3  | 二十九年注公在至明常正義曰僖十六秊冬公會諸侯于淮十七年秋九月公至自會宣七年冬公會諸侯于黒壌八年春公至自會成十年秋公如晋十一年春公至自晋十二年冬公如晋十三年春公至自晋此等正月公皆不在其類多矣是公在外阙朝正之礼甚多而皆不書唯書此一年者魯公如椘云云釈例曰襄二十九年春正月公在椘凡公之行始則書所如還則書公至今中復書公在椘者明国之守臣每月亦以公不朝之故告扵廟也每月必告而特扵正月釈之者蓋嵗之正也月之正也日之正也三始之正嘉礼所重人理所以自新故特顕以通他月也公之在外所以闕朝正之礼甚多唯書此一年釈此一事者斯礼有常非義例所急故因公逺出踰年存此一事以示法也注四同盟正義曰衎以成十五年即位其年盟于戚十七年于柯●十八年于虚朾襄三年于雞澤五年于戚七年及孫林父盟九年于●十一年于亳城北二十七年于宋衎自前即位及後復皈凡与魯九同盟刘炫以为杜云四同盟者誤今知不然者以其与成公三盟不数五年盟戚經不書不数七年林父是大夫又特共魯盟亦不数故为四同盟也刘不尋此理而規杜過非也注閽守至言盗正義曰周礼●人王宮每門四人郑玄云閽人司昬晨以啓闭者刑人墨者使守門旣服墨刑使之守門是下賤人也哀四年盜殺蔡侯申此為下賤非士故不言盜也穀梁傳曰不称名姓●不淂舟扵人不称其君●不淂君其君也注公孫至卿行 正義曰公孫叚即伯石也拠三十年傳伯有死始命伯石为卿則此時未为卿矣未为卿而淂書其名故疑之云蓋以攝卿行也以●公攝位为君而国人君之諸侯与之知攝位为卿者諸侯亦即以为卿序之扵列故史淂以卿書也文七年傳称晉使先蔑如秦逆公子雍荀林父謂蔑曰攝卿以徃可也何必子是知有使大夫攝卿之法也注杞復至礼也 正義曰杞入春秋書爵称侯又称伯僖二十三年二十七年称子傳曰用夷礼故曰子自尔来常称为伯今以復称子傳云書曰子賤之也明为用夷礼故賤之知杞復称子用夷礼也注吴子至上国 正義曰上云閽弑呉子使聘傳曰其出聘也通嗣君也不知通嗣君通誰嗣也賈逵服虔皆以為夷末新即位使来通聘案隠三年武氏子来求●文九年毛伯來求金並不言王使傳皆云王未葬也是知先君未葬嗣君不淂命臣此与●弑呉子文不隔月呉魯相去經塗至逺豈以君死之月即命臣乎而淂書吳子使也且傳称季札至魯偏●周樂至戚聞鐘聲譏孫文子云君又在殯而可以樂乎自請●樂譏人聴樂曠世大䝨豈當若是故杜以为通嗣君通餘祭嗣也二十五年遏为巢牛臣所殺餘祭嗣立至此始使札通上国呉子未死之前命札出使旣遣札聘而後身死札以六月到魯未及聞丧故每事皆行●礼也經傳㫮无札至之月知以六月到者以城●在五月之下城●旣訖乃有士鞅来聘杞子来盟若共在月中則不客此事下文有秋知札以六月至也札去之後呉始告䘮告以五月被弒故追書在聘上耳札實公子不書公子者呉是東夷其礼未同扵上国故史不書氏以札是卿故書其名耳釈例曰呉晚通上国故其君臣朝㑹不同扵例亦猶椘之𥘉始也昭二十七年傳称延州来季子聘于上国是呉謂諸夏为上国也傳注釈解至朝正 正義曰公本在国每月之朔常以朝享之礼親自祭廟今以在外之故闕扵此礼国之守臣扵此朔日告廟云公在椘史官因書扵䇿傳解其告廟之意告云公在椘者解釈公所以不淂親自朝正也椘人使公親襚正義曰檀弓云襄公朝于荊康王卒荊人曰必請襲魯人曰非礼也荊人強之巫先拂柩荆人悔之記之所言即是此事所異者此言請禭彼言請襲此言袚殯彼言拂柩虽俱說此事先後不同礼死而浴浴即襲襲後始小斂大㪘乃殯案徃年傳公及漢聞康王卒公●反則康王之卒公未至椘椘人使公親禭傳在此年言之則此年始令公親禭禭不淂为襲也卒己踰月不淂柩仍在地足知殯是而柩非記虚而傳實也然則禭衣所以衣尸旣殯而使公禭者致禭所以結恩好其衣不必充用●記記致襚之礼云委衣于殯东是旣殯猶致襚也文九年秦人来皈僖公成風之襚僖薨十年猶致之况旣殯也注諸侯至之此 正義曰●記云弔者含襚賵臨是諸侯之臣使扵隣国之礼也椘人以諸侯相扵有遣使賵襚之礼今以公身旣在意在輕魯●以公依遣使之此使公親行之也袚殯至幣也 正義曰案●記諸侯使臣致禭之礼云委衣于殯东今椘人以公身在意●輕魯令公依遣使之比公以椘人輕已所以患之故穆叔云若使玉人先徃袚殯則是君臨臣喪之礼袚除旣了而行禭礼布陳衣物与行朝之時布陳幣帛无異有何可患刘炫云朝礼两君相見先授玉然後致享乃布陳幣帛扵庭也祓殯者君臨臣䘮之礼先使祓殯行臨䘮之礼然後致禭則全是布幣之礼言与朝而布幣无異也君臨臣䘮者由先見臣故以祓殯此行朝礼自然致禭似布幣椘以親禭屈魯魯以袚殯自尊今賛曰䟽云以殯有凶邪畏●患之不肯親禭穆叔云先使至人祓除殯之凶邪凶邪旣无而行禭礼布陳衣物与行朝之時布陳幣帛无異言俱无咎有何可患乃使至祓殯正義曰巫者接神之官周礼男巫王弔則与祝前檀弓云君臨臣䘮以巫祝桃茢執戈●之也郑玄云为有凶邪之氣在側桃鬼所●