一卷、《歸廬陵日記》一卷、《閒居錄》一卷、《泛舟游山錄》三卷、《乾道庚寅奏事錄》一卷、《壬辰南歸錄》一卷、《思陵錄》一卷、《玉堂雜記》三卷、《二老堂詩話》二卷、《二老堂雜志》五卷、《唐昌玉蕊辨証》一卷、近體樂府一卷、書稿三卷、札子十一卷、小簡一卷。其年譜一卷，亦綸所編。又以祭文、行狀、謚誥、神道碑等別為《附錄》四卷終焉。陳振孫謂初刻時以《奉詔錄》、《親征錄》、《龍飛錄》、《思陵錄》十一卷所言，多及時事，托言未刊。鄭子敬守吉時，募工人印得之，世始獲見完書。今雕本久佚，止存抄帙。而《玉堂雜記》、《二老堂雜志》等編，世亦多有別本單行者。已各著於錄。茲集所載，則依原書編次之例。仍為錄入，以存其舊第焉。 |
| 1 | 宋王質撰。質有《詩總聞》，已著錄。其集久佚不傳。僅散見《永樂大典》中。史稱其嘗著論五十篇，言歴代君臣治亂，謂之《樸論》。今止存《漢高帝》、《文帝》、《五代梁末帝》、《周世宗》四篇。質自序《西征叢記》云：「自丁亥至庚寅，得詩一百三十有九、詞五十有一、記十、序六、銘二。」又於淳熙二年作《退文》，有六悔六變。《永樂大典》所載乃總題曰《雪山集》，不可辨識。 |
| 1 | 宋尤袤撰。袤有《遂初堂書目》，已著錄。《宋史》袤本傳載所著《遂初小稿》六十卷、內外制三十卷。陳振孫《書錄解題》載《梁溪集》五十卷。今並久佚。國朝康熙中，翰林院侍講長洲尤侗，自以為袤之後人，因裒輯遺詩，編為此本。蓋百分僅存其一矣。厲鶚作《宋詩紀事》，即據此本為主。而別摭《三朝北盟會編》所載《淮民謠》一首，《茅山志》所載《庚子歲除前一日游茅山》一首，《荊溪外紀》所載《游張公洞》一首，《揚州府志》所載《重登鬥野亭》一首，《鬱氏書畫題跋記》所載《題米元暉瀟湘圖》二首，《後村詩話》所載逸句四聯。 |
| 1 | 宋李石撰。石有《方舟易學》，已著錄。《宋史》不為石立傳，其集亦不見於《藝文志》。惟《書錄解題》載《方舟集》五十卷、《後集》二十卷。自明以來，絕無傳本。今從《永樂大典》採掇編次，猶可得十之六七。考鄧椿《畫繼》，稱其出主石室，就學者如云。閩越之士，萬里而來，刻石題諸生名幾千人。蜀學之盛，古今鮮儷。李心傳《建炎以來朝野雜記》稱：「石在太學時，適右學生芝草，學官稱賀，石獨以為兵兆。由是坐斥。 |
| 1 | 宋林亦之撰。亦之字學可，號月漁，福淸人。林光朝之弟子也。光朝講學於紅泉，及卒，學者請亦之繼其席。趙汝愚帥閩，嘗薦於朝，未及用而卒。景定間贈迪功郎。原集刊於紹定辛卯。劉克莊序稱：「嘗謂艾軒高處逼《檀弓》、《穀梁》，平處猶與韓並驅。至於《網山》論著，句句字字，足以明周公之志，得少陵之髓。其律詩高妙者，絕類唐人。疑老師當避其鋒。他文稱是」云云。其推之可謂至矣。今觀此本，詩僅二卷，而挽詩居一卷。文凡六卷，而祭文居二卷，祝文聘書居一卷，青詞、募疏之類不軌於正者，又居一卷。殊不類克莊之所稱。 |
| 1 | 宋呂祖謙撰。祖謙有《古周易》，已著錄。其生平詩文，皆祖謙殁後，其弟祖儉及從子喬年先後刊補遺稿，厘為文集十五卷。又以家範、尺牘之類為別集十六卷。程文之類為外集五卷。年譜、遺事則為附錄三卷。又附錄拾遺一卷。即今所傳之本也。祖謙雖與朱子為友，而朱子嘗病其學太雜。其文詞閎肆辨博，凌厲無前，朱子亦病其不能守約。又嘗謂「伯恭是寬厚底人，不知如何做得文字似輕儇底人。如《省試義》，大段鬧裝館職，策亦說得漫不分曉，後面全無緊要」。 |
