1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 吳文正集卷五十四元 吳澄 撰 |
| 3 | 題䟦 |
| 4 | 《題程侍御逺齋記：後集賢學士程公，十年于朝，日近清光，而親舍廼數千里，今以行臺侍御史得旨南還，庶幾便養，而回望闕庭，又二千里外，日以近者人子之樂，日以逺者人臣之憂，此逺齊所為作也。夫忠臣孝子之眷，眷于君親者，壹以朝夕左右為樂，然亦難乎両全矣，子之愛親，不可解于心，臣之事君，無所迯于天地間，惟其所在而致其道，豈以逺近問哉？余既從公觀光上國，又將從公而南，與公同其樂而不同其憂者，思有以紓光之憂焉，為是言也？或曰：近多懼逺，多譽人所樂而公憂之。何也之言也？讀《易》而未知，《易》之所以易，何足以知公之心？題李赤傳》後。 |
| 5 | 宗元之傳，李赤善矣，王、韋之門，非大厠溷歟？過者掩鼻，而宗元出入陽陽，則固視猶鈞天清都也。竒、袤之與齒少，自好者羞之，而將倚之以興堯、舜之道，非以厠鬼為殊麗而妻之者邪？其友之號而捄者葢有矣。而宗元不悟，竟以殛死，死且不悟。《易》曰：「迷復凶于赤」。尚何罪哉？題朱文公武夷，棹歌遺墨。 |
| 6 | 朱子早年肆其餘力，于詩章字畫甚雄偉，不凡而晩，乃若不暇為武夷棹歌，年五十有五，時作，吾詹叔厚父得遺墨寳，藏之夫詩，章字畫妙，一世固人所共愛，而朱子片言隻字，流落人間，而人之愛之也，又豈直為詞翰之工而已哉？萬世之後，有知其解者，是旦暮遇之，而余于其詩與字也，夫何言？ |
| 7 | 題術士彭時觀贈，言後相地相人二術：一術也，並𨽻形法，家占筭以推吉凶，則蓍龜、五行之支與流裔耳。漢儒序數術為六種，而彭生渉其三吁，何其多能哉！彼儒而不通天地人者何如耶？䟦樊教諭六峯。 |
| 8 | 六峯臨卭山，名邑校先生樊君墳墓所依也。君去蜀四十年，墳墓在萬里，而遂以六峯偏之寓屋，以示不㤀，孝子慈孫之心也，吾求所以藏吾親體魄者猶未獲而君，悠然六峯之思，烏乎？吾目中亦安得見如六峯者哉？䟦吳適可先世誥厯。 |
| 9 | 吳守正適可持其先世誥厯，示余曰：某之高祖，紹興登科，初授廸功尉，臨桂再授從事，今通城官至正郎、典郡，而終曽祖受澤為總領所屬官，祖貢禮部，始由臨川遷樂安，父業進士，教生徒至某益貧困，而懼世緒之殞，家藏臨桂，誥身僅存，至兵冦流離之際，身與之俱，罔敢失也。一日至豐城櫪畈，有宗人名演字，慶長就某行囊中，索廸功誥一視，因言往年有以從事誥并印厯質錢于先大父者，惻然乆之，曰：固君家物歟？取厯歸于某，某再拜受，與初誥並藏之，惟謹烏乎？適可賢矣！慶長又賢也，雖然，為人子孫，于先世遺物，何莫非所當保受？此身亦其所遺也，而視他物為尤重，適可棲棲旅泊，衣食無所于給，卒不易業，猶以文墨議論奔走，士友問：不謟不屈不為一毫非僻，以辱其身，忝其先，則適可之，所以賢于人，葢在此而不在彼也。 |
| 10 | 䟦胡剛簡公奏藁 |
