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《太平治跡統類卷十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 宣仁垂，殿聖政。 |
| 3 | 元豐八年二月癸巳，上疾甚，遷御福寜殿東閣之西間，三省、樞密院入問聖體，見上於榻前，王珪言：去冬甞奉聖旨，皇子延安郡王來春出閣，願早建東宮。凡三奏，上顧微肯首而已，又乞皇太后權同聽政，候康復日依舊，上亦顧視肯首，既退，移班東閣，皇子及皇后、太皇太后、朱徳妃皆在簾下，珪等奏請皇太后權同聽政，皇太后辭避，入內都知張茂則言太后且為國家社稷事大，不宜固辭。珪等請至于再三，皇太后泣許，圭進言：自去歲上令皇子侍宴，群臣皆甞見之，今必更長立，乞再曕睹。是月，三省、樞密院親王自朔旦至今，日由內東門入，問候於福寜殿，惟是日未復再入。先是，蔡確謂上復用呂公著及司馬，則必奪已相，乃陰與邢恕謀，因與皇太后姪兄州團練使公繪、寜州團練使公紀逰。上初寢疾，恕密聞公繪、公紀，二人辭不往，明日，又遣人招至東府，確曰：宜往見職方。邢恕曰：家有桃著白花，可愈人主疾，其說出道藏，幸留一觀。入中庭，紅桃花也，驚曰：白華何在？恕執二人手曰：右相令布腹心。上疾未損，延安郡王沖幼，宜早定議，雍曹皆賢王也！公繪等懼曰：君欲禍我家！竟去。已而恕反謂雍王顥有覬覦心，皇太后將舍延安郡王而立之，王珪實主其事，與內殿承制致仕王棫共造誣謗。棫，開封人。甞從髙遵裕掌機宜于涇原，傾巧士也，故恕因之。人知確與珪異，素不相能，欲借此以陷圭，他日，亟問確曰：上起居比如何？確曰：疾向安，將擇日御殿。恕微哂曰：上疾再作失音，直視聞內別有處分，首相外為之主，公為次相，獨不知耶？一日片紙下，以某為嗣，則公不知死矣，公自度有功徳在朝廷乎？天下士大夫素歸心乎？」確竦然曰：「然則計將安在？」恕曰：「延安郡王今春出閣上，去冬固有成命，群臣莫不知，公盍以問疾，率同列具入，亟於上前白發其端，若東宮由公言而早建，千秋萬歲後，公安如泰山矣！確深然之，恕又曰：此事當略設兵備，今與平時不同，庶可以自表。其曲折苐告子厚，同列勿使知。子厚，章敦字也。確愧謝，謂恕曰：和叔見子厚，具言之。敦固凶險，即許諾，遂與確定議，仍約之開封府，蔡京以其日領壯兵，待變于朝廷，謂曰：大臣共議建儲，若有異議者，當以壯士斬之」。是日，三省、樞密院俱入問疾，初亦未敢及建儲事，既退，乃於樞密院南廳共議之，確、敦屢以語廹，珪乗其應對，或有差誤，即以珪為首，誅珪口吃，連稱是字數聲，徐曰：上自有子，復何議？」蓋珪實無他志，但蓄縮不能先事納說，所以致疑，及是出語，確、敦顧無如珪何，尋復入奏，得請，俱出逢雍王顥，及曹王頵于殿門外，敦更厲聲曰：已得旨立延安郡王為皇太子矣！奈何？顥曰：天下幸甚！已而禁中安堵如故，輔臣等各罷歸，翼日，遂立皇太子。確、敦、京、恕邪謀雖不得，縱其蹤跡詭秘，亦莫辨詰，各自謂有定策功，事乆語聞，卒為朝廷大禍，其寔本恕發之。元豐末，建儲事，諸家異說，紹興史官既別加考定，專仿元祐舊文，固得本寔矣，第恨弗詳，今采取諸書，稍増益之，推原後來致禍，如彼慘毒，夷狄遂入國者，蓋由王珪任首相不，早建白立太子，致蔡確、章敦、蔡京等得乗隙進謗而萌芽，則自邢恕發之，其令蔡京領劊子入內廷，確、敦當時變色，必有他說餂珪，故珪不以為疑，然開封之府何與朝廷事屯政，坐珪愚暗耳！若珪能即拒絕，既無疑似之跡，則橫禍亦何從而來？蓋疑似之跡，當時不過如此耳，其後浸淫，轉加增飾，遂自謂有定策功。黃履疏、髙士京書至蔡懋宣和間剳子用誣訕文字誕名，禦制極矣，誠可為痛哭也，非建炎初聖主早悟果斷明辨，則朝廷之事豈有息乎？三月甲午朔，執政詣內東門問候，皇太后垂簾，皇太子立簾外，皇太后諭珪等：皇太子精俊好學，日誦論語七卷，略不好弄，止是學書。自皇帝服藥，手寫佛經三卷祈福。因出所寫經示珪等，書字極端謹。珪等拜賀，遂宣制立為太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。又詔應軍國事並皇太子權同處分，候康復日依舊本刻。執政再入問聖體，進呈立皇太子例，降赦。皇太后諭珪等：「皇太子立，大事已定，天下事更在卿等用心」。珪等言：「朝廷法度紀綱完具，臣等敢不悉心奉行。自此執政日再入」。舊紀書：「甲午，立延安郡王佣皇太子，改賜名集。詔國軍事，皇太后權同處分」。新紀同。哲宗立為皇子。舊錄誣謗，紹興史臣已具下，明文字甚多。曾布手記亦曰：神宗與子宣仁立孫，本無間隙，事已素定，而奸邪誣罔，盡以為蔡確、章敦建策之功，史官已刪去從政江端友上書皇帝陛下。臣伏睹宣仁聖烈皇后當元豐末垂簾聽政，保祐哲宗皇帝起司馬光為宰相，天下歸心焉。九年之間，朝廷清明，海內乂安，人到于今稱之為大公直正之道，仁民愛物之心，可以近配仁宗，至于力行祖宗正事，抑絕外家私恩，當是時，耆老盛徳之士，田野至愚之人，皆有復見女中堯舜之語，其功徳巍巍如此，天下歌誦如彼，而一邢恕稱造無根之語以為誣議，使後世疑焉，如日月之明而浮靈蔽之，臣不勝痛恨。丁酉，皇太后遣勾當御藥院梁從政問王珪等，欲以溫州僧道親前年所進龍壽丹進皇帝，卿等議其可否？珪等言：今疾勢如此，醫工束手無如之何，尚冀此藥靈異，萬一有效。因以進御，然亦無及也。初，元豐五年秋，上不豫，道親詣尚書自陳前年在雁蕩上岩間，有一老人自上而下，與道親語，付藥一丸，其大如彈，曰：爾速入京以進皇帝。此藥以萬歲勝膏熬成，可以金盂、玉缽研之。日三服三日九服服，此可保九九之數。藥名龍壽丹道親得之，數月未行，再於山林遇之，仍趣其行。比至都，已聞上不豫，依老人語，不敢隱蔽。尚書省異之，不敢受其狀，後因奏事言及之，上命從政取其狀并藥，及問所欲。道親言老人但戒進藥勿言，乞拯濟孤窮，禁天下勿捕。龜又乞太歲本命四，立日慎酒藥，此外無所須也。上遣從政至雁蕩山，以燒香為名，訪之無所見。至是，皇太后遣人于睿思殿求得之藥，與道親二狀，皆上手自封題，其言九九。上即位至十八年，又云四立日慎酒藥，上以立春日得疾云。戊戍，上崩于福寜殿，宰相王珪讀遺制。哲宗即位，尊太后為太皇太后，皇后為皇太后，徳妃朱氏為皇太妃。應軍國事並太皇太后權同處分，依章獻明肅皇后故事，如向來典禮有所闕失，命有司更加討論。庚子，以宰臣王珪為山陵使，尊皇太后為太皇太后，徳妃朱氏為太妃。辛丑，元豐八年三月八日，群臣詣闕門，上表請皇帝聽政，又詣內東門請太皇太后聽政，皆批答不從。自是表三上，從之。己酉，以皇帝即位，分遣三省官奏告天地、社稷、宗廟，內臣分詣諸神祠己夘，禮部、御史臺、閣門奏討論故事，詳定御殿及垂簾儀，每朔望六叅呈帝御前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見、謝、辭班退，各令諸內東門進榜子。皇帝雙日御延和殿垂簾日，叅官起居太皇太后移班少西起居皇帝，並再拜。三省、樞密院奏：詣事三日已上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。簾前通事以內侍，陛下以閣門、軍頭司引呈公事，可以權付有司者，續具條奏。吏部磨勘奏舉人垂簾日引見，應謝朝臣僚遇朔望叅日不坐，並先詣殿門，次東門，應招賜者并門賜」。從之。丙辰，上御迎陽門幄殿，同太皇太后垂簾，宰臣、親王以下合班起居，常札分一十六班，是合班，以閣門奏請故也。