《本草備要》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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2	里白外黑，緊實者良，名鬼臉升麻，去須蘆用（或有參、 補劑，須用升、柴，而又恐其太升發者，升麻、柴胡並用，蜜水炒之。別有一種綠升麻，繆仲醇用治滯下，每每有驗}}。
3	草部
4	白芷
5	宣，發表，祛風，散濕辛散風，溫除濕，芳香通竅而表汗。行手足陽明大腸、胃，入手太陰肺，色白味辛，故入肺，而為陽明主藥陽明之脈營於面，故治頭面諸疾。治陽明頭目昏痛楊吉老方，白芷湯泡四、五遍，蜜丸彈子大，名都梁丸。每服一丸，荊芥點醋茶嚼下。楊吉老，名介，治王定國病時在都梁，因以名丸，眉棱骨痛風熱與痰，同酒浸黃芩為末，茶下牙痛上齦屬足陽明，下齦屬手陽明，二經風熱鼻淵肺主鼻，風熱乘肺，上爍於腦，故鼻多濁涕而淵。經曰：腦滲為涕，宜同細辛、辛夷治之，目癢淚出，面 幹去聲，面黑氣瘢疵可作面脂，皮膚燥癢，三經風熱之病。及血崩血閉，腸風痔 ，癰疽瘡瘍，三經濕熱之病。
6	活血排膿腸有敗膿血，淋露腥穢，致臍腹冷痛，須此排之，生肌止痛，解砒毒、蛇傷先以繩扎傷處，酒調下白芷末五錢。種白芷，能闢蛇。又治產後傷風，血虛頭痛自魚尾上攻，多在日晚，宜四物加辛、芷。如氣虛頭痛，多在清晨，宜芎、 倍參、 。保壽堂治正、偏頭痛，白芷、川芎各三錢，搽牛腦上，加酒頓熟，熱食盡醉，其病如失。魚尾，目之上角。然其性升散，血熱有虛火者禁用。
7	色白、氣香者佳，或微炒用。當歸為使。惡旋複花。
8	草部
9	細辛
10	宣散風濕，補肝潤腎辛溫散風邪，故諸風痺痛、咳嗽上氣、頭痛脊強者宜之專治少陰頭痛，獨活為使。
11	辛散浮熱，故口瘡喉痺少陰火、鼻淵齒蠱者蟲蝕膿爛宜之。辛益肝膽，故膽虛驚癇，風眼淚下者宜之。水停心下則腎燥，細辛之辛，能行水氣以潤之腎燥者，心亦燥，火屈於水故燥也。經曰：腎苦燥，急食辛以潤之。雖手少陰心引經，乃足少陰腎本藥，能通精氣，利九竅，故耳聾鼻 音甕，鼻塞不聞香臭也。風寒入腦，故氣不宣通。寒宜表，熱宜清，有息肉者，為末吹鼻、倒睫便澀者宜之。散結溫經，破痰下乳，行血發汗能發少陰之汗。仲景治少陰証反發熱，麻黃附子細辛湯，乃治邪在里之表劑。然味濃性烈不可過用不可過一錢，多則氣不通，悶絕而死，雖而無傷可驗，開平獄嘗治此，不可不知。
12	味極辛，產華陰者真杜蘅、鬼督郵、徐長卿皆可亂之，揀去雙葉者用。惡黃 、山茱。畏硝石、滑石。反藜蘆。
13	草部
14	柴胡
15	宣，發表和里，退熱升陽苦平微寒，味薄氣升為陽。主陽氣下陷，能引清氣上行，而平少陽、厥陰之邪熱肝、膽、心包、三焦相火。時珍曰：行少陽，黃芩為佐；行厥陰，黃連為佐，宣暢氣血，散結調經昂按：人第知柴胡能發表，而不知柴胡最能和里。故勞藥、血藥，往往用之。補中益氣湯，逍遙散，皆用柴胡，取其和中，皆非解表。為足少陽膽表藥膽為清淨之府，無出無入，其經在半表半里，法當和解，小柴胡湯之屬是也。若病在太陽，服之太早，則引賊入門；若病入陰經，複服柴胡，則重虛其表。最宜詳慎。