| 11 | 宋三百年，權姦之誤國亡國者五：初亡以蔡後亡，以賈開禧之敗，去亡無幾，紹興寳慶雖未有亡國之禍，然挾敵勢，貪天功，誣上行私，使不得盡為臣為子為弟之道，則二凶之惡殆浮于三凶，當是時，以小臣而敢于言國家之大事，以扶天地之常經者，廬陵二胡公也，忠簡忠憤，激烈驚悚，一世剛簡，援引故實，敷陳倫理，明白懇切而不危，辭又不牴悟時宰，而貽書以感動之忠，簡之言似簡誼剛簡之言似陸贄，二公知愛君而不敢愛其身，一也。夫人臣之告君，冀其悟爾，豈欲觸其怒哉？夫子之請，討陳恒也，所以告其君大夫嚴正而不廹如此，後之忠君徇國者，其尚有味于吾言？ |
| 12 | 題樊教諭。齋名六峯。 |
| 13 | 教諭「樊君墳墓在臨卭六峯之下，去蜀來南寓臨川，乃以六峯名其齋居之室，蓋以故鄉不可歸，識墳墓常在目，其意豈不悲哉！君昔以辟亂出時也，故鄉淪落于異國，終其身無復有首丘之望，豈料天下為一家也？今則東西南北，舟車無所不通，君歸故鄉易易耳而未之能者，貧故也。觀君之所以名齋，雖夢寐，曷嘗不在先人丘隴之側，然轉徙艱難，年踰六十，無五畆之宅，百畆之田，以養其生，栖栖邑學，椽苟升合之祿，以畜其妻，子且不給，詎能裏糧徒步萬里，而一省其松楸哉？此其所以益重無涯之悲也。世之仕者，或生中州絶漠，足涉大江南養生之具，取諸寄種種便利，則依依留戀市肥田美宅，老子長孫于荊楚，視其所，自生之處，如棄敝屣，生者是利，死者何知焉？人生天地間，孰無所本始哉？墳墓之思一也，或欲歸而不能，或能歸而不欲，其心之厚薄何如也？ |
| 14 | 䟦黃則陽藏烏樸齋石璧詩》：「黃則陽出，示為其大父所賦石壁詩，永題䟦于人」，是欲揚先世之美于無窮也，孝子慈孫之用心逺矣，去之千載而其言立，是為有以稱君之心也！夫題余震伯撰父行述後。 |
| 15 | 予觀分寧余震伯撰《其父貢士君行述》，凡二十條，且以四方之能言者繫其後，仁人孝子之心哉！夫以貢士君之徳，宜有立而潛于時，今而猶可以不朽子之言立也，雖然，若是而已乎？葢將進乎，是立如之何？以身不以言也？身立則名揚而親顯矣，震伯之所以厚于其親者，庸有既耶？ |
| 16 | 䟦吳瑞叔藏舅氏墨帖：吳瑞叔父祖以上占籍臨川，而毋家在豫章，其舅前進士魏君書，山谷與外甥洪駒父帖遺之，世謂山谷詩人耳！此帖所言，曰「本以孝友忠信，曰養以敦厚醇粹」，曰「立身行道以事親」，曰寡慾寡言以進徳」，曰「思不如舜禹」，顔淵曰：「一日克己，天下歸仁」。充是言也！詩人乎哉，惜駒父所到，三未有以副其舅之所期也。魏君謂瑞叔因是有省，他日豈止駒父而已，此意厚甚瑞，叔勉之母，俾後之議者，如今之議，駒父焉，則非徒舅家之光，抑亦吾宗家之幸也，瑞叔勉之！ |
| 17 | 題郭友仁《佩觹集》。 |
| 18 | 書契代結䋲以來，厯幾千年，而有郭氏佩觹。葢許慎之忠臣，徐鍇之益友書，契代結繩以來，有郭氏佩鐫，豈其家之傳器耶？然前之觹有其名，無其器而猶有所解也。後之觹有其名，無其器而亦無所解焉，不惟無所解也。人之解其所以解者，方且累數萬言而未已，何哉？吁，有所解而解人，將以一智智衆愚，無所解而解于人，乃以一智愚衆智，二郭之佩觹孰優。曰後出者巧䟦。蕭寺丞書梅山扁銘後。 |
