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| 檢索範圍: 衍極 |
| 條件: 包含字詞「尗」 |
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《衍極》
230  | 執筆貴圓，握管不可不直，直則方。字貴方，得勢不可不轉，轉則圓。篆，圓也，圓其用而方其體。隸，方也，外雖方而內實圓。一方一圓交，其效法天地之道乎？至於點畫之際，縱經橫緯，莫非陰陽至理之所在。故左氏因亥有二首六身而得筆法，可謂善體物者矣。夾漈曰：六書起一成文，衡為一，縱為｜旨袞，邪｜為⼃，房必反。反⼃為瑽，分勿反。至瑽而窮。折一為音及，反為呼旱反，轉為音隱，反為，居月反。了從此見了部。至而窮。折一為者側也，有側有正，正折為，即八字也，又音帝，又音入，宀音綿。轉為，側加反。側為人，音吠。反為，音泉。至而窮。一再折為冂，五犯反。轉冂為凵，口犯反。側凵為匚，音方。反匚為，音播。至而窮。引一而繞合之，方則為口，音圓。圓則為○，音星。至○則環轉無異勢，一之道盡矣。⼂音柱。與一偶，一能生，⼂不能生，以不可屈曲，又不可引，引則成｜。然⼂與一偶，一能生，而⼂不能生，天地之道陰陽之理也。篆通而隸僻，故有左無右，有作阜，音阜。無阜阜。音阜。於篆則左向右為左，右向左為右。獨向為，相向為阜阜。篆明而隸晦，故有王無玉，有未無朱。於篆則中一近上為王，中一居中為玉，中一直為朱，中一不直為未。篆巧而隸拙，故有冂音覓。無H音炯。有無｜，於篆則上冒為，不冒為H，上加為主，加⼂為宀。篆縱而隸拘，故有刀無匕，有禾無尗。音稽。於篆體向左為刀，向右為匕，首向左為禾，向右為尗。然則篆之於隸，猶筮之於龜。 按了從此三字原本訛作大。註下脫見了部三字。即宀字也十字亦訛作大註。今依六書略原文改正。 |
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