己未，大中大夫知樞密院事韓縝、門下侍郎章敦、中書侍郎張璪、同知樞密院事安燾並為通議大夫。尚書左丞李清臣為大中大夫。庚申，銀青光祿大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎、郇國公王珪為金紫光祿大夫，進封岐國公。大中大夫、守尚書右僕射兼中書侍郎蔡確為通議大夫。詔以登位賜致仕前宰相、守太師、潞國公文彥博，前執政宣徽南院使、太子少師張方平，觀文殿學士、知河陽馮京，觀文殿學士、提舉西京嵩山崇福宮孫固，資政殿大學士、知揚州呂公著，資政殿學士、知太原府呂惠卿資政殿學士、知濠州。蒲宗孟，端明殿學士、知江寧府。王安禮寛衣、銀帶、銀帛有差。初，司馬光四任提舉崇福宮既滿，不敢赴闕，再乞西京留司御史臺，表上國子監，未報。會神宗崩，光欲入臨，又避嫌，不敢已而得，聞觀文殿學士孫固、資政殿學士韓維皆集闕下，時程顥在洛，亦勸光行，光乃從之。衛士見光，皆以手加額曰：此司馬相公也。民皆擁光馬呼曰：「公無歸洛，留相天子，活百姓！」所在數千人聚觀，之光懼，會放辭，遂徑歸。太皇太后聞之，詰問主曰：遣內侍梁惟簡勞光問所當先者。光乃上疏曰：「臣聞周易，天地交則為泰，不交則為否。君父，天也，臣民，地也。是故君降心以訪問，臣竭誠以獻替，則庶政修治，邦家乂安，君惡逆耳之言，臣營便身之計，則下情壅蔽，眾心離叛，自生民以來，未有不由斯道者也。夫道由岐路，近差跬步，逺失千里，今皇帝陛下新臨大寳，徳性髙明，太皇太后同斷萬幾，聖謨允大，初發號令，不可不慎，斯乃治亂之岐途，安危之所分也。當以要切為先，以瑣細為後。臣竊見近年以來，風俗頹弊，士大夫以偷安為智，以範言正論為狂，是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下達，閭閻愁苦，痛心疾首而上不得知，明主憂勤，宵衣旰食，而下無所頌，公私兩困，盜賊已煩，尤頼上帝垂休，歲不大饑，祖宗貽謀，人無異志。不然，則天下之勢可不為之寒心乎？此皆罪在群臣，愚民無知，往往歸罪先帝，此臣所以日夜感憤，痛心泣血，不頋死亡，思有開發于朝廷者也。臣以為今日所宜先者，莫若明下詔書，廣開言路，不以有官無官之人，應有知朝廷闕失及民間苦者，并許進寔封狀，盡情極言。仍頒下州縣、諸路州軍，于所在要鬧處出榜曉諭，在京則于鼓院、檢院投下，委主判官畫時進入，在外則于州軍投下，委長史即日附遞奏聞，皆不得取責副本，強有抑退。其百姓無產業人，慮有奸詐，即責保知在奏取旨揮放，令逐使。然後。望陛下以聽政之暇，略賜省覽，其義理精當者，即施下其言而顯擢其人。其次取其所長，舎其所短，其狂愚鄙陋無可採者，報聞罷去，亦不加罪。如此，則人言日進，群臣無隱。陛下雖居九重，而四海之事如指諸掌，舉措施為，惟陛下所欲，斯乃治安之源，太平之本也。陛下若以臣言為可取，伏乞決自聖意，下學士院草詔施行」。四月，又詔元豐六年已前積欠夏秋稅租及縁納錢物，並依三月六日赦書指揮，特與除放。詔曰：「恭以先皇帝臨御四海，十有九年，夙夜勵精，建立政事，所以惠澤天下，傳之後世。比聞有司奉行法令，往往失當，或過為煩擾違戾元降詔旨，或茍且文具，不能布宣寔惠，或妄意窺測，怠於舉職，將恐朝廷成法，因以隳弛。其申諭中外，自今以來，協心循理，奉承詔令，以稱先帝更易法度，惠安元元之心，敢有弗欽，必底厥罪，仍仰御史臺察訪彈劾以聞」。資政殿學士、大中大夫司馬光知潮州，承奉郎、祕書少監孫覺兼侍講，奉議郎、宗正等丞劉次莊為殿中侍御史，奉議郎、真定府路安撫司勾當公事孫升為監察御史，朝奉郎劉摰、宣徳郎張汝賢為吏部郎中，朝奉郎、集賢校理梁燾為工部郎中，奉議黃庭堅為校書郎。詔守太師、開府儀同三司、潞國公致仕文彥博，不許辭免兩鎮節度。詔許樞密院依舊制開便門，與中書省相通，赴部堂議事。辛巳，奉議郎、職方員外郎邢恕為左司員外郎。蔡確初未知恕，文彥博之歸洛陽，恕有詩送行，神宗甞對確稱為，且謂恕又在館下，當遷。確曰：「熈寜變法之初，恕有異議，不可用」。神宗不答。確退朝，即召恕告之。恕尋遷著作郎，不半歲，又遷職方員外郎。恕雅善司馬光、呂公著，確愛光，及公著必復用，遂深交恕，意欲因恕以結二人也。然恕輕險為確有定策功，于是驟遷都司，中書省言：「登極赦書并今月八日朝旨，民戶欠去年夏秋稅租、元豐六年已前稅租積欠，并縁納錢物倚合稅等，乞並特除放之」。詔：「諸民戶欠元豐七年以前常平、免役、息錢，各特免放五分，買撲場務、佃賃田宅、空地出限、當罰錢、調奉天河防急夫、開脩京城濠及興永利夫罰錢，役人誤給工食錢，亦並除放。司馬光言：「疏新法病民，此皆群臣躁于進取，誤惑先帝，使利歸于身，怨歸于上，非先帝之本意也」。又言：「如保甲、免役錢、將官三事，皆當今之急務，釐革所當先者。為今之計，莫若擇其便民益國者存之，痛民傷國者悉去之，使天下曉然知朝廷有愛民之志，吏之苛刻者必變而為忠厚，民之離怨者必變而為親譽，徳業光榮，福祚無窮，豈不盛哉！況今軍國之事，太皇太后陛下權同處分，是乃母改子之政，非子改父之道也，何憚而不為哉？惟聖明裁察，陳所急于二月三十日上言，以近歲風俗頺弊，士大夫以偷安茍且為智，以危言正論為狂，致閭閻愁苦而上不得知，明主憂勤而下無所訴，公私兩困，盜賊已煩。宜下詔書，不以有官無官之人有知朝廷闕失及民間疾苦者，並許進實封狀，鼓院、檢院、州軍長吏不得抑退其義精當者，行其言而顯其人。狂愚鄙陋者報聞罷去，亦不加罪。今皇帝陛下新即位，太皇太后初垂簾，天下之人莫不屬目傾耳。臣自到西京以來，朝夕伏聽惟新之政，以為必務明四目，達四聰，以發天下積年憤鬰之志。今開言路之詔，不聞頒于四方。而太府少卿宋彭年言，在京不可不並置三衙管軍臣僚。水部員外郎王諤乞依保馬元立條約限，均定逐年合買之數，又乞令大學增置春秋博士，使諸生肄業。朝廷以非其本職而言，各罰錢三千斤。臣忽然聞之，悵然失圗，憤抑無已，臣非私於二人，直為朝廷惜治體耳。夫阿意箝口，容身竊祿，此小人之利也。威福在已，人莫敢言，此大臣之利也。然民怨于下而不聞，國家阽危而不知，于陛下有何利哉？彼宋彭年、王諤，臣素不識，不知其人為賢為不肖，但惜陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解體，直士挫氣，欲仕者斂冠藏之，欲諫者咋舌相戒，則上之聰明猶有所不照，下之情偽猶有所不達，太平之功尚未可期也。今二臣之罰既不可追，伏望陛下如臣前奏下詔，不以有官無官當職之人皆得進言，擇其可取者，微加旌賞，則天下之人聞知朝廷樂聞善言不怠，論事無可取者，寢而勿問，庶幾納忠之人，猶肯源源而來也。臣稟賦愚戇，文學政事，皆出人下，惟不識忌諱，不阿權貴，遇事妄言，無所顧避，以此荷知于累朝，見稱于眾人，若亦不得言，則無所復用於聖人也。上辜太皇太后陛下下問之意，下負微臣平生願忠之心，內自痛悼，死難瞑目！臣乆忝便安，今朝廷授以名藩，義不敢辭，見牒本州島縣，逓接公文，起發赴任，及到官之日，但勉極疲駑，恪勤本職，茍力所不逮，伏須罪戾不已。于是令先過闕入見。己亥，詔資政殿大學士、銀青光祿大夫、兼侍讀呂公著乘傳赴闕。庚戍，金紫光祿大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎、岐國公王珪卒，輟視朝五日，初贈太尉，再贈太師，謚曰文恭。禮部言當舉哀成服，詔以大行在殯，罷之。珪自輔政至宰相凡十六年，無所建明，守成而已，時號為三旨宰相，以其上殿進呈，云「取聖旨」，上可否訖，又云領聖旨退諭稟事者，云以得聖旨故也。