| 19 | 先漢梅子真，尉南昌，後漢欒叔元守九江，聲迹所暨，人至于今，祠之為仙，有山焉曰巴山，或謂以叔元之名名之也，有山焉曰梅山，其亦以子真之氏氏之歟？梅山有聶氏，居其下，清江蕭寺，丞山則為書二大字，以貽聶洪父，洪父卒，授其從子詠夫寺丞，公又為作銘，詠夫卒，乃還畀洪父之孫。方春，洪父耆儒也，詠夫詩人也。方春年少而才俊，寳藏前代鉅公之字與文，于兹三世矣，雖然字以人重，文以人重地，亦以人而重也。字之重，文之重，重在彼，地之重重在此，方春其思，所以重其地者哉？故吾舉子真以告，庶幾聞其風而興起焉。䟦誠齋楊先生學箴。 |
| 20 | 昔人忘言處可到，不可會還，湏心眼親，未許一理，葢詞章特其餘君，巳得其最，當知鄒魯傳有在文字外，此南軒先生贈誠齋先生詩也，觀誠齋為陳氏作《學箴》，其言如此，則其忠于告人也，尤厚于為己，賢矣哉！屏山曽君陳之自出，得墨蹟于舅家，以遺其子，其子志順，篤于學夫，苟因鄉先賢之訓而有發焉，雖逺紹先聖之緒，以無墜其世可也，是豈在言語文字間哉？他日當騐之于一唯之時！ |
| 21 | 書秋山嵗藁後 |
| 22 | 壬寅四月，既望于龍溪康氏梅花吟院。觀秋山翁，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅嵗藁。畢翁云：「鳴吾天籟，發吾天，趣若局局于體格，屑屑于字句以爭新竒，則晩唐詩也，非吾詩也。知翁此言，乃可觀翁之詩。昔衛武公年九十五而作，《抑戒》編詩者附之大雅翁，今七十八矣。至武公之年，猶及見其大雅之作。 |
| 23 | 題羅縣尉遺事後 |
| 24 | 羅君士廸辭華足以擢高科才，具足以仕邉郡。夫文士之于同業也，毎忌之而輕心生焉，武帥之異于己也，每惡之而慢心生焉，能使所同者心服而不敢輕，所異者心敬而不敢慢，非果有以見于人，其何能致？是惜哉！時命之不偶而死于盜塟，不偹禮，墓石未樹，其子臨抱，此戚不可解于心，切切然圖其不朽孝矣！夫予未及識之而詒吾書，頗及當世，葢亦有辭，有才者，士廸為不㤀矣臨也，尚思所以成行立名，其顯其親也哉？士廸，諱恵孺，吉州永豊人，戊辰進士及第，任武昌節度推官、䕫湖鎮撫司、湖北制置司幹辨公事，所事參政高公達也。乙亥，棄官歸，隱居十年，死之時五十有餘。 |
| 25 | 題彭澤尉廨後讀書巖亭記》：碑陰人子不能行三年之喪乆矣，俗頽禮廢之，餘廣平之孝聞，朝廷旌其門而授以官，厯三任為江州彭澤尉。尉廨後怪石數十，其間有巖，舊傳宋時縣尉石振，興宗教三子讀書，其下豫章黃太史為書讀書，巖三字，境固竒勝，因山谷字益重名，士大夫多逰焉，石刻姓名具存，率漫滅不可識。後二百餘年，仲寛宴來，芟剔蕪穢，拂拭苔蘚，巖前甃地，廣輪二丈許，可列坐，作六角亭于外，賦詩以落其成，翰林侍讀學士王公徳淵記之。大徳六年，余如京師，九月朔，舟過彭澤宿水驛，初識仲寛，遂至尉廨，觀所謂巖亭盤桓而不忍去，夫今之居官者，務在刀筆筐篋而已，仲寛昔為人子而親于親，今為人父而知教子，讀書之為美想，慕前修表，顯為遺迹，以示不朽，葢有本者如是，其可以為良臣，可以為亷，吏可以為字，牧之賢父母也，宜哉！ |
| 26 | 題孔居曽侍圖 |
| 27 | 古者跪坐席地夫子如今僧人坐曽子如今俗人坐，各踞高榻，固古然歟？雖然此跡爾，觀者得其心可也」。相對：「儼若非一，貫曰：「唯授受時耶？」 |