| 1 | 宋陳傅良撰。傅良有《春秋後傳》，已著錄。此集為其門人曹叔遠所編，前後各有叔遠序一篇。所取斷自乾道丁亥訖於嘉泰癸亥。凡乾道以前之少作，盡削不存，其去取特為精審。末為附錄一卷，為樓鑰所作神道碑、蔡幼學所作墓志、葉適所作行狀。而又有雜文八篇綴於其後，不知誰所續入。據弘治乙丑王瓚序，稱澤州張璡欲掇拾遺逸，以為外集，其璡重刊所附入歟？自周行己傳程子之學，永嘉遂自為一派，而傅良及葉適尤其巨擘。本傳稱永嘉鄭伯熊、薛季宣皆以學行聞。伯熊於古人經制治法，討論尤精，傅良皆師事之，而得季宣之學為多。及入太學，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻相承，而主敬集義之功得於栻為多。然傅良之學，終以通知成敗，諳練掌故為長，不專於坐談心性。故本傳又稱傅良為學，自三代、秦、漢以下，靡不研究。一事一物，必稽於實而後已。蓋記其實也。當寧宗即位之初，朱子以趙汝愚薦內召。既汝愚與韓侂胄忤，內批與朱子在外宮觀。傅良為中書舍人，持不肯下，其於朱子亦不薄。然葉紹翁《四朝聞見錄》稱：「考亭先生晚注《毛詩》，盡去序文，以『彤管』為淫奔之具，以『城闕』為偷期之所。止齋陳氏得其說而病之，謂以千七百年女史之彤管與三代之學校，以為淫奔之具、偷期之所，竊有所未安。獨藏其說，不與考亭先生辨。考亭微知其然，嘗移書求其《詩》說。止齋答以公近與陸子靜互辨無極，又與陳同甫爭論王霸矣。且某未嘗注詩。所以說詩者，不過與門人為舉子講義，今皆毀棄之矣。蓋不欲滋朱之辨也」云云。則傅良雖與講學者游，而不涉植黨之私，曲相附和。亦不涉爭名之見，顯立異同。在宋儒之中，可稱篤實。故集中多切於實用之文，而密慄堅峭，自然高雅，亦無南渡末流冗沓腐濫之氣。蓋有本之言，固迥不同矣。 |
| 1 | 宋王子俊撰。子俊字材臣，吉水人。安丙帥蜀，嘗闢為制置使屬官。其始末則未詳也。所著有《史論》、《師友緒言》、《三松類稿》諸書，俱已不傳。此編原本題曰《格齋三松集》，疑即《類稿》中之一種，散佚僅存者。朱彞尊《曝書亭集》有是書跋，稱抄得宋本《格齋四六》計一百二首。今檢勘其數，與所跋相同，當即彞尊所見之本。楊萬里嘗謂其《史論》有遷、固之風，古文有韓、柳之則，詩有蘇、黃之味。至於四六，踵六一、東坡之步武，超然絕塵，自汪彥章、孫仲益諸公而下不論。其推之甚至。今其他文已湮沒不傳，無由証所評之確否。 |
| 1 | 宋王十朋撰。十朋有《會稽三賦》，已著錄。是集為正統五年溫州教授何水橫所校，知府劉謙刻之，黃淮為序。凡奏議五卷，而冠以廷試策。前集二十卷，後集二十九卷，而附以汪應辰所作墓志。後有紹熙壬子其子宣教郎聞禮跋，稱文集合前後並奏議五十四卷。與此本合。而《文獻通考》作《梅溪集》三十二卷，續集五卷，並載劉珙之序。今無此序，卷數更多寡不符。應辰墓志則稱《梅溪》前後集五十卷。與此本亦不相應。疑珙所序者初稿，應辰所志者晚年續增之稿，而此本則十朋沒後其子聞詩、聞禮所編次之定稿也。