資政殿學士、通議大夫司馬光為門下侍郎。初，光知陳州過闕未入對，上疏畧曰：「臣乞下詔廣開言路，凡有官無官之人，並許進實封狀，乃顧下諸路州軍于要鬧處榜曉諭，鼓院、檢院、州軍長吏不得抑退。昨奉聖旨，令入見，及到京，蒙降中使，以五月五日詔書賜臣看閱。臣狂瞽妄言，曲荷採納，豈獨微臣之幸，抑亦天下之幸，此乃聖王之先務，太平之本原也。然臣伏讀詔書始末之言，固盡善矣。中間有云：若乃陰有頭懐，犯非其分，或扇惑機事之重，或迎合已行之令，上則觀望朝廷之意以徼幸希旨，下則衒惑流俗以干取虛譽，實出于此，茍不懲艾，必能亂俗害治，然則黜罰之行，是亦不得已也。臣聞明主推心以待其下而無所疑忌，忠臣竭誠以事其上而無所畏避，故情無不通，言無不盡。今詔書求諫，而逆以六事防之，臣以為人臣惟不上言上言，則以六事罪之矣，伏望聖明，于詔書中刪去中間一節，如臣三月三十日所奏，頒布天下，使天下之人曉然知陛下務在求諫，無拒諫之心，各盡所懐，不憂黜罰，如此，則中外之事，逺近之情，如指諸掌，既除門下侍郎，光又以札子辭免，乞對訖赴陳州，并請更張新法。于是太皇太后遣中使梁維簡賜手詔，諭令供職曰：嗣君年徳未尚，吾當同處萬務，所頼方正之士贊佐邦國，切要與君商量政事，卿又何辭？再降詔開言路，須卿供職施行。光乃受命。六月，詔：河東州軍人戶見欠和糴糧草，自三月六日赦書到日，元豐七年以前所欠，並與除放。丙子，資政殿學士、提舉崇福宮韓維知陳州。維初赴臨闕廷，太皇太后降手詔勞問維奏，治天下之道，不必求髙逺，止在審人情而已，識人心不難以己之心，推人之情可見矣。凡人之情，貧則思富，苦則思樂，勞困則思息，鬱塞則思通，陛下誠能常以利民為本，則民富矣，常以愛人為心，則民樂矣。役事之有妨農務者，去之則勞困息矣。法禁之無益，治道者蠲之，則鬱塞通矣。推此廣之，盡誠心而行之，則神孫觀陛下之法，不待教而自成，聖徳賢士，聞陛下之風不煩諭而事先忠力矣，何憂軍民不欣戴，社稷不安固乎？又奏：臣近者伏睹傳録到朝堂所出榜文，開示大信，招來群言，皆前代帝王之髙致，而方今朝廷之急務，天下幸甚，然臣尚有疑者，乃陰有所懐，至不得已也七十五字，幸非元諭聖旨之本意，以增飾而為之者。又云若不改正，臣恐自今聖聰漸成壅蔽，伏望陛下深察此弊，而痛絕其端，特作聖意批降旨揮，令刊去此七十五字，只以榜前所云別撰詔文，徧頒天下，使萬方之人豁然知聖人好諫之心，披霧而睹青天白日，豈不快哉？於是起知陳州，未行，召赴闕，遂留經筵。是日，司馬光言：臣伏見皇帝陛下初臨大寳，太皇太后同斷萬幾，側身虛已，渴于求諫，于五月三日特下詔書，大開言路，此誠明主之先務，太平之本原也。竊見中間一節，天下見者，未達聖心，咸以為朝廷雖名求諫，實惡人言，豫設刑禁，有上言者，皆可以六事罪之。臣愚欲望聖慈下學士院別草詔書，除去中間一節，務在勤求讜言，使之盡忠竭誠，無有所諱。仍乞徧頒天下，在京于尚書省前及馬行街出榜，在外諸州府軍監各于要鬧處曉示，不以有官無官之內，應有知朝廷闕失及民疾苦者，許並進實封狀言事。在京則于登聞鼓院檢院投下，委主判官畫時進入，在外于州府軍監投下，委長史即日付遞聞奏，不得取責副本，強有抑退。其百姓無家業人，慮有奸詐，即令本州島責保知在奏取旨揮放，令遂便有上件實封狀，其所聞至當者，用其言而顯其身。其是非相半者，舎短取長，其言無可採，事不可行者，亦不加罪。如此則下情無不通，嘉言罔伏聰明，周四逺海內如指掌矣，或慮奏狀繁多，難以親覽，即先條付委三省官看詳，擇其可取者，用黃紙簽出，再進入，留置左右，以備規戒，或乞降付有司施行。從之。丁亥，詔曰：朕紹承燕謀，獲奉宗廟，初攬庶政，鬱于大道，夙夜祗畏，不敢皇寜，懼無以彰先帝之休烈，而安輯天下之民，永惟古之王者。即政之始，必明目達聰，以防壅蔽，敷求讜言，以輔不逮，然後物情徧以上聞，利澤得以下究。詩不云乎，訪予落止。此成王所以求助，而群臣所以進戒，上下交儆，以遂文武之功，朕甚慕焉。應中外臣寮及民庶，並許實封直言朝政闕失，民問疾苦，在京于登聞鼓撿院，投在外于所屬州，驛置以聞，朕將親覽以求其中而施行之。司馬光凡三奏乞改前詔，于是始用其言也。呂公著既上十事，十事見輔道、哲宗門。太皇太后遣中使梁惟簡諭公著曰：覽卿所奏，深有開益，備見忠諒，良切嘉稱。當此拯民疾苦，更張何者為先，更無滅裂，具悉以聞。復上奏云：陛下必欲更脩庶政，使不驚物聽而實利及民莫若任人為急，乞廣開言路，選置臺諫，登用正人。此最為當今急務。遂薦孫覺、範純仁、李常、劉摯、王岩叟、蘓轍太皇太后封公，著札子付司馬光，詳所陳有無兼濟之才，直書當與未當以聞。司馬光薦劉摯、趙彥若、傅堯俞、唐淑問、范祖禹等六人：范純仁、呂大防、王岩叟、王存、孫覺，又薦趙君錫、李常、晏知止、范純禮、胡宗愈、韓宗道、梁燾、蘓軾、朱光庭、蘓轍。知慶州範純仁，應詔言得失。六月二十二日求言，範純仁在慶州，此月未能上疏，更詳。秋七月，朝奉大夫范純禮為戶部郎中。六月末，司馬光之所薦也。呂公著為尚書左丞，上言：「應三省事合進呈取旨者，以正前失」。詔：「應三省合取旨事及臺諫章奏，並同進施行」。庚戍，三省、樞密院言：「同差除及進呈文字，理須會議者，先於都堂會議，或遇假及已歸東西府廳便門往來聚議」。從之。司馬光以近年諸州勘到劫賊，但不曾殺人，情理可愍者，並從寛貸。明難州長者曰：元祐初，溫公當國，天下之刑減往時少半，非盛徳孰能之？司馬光言：「臣伏見陛下詔開言路，至今已涉旬月，臣僚臣庶上言朝廷闕失，民間疾苦，仍降出令臣與執政看詳，其第一次降出三十卷，臣謹與諸執政選擇其中除無所取及冗長之詞外，其可取者己用黃紙簽出進入訖。伏乞陛下取簽出更賜詳覽，或留置左右，以備規戒，或降付有司，商議施行。如此，則忠言日進，聰明日廣，誠生民之厚幸，社稷之盛福也。其間亦有一事而眾人共言者，臣亦重復簽出，蓋欲陛下知天下所共患，眾情所同欲也。又言青苗、免役、保甲保馬困民。九月辛丑，詔呂大防曰：「卿鎮蜀日乆，西南生民疾苦利害，新法有困于民未便者，想多聞見。卿未到闕，宜先以所見條析，急遞奏來，于入內侍省投進，無有所隱」。朝奉郎、秘書少監劉摯為侍御史。摯言：「切惟陛下即祚臨政之始，其所先者，宜莫若廣言路，故臣今就職之日，首獻其說，祖宗以來，諫官御史張設員品，罕不備足，凡在職者皆稱諫諍之臣，欲望聖慈于諫院增置諫官員數，本臺六察御史並許言事，其所領按察，自不廢如故，所貴共盡忠力，交輔聖政」。朝奉郎蘓軾為禮部郎中，監察御史王岩叟上疏言：「青苗役法、保甲之法，十分之六七猶在，此遂非飾過以欺聖聽，非至誠為國家去大害、復大利者，以便百姓為太平長乆之策也。臣願陛下奮然獨斷，如聽政之初，行此數事，則天下大乿無事，而陛下髙枕而臥矣。保甲役法。十月癸酉，詔仿六典置諫官，其具所置員以聞，從劉摯之言也。丁丑，詔尚書、侍郎、給舍、諫議、中丞、待制以上，各舉堪充諫官二員，除范純仁為諫議大夫，唐淑問為左司諫，朱光庭為右正言，蘓轍為司諫，范祖禹為正言，令三司、樞密院同進呈，太皇太后問此五人何如？執政對呌外，望章敦曰：「故事，諫官令兩制已上奏舉執政進擬，今除自從中出，臣不知陛下何以知之？得非左右所為，此門不可浸啟。太皇太后曰：「此皆大臣所薦，非左右也。後以親嫌范純仁改為天章閣待制，祖禹為著作佐郎，尋復以純仁兼侍讀，詔監察御史兼言事殿中御史兼侍事，始用呂公著及劉摯之言也，詔：「比者詔令屢下，兼以均寛民力，便安公私，如聞官吏狃習故態，不即奉行，或致廢格，使逺近之人未盡被惠，自今仰悉心奉行，監司撿察，上有違戾，即御史臺彈奏」。