16	治傷寒邪熱仲景有大、小柴胡湯，痰熱結實，虛勞肌熱寇宗 曰：柴胡，《本經》並無一字治勞，《藥性論》、《日華子》皆言補勞傷，醫家執而用之，貽誤無窮。時珍曰：勞有五，若勞在肝、膽、心、心包有熱，則柴胡乃手足厥陰、少陽必用之藥；勞在脾胃有熱，或陽氣下陷，則柴胡為升清退熱必用之藥。惟勞在肺腎者，不可用耳，寇氏一概擯斥，殊非通論。昂按：楊氏秦艽扶羸湯，治肺痿成勞，咳嗽聲嗄，體虛自汗，用柴胡為君，則肺勞亦有用之者矣。《藥性論》甄權著，嘔吐心煩邪在半表半里，則多嘔吐，諸瘧寒熱東垣曰：諸瘧以柴胡為君，佐以引經之藥。李士材曰：瘧非少陽經慎用。喻嘉言曰：瘧發必有寒有熱，蓋外邪伏於半表半里，適在少陽所主之界。入與陰爭，陽勝則熱；出與陽爭，陰勝則寒。既純熱無寒，為癉瘧溫瘧，純寒無熱，為牝瘧，要皆自少陽而造其極偏。補偏救弊，亦必返還少陽之界，使陰陽協和而後愈也。謂少陽而兼他經則有之，謂他經而不涉少陽，則不成其為瘧矣，脈縱屢遷，而弦之一字，實貫徹之也。昂按：瘧之不離少陽。猶咳之不離於肺也。談藪云：張知閣久病瘧，熱時如火，年餘骨立。醫用茸，附諸藥，熱益甚。孫琳投以小柴胡湯，三服脫然。琳曰：此名勞瘧，熱從髓出，加以剛劑，氣血愈虧。熱有在皮膚、在髒腑、在骨髓，在骨髓者，非柴胡不可，若得銀柴胡，只須一服，南方者力減，故三服乃效也。時珍曰：觀此則得用藥之妙的矣。昂按：據孫氏之說，是柴胡亦能退骨蒸也，頭眩目赤，胸痞脅痛凡脅痛，多是肝木有餘，宜小柴胡湯加青皮、川芎、白芍。又左脅痛，宜活血行氣；右脅痛，宜消食行痰，口苦耳聾皆肝膽之邪，婦人熱入血室衝為血海，即血室也，男女皆有之。柴胡在髒主血，在經主氣，胎前產後諸熱，小兒痘疹，五疳羸熱，散十二經瘡疽，血凝氣聚，功同連翹連翹治血熱，柴胡治氣熱，為少異。陰虛，火炎氣升者禁用。
17	銀州者根長尺餘，微白，治勞疳良。北產者如前胡而軟者良，南產者強硬不堪用。外感生用，內傷升氣酒炒用根，中及下降用梢，有汗、咳者蜜水炒。前胡、半夏為使。惡皂角。
18	草部
19	前胡
20	宣，解表，瀉，下氣，治風痰辛以暢肺解風寒，甘以悅脾理胸腹，苦瀉厥陰肝之熱，寒散太陽膀胱之邪微寒，一云微溫。性陰而降，功專下氣，氣下則火降而痰消氣有餘便是火，火則生痰。能除實熱。
21	治痰熱哮喘，咳嗽嘔逆，痞膈霍亂，小兒疳氣，有推陳致新之績。明目安胎。無外感者忌用按：柴胡、前胡均是風藥。但柴胡性升、前胡性降，為不同。肝膽經風痰，非前胡不能除。
22	皮白肉黑，味甘、氣香者良。半夏為使。惡皂角。忌火。
23	草部
24	麻黃
