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-> -> -> 檢索 "屭"
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檢索內容:
檢索範圍: 山東通志
條件: 包含字詞「屭」
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卷三十六

6
括地志:澹臺子羽,齎千金之璧渡延津陽侯波起,兩蛟夾舟,子羽曰:「吾可以義求,不可以威」。刼操劍,斬蛟,蛟死,乃投璧於河,三投輒躍出,乃毁璧而去。吕氏春秋:齊人好勇者,其一人居東郭,一人居西郭,相遇飲酒,曰:「酒須肉乎?」各抽刀自割相啖,遂至於死。風俗通,武帝時,迷於鬼神,尤信越巫,董仲舒數為言,帝欲騐其術,乃令巫詛仲舒,仲舒朝服誦詠經論,不能傷害,而越巫忽自死。搜神記,董仲舒下帷講誦,有客來詣仲舒,知其異於常人,問客何能?曰:知雨」。仲舒曰:巢居知風,穴居知雨,卿非狐狸,則是鼷鼠客慙遂化為老狸而去。晉書載記:後趙石虎時,平陵城北有一石虎,一夕自移於城東南善石溝,上有狐狼千餘隨之,跡皆成蹊。趙王大悦曰:「虎者,朕也。自西北而東南者,天将使朕平江南也。遂萌南冦之計。稽神錄:長白山西有夫人墓,北魏孝昭時,清河崔羅什弱冠被徵,詣州,夜經其地,忽見朱門樓閣有一青衣出語崔曰:女郎須見崔郎。羅什恍然下馬入重門。青衣通問曰:女郎,平陵劉府君之妻,侍中吳質之女,府君先行,故欲相見。乃延羅什至温凉室中,女靚粧艷服出拜羅什。既定情,羅什問曰:魏帝以尊公為元城令,然否女曰家君元城之日,妾生之年。因與論漢、魏往事,悉與史合,明日遂行」。述異記,臨濟有妬婦津。相傳晉大始中,劉伯玉妻段氏字明光,性妬忌。伯玉嘗誦洛神賦,語其妻曰:「娶婦得如此,吾無憾焉。明光曰:君何稱水神善而欲輕我,我死何愁,不為水神!其夜,乃自沈而死。後七日,託夢語伯玉曰:君本願神,吾今得為神也。伯玉寤而懼,終身不敢渡此津。有婦人渡者,美女必攘衣掩粧,然後得濟,否則波濤暴發,覆溺是懼,醜婦雖善粧飾無慮也。故齊人語曰:知婦好醜,立在津口,婦立水旁,好醜自彰。異苑,宋元嘉十九年,長山畱元寂捕一狸,剖其腹,又得一狸,又剖之,更獲一狸,方見腸臟。三狸雖相包懷,而大小不殊,元寂亦不以為異,以皮掛屋,後夜間有羣狸繞之,呼號失皮所在。酉陽雜俎,長白山,古肅然山也。南燕時,桑門惠霄自廣固至硯南,聞鐘聲稍前,忽見一寺門宇峩煥,入求中食一沙,彌摘一桃與之。須臾,又與之桃語霄曰:至此淹留已久,可去矣」。霄出囘,顧失寺所在。及至,廣固,弟子迎問曰:自失和尚已二年矣,霄方悟二桃之兆。歴城光政寺,有石磬如半月,膩光若滴,扣之,聲聞百里。北齊時,移於鄴下扣之,無聲,仍歸本寺,聲聞如故。士人語曰:「磬神聖,戀光政」。平原縣西有杜林,南燕時邵敬伯家於長白山,有人寄敬伯書云:「我吳江使也。通問濟伯,幸君通之,仍教於杜林中取杜葉投水,當有人出,敬伯從之。果有人令閉目引入水,見一翁年八九十,坐水晶牀,開書曰:裕興超滅!侍衛者皆圓眼,具甲胄,贈敬伯以刀曰:好持!此刀當無水厄。敬伯出至杜林,衣無沾濡。其年,宋武帝滅燕,敬伯居兩河間,夜忽大水,敬伯坐一牀至曉,著岸下視之,牀乃一大龜也。世傳杜林有河伯塚。澠水燕談錄:梓潼山石門澗有石曰青金色,青黒相雜,其文如銅屑。范文正公往來於此,常怪異之。