觀應辰稱《尚書》、《春秋》、《論語》、《孟子》講義皆未成書，而此本後集第二十七卷中載《春秋》、《論語》講義數條。則為蒐輯續入明矣。十朋立朝剛直，為當代偉人。應辰稱其於文專尚理致，不為浮虛靡麗之詞。其論事章疏，意之所至，展發傾盡，無所回隱，尤條鬯明白。珙稱其詩渾厚質直，懇惻條暢，如其為人。今觀全集，淳淳穆穆，有元祐之遺風。二人所言，良非溢美。曹安讕言長語僅稱其祭漢昭烈帝、諸葛亮、杜甫文各數語，未足以盡十朋也。 |
| 1 | 宋喻良能撰。良能字叔奇，義烏人。登紹興二十七年進士。補廣德尉，遷國子監主簿。複以國子監博士召，兼工部郎中。除太常寺丞，兼舊職，出知處州。 |
| 1 | 宋陳棣撰。棣始末諸書不載。惟凌迪知《萬姓統譜》載陳汝錫字師予。紹聖四年進士。官至浙東安撫使。子棣字鄂父。以父任，官至通判潭州。今考集中《知軍劉公挽詞》第三首，自注稱「紹興初，先子帥越」。與汝錫時代官階皆符，當即其人。惟譜稱通判潭州，而集中《食枸杞菊》詩自序稱「僕官桐川」。又有「我今作掾嘗苦飢」句，稍為不合。或初仕為桐川掾，後終潭州歟？集中有《甲子除夕》詩，甲子為紹興十四年，則猶高宗時人也。《栝蒼匯紀》載：「汝錫嘗有『閒愁莫浪遣，留為痛飲資』句，為黃庭堅所賞。」則其家學淵源，亦從元祐而來。棣詩乃於南渡之初，已先導宋季江湖之派。蓋其足跡游歴，不過數郡，無名山大川以豁蕩心胸。所與唱和者不過同官丞簿數人，相與怨老嗟卑，又鮮耆宿碩儒以開拓學識。其詩邊幅稍狹，比興稍淺，固勢使之然。然統各體而觀之，雖乏鴻篇，實殊偽體。大都平易近情，不失風旨。較以生硬晦澀為奇偉，以鄙俚蕪雜為真切者，其品固有間矣。宋代遺篇，日傳日少。錄而存之，俾談藝家見所未見，亦稽古者所不廢也。自明以來，選宋詩者皆未及。厲鶚作《宋詩紀事》，亦不載其姓名。則原集之佚已久。其卷帙多少，不可複考。詩惟一篇，題甲子，其年月先後亦不可知。謹從《永樂大典》所載，按體區分，厘為上、下二卷，以略存梗概焉。 |
| 1 | 宋崔敦禮撰。敦禮有《芻言》，已著錄。焦竑《國史經籍志》載有敦禮集二十卷。其本久佚。他家書目亦罕著於錄。故厲鶚《宋詩紀事》不及敦禮之名。惟《永樂大典》載有敦禮《宮教集》，其詩文篇帙尚富。大抵格律平正，詞氣暢達。 |
| 1 | 宋倪樸撰。樸字文卿，浦江人。居於石陵村，因以為號。嘗應進士舉。紹興末為萬言書擬上高宗而不果。鄭伯熊、陳亮皆極稱之。後為里人所構，徙置筠州，以赦得還。吳師道、宋濂皆為作傳。師道稱其究悉用兵攻守險要，尤精地理，著《輿地會元志》四十卷。今不傳。傳者僅此集。前載吳宋二傳，次《擬上高宗書》，又書札八篇、書唐史諸傳七篇、辨一篇。大抵皆古健有法。惟其《觀音院鐘刻辨》，論吳越所以改元者，乃因梁滅於唐，不肯反面事仇，奉正朔於唐，為錢氏立國之大節。夫錢鏐，固唐遺民也。當朱溫僭逆之時，羅隱之言，凜然大義。乃不以篡唐之梁為仇，而反以滅梁之唐為仇，是非顛倒，莫甚於是。樸因汴京喪亂，務伸複讎之義，遂並此事而附會之。可謂斯言之玷。鄭楷、杜極二跋，乃特稱是篇，其傎甚矣。卷末又有吳萊一序，乃為謝翱輯樸雜著而作者。獨不舉此篇，其識固在二人上也。翱所輯久無傳本，其序蓋自《淵穎集》錄出。此本則明嘉靖丙戌麻城毛鳳韶所輯。其不曰集而曰書者，鳳韶自序謂以《上高宗書》為主，舉所重雲。 |