25	輕，發汗辛溫微苦僧繼洪曰：中牟產麻黃，地冬不積雪，性熱，故過服洩真氣。入足太陽膀胱，兼走手少陰、陽明心、大腸而為肺家專藥。能發汗解肌，去營中寒邪、衛中風熱。
26	調血脈，通九竅，開毛孔。
27	治中風傷寒中，猶傷也，頭痛溫瘧，咳逆上氣風寒鬱於肺經。經曰：諸氣 鬱，皆屬於肺，痰哮氣喘哮証宜瀉肺氣，雖用麻黃，而不出汗，本草未載，赤黑斑毒胃熱。
28	一曰斑証，表虛不得再汗，非便閉亦不可下，只宜清解其熱，毒風疹痺，皮肉不仁，目赤腫痛，水腫風腫。過劑則汗多雲陽，夏月禁用汗者心之液，過汗則心血為之動搖，乃驍悍之劑。丹溪以人參、麻黃同用，亦攻補法也。東垣曰：十劑曰輕可去實，葛根、麻黃之屬是也。邪客皮毛，腠理閉拒，營衛不行，故謂之實，二藥輕清，故可去之。時珍曰：麻黃太陽經藥，兼入肺經，肺主皮毛；葛根陽明經藥，兼入脾經，脾主肌肉。二藥皆輕揚發散，而所入不同。王好古曰：麻黃治衛實，桂枝治衛虛，雖皆太陽經藥，其實營衛藥也。心主營為血，肺主衛為氣。故麻黃為手太陰之劑，桂枝為手少陰心之劑。時珍曰：仲景治傷寒，無汗用麻黃，有汗用桂枝，未有究其精微者。津液為汗，汗即血也，在營則為血，在衛則為汗。寒傷營，營血內澀。不能外通於衛，衛氣閉固，津液不行，故無汗發熱而惡寒；風傷衛，衛氣外滯，不能內護於營，營氣虛弱，津液不固，故有汗發熱而惡風。然風寒皆由皮毛而入，皮毛肺之合也，蓋皮毛外閉，則邪熱內攻，故用麻黃、甘草同桂枝，引出營分之邪，達之肌表；佐以杏仁，洩肺而和氣。汗後無大熱而喘者加石膏。《活人書》，夏至後加石膏知母，皆洩肺火之藥，是麻黃湯雖太陽發汗重劑，實散肺經火鬱之藥。腠理不密，則津液外洩，而肺氣虛，虛則補其母，故用桂枝同甘草，外散風邪以救表，內伐肝木以防脾；佐以芍藥，洩木而固脾；使以姜、棗，行脾之津液而和營衛。下後微喘者，加濃樸、杏仁，以利肺氣也。汗後脈沉遲者加人參，以益肺氣也。《活人書》，加黃芩為陽旦湯，以瀉肺熱也。是桂枝湯雖太陽解肌輕劑，實為理脾救肺之藥也。諸家皆以麻黃桂枝為肺經藥，謂傷寒傳足不傳手者誤也。桂能平肝。
29	發汗用莖去節，煮十餘沸，掠去浮沫，或用醋湯略泡。
30	備用，亦有用蜜炒者庶免太發，止汗用根節無時出汗為自汗，屬陽虛；夢中出汗為盜汗，屬陰虛。用麻黃根、蛤粉、粟米等分為末，袋盛撲之佳。時珍曰：麻黃發汗，駛不能御；根節止汗，效如影響，物理不可測如此。自汗有風濕、傷風、風溫，氣虛、血虛、脾虛、陰虛、胃熱、痰飲、中暑、亡陽、柔痙等証，皆可加用。蓋其性能行周身肌表，引諸藥至衛分而固腠理。汗雖為心液，然五髒亦各有汗。經曰：飲食飽甚，汗出於胃；驚而奪精，汗出於心；持重遠行，汗出於腎；疾走恐懼，汗出於肝；搖體勞苦，汗出於脾。濃樸、白薇為使。惡辛夷、石膏。
31	草部
32	荊芥
33	一名假蘇
34	輕，宣，發表，祛風，理血辛苦而溫，芳香而散。入肝經氣分，兼行血分。其性升浮能發汗又云：止冷汗、虛汗，散風濕，清頭目，利咽喉。治傷寒頭痛，中風口噤，身強項直，口面 斜，目中黑花。