茢萑苕可埽不祥君臨臣䘮礼有此法故使巫以桃茢先祓殯若以椘子为臣然所以屈椘也茢是帚蓋桃为棒也詩毛傳曰●为萑萑茗謂●穗也杜云茢黍穰者令世所謂茗菷者或用●穗或用黍穰是二者皆淂为之也注兵死至北郭正義曰周礼冢人掌公墓之地辨其兆域凡死扵兵者不入兆域注玺印也正義曰蔡邑独断云玺印也信也天子玺白玉螭虎紐古者尊卑共之月令曰周封玺季武子使公冶問玺書此諸侯大夫即称玺也衛宏云秦以前民皆以金玉为印唯其所好自秦以来唯天子之印独称玺又以玉群臣莫敢用也案周礼堂節貨賄用玺節郑玄云今之印章也則周時印巳名玺但上下通用公曰至䟽也正義曰武子書云聞卞將叛則是叛形未著故云猜之言武子自●淂之而誣言其叛多見䟽外我也多見䟽猶論語云多見其不知量也服虔本作祗見䟽觧云祗適也晋宋杜本皆作多古人多祗同音張衡西京賦云灸炮夥清酤多皇㤙漙洪徳施与多为韻此類衆矣注以卿至賞之 正義曰公冶先为大夫公今以恩加賜知以卿服玄冕賞之也周礼司服云卿大夫之服自玄冕而下是卿与太夫同服玄冕也其旒當以命数为異耳葬灵至叚往 正義曰郑之上卿即子展也有事謂君適椘而代守国也計扵時郑卿在国猶有子西伯有不使彼行而使印叚者蓋别有所掌共子展守国故不淂行也注詩小至跪処正義曰小雅四牡之章盬亦蠱也昭元年傳曰扵文皿虫为蠱榖之飛亦為蠱蠱是蟲之害物故为不牢固也粎言云皇暇也啓跪也李巡曰皇間暇也啓小跪也言王事无有不牢固己當牢固之故不淂间暇而跪処也以子展之命正義曰蓋死日也死時民已饑故假其生時之遺命也隣扵善民之望也 正義曰隣近也近扵善民亦望君为善也注治理至其城正義曰經書城杞謂築●城耳下使女叔侯来治●田知治●治杞之地非独修其城也夏肄是屏正義曰方言云肄枿餘也秦晉之間曰肄郑玄云斬而復曰肄●是夏後滅而復存猶木之枿生小栽也射者三耦 正義曰燕礼云若射則大射正为司射如郷射之礼是燕有为射之時也此云公享之則享法亦有射也周礼射人云諸侯之射以四耦此三耦者彼是畿內諸侯故四耦此及儀礼大射畿外諸侯故三耦或當臣与君異也注不尚至取貨 正義曰服虔云不尚尚也尚當取女叔侯殺之下文叔侯云先君而有知也母寜夫人而焉用老臣服虔云母寜寧也寜自取夫人●焉用老臣乎杜以其言大悖无復君臣之礼故改之以为夫人云不尚取之者先君不高尚此叔侯之取貨也母寜夫人謂先君當怪夫人之所为也刘炫以夫人慍而出辞則其言當悖直言不尚此事所譏大輕浅非是愠之意昭八年穿封戍云若知君之及此追恨不殺灵王其意乃悖扵此蓋古者不諱之言服虔之說未必非也好善而不能択人正義曰昔有當塗貴邳国公蘓威甞問曰知人是善然後好之何以言其不能択人有曰好善仁択人鍳虽有仁心鑒不周物故好而不能択也刘炫以此言亦有所切扵彼注魯以至礼樂正義曰明堂位云成王以周公为有勳劳扵天下是以封周公扵曲阜命魯公丗世祀周公以天子之礼樂又曰凡四代之服器魯兼用之是魯以周公故有天子之礼樂也歌周南召南正義曰歌周南召南之詩而以樂音为之節也周南召南皆文王之詩也周召者●山之陽地名周之先公曰大王者自豳始迁焉而脩徳建王業大王生王季王季生文王扵時雍梁荊豫徐揚之民皆皈文王文王三分天下有其二以服事殷文王改都扵豊乃分●邦周召之地賜周公旦召公奭以为采邑使此二公施教扵巳所職之国为文王行先公䝨化与巳聖化使二公●而施行之但南土感化有深有淺其作詩也或感聖化或感䝨化及武王伐紂定天下巡守述職陳諸国之詩以●民風俗其六州所作詩其淂聖人之化者謂之周南其淂仁䝨之化者謂之召南其实皆是文王之化而分繫周召二公耳必分繫者文王以諸侯之身行王者之化詩人述其本志为作聖䝨之風此詩体實是風不可以雅名之文王身有王号不可以風繫之名無所繫詩不可棄因二公为王行化是故繫之二公周公聖以聖化繫之召公䝨以䝨化繫之周南十一篇召南十四篇季札此時偏●周樂詩篇三百不可歌尽或每詩歌一篇兩篇以示意耳未必尽歌之也刘炫云不直言周召者以其实非二公身化也言南者詩序云言化自北而南也謂●●周南被江漢也注此皆至聲曲 正義曰詩人觀時政善●而發憤作詩其所作文辞皆凖其樂音令宫啇相和使成歌曲樂人采其詩辞以为樂章述其詩之本音以為樂之定聲其聲旣定其法可傳虽多歴年世而其音不改今此為季札歌者各依其本国歌所常用聲曲也由其各有聲曲故季札聰而識之言本国者変風諸国之音各異也注羙其聲正義曰先儒以為季札●言●其詩辞而知故杜顕而異之季札●云羙哉者皆羙其聲也詩序称詩者志之所之也在心为志發言为詩情動扵中而形扵言言之不足故嗟歎之長歌以申意也及其八音俱作取詩为章則人之情意更復發見扵樂之音聲出言为詩各述己情聲能寫情情皆可見聼音而知治乱●樂而曉盛衰神●大䝨師曠季札之徒其當有以知其趣也注未能至怨怒正義曰詩序云治世之音安以樂乱世之音怨以怒此作周召之詩其時猶有紂存音虽未能安樂己淂不怨怒矣注武王至之化 