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-> -> 太平治跡統類卷十八

《太平治跡統類卷十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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1
(宋)彭百川 撰。
2
宣仁垂,殿聖政。
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元豐八年二月癸巳,上疾甚,遷御福寜殿東閣之西間,三省、樞密院入問聖體,見上於榻前,王珪言:去冬甞奉聖旨,皇子延安郡王來春出閣,願早建東宮。凡三奏,上顧微肯首而已,又乞皇太后權同聽政,候康復日依舊,上亦顧視肯首,既退,移班東閣,皇子及皇后、太皇太后、朱徳妃皆在簾下,珪等奏請皇太后權同聽政,皇太后辭避,入內都知張茂則言太后且為國家社稷事大,不宜固辭。珪等請至于再三,皇太后泣許,圭進言:自去歲上令皇子侍宴,群臣皆甞見之,今必更長立,乞再曕睹。是月,三省、樞密院親王自朔旦至今,日由內東門入,問候於福寜殿,惟是日未復再入。先是,蔡確謂上復用呂公著及司馬,則必奪已相,乃陰與邢恕謀,因與皇太后姪兄州團練使公繪、寜州團練使公紀逰。上初寢疾,恕密聞公繪、公紀,二人辭不往,明日,又遣人招至東府,確曰:宜往見職方。邢恕曰:家有桃著白花,可愈人主疾,其說出道藏,幸留一觀。入中庭,紅桃花也,驚曰:白華何在?恕執二人手曰:右相令布腹心。上疾未損,延安郡王沖幼,宜早定議,雍曹皆賢王也!公繪等懼曰:君欲禍我家!竟去。已而恕反謂雍王顥有覬覦心,皇太后將舍延安郡王而立之,王珪實主其事,與內殿承制致仕王棫共造誣謗。棫,開封人。甞從髙遵裕掌機宜于涇原,傾巧士也,故恕因之。人知確與珪異,素不相能,欲借此以陷圭,他日,亟問確曰:上起居比如何?確曰:疾向安,將擇日御殿。恕微哂曰:上疾再作失音,直視聞內別有處分,首相外為之主,公為次相,獨不知耶?一日片紙下,以某為嗣,則公不知死矣,公自度有功徳在朝廷乎?天下士大夫素歸心乎?」確竦然曰:「然則計將安在?」恕曰:「延安郡王今春出閣上,去冬固有成命,群臣莫不知,公盍以問疾,率同列具入,亟於上前白發其端,若東宮由公言而早建,千秋萬歲後,公安如泰山矣!確深然之,恕又曰:此事當略設兵備,今與平時不同,庶可以自表。其曲折苐告子厚,同列勿使知。子厚,章敦字也。確愧謝,謂恕曰:和叔見子厚,具言之。敦固凶險,即許諾,遂與確定議,仍約之開封府,蔡京以其日領壯兵,待變于朝廷,謂曰:大臣共議建儲,若有異議者,當以壯士斬之」。是日,三省、樞密院俱入問疾,初亦未敢及建儲事,既退,乃於樞密院南廳共議之,確、敦屢以語廹,珪乗其應對,或有差誤,即以珪為首,誅珪口吃,連稱是字數聲,徐曰:上自有子,復何議?」蓋珪實無他志,但蓄縮不能先事納說,所以致疑,及是出語,確、敦顧無如珪何,尋復入奏,得請,俱出逢雍王顥,及曹王頵于殿門外,敦更厲聲曰:已得旨立延安郡王為皇太子矣!奈何?顥曰:天下幸甚!已而禁中安堵如故,輔臣等各罷歸,翼日,遂立皇太子。確、敦、京、恕邪謀雖不得,縱其蹤跡詭秘,亦莫辨詰,各自謂有定策功,事乆語聞,卒為朝廷大禍,其寔本恕發之。元豐末,建儲事,諸家異說,紹興史官既別加考定,專仿元祐舊文,固得本寔矣,第恨弗詳,今采取諸書,稍増益之,推原後來致禍,如彼慘毒,夷狄遂入國者,蓋由王珪任首相不,早建白立太子,致蔡確、章敦、蔡京等得乗隙進謗而萌芽,則自邢恕發之,其令蔡京領劊子入內廷,確、敦當時變色,必有他說餂珪,故珪不以為疑,然開封之府何與朝廷事屯政,坐珪愚暗耳!若珪能即拒絕,既無疑似之跡,則橫禍亦何從而來?蓋疑似之跡,當時不過如此耳,其後浸淫,轉加增飾,遂自謂有定策功。黃履疏、髙士京書至蔡懋宣和間剳子用誣訕文字誕名,禦制極矣,誠可為痛哭也,非建炎初聖主早悟果斷明辨,則朝廷之事豈有息乎?三月甲午朔,執政詣內東門問候,皇太后垂簾,皇太子立簾外,皇太后諭珪等:皇太子精俊好學,日誦論語七卷,略不好弄,止是學書。自皇帝服藥,手寫佛經三卷祈福。因出所寫經示珪等,書字極端謹。珪等拜賀,遂宣制立為太子,改名煦,仍令有司擇日備禮冊命。又詔應軍國事並皇太子權同處分,候康復日依舊本刻。執政再入問聖體,進呈立皇太子例,降赦。皇太后諭珪等:「皇太子立,大事已定,天下事更在卿等用心」。珪等言:「朝廷法度紀綱完具,臣等敢不悉心奉行。自此執政日再入」。舊紀書:「甲午,立延安郡王佣皇太子,改賜名集。詔國軍事,皇太后權同處分」。新紀同。哲宗立為皇子。舊錄誣謗,紹興史臣已具下,明文字甚多。曾布手記亦曰:神宗與子宣仁立孫,本無間隙,事已素定,而奸邪誣罔,盡以為蔡確、章敦建策之功,史官已刪去從政江端友上書皇帝陛下。臣伏睹宣仁聖烈皇后當元豐末垂簾聽政,保祐哲宗皇帝起司馬光為宰相,天下歸心焉。九年之間,朝廷清明,海內乂安,人到于今稱之為大公直正之道,仁民愛物之心,可以近配仁宗,至于力行祖宗正事,抑絕外家私恩,當是時,耆老盛徳之士,田野至愚之人,皆有復見女中堯舜之語,其功徳巍巍如此,天下歌誦如彼,而一邢恕稱造無根之語以為誣議,使後世疑焉,如日月之明而浮靈蔽之,臣不勝痛恨。丁酉,皇太后遣勾當御藥院梁從政問王珪等,欲以溫州僧道親前年所進龍壽丹進皇帝,卿等議其可否?珪等言:今疾勢如此,醫工束手無如之何,尚冀此藥靈異,萬一有效。因以進御,然亦無及也。初,元豐五年秋,上不豫,道親詣尚書自陳前年在雁蕩上岩間,有一老人自上而下,與道親語,付藥一丸,其大如彈,曰:爾速入京以進皇帝。此藥以萬歲勝膏熬成,可以金盂、玉缽研之。日三服三日九服服,此可保九九之數。藥名龍壽丹道親得之,數月未行,再於山林遇之,仍趣其行。比至都,已聞上不豫,依老人語,不敢隱蔽。尚書省異之,不敢受其狀,後因奏事言及之,上命從政取其狀并藥,及問所欲。道親言老人但戒進藥勿言,乞拯濟孤窮,禁天下勿捕。龜又乞太歲本命四,立日慎酒藥,此外無所須也。上遣從政至雁蕩山,以燒香為名,訪之無所見。至是,皇太后遣人于睿思殿求得之藥,與道親二狀,皆上手自封題,其言九九。上即位至十八年,又云四立日慎酒藥,上以立春日得疾云。戊戍,上崩于福寜殿,宰相王珪讀遺制。哲宗即位,尊太后為太皇太后,皇后為皇太后,徳妃朱氏為皇太妃。應軍國事並太皇太后權同處分,依章獻明肅皇后故事,如向來典禮有所闕失,命有司更加討論。庚子,以宰臣王珪為山陵使,尊皇太后為太皇太后,徳妃朱氏為太妃。辛丑,元豐八年三月八日,群臣詣闕門,上表請皇帝聽政,又詣內東門請太皇太后聽政,皆批答不從。自是表三上,從之。己酉,以皇帝即位,分遣三省官奏告天地、社稷、宗廟,內臣分詣諸神祠己夘,禮部、御史臺、閣門奏討論故事,詳定御殿及垂簾儀,每朔望六叅呈帝御前殿,百官起居,三省、樞密院奏事,應見、謝、辭班退,各令諸內東門進榜子。皇帝雙日御延和殿垂簾日,叅官起居太皇太后移班少西起居皇帝,並再拜。三省、樞密院奏:詣事三日已上四拜,不舞蹈,候祔廟畢,起居如常儀。簾前通事以內侍,陛下以閣門、軍頭司引呈公事,可以權付有司者,續具條奏。吏部磨勘奏舉人垂簾日引見,應謝朝臣僚遇朔望叅日不坐,並先詣殿門,次東門,應招賜者并門賜」。從之。丙辰,上御迎陽門幄殿,同太皇太后垂簾,宰臣、親王以下合班起居,常札分一十六班,是合班,以閣門奏請故也。