侍御史劉摯言：「臣竊謂州縣之政，廢舉得失，其責宜在監司。夫監司之任亦重矣，人有一賢不肖，則環地數千里，休戚係之。比蒙聖旨哀念元元，取監司罪惡巳甚者，既去之矣，然其餘人才頗上駁雜，情之未一，各懐所私，蓋其陰有觀望者，則必習常而慢，令以致惠之壅，其淺中覬利者，則又特矯枉而過正，或以其所宜治之事，二者不可不察，惟得其人，庶懲此患。臣欲望聖辭，詳酌河北、河東、陜西，素號劇部，向來所用使者，出於暴進，多非更曆民事，人微望輕，惟自過威刻而下終不服。今宜稍復祖宗故事，于三路各置轉運使，用兩制臣僚充職，以重其任，自餘諸路，亦望推擇資任稍髙，練達民政，識治體近中道之人，分補監司之任，明授之以政令，使忠厚安民而不失寛弛肅給應務而不失之淺薄，部使者誠如此，州縣之政隨之，則先帝之政，陛下之恩徳，庶幾下究，而與民休息無難矣。考察見今之無狀者，一切澄汰罷之。被罷之人，茍非有顯過，宣還其資，考別為任使，要令不至于失職無聊而已，方今先務，恐實在茲，伏望詳酌施行。十一月，朝議大夫鮮于侁為京東轉運使。于是司馬光語人曰：今復以子駿為轉運使，誠非所宜。朝廷欲求東土之弊，非子駿不可。此一路福星也，可以為諸路轉運使模範矣。又曰：安得百子駿布在天下乎？侁既至，奏罷萊蕪、利國兩鹽鐵冶，又乞海鹽依河北通商，民大悅，又乞止絕髙麗朝貢，只許就兩浙互市，不必煩擾朝廷事雖不行，然朝廷所以待髙麗禮數，亦殺于前云。司馬光言：臣切惟陛下富于春秋，太皇太后親臨萬幾，事無大小，皆委于執政，垂拱仰成，萬一，群臣有所見不同，勢均力敵，莫能相一，伏望陛下特留神察，審是非，若甲是而乙非，當舍乙而從甲，乙是而甲非，當舍甲而從乙，如此，則群臣莫敢不服，善政日新矣。不然，陛下雖有求治之心，事功無時而成也。奉議郎、太常丞王覿為右正言，覿首上疏論知人安民。司馬光言：臣觀今日公私耗竭，逺近疲弊，其原大槩出于用兵，先帝深悼其然，厭截截諞言，思番番良士，乃下哀痛之詔，息兵富民，奄有天下，肇承基緒，太皇太后同聽庶政，首戒邊吏，毋得妄出侵掠，俾華夷兩安，今契丹繼好，秉常納貢，乾徳拜章，征戎開拓之義，皆已息矣，則此置提舉散青苗、免役錢、點教保甲、置都作院養馬、置將官，市易司封狀、買坊場茶鹽額、措置河北糴使司，皆為虛設，陛下幸詔臣民，各言疾苦，其已至者千有餘章，未有不言此數事者，知其為天下公患，眾人所共知，非臣一人之私言也，利害著明，皎如日月，各言疾苦，而群臣猶習常安，故憚言更張，雖皆裁損，而監司按堵，將官具存保甲猶教閱，保馬猶養飼，邊州屯戍不減軍噐，造作不休，茶鹽新額，上在差役，舊法未復，是用兵雖息而公私勞費猶未息也，如此因循，不知改轍，數年之後，萬一遇水旱大饑，盜賊群起，其為國憂患，豈敢不盡心哉？伏願陛下斷自聖心，凡王安石等所立新法，果能勝于舊者則存之，其餘臣民以為不如舊之事，欲乞陛下宣諭執政，今因臣民上封事，熟議利害進呈，以聖鑒裁決而行。昔夏遵禹訓，商用湯法，周循文武之典，蓋創業垂統之主，貽厥孫謀，後世所宜謹守不可失也。若凡百措置，率由舊章，但使政悉如熈寕之初，則民物熈然，海內太平，更無餘事矣。議者必曰：革弊不可倉卒，當徐有如此，何異使醫治疾而曰勿使遽愈，且勿除其根源使盡也，其為醫者謀則善矣，其為疾者謀奚利哉？御史劉摰言：伏見昨日皇帝陛下、太皇太后陛下聽治之初，惠綏天下，去民之所不安，至於振淹滯，絀貪刻，發政施仁，無有虛日，故近至畿甸，逺至海隅，莫不鼓舞承風，傾心以聽太平，而近者一兩月以來，政事號令之見于施行者，曠然稀闊，中外喁喁，無所見聞，深求其故，皆以為執政大臣議論不一之所由致也。有陰拱而坐觀者，有陽合而內暌者，有強橫以肆制者，有忍恥以懐舊者，滯事積前，相顧而不發，故仁澤施於上而不下，庶政壅於朝而不行，以致文書稽留，人情隔塞，伏望聖慈詳察事變，防微杜漸，特詔輔臣，當務同協恭，相倚以信，去其貳心，以濟國事，應今來政事之稽遲未決者，趣令條上旨，則望聖慈發自睿斷，別白施行，以幸天下。又言天時乖戾之變，欲乞先次許臺諫上殿奏事，所貴公議，人情不至隔塞。元祐元年正月壬辰詔曰：乆愆時雪，慮囚係淹留，在京委刑部郎中、御史，開封府界，今提點司，諸路州軍，今監司催促結絕。先是，上封者言，切惟時雪未應，陰陽不和，意者刑獄未至欽恤，法令未至寛民，宜下詔恤天下刑獄故也。右正言朱光庭奏疏言章敦、蔡確、韓縝等居位，恐累聖政。甲辰，御史王岩叟言：「今天下之人害莫如青苗、免役之法，陰困生民，莫如茶鹽之法，流害數路，陛下固知之矣，且優柔而未斷，以絕其源，此民心之所以猶鬱，而天意之所以未開也。朝中之大奸，莫如蔡確之陰邪險刻，章敦之讒賊狠戾，相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之跡著於兩朝，天下之人，皆願逐而去之，以致清平，而陛下反容而留之，此民心之所以猶鬱，而天意之所以未開也。伏望陛下上體天心，下觀民意，奮勵勇剛，一革大害，一去大奸，以為宗社無窮之休，以為生民莫大之福，臣不勝拳拳忠告之至」。己酉，司馬光以疾謁告，司馬光、呂公著既遷官，光尋以疾謁告，是日復有詔放正謝及恭謝，光惶恐不敢奉詔，乞竢疾間入謝，依減拜旨揮。光自是凡十有三旬不能出，然奏疏相屬。五月十三日，光乃入對延和殿，又移書三省，其略曰：當今法度所宜，最先更張者，莫如免役錢，不惟刻剝貧民，使不聊生，又顧得四方無頼浮民使供。曰役官不得力為之計，莫若盡罷免役錢，依舊差役，民間息肩者十已七八。又曰：朝廷今欲整治天下，蘓息貧民，先須十八路得好監司一兩人忠厚曉事，愛民忘私，使之進賢退不肖，興利除害。前日所草監司資格及委官薦舉文字，不知諸公曾徧見，未若如此可行，則早告進呈施行。又云：旱勢可懼，宜將常平米賑濟，直至成熟日還納，更不取利息如此，始是實惠。範景仁當仁宗不豫，未有繼嗣，天下寒心，莫敢啟口之時，獨能首建大議，以安宗廟社稷，章十九除官不拜，乞優與推恩，又移書樞密院，略曰：呂大忠言憂寇乍恭乍驁，由私市公行故也。其延慶侵疆，有害無利，終當與之，然今日未可與也，俟大忠到官，審察事勢，先奏乞嚴禁私市，不必年歲，問彼必曲服遣人來祈請，然後朝廷下詔，曠然歸以侵疆，赦其罪戾，貢賜往來，一切如故。此策大善，請明日更召見詢訪，其詳河東經略司總領二十餘州軍，邊面千餘里，地接二敵，帥府之重，孰過于此？而以吉甫處之，果能稱職否？渠自乞揚州，諸公何不早許之？別擇老成重厚有膽畧者代之。御史所言保甲罷，按閱甚當，宜從之。又手書與公著曰：晦叔自結髮志學仕，而行之，端方忠厚，天下仰服，垂老乃得秉國政，平生所藴，不於今日，將何俟乎？比日以來，物論頗議晦叔慎默太過，若此際復不廷爭，事有蹉跌，則入彼相矣。願慎旃光誠不敢以憂國為己任，然昨日富家之喻已上聞矣。光自病已來，悉以身付醫家，惟國家未有所付，今日屬于晦叔矣。二月丁夘，詔曰：朕紹承聖緒，總攬庶政，永惟四方萬里之逺，其能使吏稱其職而民蒙其澤者，以司監得其人故也，然非左右侍從之臣，各舉所知，安能盡得天下之才而用哉？孔子曰：如有所譽者，其有所試矣，朕將考核能否，而進退誅賞為應內外待制、大中大夫以上，限詔到一月，各舉曾曆一任知州已上聰明公正，所至有名堪充監司者二人，委中書籍記，遇轉運副使、提點刑獄有聞選差，若到官之後，才識昏愚，職事墮廢，薦不按罪，喜怒任情，即各依本罪大小并舉者加懲責。正議大夫、守門下侍郎司馬光依前官守尚書左僕射兼門下侍郎。