| 1 | 宋陳藻撰。藻字元潔，福淸人。林亦之之弟子。樂軒其自號也。是集為其門人林希逸所編。劉克莊序希逸《竹溪詩集》稱：「乾、淳間，艾軒林光朝始好深湛之思，加鍛煉之功，有經歲累月繕一章未就者。盡生平所作，不數卷。能以約敵繁，密勝疏，精掩粗。一傳而為網山林亦之，再傳而為樂軒陳藻。」又稱「艾軒殁，門人散，或更名他師。獨網山、樂軒篤守舊聞，窮死不悔」云云。今觀集中所載諸體詩，頗涉粗率，而真樸之處實能自抒性情。古文亦主於煅鍊字句，不為奔放閎肆之作，與《艾軒集》體格相近。雖其蹊逕太僻，不免寒瘦之譏；然在南宋諸家中，實亦自成一派也。 |
| 1 | 宋衛博撰。博《宋史》無傳。其集諸家亦未著錄。惟散見《永樂大典》中。 |
| 1 | 宋李呂撰。呂字濱老，一字東老，邵武軍光澤人。其行事不見於史傳。惟周必大《平園續稿》第三十五卷內有所作呂墓志一篇，稱其端莊自重，記誦過人。 |
| 1 | 宋樓鑰撰。鑰有《範文正年譜》，已著錄。其集載於諸家書目者，或作百卷，或作八十五卷。而世所傳鈔本有僅存四十二卷者。蓋流傳既久，多所佚脫。此本原作一百二十卷，與《宋史藝文志》及陳振孫《書錄解題》所載相同，猶為舊帙。惟中闕第七十七卷，據原目為《宣王內修政事》、《光武大度同高祖》二賦，《玉卮為壽》、《宅道炳星緯》二詩，《用人》、《安民》、《治兵》三策。又闕第七十八卷，據原目為御試進士、舉人召試、館職閣職省試、別試、解試、上舍州學諸試所擬策問十五篇。又闕第七十九卷，據原目為宴會、慶賀、致語十五篇，上梁文四篇，勸農文二篇。其第七十三卷據原目闕《跋王伯奮所藏文苑英華》、《跋淸閟居士臨修禊序》二篇。第七十四卷據原目闕《跋劉元城、江諫議、任諫議、鄒道鄉、陳了齋五人帖》一篇。而第五十六卷中《揚州平山堂記》亦闕其後半。諸家所藏刻本、鈔本並同。今俱無從校補。至第四十八卷、第八十卷、第八十一卷、第八十二卷有青詞、朱表、齋文、疏文之類，凡一百六十七篇，均非文章之正軌。謹稟承聖訓，概從刪削，重編為一百一十二卷。用聚珍版摹印，以廣其傳。鑰居官持正有守，而學問賅博，文章淹雅，尤多為世所傳述。本傳稱其「代言坦明，得制誥體。」葉紹翁《四朝聞見錄》載：「鑰草光宗內禪制詞，有『雖喪紀自行於宮中，而禮文難示於天下』二語，為海內所稱。」此言其工於內外制也。本傳又稱鑰試南宮，以犯諱請旨冠末等，投贄諸公，胡銓稱為翰林才。 |
| 1 | 宋虞儔撰。儔字壽老，寧國人。隆興初入太學，舉進士。累官兵部侍郎，奉祠卒。其行事不見於《宋史》，而志乘所載頗詳。始為績溪令，即以治行被薦，遷監察御史。搏擊權貴，朝廷肅然。為浙東提刑，徙知湖州，值歲祲，推行荒政，所全活甚眾。蓋亦不徒以文學見長者。集中有《使北回上殿札子》，是又嘗銜命使金。考《金史交聘表》：「泰和元年三月乙亥，宋使刑部尚書虞儔、泉州觀察使張仲舒等來報謝。」即其事也。儔慕白居易之為人，以「尊白」名堂，並以名集。其《讀白樂天詩》云：「大節更思公出處，寥寥千載是吾師。」生平志趣，可以想見。故所作韻語，類皆明白顯暢，不事藻飾。其真樸之處，頗近居易。而粗率流易之處，亦頗近居易。蓋心摹手追，與之俱化，長與短均似之也。然如《除日獄空》、《春蠶行》及《勸農》、《禱雨》、《喜雨》諸篇，剴切慈祥，詞意懇到。足以驗其心勞撫字，固不當僅求之吟詠間矣。集中古文僅存制誥、札子二體，已不免多所散佚。而辭命溫雅，議論詳明，於當時廢弛積弊，言之尤切。 |