| 28 | 題張仲黙夢元遺山授詩法圖》，張君未覺乃夢，既夢乃覺，恨我不識遺山翁耳。題董氏家傳《世譜》後。 |
| 29 | 槀城董氏家傳，元明善撰。《世譜》虞集撰。傳詳核譜簡。明呉澄曰：「董氏世將也，而昌有以哉，孝友于家，忠于國，仁于民，始也，啟之後也，報之天也，抑有人焉。語云：「成難登，天覆，易燎毛。子子孫孫如萬石君，世祀宜矣」。題高縣丞去官詩》巻。 |
| 30 | 高文琬官于吾撫者再久，聞其廉且賢，由撫而丞南城南城之民。去思如此，則余所聞猶信。 |
| 31 | 《題香逺亭記》後。 |
| 32 | 騷人以香草比君子，獨芙蓉，荷一品華葉，並取非他品可題，至舂陵翁命名，君子遂専美焉。騷所列衆芳，悉不得與？夫蘭、蕙茝若薜葯蘺蘼荃菊桂椒，胡繩棍車，杜衡留夷可以纕，可以幃，可以服媚，俱有香也，微風徐動，達于數千里外而益清諸品。有之乎？曰：無。然則香固可愛，香之逺者尤可愛，君子孰不有徳而出類者難也。鄒傁千五百嵗，而后舂陵翁生憲，僉趙侯君子人也，名亭以尚友，豈志乎近者所能哉？持憲事能洗寃澤物，葢公之餘用云。 |
| 33 | 《𤣥𤣥贅藁䟦》 |
| 34 | 𤣥𤣥贅藁，吳君信中詩也。平山翁引曰：「復所以遡，贅而返」𤣥。且曰：「一非贄𤣥，而又𤣥斯贅吁！」𤣥又𤣥𤣥，祖實云：「是可贅乎？夫𤣥而𤣥雖贅不贅也。不然，雖不贅贅也。芸芸並作，必觀其復。君于祖教熟之而猶以藁授命，謂余試出其贅，以入于𤣥𤣥、謝非、𤣥聖、奚敢君師。吾里空山翁，平山翁翁友也。師友固自成一家言，二翁俱往矣，弗獲與語。以大契于𤣥同𤣥𤣥，豈贅邪復可也。復有二歛衆妙而一𤣥𤣥祖，道經所云也。散一𤣥而衆妙𤣥，聖《易傳》所云也，二而一者也。君跡𤣥祖而心𤣥聖，其不達是哉！ |
| 35 | 題西齋倡和後。 |
| 36 | 宗弟此民，教授待選留京師張野夫，修撰賔而師之。野夫家世文儒，詩詞清麗，固風塵表物，暇日主賔吟詠，多至累百，葢其意氣相似，才力相當，雲翮川鱗，不足以喻甚適，是以無倡而不和也！余在京師時，察其交道與苟合强同者，遼絶賔之忠，直主之愛敬，始終如一而不渝，此民得官南還，依依而不忍，別追録主賔，倡和之什，猶存五十餘篇，野夫為之引惻，然興風俗日衰，師友道缺之嘆，嗚呼逺矣！古之吟詠，所以厚倫而美化，言辭聲音云乎哉？凡今之交，有如二君者乎？余將進之宵雅，伐木不廢谷風，可無作也。 |
| 37 | 《題茅亭詩》後。 |
| 38 | 闗中白君君舉工詩，余未獲覩，其全有人為余誦一二巧妙穠麗，錯諸吳楚歌謡中，幾莫可辨，葢無復有古秦人之風風，俗與化移易，詎不信然？然君舉嘗似中朝，以直道不容，退居頻山之南，渭水之北，結茅為亭，朝夕其間，若將終身焉，及再出而勞郡縣之職，則又能廉能勤能強力，能堅忍能，不憚驅馳，畧無絲毫驕惰罷軟意真秦之人哉？非是人孰可居是亭者？嗚呼！余讀國風至秦，毎一章，必三復，或至流涕，其慕秦也，秦故周也，畢原原上翁不作夢久矣，何當從君茅亭入紫芝深谷，問園黃綺用精爽？今何如耶？ |
| 39 | 題曽母墓銘後。 |