光方以疾再乞宮觀，未報而有是命。光固辭，不許。閏二月，司馬光欲露章舉文彥博自代，不聽，詔戶部勘會，應係諸色欠負窠名數目若干係官本，若千係息或罰，及逐戶以納過息罰錢數，并拋下免役及坊場淨利等錢，仍以欠戶以納過見，今有無當抵物力，速具保明以聞。從蘓、轍甲戍所奏也。孫覺言：竊見已降制除司馬光左僕射，中外交慶，以為得人。然臣見光論役法頗或疏略，尋有旨更差韓維等四人等切詳定立法推行，可以永乆矣。光之學集行義，群臣莫與比者，如更得忠亮篤實、才識明敏之人，相與左右揆度，則萬務無不舉矣。今韓縝人品污下，才薄望輕，伏望聖慈罷縝相位，別賜推選有徳有言堪其任者，擢以代之」。詔諸路轉運使除河北、陜西、河東外，餘路只置一員，副使或判官一員。其諸路提舉官罷。從司馬光之言也。王岩叟又奏：「兩宮垂簾，杜絕內外，如此甚善，蓋斜封墨敕不宜于今日有自古事，蓋出于外人交結宦官女謁，遂賣官鬻獄，無所不至，不可不防微」。太皇太后曰：「極是」。壬寅，右司諫蘓轍曰：「臣聞薄賦斂散，蓄聚，若以救貧，而民安其生乆而不勝其富也。故臣願于元豐庫或內藏軍乞錢二十萬貫為招軍例物，選文武官僚有才幹者往河北逐路于保甲中，招其強壯精悍者為禁軍，隨其人才以定軍分合。河北寇賊成群，皆是保甲餘黨，若因之饑饉，則變故之作，不可復知。臣訪聞淮南乆旱，二麥並已枯死，官吏未見賑濟，臣欲乞指揮淮南官司，先將所管義倉米數，隨處賑濟，兼將常平米減價出賣，及取問監司州縣，因何並不曾申請擘劃，兼乞體訪諸如有似此闕食去處，一例施行。又奉蠲積欠。丙辰，右司諫王岩叟、右正言朱光庭進對，太皇太后曰：「知卿等公正，不由執政用卿，朝廷有闕失，一一言來。太皇太后垂簾，官家又年紀小，不比神宗時，若非台諫公正忠孝及執事得人一人耳目，何得盡知天下事？謂之執政，若不執奏事，卻要何用？臺諫官若畏避，何以立事？卿駁安燾極當極知。卿公正非不知安燾不才，無公望，但以顧託，不欲盡去卿等所言，多已施行餘事，休避仇怨，安心言事。三月，右司諫蘓轍論除安燾誥，不令給事中書讀。是時工部尚書孫永為吏部侍郎，李常為戶部尚書，常文士少吏乾，或疑其不勝任，以問司馬光曰：使此人掌邦計，則天下知朝廷非急于征利，貪使望風掊刻之患庶少息也。常言諸路吏不達朝廷愛民之意以調，凡所以供給縣官皆可廢弛。孟子曰：無政事，則財用不足。賦稅課人，國政之大者，茍或不振，何以上佐國用？伏望聖慈特下詔令，申飭官吏，無謂寛民恤物之徳方行于上，而于賦租課人廢弛不治，以誤大計」。先是，太皇太后遣勾當內東門司梁惟簡賜文彥博，手詔曰：「予宮中閱故書，得卿神宗時所上親書章奏，見卿議論，切于治要，至誠憂國，忠義可見，深用嘉嘆。卿平時所藴如此，況當茲國難之際，想多憂勤，予佐助機政，斯逾年矣。如近者黜陟臣僚，因革庶政，公議可乎？夏國未附，禦以何術？卿之所知賢人堪大任者，亟當論薦，用副東求所訪事可條具聞奏，切待至言，以補闕失」。據元祐密疏，彥博此奏以三月十五日上，今附本月也。是日，文彥博奏堪大任者三人。劉庠、蘇頌、劉奉世。又言困西羌之策，考功員外郎林旦為殿中侍御史，承議郎韓川、權發遣推官上官均，並為監察御史中丞。劉摯之舉也。中書舍人蘓軾不行敘復，沈起詞頭，命入內押班梁從吉齎詔賜守太師致仕文彥博曰：「卿踐更二府，弼亮三朝，名聞四海，功在天下，注想元老，渴見儀型，宜疾馳驅，副我虛懐。詔書到日，卿可肩輿赴闕，並男昭慶居中隨侍，令河南津置行李」。先是，司馬光除左僕射，固辭以疾，乞召用彥博，而已佐之，不聽。及將韓縝，太皇太后以御札付光，欲如卿所奏，除光奏：彥博勛徳爵齒，逺在臣前，若以彥博行尚書左僕射，臣守右僕射，則事體具正。太皇太后又批付光曰：「卿憂國逺慮，不為身謀，其亦可知，今若一旦使彥博名卿之上，于予所以待卿之意，深未允當，卿更思之。光又奏曰：「竊惟彥博光輔四朝，勛德著明，為太師，年八十一。臣為京官，彥博己為宰相，所奏益國體，惟陛下幸聽」。太皇太后卒不聽。及韓縝罷，即遣中使召彥博，蓋用光奏，詔諸路災傷賑濟及盜賊公事及轉運司兼管，其賊盜賞錢，許于青苗息錢內支，候役法了日，奏取指揮。左司諫王岩叟言：「訪聞淮南旱甚，物價踊貴，本路監司殊不留意，伏望選官措置」。詔發運司截留上供米一十萬石，比市價量減，出糶與闕食人戶不得過三石，其糶到錢起發上京。司馬光言：「臣伏睹近降朝旨，令戶部指揮府界諸路提點刑獄司體量州縣人戶，如委是缺食，據現在義倉及常平米榖速行賑濟，仍叮嚀指揮州縣多方存恤，無致流移失所，此誠得安民之要道。然所以使流民不移者，全在本縣令佐得人。欲更令提點刑獄司常切體量逐縣令佐，有能用心存恤缺食人戶，雖係災傷並不流移者，聞明公優與奬擢。其全不用心賑濟，致令人戶多有流移者，取勘奏聞，乞行停替，庶使官吏有所勸沮，百姓寔沾聖澤」。三省進呈依奏。右諫議孫覺言：淮、浙災傷，米榖踊貴，慮盜賊因縁而起，乞差官體量，廣行賑濟，遍下諸路災傷，各以實言，如不實者坐之。時災傷轉運等司並無奏報，及宿亳至甚」。詔令發轉運司體量災傷州縣缺食處，仍令宿、亳州分析，並不申奏災傷次第，及且見今斛斗例、冬疾置以聞。詔內外待制以上，舉堪充轉運判各二員。辛丑，詔曰：「朕惟蘭臺延閣，皆圗書秘記之所藏，而校讎論撰，位序多闕，永惟祖宗樂育賢俊，常詔二府薦士，置之秘府，養其徳噐，以待試用，朕甚慕焉。執政大臣，吾之所重也，宜各舉文學政事行誼之臣，可以充館閣之選者三人，各以名聞，朕將考其才噐而甄作之」。乙夘，右司諫蘓轍言：「伏見淮南旱災，民食踊貴，朝廷特令截留上供米三十萬石，以濟其急，恤民之深意，時所未甞有。然臣訪聞本路自正月以來，義倉常平倉糧斛逐旋賑濟，約至夏中麥熟，稍得給足。不意今來旱潦益深，夏麥無望，而秋成之期逺在百日之後，雖有前件截留上供米，分在一路，恐未能徧及饑民。訪聞發運司約定今年合留代上供外，其餘糧令只依乞買價，盡數支撥于都郡出賣，不得收買錢，仍先是具若干留代上供，若乾可以出賣及元買價例申奏，所貴米數稍多，救接饑饉，可支持至秋。先是，太皇太后遣中使程衍齎御札就賜司馬光，范純仁奏乞以文彥博為師臣，備顧問可以尊朝廷，服四夷。朱光庭札子，乞尊禮為帝師，勿勞以宰相執事。所有朱光庭札子三道，付卿看詳，可親書條具聞奏者。光言：臣蒙恩推為首相，自知智力淺孱，曆亊未多，故乞陛下以文彥博為侍中、行左僕射，而臣佐之，庶無罪悔。今范純仁、朱光庭以為彥博元老師臣，不可煩以吏事，此在陛下裁度。若止太師、平章軍國重事，令五日或六日一入朝，因至門下、中書都堂，與諸政商量事，合執政就宅諮謀，其餘常程文書，只委僕射已下簽書發遣，如此亦足以尊大臣、優老臣。從之。司馬光辭許乘轎子，三日一至都堂聚議，恩命中書舎人蘓軾不行。張誠一詞頭，範百祿不行李定詞頭。甲寅，詔曰：朕惟先帝臨御以來，講求法度，務在寛厚，愛物仁民，而縉紳之間，有不能推原朝廷本意，希功掊克，或妄生邊事，或連起犴獄，積其源流，乆乃知弊，此群言所以未息，朝廷所以懲革也。整飭風俗，修明紀綱，茲出大恭，蓋不得已，況罪顯者已正，惡巨者已斥，則宜蕩滌隱庇，闊畧細故，豈復究治，以累天和？夫疾之已甚，仲尼不為御眾以寛，有虞所尚，為國之道，務全大體，應今日已前，有涉此事狀者，一切不問，言者勿復彈劾，有司毋得施行，各俾自新，同歸美俗，布告中外，體朕意焉」。八月，左司諫蘓轍言：乞擇監司，庶郡縣稍得良吏。九月，司馬光卒。見拾遺門。中丞劉摯言：「下詔以安反側非是，乞寢詔書，以免四方疑惑。翰林學士蘓軾薦王鞏充節操方正，可備獻納科」。