正義曰邶●衛者商紂畿內之地名也漢書地理志云周旣滅殷分其畿內为三国詩風邶●衛国是也邶以封紂子武庚鄘管叔尹之衛蔡叔尹之以監殷民謂之三监故書序曰武王崩三监叛周公誅之尽以其地封弟康叔故邶●衛三国之詩相与同風此注取漢志为說也漢丗大儒孔安国賈逵馬融之徒皆以为然故杜亦同之郑玄詩譜云武王伐紂以其京师封紂子武庚为殷後庶殷頑民被紂化日久未可以建諸侯乃三分其地置三监管叔蔡叔霍叔使尹而監教之自紂城而北謂之邶南謂之鄘東謂之衛武王崩後五年周公居攝三监道武庚叛成王既黜殷命殺武庚後伐三监更扵此三国建諸侯以殷餘民封康叔扵衛使为之長後世子孫稍強兼并彼一国混其地而名之先儒唯鄭言然康叔以後七丗至頃侯仁人不遇邶人作相舟之詩以刺之以後継作十九篇為邶風十篇为鄘風十篇为衛風皆羙刺衛君而为三耳此三国之風實同是衛詩而必分为三者郑玄云作者各有所傷●其本国分而異之故为邶●衛之詩焉其意以为邶●衛各是大国土風不同作者虽俱有羙刺而各述土風故大師各●其本分而異之注康叔至疑言 正義曰康叔周公弟武公康叔九丗孫丗本丗家文也魯为季札作樂为之歌聲曲耳不告季札以所歌之樂名也札言吾聞康叔武公之德如是是先聞其善今聲合其意虽不知其名而疑是衛風也言是其衛風乎疑之辞也直●聲以为別不因名而後知故有疑言焉注王黍至为雅正義曰王詩黍离为首王非国名故举首篇以表之王者周東都王城畿內方六百里之地也始武王作邑于鎬是为西都周公攝政営洛邑謂之王城是为東都成王旣居洛邑復还皈西都十一丗至幽王遇西戎之禍平王东迁王城扵時王政不行於天下其風俗下同諸侯王畿內之人怨刺者以其政同諸侯皆作風詩不復为雅其音旣是風体故大師别之謂之王國之変風也謂之王者以王當国猶春秋之王人天命未改尚尊之故不言周也为之歌郑正義曰周宣王封母弟友扵西都畿內是为郑●公扵漢則京兆郡郑縣是其都也幽王之時●公为大司徒見幽王政荒問扵史伯曰王室多故余懼及焉其何所可以逃死史伯教之濟洛河潁之間有虢鄶之国取而守之唯是可以少固及幽王为犬戎所殺●公死之其子武公与晋文侯定平王扵東都王城卒取史伯所云虢鄶之地而居之扵漢則河南郡新郑縣是其都也武公又作卿士国人作緇衣之篇以羙之以後凡二十一篇皆郑風也曰羙至亡乎正義曰樂歌詩篇情見於聲羙哉者羙其政治之音有所善也郑君政敖煩碎情見扵詩以樂播詩見扵聲內言其細碎己甚矣下民不能堪也民不堪命国不可乆是国其●在先亡乎居上者寛則得衆为政細密庻事煩碎故民不能堪也为之歌齊 正義曰斉者舌少曍之丗爽鳩氏之虚也武王伐紂封大師呂望扵斉是为斉大公其封域在禹貢青州岱山之隂濰淄之野扵漢則齊郡臨淄縣是其都也大公後五丗哀公荒●怠慢国人作雞鳴之詩以刺之以後凡十一篇皆齊風也为之歌●正義曰豳者禹貢雍州●山之北原隰之野其地西近戎北近狄豳是彼土之地名扵漢則扶風郡栒邑縣是其都也周室之先后稷之曽孫曰公刘者自邰而迁彼焉田能脩后稷之業教民以農桒民咸皈之而成國積九卋至大王乃入処扵●山世世脩徳卒成王業武王崩成王幼周公攝政管蔡流言云公●不利扵孺子周公扵是举兵東伐之乃陳后稷先公風化之所由致王業之艱難作七月之詩以表志大師以其主意扵先公在●時之事故别其詩以为●国之変風凡七篇皆是周公之事也曰羙至東乎正義曰羙哉亦羙其聲也蕩蕩寛大之意好樂不巳則近扵荒●故羙其樂而不滛也先聞周公之徳此聲同扵所聞故疑之云其周公之在東乎言在東之時为比聲也为之歌秦 正義曰秦者隴西山谷之名扵漢則隴西郡秦亭秦谷是也堯時有伯益者佐禹治水有功帝舜賜之姓曰嬴氏其後丗之孫曰非子事周孝王孝王使之養馬扵汧謂之間封之为附庸邑之扵秦谷非子曽孫秦仲宣王又命以为大夫始有車馬礼樂侍御之好国人作車隣之詩以羙之秦仲之孫襄公平王之𥘉興兵詞西戎以救周王旣東迁乃以●豊之地賜之始列为諸侯更有駟驖以下凡十篇皆秦風也注詩第至不同正義曰此为季札歌詩風有十五國其名皆与詩同唯其次第異耳則仲尼以前篇目先具其所刪削蓋亦无多記傳引詩亡逸甚少知本先不多也史記孔子世家云古者詩三千餘篇孔子去其重取三百五篇蓋馬迁之謬耳为之歌魏正義曰魏者虞舜夏禹所都之地在禹貢冀州雷首之北析城之西扵漢則河東郡河北縣是其都也周以封同姓丗本无魏君名謚不知始封之君何所名也郑玄以为周王平●之世魏君倹嗇且褊急不務施德国人作葛屨之詩以刺之後凡七篇皆魏風也为之歌唐正義曰唐者帝尭旧都之地扵漢則大原郡晋陽縣是也周成王封母弟叔虞扵尭之故虚曰唐侯其地南有晋水虞子夑父政为晋侯夑父後六卋至僖侯甚嗇愛物倹不中礼国人閔之作蟋蜶之詩以刺之以後凡十二篇皆唐風也詩序云此晋也而謂之唐本其風俗憂深思逺有堯之遺風又叔虞𥘉国亦以唐为名故名其詩为唐風曰思至若是正義曰陶唐之化遺法猶在歌之民与唐世民同故察此歌曰思慮深逺哉見其思深故疑之云其有陶唐氏之遺民乎若其不是唐民何其憂思之遠也非承令徳之後誰能如此深慮也令徳謂唐堯也为之歌陳正義曰陳者大暭伏犧氏之虚也扵漢則淮陽郡陳縣是其都也帝舜之冑有虞遏父者为周武王陶正武王頼其利器用又以其人是聖舜神明之後乃封其子滿扵陳使奉虞舜之祀賜姓曰嬀是为陳胡公後五卋至幽公荒●无度国人作宛丘之詩以刺之以後凡十篇皆陳風也注鄶第至㣲也 