| 40 | 故朝諸大夫、監察御史東軒曽公之季子，巽申，與予之子衮，同年生生，十有七年，已教諭樂安縣學，予見其少有老器，驚異歎羡，其後毎見，則學與年俱進，如春山之木，當路嘉其文行，屢薦之，浸浸向用矣。前應奉翰林文字陳郡閻宏，為其母丁氏撰誌銘，予讀之，又知是子之才且賢也，由母訓而然。嘻，孟子亞聖以有母，故人稱孟母，至于今以有子，故巽申若希孟子，是使其母為孟母也，孝孰大焉，朂哉！ |
| 41 | 同知英徳州熊侯墓誌》：後䟦英徳熊侯，沈毅重厚，其施于時者八年，教育之徳，其垂于世者，六傳編纂之功，若廣東一道，若英徳一州，俱未獲展布，而以憂以疾去昔也，豈天固靳之而留以遺後歟？內翰修史，盧公之敘，事約而周，蔚而覈無飾，美無蔓辭，可謂不愧幽明矣！埴衰絰走數千里而得此，庶其恔于心乎？填真孝子哉？ |
| 42 | 九臯聲䟦 |
| 43 | 鶴鳴于九臯，其聲上聞于天，然猶未離乎人間也。倘與飛仙相頡頏于九霄，而其聲聞于天下九霄之聲，又有超于《九臯之聲者。廉翁詩挾仙氣，非人間所得留，願洗耳以聼其一鳴！ |
| 44 | 沔陽尹氏家世䟦 |
| 45 | 自昔荊楚，多竒才劍客，其氣勁，其才可用，異于江以南之俗，沔陽尹氏避地南遷，初寓豫章之吳城鎮，繼而居臨川城中，居士君年老，愛仙佛言，不肯阿隨，其子仲富善談辨，優幹略，有排難解紛之長，浮湛州縣，從事幾三十年，同時自京襄南來者，或至顯官，俱其親故也，而尹氏獨安其分，無攀援嗜進之想，噫！兹其所以為荊楚之人，與仲富，字伯夀，其子孫日蕃衍云。 |
| 46 | 題徐雲韶雙喜 |
| 47 | 翾翾、蝡、蝡、或申，或巻惟蟲能，天任其自然，而無所憂也。既無所憂，何者非喜？ |
| 48 | 題臥龍圖。 |
| 49 | 謂其臥與則己見矣，謂其見矣則非龍也。雖然，能大能小，能有能無，葢不可測而可盡乎？斯翁可作吾將問》諸《䟦熊君佐詩》。 |
| 50 | 豫章熊君佐，嗜好雅淡，能自蜕于一切世味之中，是以詩似其人，若「草木生天香，若花盡春容瘦，不事雕琢而近，自然細評今古難為別，則余亦不能窺其何如也。䟦聱齋集。 |
| 51 | 清江楊氏名其讀書之齋曰，聱猶元次山，自稱贅傁云爾。其詩詞甚清淳，其為逃禪翁之諸孫。文學君之令子真」，可謂不隤其家聲，以名齋之名名。集表斯集為斯人所作也。非有意義而人人因其名以序，其文曰「聱曰不聱曰聱而不聱曰「不聱而聱，或曰「聱于俗」，或曰「聱于命」，累十百言，反覆繚繞而聱之，一字不舍置。「噫」，是豈所以評詩詞也哉？然則作者本為明順之辭而序之，未免頗僻之見，聱者其誰乎？ |
| 52 | 皮昭徳《北逰雜詠䟦秦蜀詩》，非秦蜀以前詩，《䕫峽詩》非䕫峽以前詩，昔之詩人則然。清江皮昭徳，少學詩得老杜句，法前作固多佳大徳十年秋如京，明年憂南還，有《北逰雜詠》一編，視前作逾超。葢詩境詩物變眼識心識變詩與之俱變也，宜非素用意于詩者，何能因外而有得于內若此哉！計其一徃一來，半載間爾。往而過呂、梁、洪也，曰：豈知極深。畜巇險，莫倚波，靣如鏡平，還而過徐州洪也。曰：洪中平無濤，不見湍石激觀乎，此不但詩進而學亦進矣。 |
| 53 | 吳文正集巻五十四 |
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