己未,大中大夫知樞密院事韓縝、門下侍郎章敦、中書侍郎張璪、同知樞密院事安燾並為通議大夫。尚書左丞李清臣為大中大夫。庚申,銀青光祿大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎、郇國公王珪為金紫光祿大夫,進封岐國公。大中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎蔡確為通議大夫。詔以登位賜致仕前宰相、守太師、潞國公文彥博,前執政宣徽南院使、太子少師張方平,觀文殿學士、知河陽馮京,觀文殿學士、提舉西京嵩山崇福宮孫固,資政殿大學士、知揚州呂公著,資政殿學士、知太原府呂惠卿資政殿學士、知濠州。蒲宗孟,端明殿學士、知江寧府。王安禮寛衣、銀帶、銀帛有差。初,司馬光四任提舉崇福宮既滿,不敢赴闕,再乞西京留司御史臺,表上國子監,未報。會神宗崩,光欲入臨,又避嫌,不敢已而得,聞觀文殿學士孫固、資政殿學士韓維皆集闕下,時程顥在洛,亦勸光行,光乃從之。衛士見光,皆以手加額曰:此司馬相公也。民皆擁光馬呼曰:「公無歸洛,留相天子,活百姓!」所在數千人聚觀,之光懼,會放辭,遂徑歸。太皇太后聞之,詰問主曰:遣內侍梁惟簡勞光問所當先者。光乃上疏曰:「臣聞周易,天地交則為泰,不交則為否。君父,天也,臣民,地也。是故君降心以訪問,臣竭誠以獻替,則庶政修治,邦家乂安,君惡逆耳之言,臣營便身之計,則下情壅蔽,眾心離叛,自生民以來,未有不由斯道者也。夫道由岐路,近差跬步,逺失千里,今皇帝陛下新臨大寳,徳性髙明,太皇太后同斷萬幾,聖謨允大,初發號令,不可不慎,斯乃治亂之岐途,安危之所分也。當以要切為先,以瑣細為後。臣竊見近年以來,風俗頹弊,士大夫以偷安為智,以範言正論為狂,是致下情蔽而不上通,上恩壅而不下達,閭閻愁苦,痛心疾首而上不得知,明主憂勤,宵衣旰食,而下無所頌,公私兩困,盜賊已煩,尤頼上帝垂休,歲不大饑,祖宗貽謀,人無異志。不然,則天下之勢可不為之寒心乎?此皆罪在群臣,愚民無知,往往歸罪先帝,此臣所以日夜感憤,痛心泣血,不頋死亡,思有開發于朝廷者也。臣以為今日所宜先者,莫若明下詔書,廣開言路,不以有官無官之人,應有知朝廷闕失及民間苦者,并許進寔封狀,盡情極言。仍頒下州縣、諸路州軍,于所在要鬧處出榜曉諭,在京則于鼓院、檢院投下,委主判官畫時進入,在外則于州軍投下,委長史即日附遞奏聞,皆不得取責副本,強有抑退。其百姓無產業人,慮有奸詐,即責保知在奏取旨揮放,令逐使。然後。望陛下以聽政之暇,略賜省覽,其義理精當者,即施下其言而顯擢其人。其次取其所長,舎其所短,其狂愚鄙陋無可採者,報聞罷去,亦不加罪。如此,則人言日進,群臣無隱。陛下雖居九重,而四海之事如指諸掌,舉措施為,惟陛下所欲,斯乃治安之源,太平之本也。陛下若以臣言為可取,伏乞決自聖意,下學士院草詔施行」。四月,又詔元豐六年已前積欠夏秋稅租及縁納錢物,並依三月六日赦書指揮,特與除放。詔曰:「恭以先皇帝臨御四海,十有九年,夙夜勵精,建立政事,所以惠澤天下,傳之後世。比聞有司奉行法令,往往失當,或過為煩擾違戾元降詔旨,或茍且文具,不能布宣寔惠,或妄意窺測,怠於舉職,將恐朝廷成法,因以隳弛。其申諭中外,自今以來,協心循理,奉承詔令,以稱先帝更易法度,惠安元元之心,敢有弗欽,必底厥罪,仍仰御史臺察訪彈劾以聞」。資政殿學士、大中大夫司馬光知潮州,承奉郎、祕書少監孫覺兼侍講,奉議郎、宗正等丞劉次莊為殿中侍御史,奉議郎、真定府路安撫司勾當公事孫升為監察御史,朝奉郎劉摰、宣徳郎張汝賢為吏部郎中,朝奉郎、集賢校理梁燾為工部郎中,奉議黃庭堅為校書郎。詔守太師、開府儀同三司、潞國公致仕文彥博,不許辭免兩鎮節度。詔許樞密院依舊制開便門,與中書省相通,赴部堂議事。辛巳,奉議郎、職方員外郎邢恕為左司員外郎。蔡確初未知恕,文彥博之歸洛陽,恕有詩送行,神宗甞對確稱為,且謂恕又在館下,當遷。確曰:「熈寜變法之初,恕有異議,不可用」。神宗不答。確退朝,即召恕告之。恕尋遷著作郎,不半歲,又遷職方員外郎。恕雅善司馬光、呂公著,確愛光,及公著必復用,遂深交恕,意欲因恕以結二人也。然恕輕險為確有定策功,于是驟遷都司,中書省言:「登極赦書并今月八日朝旨,民戶欠去年夏秋稅租、元豐六年已前稅租積欠,并縁納錢物倚合稅等,乞並特除放之」。詔:「諸民戶欠元豐七年以前常平、免役、息錢,各特免放五分,買撲場務、佃賃田宅、空地出限、當罰錢、調奉天河防急夫、開脩京城濠及興永利夫罰錢,役人誤給工食錢,亦並除放。司馬光言:「疏新法病民,此皆群臣躁于進取,誤惑先帝,使利歸于身,怨歸于上,非先帝之本意也」。又言:「如保甲、免役錢、將官三事,皆當今之急務,釐革所當先者。為今之計,莫若擇其便民益國者存之,痛民傷國者悉去之,使天下曉然知朝廷有愛民之志,吏之苛刻者必變而為忠厚,民之離怨者必變而為親譽,徳業光榮,福祚無窮,豈不盛哉!況今軍國之事,太皇太后陛下權同處分,是乃母改子之政,非子改父之道也,何憚而不為哉?惟聖明裁察,陳所急于二月三十日上言,以近歲風俗頺弊,士大夫以偷安茍且為智,以危言正論為狂,致閭閻愁苦而上不得知,明主憂勤而下無所訴,公私兩困,盜賊已煩。宜下詔書,不以有官無官之人有知朝廷闕失及民間疾苦者,並許進實封狀,鼓院、檢院、州軍長吏不得抑退其義精當者,行其言而顯其人。狂愚鄙陋者報聞罷去,亦不加罪。今皇帝陛下新即位,太皇太后初垂簾,天下之人莫不屬目傾耳。臣自到西京以來,朝夕伏聽惟新之政,以為必務明四目,達四聰,以發天下積年憤鬰之志。今開言路之詔,不聞頒于四方。而太府少卿宋彭年言,在京不可不並置三衙管軍臣僚。水部員外郎王諤乞依保馬元立條約限,均定逐年合買之數,又乞令大學增置春秋博士,使諸生肄業。朝廷以非其本職而言,各罰錢三千斤。臣忽然聞之,悵然失圗,憤抑無已,臣非私於二人,直為朝廷惜治體耳。夫阿意箝口,容身竊祿,此小人之利也。威福在已,人莫敢言,此大臣之利也。然民怨于下而不聞,國家阽危而不知,于陛下有何利哉?彼宋彭年、王諤,臣素不識,不知其人為賢為不肖,但惜陛下臨政之初,而二臣首以言事獲罪,臣恐中外聞之,忠臣解體,直士挫氣,欲仕者斂冠藏之,欲諫者咋舌相戒,則上之聰明猶有所不照,下之情偽猶有所不達,太平之功尚未可期也。今二臣之罰既不可追,伏望陛下如臣前奏下詔,不以有官無官當職之人皆得進言,擇其可取者,微加旌賞,則天下之人聞知朝廷樂聞善言不怠,論事無可取者,寢而勿問,庶幾納忠之人,猶肯源源而來也。臣稟賦愚戇,文學政事,皆出人下,惟不識忌諱,不阿權貴,遇事妄言,無所顧避,以此荷知于累朝,見稱于眾人,若亦不得言,則無所復用於聖人也。上辜太皇太后陛下下問之意,下負微臣平生願忠之心,內自痛悼,死難瞑目!臣乆忝便安,今朝廷授以名藩,義不敢辭,見牒本州島縣,逓接公文,起發赴任,及到官之日,但勉極疲駑,恪勤本職,茍力所不逮,伏須罪戾不已。于是令先過闕入見。己亥,詔資政殿大學士、銀青光祿大夫、兼侍讀呂公著乘傳赴闕。庚戍,金紫光祿大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎、岐國公王珪卒,輟視朝五日,初贈太尉,再贈太師,謚曰文恭。禮部言當舉哀成服,詔以大行在殯,罷之。珪自輔政至宰相凡十六年,無所建明,守成而已,時號為三旨宰相,以其上殿進呈,云「取聖旨」,上可否訖,又云領聖旨退諭稟事者,云以得聖旨故也。