公後知青州,遣石工取以為硯,極發墨,頗類歙石,東方人多用之,因名范公石。然不耐久久,則恒自斷裂。齊音,金兵薄濟南,守将闗勝,善用大刀,屢戰烏珠,一日追奔至渴馬崖,求水不得馬,跑地泉湧,因名馬跑泉。後金人賄劉豫,誘勝殺之。今墓在渴馬崖西。清異錄:唐段文昌為丞相,精食品庖所榜曰鍊珍堂,在塗曰行珍館。又自編食經五十卷,時稱鄒平公食經。玉照新志宋熙寧中,有太廟齋郎姜適者,淄川人,樞宻遵之孫,覔舉還鄉,途中有平輿數乘,每相先後,初亦不暇問,抵里乃徑趨其家。適詢之,有婦人年二十餘,語適曰:吾來為汝家婦。適云:吾納室久矣,婦云足下自有妻,我願備妾御。適勢不容拒,遂以空屋處之。婦亦有使令自置煙爨飲食無異常人,亦不講男女之好,無從詰其來。歴逾年,有道人直造舍,婦一見掩袂大笑,道人語適曰:此劍仙也,始與夫甚和,終乃反目易行,外避其夫。今将迹至,殺此婦竝及君。吾萬里來救君命,今夕必有異子,但閉門安坐以待之。是夜三鼔後,忽窻中劃然有聲,二劍自空飛入盤,旋於適頸前,後天将曉,忽聞喝聲甚厲。起觀即前道人也,視之有人首一血流滿地,道人曰:可賀矣。腰間瓢中取藥,一捻地血化為白水人首,與道人俱不見。次日,婦人亦辭謝而去。藝苑巵言:李子麟為按察副使,視陜西學,鄉人殷某者來迩撫,傲而無禮,嘗下檄于麟代撰奠章,及送行序,于麟不樂移病乞歸,殷固畱之入謝,乃請曰:臺下但以一介來命,否則尺蹏見屬,無不應者,似不必檄也。殷愕然,起謝過有所屬,撰以名刺,往而久之,復移檄于麟,恚曰:彼豈以我重去官邪!即上疏乞休,不待報竟,歸杜門却掃。自兩臺監司以下請見,不得去,亦無所報謝。又嘗為詩云:意氣還從我輩生,功名且付兒曹立」。諸公聞之,有欲甘心者矣。名勝志齊郡歴山上,舊有古鐡鎖,大如人臂,繞其峯再匝,相傳本海中山,山神好移,故海神繫之。一日,忽挽鎖斷,飛來於此。長清縣方山,即水經之玉符山也。相傳昔奐生得仙於此,山頂有明鏡,厓石方三丈,魑魅行狀了,然在鏡中。南燕時,鏡上忽有漆,俗言山神惡其照物,故漆之。唐僧元奘往西域取經,臨行之日,於齊州靈巖寺院手摩庭前松樹枝曰:「吾西去求佛教,汝可西長,若歸汝枝東向,使吾門人弟子知之。及去年年,西指長數丈。一年,忽東向指門人弟子曰:教主歸矣。乃西迎之。奘果還歸,得佛經六百部衆,謂之摩頂松。長河志:德州城內四牌坊西居人,掘地得冡骨,長七尺,髪三尺餘,有石枕。上鋟詩云:百寳裝腰帶,金絲絡臂韝,笑時花,近眼舞。罷錦纒頭,疑古之名娼也。又柴市東居人掘地得冢二骨竝葬,皆無首,以磁首代之。烏髻雲鬟作美婦人狀。德州儒學西有兵器庫二百餘年矣,明末流冦陷東省,偽官來州,入庫銷兵于室隅,塵土中,得一物如老翁狀,可二尺許,屈左膝,長跪,左肘拊膝,右手承頤,鬚髪皓白攢眉,閉目作愁苦之容,瘦硬乾枯,不知何物也。醫者范生丐為藥標入,夜雷雨亡去。池北偶談。范文正公祠在長白山醴泉寺佛殿東偏。康熙間,秋霖浹旬祠,上漏下濕,公像獨不沾濡,寺僧疑而竊窺之,有大鳥張兩翼,翼上有火,光正覆其上,天霽,遂失所在。歴城王敕雲芝,讀書卧牛山寺,夜見地有火光,發視得石,函書二册讀之,遂能御風出神,知未來休咎,嘗與僧采枸杞山上,僧先歸,則敕已在室矣。後以進士督學河南四川,一日見白雲孤,飛命騎追之,雲墮地為石色雪潔煮啖之。甘飴曰:此雲母也。行輝縣山中,忽下輿拜曰:丈乃在此!」即掘得竒石,置之百泉書院。又於古垣中得紫石硯二枚,嘗云:地如竹篩眼,凡有異寶皆可見。采杞僧將死,敕問何欲,曰:欲富貴兼之。敕曰:但堪作藩王耳。