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-> -> 四書人物考卷五

《四書人物考卷五》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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明武進薛應旂仲常採輯
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傳二
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周公
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周公旦者,周武王弟也。自文王在時,旦為子,仁孝,異於群子。及武王即位,日常輔翼武王,用事居多。武王東伐,至孟津,公輔行伐紂,至牧野,公佐武王作牧誓。破殷,入摘宮,公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪于天。至殷,釋箕子之囚,封紂子武庚祿父,使管叔、蔡叔傳之,以續殷祀。徧封功臣同姓戚者,封公於少昊之虛。曲阜公不就封,留佐武王。
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武王克殷二年,天下未集。武王有疾不豫,群臣懼,太公、召公乃穆小公曰:未可以戚我先王。公於是乃自以為賓,設三壇,公北面立,戴壁秉圭,告于太王、王季、文王。史策祝曰:惟爾元孫王發,勒勞阻疾,若爾三王,是有負子。之責於天,以旦代王發之身。旦巧能,多材多藝,能事鬼神,乃王發不如曰:多材多藝,不能事鬼神,乃命於帝庭,敷佑四方,用能定汝子孫於下地。四方之民罔不敬畏,無墜天之降葆命,我先王亦永有所依歸。今我其即命於元龜,爾之許我,我其以璧與圭歸,以俟爾命。爾不許我,我乃屏璧與圭。公巳令史策告太王、王季、文王,欲代武王,於是乃即三王而小卜,人皆曰吉。發書視之,信吉。公喜,開籥,乃見書,遇吉。公入賀武王曰:王其無害。曰:新受命三王,維長終是圖,茲道能念予一人。公藏其策金縢匱中,誡守者勿敢言。明日,武王有瘳。其後武王既崩,成王少在襁保之中。公乃踐阼攝政,代成王當國,負扆以朝諸侯。召公疑之,將引去。公留之,作君奭。公抗世子法於伯禽,欲令成王知父子君臣長幼之道。成王有過,則撻伯禽,所以示成王世子之道也。管叔及其群弟乃流言於國曰:公將不利於孺子。公乃告太公望、召公奭曰:我之所以。弗避而攝政者,恐天下畔周,無以告我先王太王王。季、文王、三王之憂勞天下久矣,於今而後成武王蚤。終。成王少,將以成周,我所以為之若此。公於是避居。人大恐。王與大夫盡弁以啟金縢之書,乃得公所自。為功代武王之說。二公及王,乃問諸史與百執事對。曰:信噫!公命我勿敢言。王執書以泣曰:其勿穆小昔。公勤勞王家,惟予沖人弗及知。今天動威,以彰周公之德,惟朕小子其親逆我國家,禮亦宜之。
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王出郊,天乃雨,反風,禾則盡起。公相成王,使伯禽代就封於魯。公誡之曰:往矣,子無以魯國驕士,吾文王之子武王。之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮,一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕,守之以恭者榮;土地廣大,守之以儉者安;祿位尊盛,守之以卑者貴;人眾兵強,守之以畏者勝;聰明處智,守之以愚者善;慱聞強記,守之以淺者智。夫此六者,皆謙德也。伯禽之魯,管、蔡、武庚等果率淮夷而反,公乃奉成王命,興師東伐,作大誥。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔,封康叔,封微子,寧淮夷。東王三年而後定。公乃作立政。成王東伐淮夷,踐奄,自奄。至千宗。周公作多方,董正治宮,制禮作樂。公作周官。公行政七年,布衣之士,所贄而師者十人,所友見者十二人,窮巷白屋先見者四十九人。時進善百人,教士千人,宮朝者萬人。成王長,公反政成王,公北面就群臣之位。成王在豐,使召公復營洛。邑,如武王之意。公複卜,申視卒營築,居九引焉,曰:此天下之中,四方入貢,道理均也。公作召誥、洛誥。成王既遷殷遺民,公以王命告,作多士,分正東都。公作蔡仲之命,在作。後諸作其事具載周書。既。公在禮,病,將沒,曰:必苑我成,周以明。吾不敢離成王。公既卒,成王亦讓葬公於畢,從文王,以明予小子不敢臣周公也。公既沒,成王、康王追念公之勳勞,而欲尊魯,故賜之以重祭外祭,則郊社內。祭則大嘗禘,此天子之禮樂也。康周公所以賜魯也。魯,得世用之,所以明公之德,而又以重其國也。