資政殿學士、通議大夫司馬光為門下侍郎。初,光知陳州過闕未入對,上疏畧曰:「臣乞下詔廣開言路,凡有官無官之人,並許進實封狀,乃顧下諸路州軍于要鬧處榜曉諭,鼓院、檢院、州軍長吏不得抑退。昨奉聖旨,令入見,及到京,蒙降中使,以五月五日詔書賜臣看閱。臣狂瞽妄言,曲荷採納,豈獨微臣之幸,抑亦天下之幸,此乃聖王之先務,太平之本原也。然臣伏讀詔書始末之言,固盡善矣。中間有云:若乃陰有頭懐,犯非其分,或扇惑機事之重,或迎合已行之令,上則觀望朝廷之意以徼幸希旨,下則衒惑流俗以干取虛譽,實出于此,茍不懲艾,必能亂俗害治,然則黜罰之行,是亦不得已也。臣聞明主推心以待其下而無所疑忌,忠臣竭誠以事其上而無所畏避,故情無不通,言無不盡。今詔書求諫,而逆以六事防之,臣以為人臣惟不上言上言,則以六事罪之矣,伏望聖明,于詔書中刪去中間一節,如臣三月三十日所奏,頒布天下,使天下之人曉然知陛下務在求諫,無拒諫之心,各盡所懐,不憂黜罰,如此,則中外之事,逺近之情,如指諸掌,既除門下侍郎,光又以札子辭免,乞對訖赴陳州,并請更張新法。于是太皇太后遣中使梁維簡賜手詔,諭令供職曰:嗣君年徳未尚,吾當同處萬務,所頼方正之士贊佐邦國,切要與君商量政事,卿又何辭?再降詔開言路,須卿供職施行。光乃受命。六月,詔:河東州軍人戶見欠和糴糧草,自三月六日赦書到日,元豐七年以前所欠,並與除放。丙子,資政殿學士、提舉崇福宮韓維知陳州。維初赴臨闕廷,太皇太后降手詔勞問維奏,治天下之道,不必求髙逺,止在審人情而已,識人心不難以己之心,推人之情可見矣。凡人之情,貧則思富,苦則思樂,勞困則思息,鬱塞則思通,陛下誠能常以利民為本,則民富矣,常以愛人為心,則民樂矣。役事之有妨農務者,去之則勞困息矣。法禁之無益,治道者蠲之,則鬱塞通矣。推此廣之,盡誠心而行之,則神孫觀陛下之法,不待教而自成,聖徳賢士,聞陛下之風不煩諭而事先忠力矣,何憂軍民不欣戴,社稷不安固乎?又奏:臣近者伏睹傳録到朝堂所出榜文,開示大信,招來群言,皆前代帝王之髙致,而方今朝廷之急務,天下幸甚,然臣尚有疑者,乃陰有所懐,至不得已也七十五字,幸非元諭聖旨之本意,以增飾而為之者。又云若不改正,臣恐自今聖聰漸成壅蔽,伏望陛下深察此弊,而痛絕其端,特作聖意批降旨揮,令刊去此七十五字,只以榜前所云別撰詔文,徧頒天下,使萬方之人豁然知聖人好諫之心,披霧而睹青天白日,豈不快哉?於是起知陳州,未行,召赴闕,遂留經筵。是日,司馬光言:臣伏見皇帝陛下初臨大寳,太皇太后同斷萬幾,側身虛已,渴于求諫,于五月三日特下詔書,大開言路,此誠明主之先務,太平之本原也。竊見中間一節,天下見者,未達聖心,咸以為朝廷雖名求諫,實惡人言,豫設刑禁,有上言者,皆可以六事罪之。臣愚欲望聖慈下學士院別草詔書,除去中間一節,務在勤求讜言,使之盡忠竭誠,無有所諱。仍乞徧頒天下,在京于尚書省前及馬行街出榜,在外諸州府軍監各于要鬧處曉示,不以有官無官之內,應有知朝廷闕失及民疾苦者,許並進實封狀言事。在京則于登聞鼓院檢院投下,委主判官畫時進入,在外于州府軍監投下,委長史即日付遞聞奏,不得取責副本,強有抑退。其百姓無家業人,慮有奸詐,即令本州島責保知在奏取旨揮放,令遂便有上件實封狀,其所聞至當者,用其言而顯其身。其是非相半者,舎短取長,其言無可採,事不可行者,亦不加罪。如此則下情無不通,嘉言罔伏聰明,周四逺海內如指掌矣,或慮奏狀繁多,難以親覽,即先條付委三省官看詳,擇其可取者,用黃紙簽出,再進入,留置左右,以備規戒,或乞降付有司施行。從之。丁亥,詔曰:朕紹承燕謀,獲奉宗廟,初攬庶政,鬱于大道,夙夜祗畏,不敢皇寜,懼無以彰先帝之休烈,而安輯天下之民,永惟古之王者。即政之始,必明目達聰,以防壅蔽,敷求讜言,以輔不逮,然後物情徧以上聞,利澤得以下究。詩不云乎,訪予落止。此成王所以求助,而群臣所以進戒,上下交儆,以遂文武之功,朕甚慕焉。應中外臣寮及民庶,並許實封直言朝政闕失,民問疾苦,在京于登聞鼓撿院,投在外于所屬州,驛置以聞,朕將親覽以求其中而施行之。司馬光凡三奏乞改前詔,于是始用其言也。呂公著既上十事,十事見輔道、哲宗門。太皇太后遣中使梁惟簡諭公著曰:覽卿所奏,深有開益,備見忠諒,良切嘉稱。當此拯民疾苦,更張何者為先,更無滅裂,具悉以聞。復上奏云:陛下必欲更脩庶政,使不驚物聽而實利及民莫若任人為急,乞廣開言路,選置臺諫,登用正人。此最為當今急務。遂薦孫覺、範純仁、李常、劉摯、王岩叟、蘓轍太皇太后封公,著札子付司馬光,詳所陳有無兼濟之才,直書當與未當以聞。司馬光薦劉摯、趙彥若、傅堯俞、唐淑問、范祖禹等六人:范純仁、呂大防、王岩叟、王存、孫覺,又薦趙君錫、李常、晏知止、范純禮、胡宗愈、韓宗道、梁燾、蘓軾、朱光庭、蘓轍。知慶州範純仁,應詔言得失。六月二十二日求言,範純仁在慶州,此月未能上疏,更詳。秋七月,朝奉大夫范純禮為戶部郎中。六月末,司馬光之所薦也。呂公著為尚書左丞,上言:「應三省事合進呈取旨者,以正前失」。詔:「應三省合取旨事及臺諫章奏,並同進施行」。庚戍,三省、樞密院言:「同差除及進呈文字,理須會議者,先於都堂會議,或遇假及已歸東西府廳便門往來聚議」。從之。司馬光以近年諸州勘到劫賊,但不曾殺人,情理可愍者,並從寛貸。明難州長者曰:元祐初,溫公當國,天下之刑減往時少半,非盛徳孰能之?司馬光言:「臣伏見陛下詔開言路,至今已涉旬月,臣僚臣庶上言朝廷闕失,民間疾苦,仍降出令臣與執政看詳,其第一次降出三十卷,臣謹與諸執政選擇其中除無所取及冗長之詞外,其可取者己用黃紙簽出進入訖。伏乞陛下取簽出更賜詳覽,或留置左右,以備規戒,或降付有司,商議施行。如此,則忠言日進,聰明日廣,誠生民之厚幸,社稷之盛福也。其間亦有一事而眾人共言者,臣亦重復簽出,蓋欲陛下知天下所共患,眾情所同欲也。又言青苗、免役、保甲保馬困民。九月辛丑,詔呂大防曰:「卿鎮蜀日乆,西南生民疾苦利害,新法有困于民未便者,想多聞見。卿未到闕,宜先以所見條析,急遞奏來,于入內侍省投進,無有所隱」。朝奉郎、秘書少監劉摯為侍御史。摯言:「切惟陛下即祚臨政之始,其所先者,宜莫若廣言路,故臣今就職之日,首獻其說,祖宗以來,諫官御史張設員品,罕不備足,凡在職者皆稱諫諍之臣,欲望聖慈于諫院增置諫官員數,本臺六察御史並許言事,其所領按察,自不廢如故,所貴共盡忠力,交輔聖政」。朝奉郎蘓軾為禮部郎中,監察御史王岩叟上疏言:「青苗役法、保甲之法,十分之六七猶在,此遂非飾過以欺聖聽,非至誠為國家去大害、復大利者,以便百姓為太平長乆之策也。臣願陛下奮然獨斷,如聽政之初,行此數事,則天下大乿無事,而陛下髙枕而臥矣。保甲役法。十月癸酉,詔仿六典置諫官,其具所置員以聞,從劉摯之言也。丁丑,詔尚書、侍郎、給舍、諫議、中丞、待制以上,各舉堪充諫官二員,除范純仁為諫議大夫,唐淑問為左司諫,朱光庭為右正言,蘓轍為司諫,范祖禹為正言,令三司、樞密院同進呈,太皇太后問此五人何如?執政對呌外,望章敦曰:「故事,諫官令兩制已上奏舉執政進擬,今除自從中出,臣不知陛下何以知之?得非左右所為,此門不可浸啟。太皇太后曰:「此皆大臣所薦,非左右也。後以親嫌范純仁改為天章閣待制,祖禹為著作佐郎,尋復以純仁兼侍讀,詔監察御史兼言事殿中御史兼侍事,始用呂公著及劉摯之言也,詔:「比者詔令屢下,兼以均寛民力,便安公私,如聞官吏狃習故態,不即奉行,或致廢格,使逺近之人未盡被惠,自今仰悉心奉行,監司撿察,上有違戾,即御史臺彈奏」。