十二月，詔：「依元豐三年詔書，更不上尊號，除葉康直為直龍圗閣、權知秦州。曾肇蘓轍再繳還詞頭，曲為皇朝捐軀征進，敢辭勞，願掃蕩邊塵，靜扶紅日，上青霄頓，不料權奸阻火，速遣亟牌，召班師旅，脫戰袍空，教父老望旌旄」。傅堯俞、王岩叟同對延和，堯俞前對，太皇太后曰：「以卿有才，望用卿」。堯俞拜訖，未奏事，先問曰：「今天下政事如何？」堯俞稱善，且曰：「但恐陛下臨御日乆，稍有怠墮，如能兢兢業業，日謹一日，常以大公之徳自守，則天下無不治」。左司諫朱光庭言：「學士院試館載策題考試官，不識大體不忠，莫大策題蘓軾文也」。詔特放罪。王岩叟言：「應州縣災傷人戶缺乏糧食，許結保借貸，並令免息常平榖殺之」。二年二月，詔：「左司監朱光庭詣河北路與監司一員，徧視災荒，按累降指揮措置賑濟有未盡，未便，並得從宜，事體稍重即奏稟，仍訪本路從來如何賑濟。今流俗多如官吏奉法不處，即按劾以聞」。詔蘓軾撰富弼神道碑》，以「顯忠尚徳」為額，其子紹庭請也。三月，學士蘓軾草太皇太后受冊詔，詔內外舉堪知州者，從御史呂陶之言也。詔曰：「朕承祖宗之休，獲受大統，涉道日淺，昧于致治，每事失中，以干陰陽之和，乃自冬迄夏，旱暵為虐，四方之內，被災者廣，生民嗷嗷，無所告勞，永惟災變之來，蓋不虛發，意者朕之聽納不得于理歟？賞罰失當，而稅賦無節歟？民力屈竭而土木營歟？抑忠言壅于上聞，而德澤不流歟？何災異以之滋至也？非克己思過，洗心修徳，其何以答塞天變，葉致太和？可自今月十一日後，避正殿，減常膳，公卿大夫其勉修厥職，共圗消復」。四月，詔：「旱暵為虐，苗稼將稿，民則何罪？究實在予，雖側躬損膳，尚慮無以消變，而有司乃于此時屢奏受冊，是欲以隆名盛禮加我，是重予之不德也。所有將來受冊禮，宜權停罷，仍詔諸路監司分督郡縣刑獄，以乆愆時雨，司諫王覿有請也。臺司諌蘓轍上疏，欲乞明降詔書，許百官面奏公事，以盡群臣之異同，閱人才之賢否，庶乎災患可息。五月，詔令學士院降敕書，奬諭知楚州程之元，以淮南賑濟數言之，元疚心存，撫請褒擢故也。癸酉，吏部侍郎胡宗愈為御史中丞，因奏對便殿，上問朋黨之弊，宗愈曰：「君子義之與比，謂小人為奸邪小人，指君子為朋黨，陛下擇中立不倚者用之，則朋黨自清」。因進君子無黨論。八月，詔賜文彥博、呂公著今後入朝，凡有拜禮，宜並特免，卿宜專有為之振畧無益之儀。翰林蘓軾奏：「彥博公著免拜指揮，自是朝廷優賢貴老，度越古人，無可議者，但有司合守典禮，兼恐彥博、公著不敢當，不若允其所請。若聖恩優其所憫，老臣眷養不已，遇其朝見問，或傳宣不拜，足以為非常之恩，所有不允批答，臣未敢撰」。從之。是日，太皇太后遣中使賜宰相、執政酒果并黃金犀帶，諭旨云：「知卿等於邊事極勞心，故有是賜」。呂公著告彥博等曰：「密賚可辭，果莊得罪，先帝獲之誠可慶，若便指廟堂之功，則將帥聞之，過有希望啟，向去貪功生事之弊，不可不熟慮」。彥博等遂各辭免，不許，乃受之。臣僚言：「赦令減放民間秋夏二稅積欠，及坊場敗闕課利之類，州縣不肯依赦令直行放免。欲乞御史臺體訪民間欠負未經行遣，及雖以行遣而未盡者，乞付吏部重行黜責」。詔令諸路監司限一月即速依敕結絕，開具奏聞。十月，朱光庭為太常少卿，詔運淮南二州所糴榖四十萬斛賑濟京路丁。夘詔賜御筵于呂公著私第，遣中使賜酒，及禁中果寳綏，金花環竒珍異十倍常人以御飲噐勸在席，飲甚苦，惟於公著頗寛，皆異恩也。壬申，詔呂公著等于文臣中擇有才行、風力廉智、邊事堪大用者。公著奏薦孫固、蘓頌、李常、孫覺、趙瞻、顧臨、胡宗愈等七人。蘓轍為戶部侍郎，顧臨為給事中。十一月，孔文仲為中書舎人，豐稷為右司諫，楊康國為監察御史、知樞密院。安燾言：「大雪異常，乆陰未解，細民失職，上貽憂念，願令貶黜，以塞天戒。劉安世為右正言。詔罷變賣市易司元豐物，從三省請也。甲戍蘓，軾言：「臣近面奏聖旨，何故屢入文字羅織？臣具以疾病之狀，又蒙宣諭，豈以臺諌有言故耶？兄弟孤立，自來進用，皆是皇帝與太皇太后主張，不因他人，今來但安心，勿恤人言，不用更入文字求去。臣退伏思念，頃自登州召還，至備員中書舎人以前，初無人言，只道叅議役法，及蒙擢為學士後，便為朱光度、王岩叟、賈易、韓川、趙挺之等攻擊不已，以至乞郡語言，巧加醞釀，謂之誹謗，未及試院，先言任意取文，雖聖主知臣無罪，然臣竊自惟，蓋縁賦性剛拙，議論不隨，而寵祿過分，地勢親迫，故致紛紜，亦理之當然也。臣只欲堅乞一郡，則是辜負聖知，上違恩旨，欲黜而不乞，則是與台諫為敵，不避其鋒，勢必不安。今既未許請郡，臣亦不敢逺去左右，只乞解罷學士，除臣京師閒慢差遣，如秘書監、國子監祭酒之類，或乞只經筵供職，庶免眾人側目，可以少安。三月，呂公著為司空、同平章軍國事，仍一日三赴經筵，二日一朝，因至都堂議事，呂大防、純仁制，蘓軾草也。是夕，軾對于內東門小殿，既承旨，太皇太后曰：有一事要問內翰，前年任何官職？軾曰汝州團練副使。曰今為何官？曰：臣備員翰林學士。曰何以至此？曰遭遇陛下，曰不闗老身事，軾曰必是出自官家，曰亦不闗官家事，軾曰：豈大臣薦論耶？曰亦不闗老臣事。軾驚曰：臣雖無狀，必不別有闗請。曰：乆待學士如此，是神宗皇帝之意，當有飲食而停箸看文字，則內人必曰：此蘓軾文字也。皇帝忽時稱曰：竒才竒才，但未及用學士而上仙耳。軾哭失聲，太皇太后與上左右皆泣，已而命坐賜茶，曰：內翰直須盡心事官家，以報先帝知遇。軾拜而出，撤金蓮炬送歸院，尚書劉摯守中書，侍郎王存守尚書左丞胡宗愈為尚書右丞，孫覺為御史中丞。右司諫劉安世進對，太皇太后問近日差除如河，安世等曰：朝廷用人皆叶輿，望惟胡宗愈公議以為未允，太后曰：且徐觀其所為，退言宗愈不可居本轄之任，乞寢新命，授以外官。彭汝礪為中書舍人，范祖禹為起居舎人，五月辭免，從傅堯俞為吏部侍郎，王覿為右諫議大夫。五月，翰林蘓軾、侍郎蘓轍同廷對歐陽棐為著作郎、實録院檢討，尋罷。黃庭堅四月依舊著作郎，御史趙挺之言其奸回，有是命。王覿論胡宗愈不當落職，與外任。太皇太后手詔：「皇帝嗣位，于茲四年，華夷來同，天地並應，而皇太妃以恭儉之徳，鞠育之恩，雖冊以時奉行，而情又疑有未稱。皇帝有祖宗之奉，尊無二上，而吾推春秋之義，母以子貴，其推天下之養，以慰人子之心，當下禮部、太常寺討論，如于典故有褒崇未盡，令開具以聞。七月丙寅，翟思為殿中侍御史，從蘓軾等舉也。詔：遇災傷放稅六分已下，其帶納欠負，即隨放稅分數催納。若放稅七分已上，并行倚閣。八月，王彭年為監察御史，從孫覺、盛陶舉也。知齊州王岩叟為起居舎人。三年九月，侍讀蘓軾録邇英閣進讀寳訓之文以進第，轍作軾墓誌云：「嘗讀寶訓，因及時事，厯言今賞罰不明，善惡無所勸沮。又黃河勢方北流，而強之使東，夏人寇鎮戎，殺死幾萬人，帥臣掩蔽不聞，朝廷亦不問。事事如此，恐成衰亂之漸，當輔者恨之。李常為御史中丞，御史中丞孫覺引疾求罷。九月。十月，李常充龍圗閣直學士，司馬康為著作郎兼侍講。康初免喪，即召用之。十二月，劉攽守中書舍人。閏十二月，鄆州州學教授周橦罷歸，吏部用劉安世、蘓軾言也。致仕范鎮卒蘓，軾上章言太宗殿庭畜馬云：天下之眾非如養馬，可置之殿庭，當廣任忠賢，以為耳目。若忠賢疏逺，諂佞在傍，則民之疾苦無由上達。因陳二世勝廣後主隋兵渡江事，云近來邊將奏報不實，此風漸不可長。御史李常言：「蘓軾進讀寳，訓奏邊將欺弊事，乞根究以正典刑。詔戶部裁省浮費。甲寅，太皇太后宣諭輔臣曰：今來官冗，自宰執以下恩澤，皆有減損，本家亦須裁定，要自上始，則均一矣。公著曰：此盛徳之事，當究本末以聞。