朱書其背曰:蜀王比王生第二子,背隱隱有書字。又詳僊釋。濟南府學文昌閣有二,鸛巢其上,一日翔西郊為一軍,士射中其脛此鸛,每帶箭出入,人皆見之。偶中丞閲軍,將士皆集轅門,此軍方負牆立鸛,忽飛翔其上,矢墜焉,軍士異而取之,俄覺耳中癢不可忍,試以箭鏃搔之牆,忽壓鏃入耳,深不可出。軍士嘆曰:此鸛報怨也,吾其死矣!數日,果死。丙寅春,長山之苑,城周村間有短人,長可尺許,鬚眉手足皆具,能按拍而歌問之,云年三十餘矣,豈巨靈僬僥𩔖耶!新城人有鬻薑平原者,見主人次子晝臥以為病也。主人曰:此兒昨往田間,忽雲陰風起,不覺身入雲中,見神人數十輩,形狀詭異,各駕一車,駕車者似羊而獰,車中皆氷雹,教之以手。撒雹寒甚,令納手羊毳,間頓煖如火,方撒之頃,咸以蒲葵扇子障之,須臾不知行幾百里,雹盡,恍然身已在原處矣。歸家困甚,寢未覺爾,始知李衛公行雨事非妄。濟南府志:濟南郡張公城西北有鵞浦,南燕世有漁人居水側,嘗聽鵞聲,中有鈴,聲甚清亮,侯之見一鵞咽頸極長,羅得之,項上有銅鈴,綴以銀鏁,隱起元封元年字。臨邑察院公署舊有妖物過者,不敢停驂。薛文清瑄時為山東督學,憩於館中,夜半,有鬼黒衣而立,不敢近。薛不以為意,已而漸近几席間,且逼薛,以手批其頰,地上頺然,有聲忽不見。明旦視之,得一泥兜鍪,左右跡之,為邑城隍廟門外控馬奴面,變惶惑狀,因碎其像土木中隱隱,有血痕如脈絡,自是祟遂息。至今塑像,仍露其頂云。歴城縣志。明建文時,燕王攻濟南,與鐡扃戰,忽有羣僧助戰,勇不可當,燕王使人迹之,皆入大佛山琵琶洞石壁上,石刻羅漢皆流汗被體,乃以鐡椎碎之。石刻於唐貞觀間鄒平縣志城西南四里許有古碑,相𫝊碑,座下贔,常夜出,負碑行甚駛,牧牛者見之,以為怪,鞭其首,後遂止。今碑欹處猶有鞭痕。城西南五里有後周平章景範墓,倚山為墳,俗因名相公山也。墳前有翁仲二,康熙十七八年,忽生鬚長寸餘,碧色,土人見者輒抜去,旋復生,逾年而止。康熙二十三年,郭莊居民院中井鳴如牛吼,水忽上溢,祭之乃止。淄川縣志黌山後有仙人藏穀種於洞中,每年出晒一次,其穀種於地,回頭即穗黄,故今種有名回頭黄者。又洞中仙人養金蠶,居人嘗有拾之者,故名黌山𧖟穀。曹三公龍泉郷人募傭得一人,形容古異而力作倍勤月餘,支工價,欲得粟,以一束草作囷。曹笑曰:「此盛幾何?」傭曰:「但滿是足矣」。傾之,二石猶未充曹,乃異之。傭曰:吾實蒼龍,故潛東山峽中有烏龍與我爭。明日戰巖上,匄公助我。曹早起,至峽旁,果見二鴿鬬,乃抛杖擊烏者,中尾飛去。頃之,大雨如注,曹奔至家,南坐棗樹下,雨止其家迎視,則已坐逝矣。郷人乃即其地建石塔,塑像以祀之。又,明正德中,淄川人蔡廣妻妾悍惡詈,姑如婢。一日,使婢餉田者婢奔告曰:賊至矣。問賊安在?曰:在家南林中都,戴鬼面。且曰:蔡廣在家否?妻怒曰:汝破我罐,反嚇我!取鞭欲撻之,雷電大至,擊妻死。妾方炊,倒揠於釡而死。廣素佞佛,是日,晝寢僧寺中神推殿欲入一神曰:姑免之。至今殿微欹側廣,至家,見一鐡胄在庭中,具大徑尺,重不可舉,三日,大風晝晦,乃失所在。長山縣志权枒山亦名東陵。長白迤南之髙峯也,有石髙丈餘,化為人行,醫於章邱。明嘉靖初,自號石大夫,假星命至渭南,見劉生鳳池,即拜曰:我邑父母也!劉果登第,令章邱訪之,不得石,見夢曰:東陵山下大石,即我也。鳳池立廟祭之,病者往禱,輒托之夢寐,醫無不愈。今長山有石大夫祠」。

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