侍御史劉摯言:「臣竊謂州縣之政,廢舉得失,其責宜在監司。夫監司之任亦重矣,人有一賢不肖,則環地數千里,休戚係之。比蒙聖旨哀念元元,取監司罪惡巳甚者,既去之矣,然其餘人才頗上駁雜,情之未一,各懐所私,蓋其陰有觀望者,則必習常而慢,令以致惠之壅,其淺中覬利者,則又特矯枉而過正,或以其所宜治之事,二者不可不察,惟得其人,庶懲此患。臣欲望聖辭,詳酌河北、河東、陜西,素號劇部,向來所用使者,出於暴進,多非更曆民事,人微望輕,惟自過威刻而下終不服。今宜稍復祖宗故事,于三路各置轉運使,用兩制臣僚充職,以重其任,自餘諸路,亦望推擇資任稍髙,練達民政,識治體近中道之人,分補監司之任,明授之以政令,使忠厚安民而不失寛弛肅給應務而不失之淺薄,部使者誠如此,州縣之政隨之,則先帝之政,陛下之恩徳,庶幾下究,而與民休息無難矣。考察見今之無狀者,一切澄汰罷之。被罷之人,茍非有顯過,宣還其資,考別為任使,要令不至于失職無聊而已,方今先務,恐實在茲,伏望詳酌施行。十一月,朝議大夫鮮于侁為京東轉運使。于是司馬光語人曰:今復以子駿為轉運使,誠非所宜。朝廷欲求東土之弊,非子駿不可。此一路福星也,可以為諸路轉運使模範矣。又曰:安得百子駿布在天下乎?侁既至,奏罷萊蕪、利國兩鹽鐵冶,又乞海鹽依河北通商,民大悅,又乞止絕髙麗朝貢,只許就兩浙互市,不必煩擾朝廷事雖不行,然朝廷所以待髙麗禮數,亦殺于前云。司馬光言:臣切惟陛下富于春秋,太皇太后親臨萬幾,事無大小,皆委于執政,垂拱仰成,萬一,群臣有所見不同,勢均力敵,莫能相一,伏望陛下特留神察,審是非,若甲是而乙非,當舍乙而從甲,乙是而甲非,當舍甲而從乙,如此,則群臣莫敢不服,善政日新矣。不然,陛下雖有求治之心,事功無時而成也。奉議郎、太常丞王覿為右正言,覿首上疏論知人安民。司馬光言:臣觀今日公私耗竭,逺近疲弊,其原大槩出于用兵,先帝深悼其然,厭截截諞言,思番番良士,乃下哀痛之詔,息兵富民,奄有天下,肇承基緒,太皇太后同聽庶政,首戒邊吏,毋得妄出侵掠,俾華夷兩安,今契丹繼好,秉常納貢,乾徳拜章,征戎開拓之義,皆已息矣,則此置提舉散青苗、免役錢、點教保甲、置都作院養馬、置將官,市易司封狀、買坊場茶鹽額、措置河北糴使司,皆為虛設,陛下幸詔臣民,各言疾苦,其已至者千有餘章,未有不言此數事者,知其為天下公患,眾人所共知,非臣一人之私言也,利害著明,皎如日月,各言疾苦,而群臣猶習常安,故憚言更張,雖皆裁損,而監司按堵,將官具存保甲猶教閱,保馬猶養飼,邊州屯戍不減軍噐,造作不休,茶鹽新額,上在差役,舊法未復,是用兵雖息而公私勞費猶未息也,如此因循,不知改轍,數年之後,萬一遇水旱大饑,盜賊群起,其為國憂患,豈敢不盡心哉?伏願陛下斷自聖心,凡王安石等所立新法,果能勝于舊者則存之,其餘臣民以為不如舊之事,欲乞陛下宣諭執政,今因臣民上封事,熟議利害進呈,以聖鑒裁決而行。昔夏遵禹訓,商用湯法,周循文武之典,蓋創業垂統之主,貽厥孫謀,後世所宜謹守不可失也。若凡百措置,率由舊章,但使政悉如熈寕之初,則民物熈然,海內太平,更無餘事矣。議者必曰:革弊不可倉卒,當徐有如此,何異使醫治疾而曰勿使遽愈,且勿除其根源使盡也,其為醫者謀則善矣,其為疾者謀奚利哉?御史劉摰言:伏見昨日皇帝陛下、太皇太后陛下聽治之初,惠綏天下,去民之所不安,至於振淹滯,絀貪刻,發政施仁,無有虛日,故近至畿甸,逺至海隅,莫不鼓舞承風,傾心以聽太平,而近者一兩月以來,政事號令之見于施行者,曠然稀闊,中外喁喁,無所見聞,深求其故,皆以為執政大臣議論不一之所由致也。有陰拱而坐觀者,有陽合而內暌者,有強橫以肆制者,有忍恥以懐舊者,滯事積前,相顧而不發,故仁澤施於上而不下,庶政壅於朝而不行,以致文書稽留,人情隔塞,伏望聖慈詳察事變,防微杜漸,特詔輔臣,當務同協恭,相倚以信,去其貳心,以濟國事,應今來政事之稽遲未決者,趣令條上旨,則望聖慈發自睿斷,別白施行,以幸天下。又言天時乖戾之變,欲乞先次許臺諫上殿奏事,所貴公議,人情不至隔塞。元祐元年正月壬辰詔曰:乆愆時雪,慮囚係淹留,在京委刑部郎中、御史,開封府界,今提點司,諸路州軍,今監司催促結絕。先是,上封者言,切惟時雪未應,陰陽不和,意者刑獄未至欽恤,法令未至寛民,宜下詔恤天下刑獄故也。右正言朱光庭奏疏言章敦、蔡確、韓縝等居位,恐累聖政。甲辰,御史王岩叟言:「今天下之人害莫如青苗、免役之法,陰困生民,莫如茶鹽之法,流害數路,陛下固知之矣,且優柔而未斷,以絕其源,此民心之所以猶鬱,而天意之所以未開也。朝中之大奸,莫如蔡確之陰邪險刻,章敦之讒賊狠戾,相為朋比,以蔽天聰,虐下罔上,不忠之跡著於兩朝,天下之人,皆願逐而去之,以致清平,而陛下反容而留之,此民心之所以猶鬱,而天意之所以未開也。伏望陛下上體天心,下觀民意,奮勵勇剛,一革大害,一去大奸,以為宗社無窮之休,以為生民莫大之福,臣不勝拳拳忠告之至」。己酉,司馬光以疾謁告,司馬光、呂公著既遷官,光尋以疾謁告,是日復有詔放正謝及恭謝,光惶恐不敢奉詔,乞竢疾間入謝,依減拜旨揮。光自是凡十有三旬不能出,然奏疏相屬。五月十三日,光乃入對延和殿,又移書三省,其略曰:當今法度所宜,最先更張者,莫如免役錢,不惟刻剝貧民,使不聊生,又顧得四方無頼浮民使供。曰役官不得力為之計,莫若盡罷免役錢,依舊差役,民間息肩者十已七八。又曰:朝廷今欲整治天下,蘓息貧民,先須十八路得好監司一兩人忠厚曉事,愛民忘私,使之進賢退不肖,興利除害。前日所草監司資格及委官薦舉文字,不知諸公曾徧見,未若如此可行,則早告進呈施行。又云:旱勢可懼,宜將常平米賑濟,直至成熟日還納,更不取利息如此,始是實惠。範景仁當仁宗不豫,未有繼嗣,天下寒心,莫敢啟口之時,獨能首建大議,以安宗廟社稷,章十九除官不拜,乞優與推恩,又移書樞密院,略曰:呂大忠言憂寇乍恭乍驁,由私市公行故也。其延慶侵疆,有害無利,終當與之,然今日未可與也,俟大忠到官,審察事勢,先奏乞嚴禁私市,不必年歲,問彼必曲服遣人來祈請,然後朝廷下詔,曠然歸以侵疆,赦其罪戾,貢賜往來,一切如故。此策大善,請明日更召見詢訪,其詳河東經略司總領二十餘州軍,邊面千餘里,地接二敵,帥府之重,孰過于此?而以吉甫處之,果能稱職否?渠自乞揚州,諸公何不早許之?別擇老成重厚有膽畧者代之。御史所言保甲罷,按閱甚當,宜從之。又手書與公著曰:晦叔自結髮志學仕,而行之,端方忠厚,天下仰服,垂老乃得秉國政,平生所藴,不於今日,將何俟乎?比日以來,物論頗議晦叔慎默太過,若此際復不廷爭,事有蹉跌,則入彼相矣。願慎旃光誠不敢以憂國為己任,然昨日富家之喻已上聞矣。光自病已來,悉以身付醫家,惟國家未有所付,今日屬于晦叔矣。二月丁夘,詔曰:朕紹承聖緒,總攬庶政,永惟四方萬里之逺,其能使吏稱其職而民蒙其澤者,以司監得其人故也,然非左右侍從之臣,各舉所知,安能盡得天下之才而用哉?孔子曰:如有所譽者,其有所試矣,朕將考核能否,而進退誅賞為應內外待制、大中大夫以上,限詔到一月,各舉曾曆一任知州已上聰明公正,所至有名堪充監司者二人,委中書籍記,遇轉運副使、提點刑獄有聞選差,若到官之後,才識昏愚,職事墮廢,薦不按罪,喜怒任情,即各依本罪大小并舉者加懲責。正議大夫、守門下侍郎司馬光依前官守尚書左僕射兼門下侍郎。光方以疾再乞宮觀,未報而有是命。