正義曰言以下知兼有曹也鄶者古高辛氏火正祝融之虚也国在禹貢豫州外方之北荣彼之南居溱洧之間扵漢則河南郡密縣竟內有其都也祝融之後分为八姓唯有妘姓为鄶国者処祝融之故地焉鄶是小国世本无其号謚不知其君何所名也郑玄以为周王夷厉之時鄶公不務政事而好衣服大夫作羔裘之詩以刺之凡四篇皆鄶風也其後郑武公滅其国而処之曹者禹貢兖州陶丘之地名扵漢則濟隂郡定陶縣是其都也周武王封其弟叔振鐸扵曹後十一世當周惠王時昭公好奢而任小人国人作蜉蝣之詩以刺之以後凡四篇皆曹風也鄶曹二國皆国小政狹季子不復譏之以其㣲細故也为之歌小雅正義曰詩序云言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也政有小大故有小雅焉有大雅焉然則小雅大雅皆天子之詩也立政所以正下故詩序訓雅為正又以政解之天子以政教齊正天下故民述天子之政还以斉正而为名故謂之雅也王者政教有大有小詩人述之亦有大小故有小雅大雅焉拠詩以小雅所陳有飲食賔客賞勞群臣燕賜以懐諸侯征伐以強中国樂淂䝨者長育人材扵天子之政皆小事也大雅所陳有受命作周伐殷継伐受先王之福禄尊祖考以配天醉酒飽德官人用士澤被昆虫仁及草木扵天子之政皆大事也詩人歌其大事制为大体述其小事制为小体体有大小故分为二焉詩体旣異樂音亦殊其音旣定其法可傳後之作者各●其旧二雅正經述小政为小雅述大政为大雅旣有小雅大雅之体亦有小雅大雅之音王道旣衰変雅並作取小雅之音歌其政事之変者謂之入小雅取大雅之音歌其政事之变者謂之変大雅故変雅之羙刺皆由音制有大小不復由政事之大小也風述諸侯之政非无大小但化止一国不是分别頌則㓛成乃作皈羙報神皆是大事无復小体故風頌不分唯雅分为二也周自文王受命發跡肈基武王伐紂㓛成業就及成王周公而治致升平頌聲乃作此㓛成之頌本由此風雅而来故録周南召南之風鹿鳴文王之雅以为詩之正經計周南召南之風鹿鳴文王之雅所述文王之事亦有同時者也但文王实是諸侯而有天子之政詩人●作立意不同述諸侯之政則为之作風述天子之政則为之作雅就雅之內又为大小二体是由体制異非時節異也詩見積漸之義小雅先扵大雅故魯为季札亦先歌小雅曰羙至民焉正義曰杜以此言皆歎正小雅也言其時之民思文武之徳不有二心也虽怨時政而能忍而不言其是周德衰小之時乎猶有殷先王之遺民故使周徳未淂大也服虔以为此歎変小雅也其意言思上丗之明聖而不貳扵當時之王怨當時之政而不有背叛之志也其周徳之衰㣲乎疑其幽厉之政也刘炫以服言为是而謂杜解錯謬今知不然者以小雅大雅二詩相對今歌大雅云其文王之德乎是歌其善者以大雅凖之明知歌小雅亦歌其善者也若其不然何意大雅歌善小雅歌不善且魯为季札歌詩不應揚先王之●以示逺夷列不達此旨以服意而規杜非也注衰小也 正義曰衰者堯也九章算術謂差分为衰分言從大漸差而小故杜以衰为小也服䖍讀为衰㣲之衰謂幽厉之時也注大雅至天下 正義曰大雅亦有武王成王之詩杜唯言文王者以下云其文王之德乎故也注頌者至神明 正義曰郑玄云頌之言容也天子之徳光被四表格于上下无不覆燾无不持載此謂之容也詩序云頌者羙盛徳之形容以其成功告扵神明者也言天子盛德有形容可羙可美之形容謂道敎周備也成㓛者営造之功畢也天之所営在扵命聖聖之所営在扵任䝨䝨之所営在扵養民民安而財豊衆和而事済如是則司牧之㓛畢矣故吿扵神明也刘炫又云干戈旣戢夷狄来賔嘉瑞悉臻逺近咸服群生遂其性万物淂其●即㓛成之験也万物本扵天人本扵祖天之所命者牧人祖之所本者成業人安業就告神明使知虽社稷山川四嶽河海皆以民为主●民安樂故作歌其成功徧告神明所以報神明㤙也王者政有興廢未甞不祭群神祖廟政末大平則神无㤙力故大平德洽始報神功也頌詩止述祭祀之状不言德神之力者羙其𥙊祀是報德可知言其降福是荷㤙可知幽王小雅云先祖非人胡寜忍子則扵時之意豈復羙其祭乎故羙其祭則報情顕以成功告神明之意如此止謂周頌也其啇頌則異虽是祭祀之歌𥙊先祖王廟述其生時之功乃●死後頌徳非以成功告神意同大雅与周頌異魯則止頌僖公●如変風之羙者文体類小雅又与啇頌也此當是歌周頌杜解盛德●同兼殷魯三頌皆歌也曰至至同也正義曰至矣哉言其羙之至也以王道周備故为至美也自直