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《v33師子吼菩薩品第十一之七》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料是通過對對應底本影印本進行1  | 《大般涅槃𦀇》 |
《大般涅槃經卷第三十三》 | |
| 1 | 北涼天竺三藏曇無讖奉詔𧬳 |
《師子吼菩薩品第十一之七》 | |
| 1 | 盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館𡒉 |
| 2 | 師子吼言世尊若言如來不生不滅名為深者一切眾生有四種生卵生胎生溼生化生是四種生人中具有如施婆𦌴比𠀌優婆施婆𦌴比𠀌彌迦𦌴長者母尼拘陀長者母半闍𦌴長者母各五百子同於卵生當知人中則有卵生溼生者如佛所說我於往昔作菩薩時作頂生王及手生王如今所說菴𦌴樹女迦不多樹女當知人中則有溼生劫初之時一切衆生皆悉化生如來世尊得八自在何因緣故不化生耶佛言善男子一切衆生四生所生得聖法巳不得如本卵生溼生善男子劫初眾生皆悉化生當爾之時佛不出世善男子若有衆生遇病苦時須醫須藥劫初之時衆生化生雖有煩惱其病未發是故如來不出其世劫初眾生身心非器是故如來不出其世善男子如來世尊所有事業勝諸衆生所謂種姓眷屬父母以殊勝故凡所說法人皆信受是故如來不受化生善男子一切衆生父作子業子作父業如來世尊若受化身則無父母若無父母云何能令一切衆生作諸善業是故如來不受化身善男子佛正法中有二種護一者內二者外內護者所謂禁戒外護者族親眷屬若佛如來受化身者則無外護是故如來不受化身善男子有人恃姓而生憍慢如來為破如是慢故生在貴姓不受化身善男子如來世尊有眞父母父名淨飯母名摩耶而諸衆生猶言是幻云何當受化生之身若受化身云何得有碎身舍利如來為益眾生福德故碎其身而令供養是故如來不受化身一切諸佛悉無化生云：何獨令我受化身爾時師子吼菩薩合掌長跪右膝著地以偈讚佛。 |
| 3 | 如來無量功德聚 我今不能廣宣說 今為衆生演一分 唯願哀愍聽我說 衆生無明闇中行 具受無邊百種苦 世尊能令遠離之 是故世稱為大悲 眾生往返生死繩 放逸迷荒無安樂 如來能施眾安樂 是故永斷生死繩 佛能施衆安樂故 自於巳樂不貪樂 為諸衆生修苦行 是故世閒興供養 見他受苦身戰動 處在地獄不覺痛 為諸衆生受大苦 是故無勝無有量 |
| 4 | 如來為眾修苦行 成就具足滿六度 心處邪風不傾動 是故能勝世大士 眾生常欲得安樂 而不知修安樂因 如來能敎令修習 猶如慈父愛一子 佛見衆生煩惱患 心苦如母念病子 常思離病諸方便 是故此身繫屬他 一切衆生行諸苦 其心顛倒以為樂 如來演說真苦樂 是故稱號為大悲 世閒皆處無朙殼 無有智觜能破之 如來智觜能啄壞 是故名為冣大子 |
| 5 | 不為三世所攝持 無有名字及假號 覺知涅槃甚深義 是故稱佛為大覺 有河洄澓𣳚眾生 無明所首不知出 如來自度能度彼 是故稱佛大船師 能知一切諸因果 亦復通達盡滅道 常施衆生病苦藥 是故世稱大醫王 外道邪見說苦行 因是能得無上樂 如來演說真樂行 能令衆生受快樂 如來世尊破邪道 開示衆生正眞路 行是道者得安樂 是故稱佛為導師 |
| 6 | 非自非他之所作 亦非共作無因作 如來所說苦受事 勝於一切諸外道 成就具足戒定慧 亦以此法教眾生 以法施時無妬吝 是故稱佛無緣悲 無所造作無因緣 獲得無因無果報 是故一切諸智者 稱說如來不求報 常共世閒放逸行 而身不為放逸汙 是故名為不思議 世閒八法不能汙 如來世尊無怨親 是故其心常平等 我師子吼讚大悲 能吼無量師子吼 |
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