光固辭,不許。閏二月,司馬光欲露章舉文彥博自代,不聽,詔戶部勘會,應係諸色欠負窠名數目若干係官本,若千係息或罰,及逐戶以納過息罰錢數,并拋下免役及坊場淨利等錢,仍以欠戶以納過見,今有無當抵物力,速具保明以聞。從蘓、轍甲戍所奏也。孫覺言:竊見已降制除司馬光左僕射,中外交慶,以為得人。然臣見光論役法頗或疏略,尋有旨更差韓維等四人等切詳定立法推行,可以永乆矣。光之學集行義,群臣莫與比者,如更得忠亮篤實、才識明敏之人,相與左右揆度,則萬務無不舉矣。今韓縝人品污下,才薄望輕,伏望聖慈罷縝相位,別賜推選有徳有言堪其任者,擢以代之」。詔諸路轉運使除河北、陜西、河東外,餘路只置一員,副使或判官一員。其諸路提舉官罷。從司馬光之言也。王岩叟又奏:「兩宮垂簾,杜絕內外,如此甚善,蓋斜封墨敕不宜于今日有自古事,蓋出于外人交結宦官女謁,遂賣官鬻獄,無所不至,不可不防微」。太皇太后曰:「極是」。壬寅,右司諫蘓轍曰:「臣聞薄賦斂散,蓄聚,若以救貧,而民安其生乆而不勝其富也。故臣願于元豐庫或內藏軍乞錢二十萬貫為招軍例物,選文武官僚有才幹者往河北逐路于保甲中,招其強壯精悍者為禁軍,隨其人才以定軍分合。河北寇賊成群,皆是保甲餘黨,若因之饑饉,則變故之作,不可復知。臣訪聞淮南乆旱,二麥並已枯死,官吏未見賑濟,臣欲乞指揮淮南官司,先將所管義倉米數,隨處賑濟,兼將常平米減價出賣,及取問監司州縣,因何並不曾申請擘劃,兼乞體訪諸如有似此闕食去處,一例施行。又奉蠲積欠。丙辰,右司諫王岩叟、右正言朱光庭進對,太皇太后曰:「知卿等公正,不由執政用卿,朝廷有闕失,一一言來。太皇太后垂簾,官家又年紀小,不比神宗時,若非台諫公正忠孝及執事得人一人耳目,何得盡知天下事?謂之執政,若不執奏事,卻要何用?臺諫官若畏避,何以立事?卿駁安燾極當極知。卿公正非不知安燾不才,無公望,但以顧託,不欲盡去卿等所言,多已施行餘事,休避仇怨,安心言事。三月,右司諫蘓轍論除安燾誥,不令給事中書讀。是時工部尚書孫永為吏部侍郎,李常為戶部尚書,常文士少吏乾,或疑其不勝任,以問司馬光曰:使此人掌邦計,則天下知朝廷非急于征利,貪使望風掊刻之患庶少息也。常言諸路吏不達朝廷愛民之意以調,凡所以供給縣官皆可廢弛。孟子曰:無政事,則財用不足。賦稅課人,國政之大者,茍或不振,何以上佐國用?伏望聖慈特下詔令,申飭官吏,無謂寛民恤物之徳方行于上,而于賦租課人廢弛不治,以誤大計」。先是,太皇太后遣勾當內東門司梁惟簡賜文彥博,手詔曰:「予宮中閱故書,得卿神宗時所上親書章奏,見卿議論,切于治要,至誠憂國,忠義可見,深用嘉嘆。卿平時所藴如此,況當茲國難之際,想多憂勤,予佐助機政,斯逾年矣。如近者黜陟臣僚,因革庶政,公議可乎?夏國未附,禦以何術?卿之所知賢人堪大任者,亟當論薦,用副東求所訪事可條具聞奏,切待至言,以補闕失」。據元祐密疏,彥博此奏以三月十五日上,今附本月也。是日,文彥博奏堪大任者三人。劉庠、蘇頌、劉奉世。又言困西羌之策,考功員外郎林旦為殿中侍御史,承議郎韓川、權發遣推官上官均,並為監察御史中丞。劉摯之舉也。中書舍人蘓軾不行敘復,沈起詞頭,命入內押班梁從吉齎詔賜守太師致仕文彥博曰:「卿踐更二府,弼亮三朝,名聞四海,功在天下,注想元老,渴見儀型,宜疾馳驅,副我虛懐。詔書到日,卿可肩輿赴闕,並男昭慶居中隨侍,令河南津置行李」。先是,司馬光除左僕射,固辭以疾,乞召用彥博,而已佐之,不聽。及將韓縝,太皇太后以御札付光,欲如卿所奏,除光奏:彥博勛徳爵齒,逺在臣前,若以彥博行尚書左僕射,臣守右僕射,則事體具正。太皇太后又批付光曰:「卿憂國逺慮,不為身謀,其亦可知,今若一旦使彥博名卿之上,于予所以待卿之意,深未允當,卿更思之。光又奏曰:「竊惟彥博光輔四朝,勛德著明,為太師,年八十一。臣為京官,彥博己為宰相,所奏益國體,惟陛下幸聽」。太皇太后卒不聽。及韓縝罷,即遣中使召彥博,蓋用光奏,詔諸路災傷賑濟及盜賊公事及轉運司兼管,其賊盜賞錢,許于青苗息錢內支,候役法了日,奏取指揮。左司諫王岩叟言:「訪聞淮南旱甚,物價踊貴,本路監司殊不留意,伏望選官措置」。詔發運司截留上供米一十萬石,比市價量減,出糶與闕食人戶不得過三石,其糶到錢起發上京。司馬光言:「臣伏睹近降朝旨,令戶部指揮府界諸路提點刑獄司體量州縣人戶,如委是缺食,據現在義倉及常平米榖速行賑濟,仍叮嚀指揮州縣多方存恤,無致流移失所,此誠得安民之要道。然所以使流民不移者,全在本縣令佐得人。欲更令提點刑獄司常切體量逐縣令佐,有能用心存恤缺食人戶,雖係災傷並不流移者,聞明公優與奬擢。其全不用心賑濟,致令人戶多有流移者,取勘奏聞,乞行停替,庶使官吏有所勸沮,百姓寔沾聖澤」。三省進呈依奏。右諫議孫覺言:淮、浙災傷,米榖踊貴,慮盜賊因縁而起,乞差官體量,廣行賑濟,遍下諸路災傷,各以實言,如不實者坐之。時災傷轉運等司並無奏報,及宿亳至甚」。詔令發轉運司體量災傷州縣缺食處,仍令宿、亳州分析,並不申奏災傷次第,及且見今斛斗例、冬疾置以聞。詔內外待制以上,舉堪充轉運判各二員。辛丑,詔曰:「朕惟蘭臺延閣,皆圗書秘記之所藏,而校讎論撰,位序多闕,永惟祖宗樂育賢俊,常詔二府薦士,置之秘府,養其徳噐,以待試用,朕甚慕焉。執政大臣,吾之所重也,宜各舉文學政事行誼之臣,可以充館閣之選者三人,各以名聞,朕將考其才噐而甄作之」。乙夘,右司諫蘓轍言:「伏見淮南旱災,民食踊貴,朝廷特令截留上供米三十萬石,以濟其急,恤民之深意,時所未甞有。然臣訪聞本路自正月以來,義倉常平倉糧斛逐旋賑濟,約至夏中麥熟,稍得給足。不意今來旱潦益深,夏麥無望,而秋成之期逺在百日之後,雖有前件截留上供米,分在一路,恐未能徧及饑民。訪聞發運司約定今年合留代上供外,其餘糧令只依乞買價,盡數支撥于都郡出賣,不得收買錢,仍先是具若干留代上供,若乾可以出賣及元買價例申奏,所貴米數稍多,救接饑饉,可支持至秋。先是,太皇太后遣中使程衍齎御札就賜司馬光,范純仁奏乞以文彥博為師臣,備顧問可以尊朝廷,服四夷。朱光庭札子,乞尊禮為帝師,勿勞以宰相執事。所有朱光庭札子三道,付卿看詳,可親書條具聞奏者。光言:臣蒙恩推為首相,自知智力淺孱,曆亊未多,故乞陛下以文彥博為侍中、行左僕射,而臣佐之,庶無罪悔。今范純仁、朱光庭以為彥博元老師臣,不可煩以吏事,此在陛下裁度。若止太師、平章軍國重事,令五日或六日一入朝,因至門下、中書都堂,與諸政商量事,合執政就宅諮謀,其餘常程文書,只委僕射已下簽書發遣,如此亦足以尊大臣、優老臣。從之。司馬光辭許乘轎子,三日一至都堂聚議,恩命中書舎人蘓軾不行。張誠一詞頭,範百祿不行李定詞頭。甲寅,詔曰:朕惟先帝臨御以來,講求法度,務在寛厚,愛物仁民,而縉紳之間,有不能推原朝廷本意,希功掊克,或妄生邊事,或連起犴獄,積其源流,乆乃知弊,此群言所以未息,朝廷所以懲革也。整飭風俗,修明紀綱,茲出大恭,蓋不得已,況罪顯者已正,惡巨者已斥,則宜蕩滌隱庇,闊畧細故,豈復究治,以累天和?夫疾之已甚,仲尼不為御眾以寛,有虞所尚,為國之道,務全大體,應今日已前,有涉此事狀者,一切不問,言者勿復彈劾,有司毋得施行,各俾自新,同歸美俗,布告中外,體朕意焉」。八月,左司諫蘓轍言:乞擇監司,庶郡縣稍得良吏。九月,司馬光卒。見拾遺門。中丞劉摯言:「下詔以安反側非是,乞寢詔書,以免四方疑惑。翰林學士蘓軾薦王鞏充節操方正,可備獻納科」。