己而詔曰：官冗之患，從來尚矣，流弊之極，是萃于今，以闕計員，至相倍蓰，茍非裁損入流之數，無以澄清取士之源，吾今自以渺身卒先天下，永惟臨御之始，常敕有司，蔭補私親，舊無定限，自惟徳薄敢配前人已詔家庭之恩，止從母后之比，今當又損，以示必行，忠義之士，當識此誠，各罔內顧之心，共成節約之制。今後毎遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，並裁減。皇太后、皇太妃准此」。韓忠彥、蘓轍奏節用裕民，請自宮禁，始詔諸路監司勿薦侍從官以上及帥臣，從左司諫韓川請也。四年，劉安世言謝景溫差除不當。二月，景溫除知鄆州。二月，知潞州，梁燾為左諫議大夫，王子韶為太常少卿。劉安世言：「子韶資性憸佞，熈寜士大夫十鑚之稱，目子韶為衙內，鑽以其造請公卿之門不憚寒暑也。交權要子弟巧于自媒，如錐之利，乞放還誤恩」。三月，劉攽卒，右丞胡宗愈知陳州。丁亥，詔罷春宴，劉安世、李常以旱災請，從其言也。給事中趙君錫奏：「蘓軾乞外任除知杭州，聖恩優渥，待之不替，而中外之望，缺然解體。何者？軾之文追攀六經，蹈藉班馬，自成一家之言，國朝以來，惟楊億、歐陽修及軾數人而已。今軾飄然去國，則憸人邪黨必謂朝廷稍厭直臣，奸人且將乘隙，浸尋復進，實係消長之機，軾領逺藩，承流牧民，亦足發其所存，但所施有限，所利未廣，豈若使之在朝，用其善言，天下蒙福，聽其讜論，則聖心開益，行其詔令，則四方風動，奸邪寢謀，善類益進。伏望收還所除新命，復留禁林，仍侍經幄，以成太平之基。四月，梁燾對延和殿，春夏屢陰不雨，皆人主猶豫不斷之象，願面詔大臣，協忠決疑，無留政事。方皇帝富於春秋，太后保祐聖躬，制政簾幄，易以蒙蔽，願正紀綱，明法度，採用忠言，講求仁術，坐使明恩實惠，徧及四方，望皇帝陛下時親政事，將來臨御獨斷，練熟機務，太皇太后年來中外進呈文字，常同商量，官家出意裁決，皆有聖斷。燾對曰：聖德日新，天下幸甚，此太后保祐之功也。願官家更進聖學日課經史，熟記寳訓故事用之。集賢校理李徳芻為都官員外郎，司諫吳安詩言其往在宗正寺憑借安石氣焰，御史翟思言詔徳芻依舊，校書郎范祖禹上言正君心。見輔導門。四月，李常等俱罷補，外坐不言蔡確，或不草蔡確責詞，故出之。孫升、賈易為殿中侍御史、徐州教授程師道候太學正缺日，差從左諫議，梁燾薦也。秋，范純仁罷相，坐營救蔡確言之也。吳處厚論蔡確事，見第二十八卷。王岩叟為樞密都承旨，黃庭堅為集賢校理。詔河中、鳳翔、邠經自今並選差守臣，從彥博請也。詔郡縣考課優等人，令三省考察任使，從梁燾請也。詔郡縣蘓轍等為賀遼國生辰使。九月辛巳，詔大享明堂，范純仁知穎昌府。詔依大禮令賜物外，加賜噐幣二百五十疋兩。十月，朱光庭為右諫議大夫，梁燾為御史中丞，劉安世為左諫議大夫，韓川為侍御史，司馬康為左正言兼侍講，川康皆辭免。從之。十一月，孫固知樞密院事，劉摯守門下侍郎，傅堯俞守中書侍郎。己丑，太后手詔曰：三朝盛禮，會見王公群臣造庭奉觴上壽，皇帝臨御五載，恭以端莊慶集，惟新受朝饗，吾總機務，協助政綱，克享治安，而每懐抑畏。今有司乃欲以天聖故事御會慶殿稱賀之，頋惟菲涼，豈敢比隆于先后？其在典法，亦當稽合於常。觀是日，皇帝致賀于禁中，群臣奉表于東廡，足以顯邦家之慶，而形孝謹之風，何必朝外乃為禮？來年正月一日，更不御殿受賀上壽，候皇帝御殿禮畢，百官並內東門拜表。前此尚書禮部乃檢書天聖章獻明肅皇太后元日御會慶殿，受皇帝奏賀上壽，及宰相、百官、契丹使以下起居稱賀之儀為請，故有是詔。劉安世、范祖禹論禁中求乳母事蘓，軾言浙江災傷。十二月，諫議大夫劉安世上章言禁中求乳母事，云或者之論，乃謂陛下稍疏先王之經典，浸近后庭之女寵，此聲流播，實損聖德。五年春録：石介子師中為郊社齋郎，從劉摯、韓忠彥、孫固之請也。二月，豐稷為起居舍人，孫升為侍御史。三月，楊畏為監察御史，安世光庭力攻之。翰林蘓轍言：去冬無雪，今歲春夏時雨絕少，願陛下舉行祖宗故事，詔有司罷朝會，避正殿，損常膳，令百官吏民皆得上封事，指時政闕失。丁巳，詔曰：「朕奉承統業，于今五年，臨御崇髙，未達庶政，夙夜祗承惕厲，若涉淵氷，常恐德之弗類，無以下慰民望，上當天心。今者冬雪不效，春雨弗若，逮此孟夏旱災如焚，麥不充食，禾未出土，歲事凜凜，民且狼顧，雖禱祝備至，神莫之答，惟省循自克，則災或可消，意者政令寛弛，吏或為害而莫之懲歟？役賦失當，民病于事而莫之察歟？忠言有壅而未逹，賢才有抑而未用歟？念之雖動，行則未至昭明恐懼之誠意，庶幾陰陽之不違。可自今月二十三日後減常膳，不御前殿，及將來五月一日罷文徳殿視朝，上奉東朝，深愧帝珍之日闕，下臨庶尹，尤冀嘉言之上聞，茍利于人，其無不可。蘓軾之詞也。四月，范純仁知延安，趙卨知太原，尋易之、韓川為中書舍人。五月，王岩叟為龍圗閣待制、樞密都承旨，張舜民為殿中侍御使，楊康國為監察御史，楊畏罷為工部員外，劉安世為中書舎人，蘓軾為御史中丞，朱光庭為給事中，劉唐老為右正言，司馬康為左司諫，楊康國為殿中侍御史。張舜民辭免。賈易為國子司業，充殿中侍御史，尋又改淮南提點刑獄。八月，劉摯、大防等爭吏額事見黨事門朱光庭改亳州，劉安世提舉崇福宮，皆為鄧伯溫也，次年正月仍為給事中，梁燾亦出知鄭州，範純仁為給事中，王岩叟權知開封府，楊康國為左司諫，孔仲武兼侍讀，岑象求為殿中侍御史，黃廉為樞密都丞旨，殿中侍御史言不當使之居要近蘓，轍言：太皇太后陛下深處帷幄，耳目至少，惟有臺諫官數人，若聽執政得自選擇，不公選正人而用之，恐天下安危，莫達于前，而朝廷之勢殆矣。惟陛下留神省察。徐君平、虞策並為監察御史，蘓轍、鄧溫伯薦尚書右丞，許將知定州，以中丞蘓軾言也。上官均罷知廣徳軍，以均營救許將。中丞蘓轍、御史岑象求奏也。六年春，御史孫升為起居舎人，蘓軾為吏部尚書，杭州召也。劉安世為中書舍人，尋改樞密丞旨。正月，劉摯為右僕射兼中書侍郎，王岩叟充樞密直學士、簽書樞密院事，蘓轍為中大夫、守尚書右丞，蘓軾為翰林學士，丞旨趙君錫為御史中丞。丁未，右司諫楊康國奏：臣僚彈奏尚書右丞蘓轍不可為執政者，其事有六，陛下不以為過，此恐陛下以轍兄弟並有文學，所以眷奬之厚，而用轍之堅也。陛下豈不知王安石、章敦、呂惠卿、蔡確亦有文學乎？而所為如此，若謂蘓轍兄弟無文學則非也，蹈道則未也，其學乃學為儀秦者也，其文章務馳騁，好作為，縱橫排闔，無安靜理致，亦類其為人也。比王安石則不及，當與章敦、蔡確、呂惠卿相上下，其為美麗浮歌、侈艷小詞，則並過之，雖轍亦不逮其兄矣。兄弟由此，故多得名于戚里中貴人之家，其學如此，安足為陛下謀主體斷國論，與共熈緝天下之事哉？辛亥，簽書樞密院事王岩叟奏事罷，留身曲謝，太皇太后諭曰：知卿才望，故不次用卿，便宜盡心以報朝廷。岩叟曰：臣乆去言路，不得欵對清光，今欲少陳，區區幸垂聽。問：何事？岩叟曰：陛下聽政以來，納諫從善，凡所更改，悉合人心，朝廷清明，天下安靜，百姓無怨歎之聲，此成效也。願信之不疑，守而毋失，則宗社千萬世之福也。但願每于用人之際，更加審察，蓋邪正難辨，用之一差，治亂所繫，固有外與眾同，而中懐異趨，不以今日之事為然者，惟伺問隙以幸反複，此等不可一日容于朝。太后曰：此事裏面常說與官家，因少進曰：陛下今日進聖學者，正謂要理會邪正二字，正人在朝，則朝廷安，人君無過舉，則下有平治之理。一邪人進，朝廷便有不安之象，非為一人，遂致此也。蓋其類應之者眾，蒙蔽人主，無由得知，不覺養成禍患耳。太皇太后甚然之。