35	其氣溫散，能助脾消食氣香入脾，通利血脈。治吐衄腸風，崩中血痢，產風血運產後去血過多，腹內空虛，則自生風。故常有崩運之患，不待外風襲之也。荊芥最能散血中之風，華佗愈風散，荊芥三錢，微焙為末，豆淋酒調服，或童便服，諸家雲甚效，瘰 瘡腫。清熱散瘀，破結解毒結散熱清，則血涼而毒解，為風病、血病、瘡家聖藥。荊芥功本治風，又兼治血者，以其入風木之髒，即是藏血之地也。李士材曰：風在皮裏膜外，荊芥主之，非若防風能入骨肉也。
36	連穗用穗在於巔，故善升發，治血炒黑用凡血藥用山梔、乾姜、地榆、棕櫚、五靈脂等，皆應炒黑者，以黑勝紅也。反魚蟹、河豚、驢肉。
37	草部
38	連翹
39	輕，宣，散結，瀉火微寒升浮。形似心實以蓮房有瓣，苦入心，故入手少陰，厥陰心、心包氣分而瀉火，兼除手、足少陽三焦、膽，手陽明經大腸氣分濕熱。散諸經血凝、氣聚營氣壅遏，衛氣鬱滯，遂成瘡腫，利水通經，殺蟲止痛，消腫排膿皆結者散之。凡腫而痛者為實邪，腫而不痛為虛邪，腫而赤者為結熱，腫而不赤為留氣停痰，為十二經瘡家聖藥經曰：諸瘡痛癢皆屬心火。
40	草部
41	紫蘇
42	宣，發表，散寒味辛入氣分，色紫入血分。香溫散寒，通心利肺，開胃益脾氣香入胃，發汗解肌，和血下氣，寬中消痰，祛風定喘，止痛安胎，利大、小腸，解魚、蟹毒。多服洩人真氣時珍曰：同陳皮、砂仁，行氣安胎；同霍香、烏藥，溫中止痛；同香附、麻黃，發熱解肌；同芎、當歸，和血散血；同桔梗、枳殼，利膈寬腸；同卜子、杏仁，消痰定喘；同木瓜、濃樸，散溫解暑治霍亂香港腳。
43	氣香者良。宜橘皮。忌鯉魚。
44	蘇子與葉同功。潤心肺，尤能下氣定喘，止嗽消痰，利膈寬腸，溫中開鬱有蘇子降氣湯。
45	蘇梗下氣稍緩，虛者宜之葉發汗散寒、梗順氣安胎，子降氣開鬱、消痰定喘。表弱氣虛者忌用葉，腸滑氣虛者忌用子，炒、研用。
46	草部
47	薄荷
48	輕，宣，散風熱辛能散，涼能清本經溫，蓋體溫而用涼也，升浮能發汗。搜肝氣而抑肺盛，消散風熱，清利頭目。
49	治頭痛頭風，中風失音，痰嗽口氣，語澀舌胎含漱，眼耳咽喉，口齒諸病辛香通竅，而散風熱，皮膚癮疹，瘰 瘡疥，驚熱凡小兒治驚藥，俱宜薄荷湯調，骨蒸。破血止痢能治血痢。血痢病在凝滯，辛能散，涼能清。虛人不宜多服能發汗疏表，夏月多服，洩人元氣。
50	蘇產氣芳者良薄荷，貓之酒也；犬，虎之酒也；蜈蚣，雞之酒也；桑椹，鳩之酒也；莽草，魚之酒也，食之皆醉。被貓傷者，薄荷汁塗之。
51	草部
52	雞蘇
53	一名水蘇，一名龍腦薄荷
54	輕，宣，散熱，理血辛而微溫。清肺下氣理血，闢惡而消穀。
55	治頭風目眩，肺痿血痢，吐衄崩淋，喉腥口臭，邪熱諸病《局方》有龍腦雞蘇丸。
56	方莖中虛，似蘇葉而微長，密齒面皺，氣甚辛烈。
57	草部
58	木賊
59	輕，發汗，退目翳溫微甘苦。中空輕揚，與麻黃同形、性；亦能發汗解肌，升散火鬱、風濕，入足厥陰，少陽血分。益肝膽。