而不倨至行而不流凡十四事皆音有此意明王者之徳季札或取扵人或取扵物以形見此德每句皆下字破上字而羙其能不然也人性直者失扵倨傲此直而能不倨也謂王者体性質直虽冨有四海而不倨傲慢易在下物有曲者失扵屈撓此曲而能不屈也謂王者曲降情意以尊接下●守尊嚴不有屈橈相去近者失扵相偪此迩而能不偪也謂王者虽为在下与之親近能執謙退不●偪在下相去逺者失扵乖离此逺而能不攜也謂王者雖为在下与之踈逺而能不有攜离精疑在下数迁徙者失扵滛泆此迁而能不●也謂王者虽有迁動流去能以徳自守不至放蕩去而復反則为人所厭此復而能使不厭也謂王者政数日新虽反覆而行不为下之厭薄哀者近扵●愁此哀而能不愁也謂王者虽遏凶災知運命如此不有●愁樂者失扵荒廢此樂而能不荒廢也用之不巳物●匱乏此用而不可匱也志寛大者多自宣揚此虽廣而不自宣揚也好施与者皆費財物此能施而不費損也取人之物失扵貪多此虽取而不为貪多也処而不動則失扵畄●此虽乆処而能不底滯也謂王者相時而動時未可行虽復止処意不底●行而不已則失扵流放此虽常行而能不流放也謂王者量時可行施布政教能制之以義不妄流移五等之聲皆和八方之風皆平八音之作有節其節皆有常度音之所守有分其守各有次序周魯与啇皆有盛德此上諸事盛德之所同也注八音至序也正義曰八音克諧无相奪倫舜典文也倫理也言八音能和諧是其音有節度也八音不相奪道理是音各守其分有次序也注頌有至所同 正義曰杜以为之歌頌言其亦歌商魯故以盛德之●同謂啇魯与周其德俱盛也刘炫以为魯頌只羙僖公之徳本非徳洽之歌何知不直拠周頌而云頌有啇魯乎今知不然者但頌之大体皆述其大平祭祀告神之事魯頌虽非大平經称皇皇后帝皇祖后稷又云周公皇祖亦其福女羙其祭神獲福与周頌相似且季文子請周作頌取其羙名又季札至魯●襃崇魯德取其一善故云盛徳所同若直歌周頌冝加周字不淂唯云歌頌故杜为此觧刘以为魯頌不淂与周頌同而規杜氏非也見舞象箾南籥者正義曰樂之为樂有歌有舞歌則詠其辞而以聲播之舞則動其容而以曲随之歌者樂器同而辞不一聲随辞変曲尽更歌故云为之歌風为之歌雅及其舞則每樂別舞其舞不同季札請●周樂魯人以次而舞每見一舞各有所歎故以見舞为文不言为之舞也且歌則●其聲舞則●其容歌以主人为文故言为歌也舞以季札为文故言見舞也樂有音聲唯言舞者樂以舞为主周礼大司樂云以樂舞教国子舞雲大卷大成大㲈大夏大濩大武又云乃分樂而序之以祭以享以祀舞雲門以祀天神舞咸池以祭地祇舞大韶以祀四望舞大夏以祭山川舞大濩以享先妣舞大武以享先祖凡六樂者文之以五聲播之以八音郑玄云播之言被也是其以舞为主而被以音聲故魯作諸樂扵季札皆云見舞也礼法歌在堂而舞在庭故郊特牲云歌者在上匏竹在下貴人聲也以貴人聲樂必先歌後舞故魯为季札先歌諸詩而後舞諸樂其實舞時堂上歌其舞曲也注家箾至之樂 正義曰賈逵云箾舞曲名言天下樂箾去无道杜云箾舞者所執二者俱无所拠各以意言之耳詩述碩人之善舞云左手執籥右手秉翟籥是舞者所執則箾亦舞者●執杜說當淂其實但不知箾是何等器耳杜云皆文王之樂則象箾与南籥各是一舞南籥旣是文舞則●箾當是武舞也詩雲維清奏象舞則此●箾之舞故郑玄注詩云象用兵時刺伐之舞是武舞可知其名之曰南其義未聞也知是武王制者以为人子者貴其成父之事文王旣有大功武王无容不述扵周公之時已象伐紂之功作大武之樂不應復象文王之伐制为别樂故知此舞是武王制焉王者之作礼樂必大平乃淂为之武王未及大平而淂作此樂者一代大典須待大平此象文王之功非为易代大法故虽未制礼亦淂为之周公大平虽作大武尊重文王之功畄播之以为別樂故六代之樂不数此象也周礼分樂而序之象舞不以祭祀或當祈告●用故魯今亦有之刘炫云知是文王樂者詩云維清緝熈文王之典此象樂之所舞故知是文王樂也郑玄注象又云此樂名象而巳以其象事有舞音故詩序謂之象舞舞非此樂名故此直言舞也其箾籥是可執之物司馬相如上林賦曰拂鷺鳥捎鳳皇則捎亦拂之類今人謂拂为拂捎此必傳扵古其箾捎字同也杜不觧南刘炫謂南如周南之意南在箾䈁之間蓋二者共有南義注羙哉至大平正義曰歌聴聲而舞●形故知羙者羙其容也歌詩由口而出樂音以詩為章人歌君徳情見扵音●聲知政容或可尓計聖人之德非舞容可象而季札●舞皆知其德者聖人之作樂也各象當時之事時事見扵舞故●之可以知也樂記称賔牟賈問大武之樂云敢問遟之遟而又乆何也子曰夫樂者象成者也揔干而山立武王之事也發揚蹈厉大公之志也武乱皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而㓕商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成復綴以崇天子夾振之而四伐盛威扵中国也分夾而進事早濟也乆立扵綴以待諸侯之至也彼言大武之舞是象武王之事則知諸樂之舞皆象時王功德也聖王功德見扵举動之容故●其舞容各知其德也見舞大武者 