2 | 《漢書東方朔傳贊》,稱好事者取奇言怪語附著之朔。此書乃載朔乘龍上升,與傳贊自相矛盾,其不出於固,灼然無疑。其文排偶華麗,與王嘉《拾遺記》、陶宏景《真誥體格》相同。考徐陵《玉台新詠序》有靈飛六甲高擅玉函之句,實用此傳六甲靈飛十二事封以白玉函語,則其偽在齊、梁以前。又考郭璞《游仙詩》,有漢武非仙才句,與傳中王母所云殆恐非仙才語相合。葛洪《神仙傳》所載孔元方告馮遇語,與傳中稱受之者四十年傳一人,無其人,八十年可頓授二人,非其人謂之洩天道,得其人不傳是謂蔽天寶雲雲相合。張華《博物志》載漢武帝好道,西王母七月七日漏七刻乘紫雲車來云云,與此傳亦合。今本《博物志》雖真偽相參,不足為証。而李善注《文選洛神賦》已引《博物志》此語,足信為張華之舊文,其殆魏、晉間文士所為乎?陸德明《莊子釋文》注大宗師篇西王母,亦引《漢武內傳》云,西王母與上元夫人降帝,美容貌,神仙人也。事與今本所載同,而文句迥異。或德明隱括其詞歟?錢曾《讀書敏求記》曰:《漢武內傳》一卷,孱守居士空居閣校本。《廣記》刪去元靈二曲及十二事篇目,又脫朱鳥窗一段,對過始知此本為完書。案李商隱詩曰:玉桃偷得憐方朔,金屋修成貯阿嬌。又曰:如何漢殿穿針夜,又向窗前覷阿環。 |