60	治目疾，退翳膜翳乃肝邪鬱遏，不能上通於目，及疝痛脫肛，腸風痔 ，赤痢崩中諸血病。
61	草部
62	浮萍
63	輕，發汗，利濕辛散輕浮。入肺經，達皮膚，能發揚邪汗丹溪曰：浮萍發汗，甚於麻黃，止瘙癢、消渴搗汁服生於水，又能下水氣，利小便。
64	治一切風濕癱瘓浮萍一味，蜜丸酒服，治三十六種風；濃煮汁浴，治惡疾瘡癩遍身。
65	燒煙闢蚊。
66	紫背者良。
67	草部
68	蒼耳子
69	一名 耳，即詩卷耳
70	輕，發汗，散風濕甘苦性溫。善發汗散風濕，上通腦頂，下行足膝，外達皮膚。
71	治頭痛目暗，齒痛鼻淵，肢攣痺痛，瘰 瘡疥採根葉熬，名萬應膏，遍身瘙癢作浴湯佳。
72	去刺，酒拌蒸。忌豬肉《聖惠方》云：葉搗汁，治產後痢。
73	草部
74	天麻
75	宣，祛風辛溫，入肝經氣分。益氣強陰，通血脈，強筋力，疏痰氣。
76	治諸風眩掉，頭旋眼黑，語言不遂，風濕 音頑痺，小兒驚癇諸風掉眩，皆屬肝木。肝病不能榮筋，故見前症。天麻入厥陰而治諸疾，肝氣和平，諸疾自瘳。血液衰少及類中風者忌用風藥能燥血故也。昂按：風藥中須兼養血藥，制其燥也。養血藥或兼搜風藥，宣其滯也。古云；治風先治血，血行風自滅。
77	根類黃瓜，莖名赤箭，有風不動，無風反搖，一名定風草。明亮堅實者佳，濕紙包煨熟，切片，酒浸一宿焙用。
78	草部
79	秦艽
80	宣，去寒濕苦燥濕，辛散風。去腸胃之熱，益肝膽之氣，養血榮筋風藥中潤劑，散藥中補劑。
81	治風寒濕痺經曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺。風勝為行痺，寒勝為痛痺，濕勝為著痺。痺在於骨則體重，在脈則血澀，在筋則拘攣，在肉則不仁，在皮則寒，通身攣急，血不榮筋，虛勞骨蒸時珍曰：手足陽陰經藥，兼入肝膽。陽明有濕，則手足酸痛寒熱，有熱則日晡潮熱骨蒸。《聖惠方》治急勞煩熱，秦艽、柴胡各一兩，甘草五錢，為末，每服三錢。治小兒骨蒸潮熱食減瘦弱，秦艽、炙甘草各一兩，每服一二錢，錢乙加薄荷五錢，疸黃酒毒，腸風瀉血，口噤牙痛齒下齦屬手陽明大腸經。張潔古曰：秦艽能去下牙痛，及本經風濕。濕勝風淫之証，利大小便牛乳點服，兼治黃膽，煩渴便赤。
82	形作羅紋相交，長大黃白左紋者良。菖蒲為使，畏牛乳。
83	草部
84	草
85	宣，去風濕苦辛。生寒，熟溫。
86	治肝腎風氣，四肢麻痺，筋骨冷痛，腰膝無力，風濕瘡瘍。若痺痛由脾腎兩虛、陰血不足，不由風濕而得者，忌服風藥能燥血。
87	江東人呼豬為 ，其草似豬詠臭，故名唐成訥有進 表。宋張詠進 表云：其草金棱銀線，素莖紫 ，對節而生，頗同蒼耳。臣吃百服，眼目清明，即至千服，須發烏黑，筋力輕健，效驗多端。以五月五日、六月六日、七月七日、九月九日採者尤佳。去粗莖，留枝葉花實，酒拌蒸曬九次，蜜丸，甚益元氣 辛苦氣寒，故必蒸曬九次加以酒蜜，則苦寒之陰濁盡去，而清香之美味見矣。數不至九，陰濁未盡，則不能透骨搜風而卻病也。搗汁熬膏，以甘草、生地煎膏，煉蜜三味收之，酒調服尤妙。