正義曰郑玄周礼注云大武武王樂也武王伐紂以除其害言其德能成武功也此舞四代之樂●後代而稍前也象是文王之樂事在大武之先先舞象而後舞武者以象非一代大樂故先舞之見舞韶濩者正義曰周礼謂之大濩郑玄云大濩湯樂也湯以寛治民而除其邪言其德能使天下淂其所也然則以其防濩下民故称濩也此言韶濩不觧韶之義韶亦紹也言其能紹継大禹也見舞大夏者正義曰樂記解此樂名夏大也郑玄云言禹●大堯舜之徳又周礼注云禹治水敷土言其德●大中國也季札見此舞歎禹勤苦为民而不以为恩德則郑周礼注是也見舞韶箾者正義曰樂記觧此樂名云韶継也郑玄云韶之言紹也言舞能継紹堯之徳杜不觧箾義箾即簫也尚書曰簫韶九成鳯皇来儀此云韶箾即彼箫韶是也孔安国云言簫見細器之備也蓋韶樂兼簫为名簫字或上或下耳注魯用至篇數正義曰明堂位云四代之服器官魯兼用之是魯之所用四代而已唯用四代之樂不淂用雲門大咸故舞及韶箾而季札知其終也先儒以为季札在呉未甞經見此樂为歌諸詩其所歎羙皆以詩辞之內求所歎之意故杜辨之在吴虽己見此樂歌之文但未聞中国雅聲其所言者皆聴聲而知非察其文辝故取傳文證之明是素知其篇数也注大帯至貨利正義曰玉藻說大帶之制大夫以素为帶禆其垂三尺者外以玄內以華居士錦帶弟子縞帶季札吴卿也而以縞●与子産者是其當時之所有耳吴始通上国未必服章依礼也杜以縞是中国●有紵是南边之物非土所有各是其貴知其示損巳耳不为彼貨利也若其不然傳不須載明其有此意也孔安国云縞白繒也郑玄礼記注云白經赤緯曰縞黑經白緯曰纖注侈謂伯有正義曰拠二十七年傳伯有次子展之下此年子展卒故伯有執政也上文云子展卒子皮为政者蓋郑人以子展有夫功使子皮代父为上卿耳其父始卒国政猶在伯有下去伯有使公孫黑如椘是伯有執政之事也君侈而多良正義曰謂多以●人为良而善之注實放至示罪正義曰釈例云奔者迫窘而去逃死四隣不以礼出也放者受罪黜免宥之以逺也迫窘而奔及以礼見放俱去其国故傳通以違为文仲尼脩春秋又以所称为●劣也夫立功立事者国之厚益而身之表的也表高的明虽婦人猶●弯弓而况當塗之士是以君子慎之道家貴善行者无轍跡功遂而身退高止旣犯其始又專以終之免死为幸斯乃聖䝨之篤戒故変放言奔又致其罪以示過胥甲之放命陳招之首●矯厉以篤教也杜以高止之罪輕扵陳招胥甲而変放言奔以止为重故厚聖意●以申之齊人至仲也正義曰依世本敬仲生荘子莊子生傾子傾子生宣子宣子生厚厚生止止是敬仲玄孫之子也丗本又云敬仲生荘子荘子生傾子傾子之孫武子偃拠丗本則偃为敬仲玄孫今傳云曽孫必有一誤也此酀即後所云高偃是也卋族譜以高武子为酀偃为一人蓋酀偃聲相近而字为二耳董遇注此亦作偃刘炫云拠世夲高止敬仲玄孫之子不立止近親逺取敬仲曽孫者齊人䝨敬仲故繫之言敬仲曽孫則此人祖父皆非正適今别立之逺継敬仲後高止祖父皆絶其祀也禆諶曰善之代不善云云正義曰案傳伯有死後子皮授子産致云虎帥以聴命則子皮扵時位在子産上矣此禆諶論郑卿位次其言不及子皮者蓋以子皮非旧卿虽継父而居高位民望政次未之許也及伯有旣死子西亦卒子皮位为上卿故郑人使知政耳三十年注称弟至骨肉 正義曰傳言罪在王知称弟以●王也注共●至過厚正義曰公羊傳曰其称謚何䝨也杜以共非夫人之諡故注顕而異之夫謚为共●夫謚而称之耳共非夫人之身行也昭三十年傳曰先王之制諸侯之䘮士弔大夫送葬則夫人之䘮不得過之也昭三年傳云文襄之霸也君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫送葬是法皆不使卿也伯●魯女以災而死魯人●之故使卿共葬事礼過厚也注耆酒至罪之正義曰拠傳子晳伐伯有而伯有非有罪也春秋出奔書名皆是罪之之文故杜跡其罪状耆酒荒滛故書名也注不言至无兵正義曰成十八年傳例曰以●曰復入謂还而以兵害國为●事而入若魚石以椘师伐宋取其彭城栾盈帥曲沃之甲以入于絳如是乃为●入也良霄独还无兵入国始为●非是以●入故不淂書復入直言入者自外而入內耳非彼例也成十五年宋花元出奔晋宋花元自晋皈于宋奔之与皈再書名氏此良霄不重書名氏者彼宋再告此郑一告故連書之注會未至求財正義曰案●二年會于稷以戍宋乱則是會言其事而此言會禾有言其事義相違者彼言以成來乱直連言所會之事与●十五年會于袲伐郑相似經不明言事之意故今此言宋災故是丁寧之辞不与彼同案傳責諸侯之卿并及宋人杜此注何以唯言●宋人不克已自責不兼为諸侯卿者以傳云書曰某人某人宋災故左之也是宋災之文独繫向戌称人故知宋災特●宋也傳王子之为政 