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薛應旂曰:余至咸陽,登畢郢原,謁文武陵及周公之墓,徘徊者久之,曰:嗟乎!周公之德,何其至哉!人嘗有言:人無所不至,唯天不容偽。夫其雷電以風,天固不容偽矣。成王葬公於畢,賜魯重祭,而始終不敢臣周公,人亦豈容偽哉?是故人臣唯患不為周公,不患人之無所不至也。
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太公望
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太公望呂尚者,東海上人。其先祖常為四岳,佐禹平水土,甚有功。虞、夏之際,封於呂,或封於申,姓姜氏。夏摘之時,申、呂或封枝庶,子孫,或為庶人,尚其後苖裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚嘗屠牛於朝歌,賣飯於孟津,蓋窮困年老矣。聞西伯善養老,乃西歸於周,釣渭上。西伯將出獵,下之曰:所獲非龍非驪,非虎非羆而王者之輔。濱至於磻溪,見老父釣西伯問。之曰:叟樂此耶?對曰:君子樂行其志,小人樂供其事,吾非樂於漁者也。西伯謂左右曰:得無是乎?因載以歸,與論政事,大悅之曰:自吾先君太公曰:當。有聖人適周,周以興,子真是邪?吾太公望子。久矣,故號之曰:太公望望曰:王國富民,伯國富士,僅存之國富大夫,將亡之國富倉府。西伯曰:吾願富其民。於是發倉粟,賑孤獨,以望為師。西伯脫羑里歸,望左右之德孚。政平,虞、芮質成,於是伐崇、密湏、犬夷,作禮邑天下。三分其二歸周。文王崩,武王即位,欲修文王業,東伐以觀諸侯集否。師行,師尚父左杖黃鉞,右把白旄以誓曰:蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫。後至者斬。遂至盟津。諸侯不期而會者八百。諸侯皆曰:紂可伐也。武王曰:未可。遂還師。居二年,紂殺王子比於,囚箕子。武王將伐紂,卜龜兆不吉,風雨暴至,群公盡懼,唯太公勸武王,武王於是遂行。十一年正月甲子,折于牧野,伐紂,糾師敗績,紂反走,登鹿亭,遂追斬紂。明日,武王立於社,群公奉明水,衛,康叔封,布采席,師尚父牽牲,史佚策祝以告神,討紂之罪,散鹿台之財,然巨橋之粟,以賑貧民,封比千墓,釋箕子囚,遷九鼎,修周政,與天下更始,大都師尚父之謀居多。於是武王封師尚父於齊,營丘,東就國。道宿行遲,逆旅之人,曰:吾聞。時難得而易失,客寢甚安,殆非就國者也。太公聞之,夜衣而行,黎明至國,萊侯來伐,與之爭營丘營丘。邊萊,萊人,夷也。會紂之亂,而周初定,未能集,遠方是以與太公爭國。太公至國修政,因其俗,簡其禮,通摘工之業,便魚鹽之利,而人民多歸齊。齊為大國。及周成王少時,管、蔡作亂,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:東至海,西至河,南至。穆陵,北至無棣,五侯九伯,汝得征之。齊由此得征伐為大國,都營丘。
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薛應旂曰:余過磻溪,謁姜太公廟,見郭思恭作廟記,有曰:公之功業昭於時,名聲垂於後,蓋君臣際會,其道合,其事行也。不然,老於峻巖清泚之間,亦常人而巳。及觀戰國策曰:太公望齊之逐夫,朝歌之廢屠,子良之逐臣,棘津之棄佣,文王用之而王。由是觀之,士之窮達,特係於遇不遇何如耳。烏乎!余感於斯,而究公之歷履,當是之時,公已年垂九十矣,豈不亦岌岌矣哉!
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散宜生
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散宜生,周之賢臣也。初,文王為西伯時,宜生與太顛、閎夭、鬻熊、辛甲大夫之徒往歸之。值崇侯虎贊西伯於紂,紂乃囚之於羑里。宜生與閎夭之徒求美女、文馬奇貨以獻紂,紂乃赦西伯。及紂惡日盈,諸侯去殷而翼西伯,宜生曰:殷可伐也。文王弗許,宜生乃與虢。叔、太顛、閎夭、南宮括,迪西伯彞教,惠鮮懷保,脩和有夏,以受有殷命。及武王伐摘,至紂,宮宜生執劍以衛。厥後周公留召公作君奭,以追道文王時事,唯以虢叔等五臣為首稱,而宜生則寔居其一云。伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季䯄。八士南宮氏,周文王時,皆為虞官。故晉胥臣曰:文王之即位也,詢于八虞。及武王伐摘,命南宮伯達遷九鼎於洛邑,命南宮適散鹿台之財,仲突以下,其行事不少槩見云。
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薛應旂曰:余至咸陽縣東北五十里,有八士墓,稱南宮氏。及觀雍大記,亦載其墓,而父老尚傳誦云。鄭玄曰:成王時人。劉向曰:宣王時人,豈亦未之老與?
URN: ctp:ws7531131

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