88	草部
89	威靈仙
90	宣，行氣，祛風辛洩氣，咸洩水《本草》苦，元素甘，氣溫屬木。其性善走，能宣疏五髒，通行十二經絡。
91	治中風痛風，頭風頑痺濕熱流於肢節之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血。十指麻木，亦是胃中有濕痰死血，脾主四肢故也。痛風當分新久，新痛屬寒，宜辛溫藥；久痛屬熱，宜清涼藥。河間所謂暴病非熱，久病非寒是也。大法宜順氣、清痰、搜風、散濕、養血、去瘀為要。威靈仙傳曰：一人手足不遂數十年，遇新羅僧曰，得一藥可治，入山求之，乃威靈仙也，服之而愈，症瘕積聚，痰水宿膿，黃膽浮腫，大小腸秘，風濕痰氣，一切冷痛。性極快利，積 不痊者，服之有捷效。然疏洩真氣，弱者慎用。和砂仁、沙糖、醋煎，治諸骨哽。
92	根叢須數百條，長者二尺餘，色深黑，俗名鐵腳威靈仙。忌茗、面湯。
93	草部
94	釣藤鉤
95	宣，除風熱，定驚甘微苦寒。除心熱，平肝風。
96	治大人頭旋目眩，小兒驚啼螈 音熾縱。筋急而縮為螈，筋緩而弛為 ，伸縮不已為螈，俗謂之搐搦是也，客忤胎風，發斑疹。主肝風相火之病，風靜火息，則諸証自除相火散行於膽、三焦、心包。
97	有刺，類釣鉤。藤細多鉤者良純用鉤，其功加倍。久煎則無力。
98	草部
99	茵芋
100	宣，去風濕辛苦微溫，有小毒。
101	治風濕拘攣痺痛時珍曰：古方治風癇，有茵芋丸；治風痺，有茵芋酒；治產後風，有茵芋膏。風濕諸証多用之。茵芋、石南、莽草，皆治風妙品，近世罕知。莽草辛溫有毒，治頭風癰腫乳癰疝瘕。蘇頌曰：古方風濕諸酒多用之，今人取葉煎湯熱含，治牙蟲喉痺甚效。
102	甄權曰：不入湯。
103	莖赤，葉如石榴而短濃，莖炙用。
104	草部
105	當歸
106	補血，潤燥，滑腸甘溫和血，辛溫散內，苦溫助心、散寒諸血屬心，凡通脈者，必先補心，當歸苦溫助心。入心、肝、脾心生血，肝藏血，脾統血，為血中之氣藥。
107	治虛勞寒熱，咳逆上氣血和則氣降，溫瘧厥陰肝邪 痢便血曰 ，頭痛腰痛，心腹諸痛散寒和氣，風痙無汗痙音擎上聲。身強項直，角弓反張曰痙。無汗為剛痙，有汗為柔痙。當歸辛散風，溫和血。產後亦有發痙者，以脫血無以養筋也，宜十全大補湯，痿痺症瘕筋骨緩縱，足不任地曰痿；風寒濕客於肌肉、血脈曰痺；血凝氣聚，按之堅硬曰症；雖堅硬而聚散無常曰瘕，尚未至症也，癰疽瘡瘍，衝脈為病，氣逆裏急，帶脈為病，腹痛腰溶溶如坐水中衝脈起於腎下，出於氣街，挾臍上行，至胸中，上頏顙，滲諸陽，灌諸經，下行入足，滲三陰，灌諸絡，為十二經脈之海，主血。帶脈橫圍於腰如束帶，總約諸脈，及婦人諸不足，一切血証，陰虛而陽無所附者。