又曰：或聞曾有以君子小人參用之說告陛下者，果然如此，乃誤陛下之言不可聽，君子小人無參用之理，聖人惟說君子在內，小人在外則成泰，小人在內、君子在外則成否，小人既進，君子不與之爭進，惟自引去，君子既去，小人競進，則危亂之機也，不可不慎，願陛下常用心於此。太后曰：「會得」。岩叟乃退。前知杭州蘓軾言：「浙西二年水災，蘓湖為甚，雖訪聞已詳，而百聞不如一見，自下塘路由湖入蘓，目睹積水未退，伏望聖慈察臣微誠，垂愍一方，特賜旨揮發運司，依元降旨揮，除己截撥二十萬石外，更乞兌撥三十萬石，與浙西諸州充出糴借貸，如發運司去年元不收糴，即乞一面截留上供米五十萬石，卻令發運司將樁錢一百萬貫，候今年秋熟日收糴填還。若朝廷不以臣言為然，待饑饉疾疫大作，方行賑濟，亦恐不及于事。鄭雍為右諫議大夫，右丞蘓軾押入視事，賈易為侍御史，葉伸為殿中侍御史，伸請補外，詔別有差，遣安鼎為監察御史，姚勔為右正言。庚戌，邇英進讀寳訓，至除彭乘為起居舎人事龍圗閣直學士、前知杭州蘓軾言：「臣近奉詔書及聖旨不許辭免學士承旨恩命及乞郡事，臣已于第三次奉乞除臣楊越陳蔡一郡去訖，竊慮區區之誠，未能遽回天意，須至盡露本心，重干天聽。陛下即位起臣于貶所，不及一年，備位禁林，遭際之異，古今無比，臣每自惟昆蟲草木之微，無以報天地生成之徳，惟有獨立不倚，知無不言，可以少報萬一，始縁衙前差顧利害，與孫永、傅堯俞、韓維爭議，因與司馬光異論，光不以斯怒臣，而台諫諸人逆探光意，遂與臣為仇，臣又素疾程頥之奸，未甞假以色詞，故頥之黨人，無不側目，自頥等廢黜大奸數人，而餘黨尤在要近，陰為之地，特未發耳。小臣周橦，乃敢上疏，乞用王安石配享，以常試朝科橦草芥之微，敢建此議，必有陰主其事者，是以上書逆折其奸鋒，乞重賜行遣，以破小人之謀，自此黨人尤加忿疾，其后又于經筵極論黃河不可回奪利害，比上疏爭之，遂大失執政意，積此數事，恐別致患禍，又縁臂痛目昏，所以累求補外，俯伏思念，自忝禁近，三年之間，台諫官臣者數四，只因發策草麻羅織言語，以為謗訕，本無疑似，自加誣執，其間曖昧譛訴，陛下不察其無實而不降去者，又不知其幾何矣。若非二聖仁照，洞見肝膈，則為黨人所傾，首領不保，豈敢望如先帝之赦？臣早自出知杭州二年，粗免人言，中間法外，刺配顏章、顏益二人，蓋公私積弊，事不獲己，陛下亦已赦臣，而言者不赦，論奏不已，其意豈謂顏章等哉？以此知黨人之意，未甞一日不在傾臣洗垢求瑕，止得此事。今者忽蒙聖恩召還擢用，又除臣弟轍為執政，此二事皆非大臣命意，竊計黨人必大猜忌，磨厲以須，勢必如此，聞命悸恐，以福為災，即日上章辭免乞郡，行至中路，果弟轍為臺諫所攻，殿出廨宇待罪，又蒙陛下委曲照見情狀，方獲保全。臣之剛愎，眾所共知，黨人猜忌，甚于弟轍，豈敢以衰病之軀，復犯其鋒？雖自知無罪可言，而今之言者，豈問是非曲直？竊謂人主之待臣子，不過公道以相知，黨人之報怨嫌，必為巧發而陰中，臣豈敢恃二聖公道之知，而傲黨人陰中之禍？所以不避繁瀆，自陳入仕以來進退本末，欲陛下以臣危言危行，獨立不回，以犯眾怒者，所來逺矣。伏望聖慈察臣至誠，特賜旨揮執政，檢會屢奏，只作親嫌回避，早除一郡，若朝廷不以臣不才，猶欲驅使，或除一重難邊郡，臣不敢辭避報國之心，死而後已，惟不願居禁近，使黨人猜疑，別加陰中也。六月梁燾知鄭州，因日食奏言：臣聞日者眾陽之長，人君之象，以清明漙照為徳，而不容侵蔽欺掩，今又食五月之朔，為變亦甚矣。願陛下思所以消變之理，而消變之速，莫如修徳，修徳之要，莫如進學，伏望屏逺聲色，披繹經史，宮中清燕，熟復前代治亂之要，退朝之餘，經筵之外，閒召講讀侍臣咨訪論議，又奏太后曰：日災之應，主弱臣強，下凌上替，陰侵陽之謂也。宜舉三務以消之早，正宮中之位以為內助，願陛下外飾政事，以申主道，勸上進學，以強君徳。丙辰，呂大防言：昨得御前札子，以蘓軾撰上清儲祥宮碑頌示修宮費用，以出自禁中。此事近臣知之，而外庭鮮有知者，因此令中外其知甚便。太后宣諭曰：上清儲祥宮，本先帝所建，意為皇嗣，今來正欲成其願，凡百費用，皆本殿收入錢物應制，無分毫侵損國用，比來有一二言者，皆不知也。八月范百祿轉對，言三事云：盡祖宗典故，效先王陳跡幸太學，可以美文明之化。採眾言，可以知天下之事，嚴大祀可以臻上神之祐，而致四時之和。惟芻蕘不以賤廢，庶幾塵路。或有補云：趙君錫言蘓軾題詩事，太后曰：輒將此事誣軾。先帝三月上仙，軾五月題詩，猥云：軾別有意似，此何可當？顯是捃拾初賈易言，君錫想被易使之。韓忠彥曰：君錫素無執持。王岩叟曰：君錫雖無執持，亦非助惡之人。今罷去，士論亦惜其風望。進退人太速，陛下尤所當慎。曰：極當慎也，須求老成。忠彥曰：宜擇忠厚。岩叟曰：須得中道者用之。乃善。閏八月，左朝請郎梓州路轉運判官董敦逸、左朝請郎黃慶基並為監察御史。敦逸，永豐人，辛亥，詔曰：朕承至尊休徳，托于王公之上，蒙成慈訓，海內晏安。恭惟太皇太后有聖徳之徽懿，居天下之崇髙，保祐朕躬，功及宗社，人神俱歸，天地並貺，稽歲甲還相之次，當慶符本始之辰，仰贊壽祺，用致誠祝，昔在神考，有奉光獻之禮，甞以此懇請再三，興言傷財，面誡悉罷，永惟大徳之報，方求尊安之祿，此茍不圗將，何以示孝敬于萬方，而達至感于神明乎？其以元祐七年太皇太后本年歲旦，齋在令，及天下州軍在城僧尼道士女冠一日，內在京于中太上清儲祥、集禧、建炎醴泉、萬壽等六處宮觀，大相國寺十禪院，自正旦日，各用僧道開建道場七晝夜，宮觀罷散□，被露肝膽，冒聞聖慈，致陛下每有宣諭，必以不喜管事為言，常欲安靜，此聖意之本也。臣未甞一日不思，切惟淵衷逺慮，深識用臣前言，自識時矣，乞檢會前奏，早賜詔旨，歸斷人主，以全大功，不及言，先帝大臣多以材進，可稍復用，委以別都名藩，以全終始。壬申，起居舍人呂陶言：「伏睹邇英閣講讀罷，臣僚退，有頋臨呂希哲再留奏事，臣不復豫聞，竊謂起居之職，記人主言動，凡講讀官有所奏陳，或陛下宣答訪聞，皆須載録，修為信史，今乃不得預聞臨等所奏，深恐于分守未安。伏望特降睿旨，今後講讀，罷有臣僚再留奏請，並許記注官侍立，所貴操筆，不致闕畧」。從之。是月，左僕射呂大防以疾懇求罷政，太后宣諭曰：主上富于春秋，相公未可去位，更少俟歲月，吾亦就東朝矣。大防乃不敢復起視事。八年二月，兵部員外郎、崇政殿說書呂希哲為右司諫，希哲固辭之。蘓軾在邇英，見希哲除命，戲謂希哲曰：法筵龍象，當觀第一義。希哲退而不應，謂范祖禹曰：若辭不獲命，當以楊畏為首。時畏方在言路，以險詐示任，故希哲云耳。七月丙子朔，觀文殿學士、大中大夫范純仁為通議大夫、尚書右僕射兼中書侍郎。純仁自至穎昌，即入對延和，尋有是命。純仁辭至七，不允，又遣中使促純仁就位。及入謝，太后宣諭曰：相公且與呂大防等同心協力。又曰：人言相公必先進，王覿、彭汝礪如何？純仁曰：此人望陛下早用之。他日，又謂純仁曰：卿父仲淹，可謂忠臣。在章獻明肅垂簾時，惟勸章肅盡母道。及仁宗親政，又勸仁宗盡子道，可謂忠臣公名望，眾人所歸，必能繼紹前人。純仁頓首謝曰：臣不肖，何足當陛下奬勸委任之意，然不敢不勉。八月丙午、辛酉，太后有疾，上不視事。壬戍，呂大防、範純仁、蘓轍、鄭雍、韓彥忠、劉奉世入崇慶殿問聖體。大防等言：「元豐五年，神宗皇帝服藥，常除在京及畿內罪人。太皇太后曰：莫不消如此。大防曰：「元豐中，神宗皇帝自以聖躬服藥，降此指揮。今上為太后，於體尤順」。上曰：「依故事」。前此凡奏事，上未嘗處分，至是，上以太皇太后意在謙抑，故有此宣諭。 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