十二月,詔:「依元豐三年詔書,更不上尊號,除葉康直為直龍圗閣、權知秦州。曾肇蘓轍再繳還詞頭,曲為皇朝捐軀征進,敢辭勞,願掃蕩邊塵,靜扶紅日,上青霄頓,不料權奸阻火,速遣亟牌,召班師旅,脫戰袍空,教父老望旌旄」。傅堯俞、王岩叟同對延和,堯俞前對,太皇太后曰:「以卿有才,望用卿」。堯俞拜訖,未奏事,先問曰:「今天下政事如何?」堯俞稱善,且曰:「但恐陛下臨御日乆,稍有怠墮,如能兢兢業業,日謹一日,常以大公之徳自守,則天下無不治」。左司諫朱光庭言:「學士院試館載策題考試官,不識大體不忠,莫大策題蘓軾文也」。詔特放罪。王岩叟言:「應州縣災傷人戶缺乏糧食,許結保借貸,並令免息常平榖殺之」。二年二月,詔:「左司監朱光庭詣河北路與監司一員,徧視災荒,按累降指揮措置賑濟有未盡,未便,並得從宜,事體稍重即奏稟,仍訪本路從來如何賑濟。今流俗多如官吏奉法不處,即按劾以聞」。詔蘓軾撰富弼神道碑》,以「顯忠尚徳」為額,其子紹庭請也。三月,學士蘓軾草太皇太后受冊詔,詔內外舉堪知州者,從御史呂陶之言也。詔曰:「朕承祖宗之休,獲受大統,涉道日淺,昧于致治,每事失中,以干陰陽之和,乃自冬迄夏,旱暵為虐,四方之內,被災者廣,生民嗷嗷,無所告勞,永惟災變之來,蓋不虛發,意者朕之聽納不得于理歟?賞罰失當,而稅賦無節歟?民力屈竭而土木營歟?抑忠言壅于上聞,而德澤不流歟?何災異以之滋至也?非克己思過,洗心修徳,其何以答塞天變,葉致太和?可自今月十一日後,避正殿,減常膳,公卿大夫其勉修厥職,共圗消復」。四月,詔:「旱暵為虐,苗稼將稿,民則何罪?究實在予,雖側躬損膳,尚慮無以消變,而有司乃于此時屢奏受冊,是欲以隆名盛禮加我,是重予之不德也。所有將來受冊禮,宜權停罷,仍詔諸路監司分督郡縣刑獄,以乆愆時雨,司諫王覿有請也。臺司諌蘓轍上疏,欲乞明降詔書,許百官面奏公事,以盡群臣之異同,閱人才之賢否,庶乎災患可息。五月,詔令學士院降敕書,奬諭知楚州程之元,以淮南賑濟數言之,元疚心存,撫請褒擢故也。癸酉,吏部侍郎胡宗愈為御史中丞,因奏對便殿,上問朋黨之弊,宗愈曰:「君子義之與比,謂小人為奸邪小人,指君子為朋黨,陛下擇中立不倚者用之,則朋黨自清」。因進君子無黨論。八月,詔賜文彥博、呂公著今後入朝,凡有拜禮,宜並特免,卿宜專有為之振畧無益之儀。翰林蘓軾奏:「彥博公著免拜指揮,自是朝廷優賢貴老,度越古人,無可議者,但有司合守典禮,兼恐彥博、公著不敢當,不若允其所請。若聖恩優其所憫,老臣眷養不已,遇其朝見問,或傳宣不拜,足以為非常之恩,所有不允批答,臣未敢撰」。從之。是日,太皇太后遣中使賜宰相、執政酒果并黃金犀帶,諭旨云:「知卿等於邊事極勞心,故有是賜」。呂公著告彥博等曰:「密賚可辭,果莊得罪,先帝獲之誠可慶,若便指廟堂之功,則將帥聞之,過有希望啟,向去貪功生事之弊,不可不熟慮」。彥博等遂各辭免,不許,乃受之。臣僚言:「赦令減放民間秋夏二稅積欠,及坊場敗闕課利之類,州縣不肯依赦令直行放免。欲乞御史臺體訪民間欠負未經行遣,及雖以行遣而未盡者,乞付吏部重行黜責」。詔令諸路監司限一月即速依敕結絕,開具奏聞。十月,朱光庭為太常少卿,詔運淮南二州所糴榖四十萬斛賑濟京路丁。夘詔賜御筵于呂公著私第,遣中使賜酒,及禁中果寳綏,金花環竒珍異十倍常人以御飲噐勸在席,飲甚苦,惟於公著頗寛,皆異恩也。壬申,詔呂公著等于文臣中擇有才行、風力廉智、邊事堪大用者。公著奏薦孫固、蘓頌、李常、孫覺、趙瞻、顧臨、胡宗愈等七人。蘓轍為戶部侍郎,顧臨為給事中。十一月,孔文仲為中書舎人,豐稷為右司諫,楊康國為監察御史、知樞密院。安燾言:「大雪異常,乆陰未解,細民失職,上貽憂念,願令貶黜,以塞天戒。劉安世為右正言。詔罷變賣市易司元豐物,從三省請也。甲戍蘓,軾言:「臣近面奏聖旨,何故屢入文字羅織?臣具以疾病之狀,又蒙宣諭,豈以臺諌有言故耶?兄弟孤立,自來進用,皆是皇帝與太皇太后主張,不因他人,今來但安心,勿恤人言,不用更入文字求去。臣退伏思念,頃自登州召還,至備員中書舎人以前,初無人言,只道叅議役法,及蒙擢為學士後,便為朱光度、王岩叟、賈易、韓川、趙挺之等攻擊不已,以至乞郡語言,巧加醞釀,謂之誹謗,未及試院,先言任意取文,雖聖主知臣無罪,然臣竊自惟,蓋縁賦性剛拙,議論不隨,而寵祿過分,地勢親迫,故致紛紜,亦理之當然也。臣只欲堅乞一郡,則是辜負聖知,上違恩旨,欲黜而不乞,則是與台諫為敵,不避其鋒,勢必不安。今既未許請郡,臣亦不敢逺去左右,只乞解罷學士,除臣京師閒慢差遣,如秘書監、國子監祭酒之類,或乞只經筵供職,庶免眾人側目,可以少安。三月,呂公著為司空、同平章軍國事,仍一日三赴經筵,二日一朝,因至都堂議事,呂大防、純仁制,蘓軾草也。是夕,軾對于內東門小殿,既承旨,太皇太后曰:有一事要問內翰,前年任何官職?軾曰汝州團練副使。曰今為何官?曰:臣備員翰林學士。曰何以至此?曰遭遇陛下,曰不闗老身事,軾曰必是出自官家,曰亦不闗官家事,軾曰:豈大臣薦論耶?曰亦不闗老臣事。軾驚曰:臣雖無狀,必不別有闗請。曰:乆待學士如此,是神宗皇帝之意,當有飲食而停箸看文字,則內人必曰:此蘓軾文字也。皇帝忽時稱曰:竒才竒才,但未及用學士而上仙耳。軾哭失聲,太皇太后與上左右皆泣,已而命坐賜茶,曰:內翰直須盡心事官家,以報先帝知遇。軾拜而出,撤金蓮炬送歸院,尚書劉摯守中書,侍郎王存守尚書左丞胡宗愈為尚書右丞,孫覺為御史中丞。右司諫劉安世進對,太皇太后問近日差除如河,安世等曰:朝廷用人皆叶輿,望惟胡宗愈公議以為未允,太后曰:且徐觀其所為,退言宗愈不可居本轄之任,乞寢新命,授以外官。彭汝礪為中書舍人,范祖禹為起居舎人,五月辭免,從傅堯俞為吏部侍郎,王覿為右諫議大夫。五月,翰林蘓軾、侍郎蘓轍同廷對歐陽棐為著作郎、實録院檢討,尋罷。黃庭堅四月依舊著作郎,御史趙挺之言其奸回,有是命。王覿論胡宗愈不當落職,與外任。太皇太后手詔:「皇帝嗣位,于茲四年,華夷來同,天地並應,而皇太妃以恭儉之徳,鞠育之恩,雖冊以時奉行,而情又疑有未稱。皇帝有祖宗之奉,尊無二上,而吾推春秋之義,母以子貴,其推天下之養,以慰人子之心,當下禮部、太常寺討論,如于典故有褒崇未盡,令開具以聞。七月丙寅,翟思為殿中侍御史,從蘓軾等舉也。詔:遇災傷放稅六分已下,其帶納欠負,即隨放稅分數催納。若放稅七分已上,并行倚閣。八月,王彭年為監察御史,從孫覺、盛陶舉也。知齊州王岩叟為起居舎人。三年九月,侍讀蘓軾録邇英閣進讀寳訓之文以進第,轍作軾墓誌云:「嘗讀寶訓,因及時事,厯言今賞罰不明,善惡無所勸沮。又黃河勢方北流,而強之使東,夏人寇鎮戎,殺死幾萬人,帥臣掩蔽不聞,朝廷亦不問。事事如此,恐成衰亂之漸,當輔者恨之。李常為御史中丞,御史中丞孫覺引疾求罷。九月。十月,李常充龍圗閣直學士,司馬康為著作郎兼侍講。康初免喪,即召用之。十二月,劉攽守中書舍人。閏十二月,鄆州州學教授周橦罷歸,吏部用劉安世、蘓軾言也。致仕范鎮卒蘓,軾上章言太宗殿庭畜馬云:天下之眾非如養馬,可置之殿庭,當廣任忠賢,以為耳目。若忠賢疏逺,諂佞在傍,則民之疾苦無由上達。因陳二世勝廣後主隋兵渡江事,云近來邊將奏報不實,此風漸不可長。御史李常言:「蘓軾進讀寳,訓奏邊將欺弊事,乞根究以正典刑。詔戶部裁省浮費。甲寅,太皇太后宣諭輔臣曰:今來官冗,自宰執以下恩澤,皆有減損,本家亦須裁定,要自上始,則均一矣。公著曰:此盛徳之事,當究本末以聞。