108	潤腸胃，澤皮膚，養血生肌血旺則肉長，排膿止痛血和則痛止。然滑大腸，瀉者忌用當歸為君，白芍為臣，地黃為佐，芎 為使，名四物湯。治血之總劑，血虛佐以人參、黃；血熱佐以條芩、梔、連；血積佐以大黃、牽牛。昂按：血屬陰，四物能養陰，陰得其養，則血自生，非四物能生血也。若氣虛血弱之人，當用人參，取陽旺生陰血之義。多有過服四物陰滯之藥，而反致害者。使氣血各有所歸，故名血滯能通，血虛能補，血枯能潤，血亂能撫，蓋其辛溫能行氣分，使氣調而血和也。東垣曰：頭，止血而上行；身，養血而中守；尾，破血而下流；全，活血而不走。雷 、海藏並曰：頭，破血。時珍曰：治上用頭，治中用身，治下用尾，通治全用。一定之理也。
109	川產力剛善攻，秦產力柔善補。以秦產頭園尾多肥潤氣香者良，名馬尾當歸；尾粗堅枯者，名 頭當歸，只宜發散用。治血酒制，有痰姜制昂按：當歸非治痰藥，姜制亦臆說耳。畏菖蒲、海藻、生姜。惡濕面。
110	草部
111	芎
112	補血潤燥，宣，行氣搜風辛溫升浮。為少陽膽引經，入手、足厥陰心包、肝氣分，乃血中氣藥。助清陽而開諸鬱丹溪曰：氣升則鬱自降，為通陰陽血氣之使，潤肝燥而補肝虛肝以瀉為補，所謂辛以散之，辛以補之，上行頭目，下行血海衝脈，搜風散瘀，止痛調經。
113	治風濕在頭，血虛頭痛能引血下行，頭痛必用之。加各引經藥，太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼術，少陰細辛，厥陰吳茱萸。丹溪曰：諸經氣鬱，亦能頭痛，腹痛脅痛，氣鬱血鬱，濕瀉血痢，寒痺筋攣，目淚多涕肝熱，風木為病諸風掉眩，皆屬肝木。
114	及癰疽瘡瘍癰從六腑生，疽從五髒生，皆陰陽相滯而成。氣為陽，血為陰，血行脈中，氣行脈外，相並周流。寒濕搏之，則凝滯而行遲，為不及；火熱搏之，則沸騰而行速，為太過；氣鬱邪入血中，為陰滯於陽；血鬱邪入氣中，為陽滯於陰，致生惡毒，然百病皆由此起也。芎、歸能和血行氣而通陰陽，男婦一切血証。然香竄辛散，能走洩真氣，單服久服，令人暴亡單服則髒有偏勝，久服則過劑生邪，故有此失。若有配合節制，則不至此矣。昂按：芍、地酸寒為陰，芎、歸辛溫為陽，故四物取其相濟以行血藥之滯耳。川芎辛散，豈能生血者乎？治法云：驗胎法，婦人過經三月，用川芎末，空心熱湯調服一匙，腹中微動者是胎，不動者是經閉。
115	蜀產為川芎，秦產為西芎，江南為撫芎。以川產大塊、里白不油、辛甘者勝，白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃 、山茱萸。
116	草部
117	白芍藥
118	補血，瀉肝，澀，斂陰苦酸微寒，入肝脾血分，為手、足太陰肺脾行經藥。瀉肝火酸斂汗，肝以斂為瀉，以散為補，安脾肺，固腠理肺主皮毛，脾主肌肉。肝木不克土，則脾安。土旺能生金，則肺安。脾和肺安，則腠理固矣，和血脈，收陰氣，斂逆氣酸主收斂，散惡血，利小便斂陰生津，小便自利，非通行之謂也，緩中止痛東垣曰：經曰損其肝者，緩其中，即調血也益氣除煩，斂汗安胎，補勞退熱。