正義曰傳無圍字故杜云王子圍为令尹也服虔云王子椘令尹王子囲也王肃云王子椘令尹囲也有与至之年正義曰有与同食者问此老人之年不告以实疑其年也使之年者更使言其真年也吏走問諸朝正義曰俗本吏作使服虔云吏不知歴数故走問扵卿大夫王肃云吏不知●也师曠至嵗也 正義曰刘炫云傳之敘事自可以魯为主若載人語則當如其本言此師曠晉人自道晋事當云卻成子㑹魯叔仲惠伯所以云叔仲惠伯會郤成子于承匡之嵗者丘明意在以魯为主遂使此言反耳丘明尚不免扵此况後解說者乎今知非者凡魯史所記云公卿㑹某侯者皆拠公卿往會他若他来會我則以他为文若衛侯㑹公子沓郑伯會公于棐是也今郤成子在承匡魯徃會之以晋为主晋人●言正是其冝刘炫以为晋人不當称仲惠伯會卻成子以为立明之誤●非也是嵗至年矣 正義曰敗狄于鹹事在彼嵗未必其年頓生三子當是●表其功虽在後生子追以前事名之史趙至数也 正義曰二畫为首六畫为身下首之二畫並之使如其身旁則是生来日数也因亥畫似筭位故假之以为言其本作亥字不为此也案字書古之亥字体殊不然蓋春秋之時亥字有二六之体異扵古制其說文是小篆之書又異扵此說文云亥荄也十月㣲陽起接盛隂●二三古史上字一人男一人女也從乙象懷子咳咳之形也土文至甸也正義曰文十一年至此年为七十四年而上云七十三年案文十一年正月甲子朔为夏之正月是其年三月也此年之二月癸未是夏之十二月計为七十三年猶尚年未終也假作全年筭之置七十三年以全日三百六十五日乘之巳淂二万六千六百四十五日也每年有四分日之一是四年而成一日以四除七十三年又淂十八日并全日为二万六千六百六十三日計終此十二月尽有二万六千六百六十三日四分日之一今除去三日四分日之一取六旬合當十二月二十七日今杜長歷云二十三日癸未是少四日●以不与常歴同者蓋杜为長歴約凖春秋日月以为長歴与常歴不同故置閏逺近不定蓋七十三年之內扵常歴校四介大月而剰用四日故癸未为二十三日若依常歴是二十七日也刘炫云●以少三日者文十一年非首章年其間闰有前卻故長歴此月辛酉朔二十三日淂癸未来月庚寅朔計至朔長三日長歴去年閏八月由閏近故也趙孟至屬也 正義曰諸是守邑之長公邑称大夫私邑則称宰此言問其縣大夫問絳縣之大夫也絳非趙武私邑而云則其属者蓋諸是公邑国卿分掌之而此邑属趙武也注復陶至之官 正義曰昭十二年傳說椘子出獵云皮冠秦復陶翠被豹舄執鞭以出復陶之文在冠屦之間知復陶是衣也此言君復陶知是主君衣服之官也衣服之名復陶其義未聞以为絳縣师 正義曰旣使为主衣服之官又以为絳邑之縣師也周礼縣师上士二人其職掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田菜之数及其六畜車之稽凡造都邑量其地而制其域以嵗時徴野之賦貢之天子之縣師掌此諸事則諸侯之縣師亦當然故杜略引周礼以解之拠如周礼則縣師是王朝之官而此言絳縣師者絳是晋國所都之邑蓋以居在絳邑故繫絳以言之而廢其輿尉正義曰服虔云輿尉軍尉主發衆使民扵時趙武將中軍若是軍尉當是中軍尉也注以役孤老故正義曰知者上云無子是孤年七十三是老也鳥鳴于亳社正義曰哀四年亳社災穀梁傳曰亳社者亳之社也亳亡囯也亡国之社以为廟屏戒也然則此亳社是殷社也殷都扵亳武王伐紂而頒其社扵諸侯以为亡国之戒此鳥鳴于魯国之亳社也服虔云殷宋之祖也故鳴其社伯●魯女欲使魯往悟伯●也宋大災正義曰荘二十年齊火災杜云来告以大故書此不書大告者不言大也服虔云不書大非災大及人伯●坐而待之耳然則昭十八年宋衛陳郑災災皆及人何以不言大也注姆女師正義曰郑玄昬礼注云姆婦人年五十無子出而不復嫁能以婦道教人者若今時乳母矣何休云選老大夫妻为姆也大夫之妻當在夫室安淂從女而嫁也若言旣为夫人選大夫之妻为之則礼言女未嫁而有姆非至夫家始選也註義從至左右 正義曰義者冝也●冝宜辟火也成九年伯●歸于宋至此四十年故为六十左右也其君弱植正義曰周礼謂草木为植物植謂樹立君志弱不樹立也大夫敖正義曰言大夫驕敖也服虔云言大夫●放則服本为大夫放矣故今俗夲多为放字注降婁至天明正義曰降娄奎娄釈天文也孫炎曰降下也奎为溝瀆故称降也杜以周七月今五月降娄中而天明刘炫以为五月降娄未中而規杜失今知非者以三月諸星復位合昬奎婁在戍以衝反之平且在辰又三月日体在胃平旦之時奎娄在胃●之前亦當在辰旣三月平旦在辰則四月在己五月在午月令旦危中者拠夜有長短及星度有廣狹是細計之数杜拠大略而言故与月令不同刘以月令之文而規杜氏非也注娵訾至二年 正義曰釋天云娵觜之口営室東壁也李廵曰娵觜玄武宿也営室東壁北方宿名孫炎曰娵觜之歎則口開方営室東壁四方似口故因名云也十二次子为玄枵亥为娵訾二十八年傳稱嵗在星紀而滛扵玄枵二十八年已在玄枵今三十年始在娵訾三年始移一次是嵗星住在玄枵二年也注傳云至同文 