己而詔曰:官冗之患,從來尚矣,流弊之極,是萃于今,以闕計員,至相倍蓰,茍非裁損入流之數,無以澄清取士之源,吾今自以渺身卒先天下,永惟臨御之始,常敕有司,蔭補私親,舊無定限,自惟徳薄敢配前人已詔家庭之恩,止從母后之比,今當又損,以示必行,忠義之士,當識此誠,各罔內顧之心,共成節約之制。今後毎遇聖節、大禮、生辰,合得親屬恩澤,並裁減。皇太后、皇太妃准此」。韓忠彥、蘓轍奏節用裕民,請自宮禁,始詔諸路監司勿薦侍從官以上及帥臣,從左司諫韓川請也。四年,劉安世言謝景溫差除不當。二月,景溫除知鄆州。二月,知潞州,梁燾為左諫議大夫,王子韶為太常少卿。劉安世言:「子韶資性憸佞,熈寜士大夫十鑚之稱,目子韶為衙內,鑽以其造請公卿之門不憚寒暑也。交權要子弟巧于自媒,如錐之利,乞放還誤恩」。三月,劉攽卒,右丞胡宗愈知陳州。丁亥,詔罷春宴,劉安世、李常以旱災請,從其言也。給事中趙君錫奏:「蘓軾乞外任除知杭州,聖恩優渥,待之不替,而中外之望,缺然解體。何者?軾之文追攀六經,蹈藉班馬,自成一家之言,國朝以來,惟楊億、歐陽修及軾數人而已。今軾飄然去國,則憸人邪黨必謂朝廷稍厭直臣,奸人且將乘隙,浸尋復進,實係消長之機,軾領逺藩,承流牧民,亦足發其所存,但所施有限,所利未廣,豈若使之在朝,用其善言,天下蒙福,聽其讜論,則聖心開益,行其詔令,則四方風動,奸邪寢謀,善類益進。伏望收還所除新命,復留禁林,仍侍經幄,以成太平之基。四月,梁燾對延和殿,春夏屢陰不雨,皆人主猶豫不斷之象,願面詔大臣,協忠決疑,無留政事。方皇帝富於春秋,太后保祐聖躬,制政簾幄,易以蒙蔽,願正紀綱,明法度,採用忠言,講求仁術,坐使明恩實惠,徧及四方,望皇帝陛下時親政事,將來臨御獨斷,練熟機務,太皇太后年來中外進呈文字,常同商量,官家出意裁決,皆有聖斷。燾對曰:聖德日新,天下幸甚,此太后保祐之功也。願官家更進聖學日課經史,熟記寳訓故事用之。集賢校理李徳芻為都官員外郎,司諫吳安詩言其往在宗正寺憑借安石氣焰,御史翟思言詔徳芻依舊,校書郎范祖禹上言正君心。見輔導門。四月,李常等俱罷補,外坐不言蔡確,或不草蔡確責詞,故出之。孫升、賈易為殿中侍御史、徐州教授程師道候太學正缺日,差從左諫議,梁燾薦也。秋,范純仁罷相,坐營救蔡確言之也。吳處厚論蔡確事,見第二十八卷。王岩叟為樞密都承旨,黃庭堅為集賢校理。詔河中、鳳翔、邠經自今並選差守臣,從彥博請也。詔郡縣考課優等人,令三省考察任使,從梁燾請也。詔郡縣蘓轍等為賀遼國生辰使。九月辛巳,詔大享明堂,范純仁知穎昌府。詔依大禮令賜物外,加賜噐幣二百五十疋兩。十月,朱光庭為右諫議大夫,梁燾為御史中丞,劉安世為左諫議大夫,韓川為侍御史,司馬康為左正言兼侍講,川康皆辭免。從之。十一月,孫固知樞密院事,劉摯守門下侍郎,傅堯俞守中書侍郎。己丑,太后手詔曰:三朝盛禮,會見王公群臣造庭奉觴上壽,皇帝臨御五載,恭以端莊慶集,惟新受朝饗,吾總機務,協助政綱,克享治安,而每懐抑畏。今有司乃欲以天聖故事御會慶殿稱賀之,頋惟菲涼,豈敢比隆于先后?其在典法,亦當稽合於常。觀是日,皇帝致賀于禁中,群臣奉表于東廡,足以顯邦家之慶,而形孝謹之風,何必朝外乃為禮?來年正月一日,更不御殿受賀上壽,候皇帝御殿禮畢,百官並內東門拜表。前此尚書禮部乃檢書天聖章獻明肅皇太后元日御會慶殿,受皇帝奏賀上壽,及宰相、百官、契丹使以下起居稱賀之儀為請,故有是詔。劉安世、范祖禹論禁中求乳母事蘓,軾言浙江災傷。十二月,諫議大夫劉安世上章言禁中求乳母事,云或者之論,乃謂陛下稍疏先王之經典,浸近后庭之女寵,此聲流播,實損聖德。五年春録:石介子師中為郊社齋郎,從劉摯、韓忠彥、孫固之請也。二月,豐稷為起居舍人,孫升為侍御史。三月,楊畏為監察御史,安世光庭力攻之。翰林蘓轍言:去冬無雪,今歲春夏時雨絕少,願陛下舉行祖宗故事,詔有司罷朝會,避正殿,損常膳,令百官吏民皆得上封事,指時政闕失。丁巳,詔曰:「朕奉承統業,于今五年,臨御崇髙,未達庶政,夙夜祗承惕厲,若涉淵氷,常恐德之弗類,無以下慰民望,上當天心。今者冬雪不效,春雨弗若,逮此孟夏旱災如焚,麥不充食,禾未出土,歲事凜凜,民且狼顧,雖禱祝備至,神莫之答,惟省循自克,則災或可消,意者政令寛弛,吏或為害而莫之懲歟?役賦失當,民病于事而莫之察歟?忠言有壅而未逹,賢才有抑而未用歟?念之雖動,行則未至昭明恐懼之誠意,庶幾陰陽之不違。可自今月二十三日後減常膳,不御前殿,及將來五月一日罷文徳殿視朝,上奉東朝,深愧帝珍之日闕,下臨庶尹,尤冀嘉言之上聞,茍利于人,其無不可。蘓軾之詞也。四月,范純仁知延安,趙卨知太原,尋易之、韓川為中書舍人。五月,王岩叟為龍圗閣待制、樞密都承旨,張舜民為殿中侍御使,楊康國為監察御史,楊畏罷為工部員外,劉安世為中書舎人,蘓軾為御史中丞,朱光庭為給事中,劉唐老為右正言,司馬康為左司諫,楊康國為殿中侍御史。張舜民辭免。賈易為國子司業,充殿中侍御史,尋又改淮南提點刑獄。八月,劉摯、大防等爭吏額事見黨事門朱光庭改亳州,劉安世提舉崇福宮,皆為鄧伯溫也,次年正月仍為給事中,梁燾亦出知鄭州,範純仁為給事中,王岩叟權知開封府,楊康國為左司諫,孔仲武兼侍讀,岑象求為殿中侍御史,黃廉為樞密都丞旨,殿中侍御史言不當使之居要近蘓,轍言:太皇太后陛下深處帷幄,耳目至少,惟有臺諫官數人,若聽執政得自選擇,不公選正人而用之,恐天下安危,莫達于前,而朝廷之勢殆矣。惟陛下留神省察。徐君平、虞策並為監察御史,蘓轍、鄧溫伯薦尚書右丞,許將知定州,以中丞蘓軾言也。上官均罷知廣徳軍,以均營救許將。中丞蘓轍、御史岑象求奏也。六年春,御史孫升為起居舎人,蘓軾為吏部尚書,杭州召也。劉安世為中書舍人,尋改樞密丞旨。正月,劉摯為右僕射兼中書侍郎,王岩叟充樞密直學士、簽書樞密院事,蘓轍為中大夫、守尚書右丞,蘓軾為翰林學士,丞旨趙君錫為御史中丞。丁未,右司諫楊康國奏:臣僚彈奏尚書右丞蘓轍不可為執政者,其事有六,陛下不以為過,此恐陛下以轍兄弟並有文學,所以眷奬之厚,而用轍之堅也。陛下豈不知王安石、章敦、呂惠卿、蔡確亦有文學乎?而所為如此,若謂蘓轍兄弟無文學則非也,蹈道則未也,其學乃學為儀秦者也,其文章務馳騁,好作為,縱橫排闔,無安靜理致,亦類其為人也。比王安石則不及,當與章敦、蔡確、呂惠卿相上下,其為美麗浮歌、侈艷小詞,則並過之,雖轍亦不逮其兄矣。兄弟由此,故多得名于戚里中貴人之家,其學如此,安足為陛下謀主體斷國論,與共熈緝天下之事哉?辛亥,簽書樞密院事王岩叟奏事罷,留身曲謝,太皇太后諭曰:知卿才望,故不次用卿,便宜盡心以報朝廷。岩叟曰:臣乆去言路,不得欵對清光,今欲少陳,區區幸垂聽。問:何事?岩叟曰:陛下聽政以來,納諫從善,凡所更改,悉合人心,朝廷清明,天下安靜,百姓無怨歎之聲,此成效也。願信之不疑,守而毋失,則宗社千萬世之福也。但願每于用人之際,更加審察,蓋邪正難辨,用之一差,治亂所繫,固有外與眾同,而中懐異趨,不以今日之事為然者,惟伺問隙以幸反複,此等不可一日容于朝。太后曰:此事裏面常說與官家,因少進曰:陛下今日進聖學者,正謂要理會邪正二字,正人在朝,則朝廷安,人君無過舉,則下有平治之理。一邪人進,朝廷便有不安之象,非為一人,遂致此也。蓋其類應之者眾,蒙蔽人主,無由得知,不覺養成禍患耳。太皇太后甚然之。