| 1 | 宋袁說友撰。說友字起岩，建安人。流寓湖州。登隆興元年進士第。嘉泰中官至同知樞密院參知政事。說友學問淹博，留心典籍。官四川安撫使時，嘗命屬官程遇孫等八人輯蜀中詩文，自西漢迄於淳熙，為《成都文類》五十卷。深有表章文獻之功。其集則《書錄解題》、《宋史藝文志》皆不載。故厲鶚《宋詩紀事》僅從楊慎《全蜀藝文志》採其《巫山十二峰》詩一首，從郁逢慶《書畫題跋記》採其《題米敷文瀟湘圖》詩一首，而不言其有集。則非惟詩文散佚，並其集名亦湮沒不傳矣。今據《永樂大典》所載，蒐羅排纂，得詩七卷、文十三卷。又家傳一篇，不知誰作。後半文已殘闕，而前半所敘仕履頗詳。亦並存之，以備考証。集中題跋諸篇，於司馬光、韓琦、歐陽修、蘇舜欽、蘇軾、黃庭堅、蔡襄、米芾諸人皆慨想流連，服膺甚至。而《跋默堂帖》一篇，於王安石新學之失，辨之尤詳。知其學問淵源，實沿元祐之餘派。故其論事之文，曲折暢達，究悉物情，具有歐、蘇之體。其詩與楊萬里倡和頗多。五言近體，謹嚴而微傷局促。七言近體，警快而稍嫌率易。至於五七言古體，則格調淸新，意境開拓，置之《石湖》、《劍南》集中，淄澠未易辨別矣。說友敭歴中外凡三十年，其政績雖不盡見於後，然章奏敷陳，多切時病。今集中尚見大凡。其《論守淮宜用武臣》一疏，謂文臣不諳兵事，不宜以邊務委之。切中當時坐談僨事之弊，非講學家所肯言。又《蜀將當慮其變》一疏，引崔寧、劉闢、王建、孟知祥為戒。說友殁後，卒有開禧吳曦之變，若先事而預睹之，其識慮亦不可及。魏了翁《鶴山集》有《祭袁參政文》，以耆臣宿弼相推。惋悼頗深，當非無故。《宋史》不為立傳，殊不可解。 |
| 1 | 宋王阮撰。阮字南卿，德安人。王韶之曾孫，隆興元年進士。仕至撫州守，召入奏。韓侂胄欲見之，卒不往。怒，使奉祠歸廬山以終。阮少謁朱子於考亭。 |
| 1 | 宋周孚撰。孚字信道，濟南人。寓家丹徒。乾道二年進士。官真州教授。集首有京口陳珙序，稱遺文共三十卷。《儀真縣志》並同。而鄜延解百禴跋語又稱三十二卷。與今集本相合。蓋珙序專指詩文而言。末二卷為《非詩辨妄》。原自別本單行，百禴取以附入，故通為三十二卷耳。又《宋詩紀事》稱孚卒後，辛棄疾刊其集。今考集中多與棄疾贈答之作，然絕無刊集之文。世所傳本，實淳熙己亥歲百禴為鏤版以傳，跋語可証。疑《宋詩紀事》有誤也。孚七歲通《春秋》。為詩初學陳師道，進而學黃庭堅。俱能得其遺矩。詩中分注，自甲戌歲始，距其卒於淳熙初，凡二十餘年。蓋皆其中年之作。學問日進，故大抵詞旨淸拔，無纖仄卑俗之病。文章不事雕繢，而波瀾意度，往往近於自然。至鄭樵作《詩辨妄》，決裂古訓，橫生臆解，實汨亂經義之渠魁。南渡諸儒，多為所惑。而孚陳四十二事以攻之，根據詳明，辨証精確，尤為有功於詩教。今樵書未見傳本，而孚書巋然獨存。豈非神物呵護，以延風雅一脈哉！是尤可為寶貴者矣。 |