正義曰諸侯不皈宋財諸国大夫合貶耳向戌不合貶也而向戌亦貶称人故傳明經所由社又釈傳之意傳云旣而無皈者是釈上傳之文故不書其人是也經又別言宋災故者此一句見向戌之并貶釈此傳書曰某人某人之文也向戌若不求財當顕書名氏今貶称某人与諸国某人同故云●以釈向戌之并貶与不皈財者同文三十一年傳注今尚至疑之 正義曰今尚書大誓謂漢魏諸儒馬融郑玄王肅等●注者也自●焚詩書漢𥘉求之尚書唯淂二十八篇故大常孔臧与孔安國書云尚書二十八篇前世以为放二十八宿都不知尚書有百篇也在後又淂伪大誓一篇通为二十九篇漢魏以来未立扵学官馬融尚書傳序云大誓後淂案其文似若淺露又春秋引大誓曰民之●●天必從之国語引大誓曰朕夢協朕卜襲于休祥戎商必克孟子引大誓曰我武惟揚侵于之疆則取于凶殘我伐用張于湯有光孫卿引大誓曰独夫紂礼記引大誓曰于克紂非子武惟朕文考無罪紂克予非朕文考有罪惟子小子無良今之大誓皆無此言吾見書傳多矣所引大誓而不在大誓者甚衆不復悉記略举五事以明之亦可知已王肅亦云大誓近非本經是諸儒疑之也杜氏在晋之𥘉亦未見真本及江東晋元帝時其豫章內史梅●始獻孔安國●注古文尚書其內有泰誓三篇記傳引大誓其文悉㫮有之衽正義曰䘮服注云衽为兩燕尾凡用布三尺五寸上正一尺兩燕尾衺袲裁二尺五寸下廣四寸綴扵身旁所以掩裳際也高其閈閎正義曰說文云閈門也汝南平輿里門曰閈釈宫云衖門謂之閎李廵曰衖頭門也然則閈閎皆是門名言高为其門耳繕完葺牆正義曰周礼匠人有葺屋瓦屋瓦屋以瓦覆葺屋以草覆此雲葺牆謂草覆牆也寡君使匄正義曰匄士文伯名也晋宋古本及釈例皆作丐俗本作匄此士文伯是范氏之别族不冝与范宣子同名今定本作匄●非無●䑓榭正義曰釈宮云四方而高曰䑓有木者謂之榭李巡曰䑓上有屋謂之榭然則䑓榭皆髙可升之以●望言無觀望之䑓榭也館如公寢正義曰言往前文公之客館如今日君之路寢也圬人至宫室 正義曰釈宫云饅謂之杇李巡曰鏝一名杇●工作具也郭璞云泥鏝也然則圬是●之所用因謂泥牆屋之人为圬人塓亦泥也使此泥屋之人以時泥●客館之宫室也庭燎正義曰郊特牲云庭燎之百由齊●公始也郑玄云僣天子也庭燎之差公蓋五十侯伯子男皆三十注門庭之內迫迮正義曰知非館門卑小不淂容車而云門庭之內迫迮者以傳称舎扵隸人明院宇迮小也注贏受也正義曰賈服王杜皆讀为盈盈是滿也故皆訓为受注延州來季札邑正義曰粎例土地名延州來闕不知其処則杜謂延州來三字共为一邑服虔云延延●也州來邑名季子讓王位升延●为大夫食邑州來傳家通言之案傳文謂之延●季子則是延●与州来必不淂力一但不知何以呼为延●耳或延●亦是邑名蓋並食二邑故連言之郷校 正義曰詩序云子衿刺学校廢是校为学之别名不如至之也正義曰言不如不毀鄉校使人游処其中聞謗我之政者而即改焉以为我之藥石也注仲尼至聞之 正義曰公羊傳扵二十一年下云十有一月庚子孔子生穀梁傳扵二十一年十月之下云庚子孔子生二十一年賈逵注經云此年仲尼生哀十六年夏四月己丑卒七十三年昭二十四年服虔賈逵語云是嵗孟僖子卒属其子使事仲尼仲尼時年三十五定以孔子为襄二十一年生也孔子丗家云魯襄公二十二年而孔子生年七十三魯哀公十六年夏四月己丑卒杜此注從史記也不吾叛也 正義曰謂尹何也刘炫云叛違也●令子産不扵我有違淂使尹何为邑也夫亦愈知治矣 正義曰病差謂之愈言不能之病愈知治必速也刘炫云尹何比未解治邑以为己病今若遣徃学治邑之病差自然以後知治邑矣令尹似君矣 正義曰言令尹威儀已是国君之容矣服虔云言令尹動作以君儀故云以君矣服言以君儀者明年傳云二執戈者前矣是用君儀也俗本作似君若云似君不須言矣令定本亦作似君●非曰大至其徳正義曰尚書武成篇也大国以威加小国以徳撫故大畏力小懐徳也不識至之也 正義曰不識不知謂不妄斟酌以为識知唯順天之法則是言則而象之謂文王法則放象上天而行下傳覆此謂天下則象文王不同者謂文王能則象扵天故天下亦則象文王也紂囚文王七年正義曰傳言囚文王七年文王必七年为囚矣尚書無逸云文王受命惟中身厥享国五十年則文王在位歴年多矣未知何時被囚也周本紀称紂囚西伯扵牖里閎天之徒求羙女羙宝而献之紂紂大說乃赦西伯賜之弓矢使之淂征伐其下乃云虞芮争獄俱讓而去諸侯聞之曰西伯受命之君也如馬迁所云虞芮質獄之前被囚也尚書傳称文王一年質虞芮二年伐邗三年伐密須四年伐犬夷紂乃囚之四友献宝乃淂免扵虎口出而伐耆郑玄尚書注拠書傳为說云紂聞文王断虞芮之訟後又三伐皆勝始畏而●之物扵羑里紂淂散冝生等献寳而釈文王文王釈而伐黎以为四秊囚之五年釈之即如所言被囚不盈一年此傳不淂言紂囚文王七年也文王既己改元而又專伐諸国是則反形己露虽紂之愚非宝貨所能釈也馬迁之言當淂其實在質虞芮之前囚之故囚之淂七年也 |