又曰:或聞曾有以君子小人參用之說告陛下者,果然如此,乃誤陛下之言不可聽,君子小人無參用之理,聖人惟說君子在內,小人在外則成泰,小人在內、君子在外則成否,小人既進,君子不與之爭進,惟自引去,君子既去,小人競進,則危亂之機也,不可不慎,願陛下常用心於此。太后曰:「會得」。岩叟乃退。前知杭州蘓軾言:「浙西二年水災,蘓湖為甚,雖訪聞已詳,而百聞不如一見,自下塘路由湖入蘓,目睹積水未退,伏望聖慈察臣微誠,垂愍一方,特賜旨揮發運司,依元降旨揮,除己截撥二十萬石外,更乞兌撥三十萬石,與浙西諸州充出糴借貸,如發運司去年元不收糴,即乞一面截留上供米五十萬石,卻令發運司將樁錢一百萬貫,候今年秋熟日收糴填還。若朝廷不以臣言為然,待饑饉疾疫大作,方行賑濟,亦恐不及于事。鄭雍為右諫議大夫,右丞蘓軾押入視事,賈易為侍御史,葉伸為殿中侍御史,伸請補外,詔別有差,遣安鼎為監察御史,姚勔為右正言。庚戌,邇英進讀寳訓,至除彭乘為起居舎人事龍圗閣直學士、前知杭州蘓軾言:「臣近奉詔書及聖旨不許辭免學士承旨恩命及乞郡事,臣已于第三次奉乞除臣楊越陳蔡一郡去訖,竊慮區區之誠,未能遽回天意,須至盡露本心,重干天聽。陛下即位起臣于貶所,不及一年,備位禁林,遭際之異,古今無比,臣每自惟昆蟲草木之微,無以報天地生成之徳,惟有獨立不倚,知無不言,可以少報萬一,始縁衙前差顧利害,與孫永、傅堯俞、韓維爭議,因與司馬光異論,光不以斯怒臣,而台諫諸人逆探光意,遂與臣為仇,臣又素疾程頥之奸,未甞假以色詞,故頥之黨人,無不側目,自頥等廢黜大奸數人,而餘黨尤在要近,陰為之地,特未發耳。小臣周橦,乃敢上疏,乞用王安石配享,以常試朝科橦草芥之微,敢建此議,必有陰主其事者,是以上書逆折其奸鋒,乞重賜行遣,以破小人之謀,自此黨人尤加忿疾,其后又于經筵極論黃河不可回奪利害,比上疏爭之,遂大失執政意,積此數事,恐別致患禍,又縁臂痛目昏,所以累求補外,俯伏思念,自忝禁近,三年之間,台諫官臣者數四,只因發策草麻羅織言語,以為謗訕,本無疑似,自加誣執,其間曖昧譛訴,陛下不察其無實而不降去者,又不知其幾何矣。若非二聖仁照,洞見肝膈,則為黨人所傾,首領不保,豈敢望如先帝之赦?臣早自出知杭州二年,粗免人言,中間法外,刺配顏章、顏益二人,蓋公私積弊,事不獲己,陛下亦已赦臣,而言者不赦,論奏不已,其意豈謂顏章等哉?以此知黨人之意,未甞一日不在傾臣洗垢求瑕,止得此事。今者忽蒙聖恩召還擢用,又除臣弟轍為執政,此二事皆非大臣命意,竊計黨人必大猜忌,磨厲以須,勢必如此,聞命悸恐,以福為災,即日上章辭免乞郡,行至中路,果弟轍為臺諫所攻,殿出廨宇待罪,又蒙陛下委曲照見情狀,方獲保全。臣之剛愎,眾所共知,黨人猜忌,甚于弟轍,豈敢以衰病之軀,復犯其鋒?雖自知無罪可言,而今之言者,豈問是非曲直?竊謂人主之待臣子,不過公道以相知,黨人之報怨嫌,必為巧發而陰中,臣豈敢恃二聖公道之知,而傲黨人陰中之禍?所以不避繁瀆,自陳入仕以來進退本末,欲陛下以臣危言危行,獨立不回,以犯眾怒者,所來逺矣。伏望聖慈察臣至誠,特賜旨揮執政,檢會屢奏,只作親嫌回避,早除一郡,若朝廷不以臣不才,猶欲驅使,或除一重難邊郡,臣不敢辭避報國之心,死而後已,惟不願居禁近,使黨人猜疑,別加陰中也。六月梁燾知鄭州,因日食奏言:臣聞日者眾陽之長,人君之象,以清明漙照為徳,而不容侵蔽欺掩,今又食五月之朔,為變亦甚矣。願陛下思所以消變之理,而消變之速,莫如修徳,修徳之要,莫如進學,伏望屏逺聲色,披繹經史,宮中清燕,熟復前代治亂之要,退朝之餘,經筵之外,閒召講讀侍臣咨訪論議,又奏太后曰:日災之應,主弱臣強,下凌上替,陰侵陽之謂也。宜舉三務以消之早,正宮中之位以為內助,願陛下外飾政事,以申主道,勸上進學,以強君徳。丙辰,呂大防言:昨得御前札子,以蘓軾撰上清儲祥宮碑頌示修宮費用,以出自禁中。此事近臣知之,而外庭鮮有知者,因此令中外其知甚便。太后宣諭曰:上清儲祥宮,本先帝所建,意為皇嗣,今來正欲成其願,凡百費用,皆本殿收入錢物應制,無分毫侵損國用,比來有一二言者,皆不知也。八月范百祿轉對,言三事云:盡祖宗典故,效先王陳跡幸太學,可以美文明之化。採眾言,可以知天下之事,嚴大祀可以臻上神之祐,而致四時之和。惟芻蕘不以賤廢,庶幾塵路。或有補云:趙君錫言蘓軾題詩事,太后曰:輒將此事誣軾。先帝三月上仙,軾五月題詩,猥云:軾別有意似,此何可當?顯是捃拾初賈易言,君錫想被易使之。韓忠彥曰:君錫素無執持。王岩叟曰:君錫雖無執持,亦非助惡之人。今罷去,士論亦惜其風望。進退人太速,陛下尤所當慎。曰:極當慎也,須求老成。忠彥曰:宜擇忠厚。岩叟曰:須得中道者用之。乃善。閏八月,左朝請郎梓州路轉運判官董敦逸、左朝請郎黃慶基並為監察御史。敦逸,永豐人,辛亥,詔曰:朕承至尊休徳,托于王公之上,蒙成慈訓,海內晏安。恭惟太皇太后有聖徳之徽懿,居天下之崇髙,保祐朕躬,功及宗社,人神俱歸,天地並貺,稽歲甲還相之次,當慶符本始之辰,仰贊壽祺,用致誠祝,昔在神考,有奉光獻之禮,甞以此懇請再三,興言傷財,面誡悉罷,永惟大徳之報,方求尊安之祿,此茍不圗將,何以示孝敬于萬方,而達至感于神明乎?其以元祐七年太皇太后本年歲旦,齋在令,及天下州軍在城僧尼道士女冠一日,內在京于中太上清儲祥、集禧、建炎醴泉、萬壽等六處宮觀,大相國寺十禪院,自正旦日,各用僧道開建道場七晝夜,宮觀罷散□,被露肝膽,冒聞聖慈,致陛下每有宣諭,必以不喜管事為言,常欲安靜,此聖意之本也。臣未甞一日不思,切惟淵衷逺慮,深識用臣前言,自識時矣,乞檢會前奏,早賜詔旨,歸斷人主,以全大功,不及言,先帝大臣多以材進,可稍復用,委以別都名藩,以全終始。壬申,起居舍人呂陶言:「伏睹邇英閣講讀罷,臣僚退,有頋臨呂希哲再留奏事,臣不復豫聞,竊謂起居之職,記人主言動,凡講讀官有所奏陳,或陛下宣答訪聞,皆須載録,修為信史,今乃不得預聞臨等所奏,深恐于分守未安。伏望特降睿旨,今後講讀,罷有臣僚再留奏請,並許記注官侍立,所貴操筆,不致闕畧」。從之。是月,左僕射呂大防以疾懇求罷政,太后宣諭曰:主上富于春秋,相公未可去位,更少俟歲月,吾亦就東朝矣。大防乃不敢復起視事。八年二月,兵部員外郎、崇政殿說書呂希哲為右司諫,希哲固辭之。蘓軾在邇英,見希哲除命,戲謂希哲曰:法筵龍象,當觀第一義。希哲退而不應,謂范祖禹曰:若辭不獲命,當以楊畏為首。時畏方在言路,以險詐示任,故希哲云耳。七月丙子朔,觀文殿學士、大中大夫范純仁為通議大夫、尚書右僕射兼中書侍郎。純仁自至穎昌,即入對延和,尋有是命。純仁辭至七,不允,又遣中使促純仁就位。及入謝,太后宣諭曰:相公且與呂大防等同心協力。又曰:人言相公必先進,王覿、彭汝礪如何?純仁曰:此人望陛下早用之。他日,又謂純仁曰:卿父仲淹,可謂忠臣。在章獻明肅垂簾時,惟勸章肅盡母道。及仁宗親政,又勸仁宗盡子道,可謂忠臣公名望,眾人所歸,必能繼紹前人。純仁頓首謝曰:臣不肖,何足當陛下奬勸委任之意,然不敢不勉。八月丙午、辛酉,太后有疾,上不視事。壬戍,呂大防、範純仁、蘓轍、鄭雍、韓彥忠、劉奉世入崇慶殿問聖體。大防等言:「元豐五年,神宗皇帝服藥,常除在京及畿內罪人。太皇太后曰:莫不消如此。大防曰:「元豐中,神宗皇帝自以聖躬服藥,降此指揮。今上為太后,於體尤順」。上曰:「依故事」。前此凡奏事,上未嘗處分,至是,上以太皇太后意在謙抑,故有此宣諭。
URN: ctp:ws696394

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