119	治瀉痢後重能除胃中濕熱，脾虛腹痛瀉痢俱太陰病，不可缺此，寒瀉冷痛忌用。
120	虞天民曰：白芍不惟治血虛，大能行氣。古方治腹痛，用白芍四錢，甘草二錢，名芍藥甘草湯。蓋腹痛因營氣不從，逆於肉里，白芍能行營氣，甘草能斂逆氣，又痛為肝木克脾土，白芍能伐肝故也。天民又曰：白芍只治血虛腹痛，餘不治，以其酸寒收斂，無溫散之功也，心痞脅痛脅者，肝膽二經往來之道。其火上衝，則胃脘痛，橫行則兩脅痛。白芍能理中瀉肝，肺脹喘噫噯同，癰腫疝瘕。其收降之體，又能入血海衝脈為血海，男女皆有之，而至厥陰肝。治鼻衄鼻血曰衄，音女六切目澀，肝血不足退火益陰，肝血自足，婦人胎產，及一切血病。又曰產後忌用丹溪曰：以其酸寒伐生發之氣也，必不得已，酒炒用之可耳。時珍曰：產後肝血已虛，不可更瀉也。寇氏曰：減芍藥以避中寒。微寒如芍藥，古人猶諄諄告誡，況大苦大寒，可肆行而莫之忌耶？同白術補脾，同參、 補氣，同歸、地補血，同芎 瀉肝，同甘草止腹痛，同黃連止瀉痢，同防風發痘症，同姜、棗溫經散濕。
121	赤芍藥主治略同，尤能瀉肝火，散惡血，治腹痛堅積，血痺疝瘕邪聚外腎為疝，腹內為瘕，經閉腸風，癰腫目赤皆散瀉之功。
122	白補而收，赤散而瀉。白益脾，能於土中瀉木；赤散邪，能行血中之滯。產後俱忌用。
123	赤白各隨花色，單瓣者入藥。酒炒用制其寒，婦人血分醋炒，下痢後重不炒。惡芒硝、石斛。畏鱉甲、小薊。反藜蘆。
124	草部
125	生地黃
126	大瀉火甘苦大寒，入心腎。瀉丙火小腸為丙火，心與小腸相表裏，導赤散與木通同用，清燥金胃、大腸火，消瘀通經，平諸血逆。治吐衄崩中唾血者，血隨唾出；咯血者，隨痰咯出，或帶血絲，出腎經及肺經。自兩脅逆上吐出者，屬肝經。衄血者，血溢於腦，從鼻而出；咳血者，咳出痰內有血，並屬肺經。吐出嘔出成盆成碗者，屬胃經。經漏不止曰崩，血熱則妄行，宜以此涼之。虛人忌用，用於乾地黃可也，傷寒陽強，痘症大熱痘症用之甚多，本草未載。多服損胃。
127	生掘鮮者，搗汁飲之，或用酒制，則不傷胃。生則寒，乾則涼，熱則溫故分為三條，以便施用。
128	草部
129	乾地黃
130	補陰，涼血甘苦而寒，沉陰而降。入手足少陰心、腎、厥陰心包、肝，及手太陽經小腸。
131	滋陰退陽，生血涼血。
132	治血虛發熱經曰：陰虛生內熱，勞傷咳嗽咳嗽陰虛者，地黃丸為要藥，亦能除痰。
133	丹溪曰：久病陰火上升，津液生痰不生血，宜補血以制相火，其痰自除，痿痺驚悸有觸而心動曰驚，無驚而自動曰悸，即怔忡也。有因心虛火動者，有因肝虛膽怯者，有因水停心下者，火畏水故悸也。地黃能交心腎而益肝膽，亦能行水，故治之。吐衄尿血痛為血淋，不痛為尿血。由心、腎氣結，或憂思、房勞所致，多屬虛寒，不可專作熱治血暈崩經曰：陰虛陽搏謂之崩，足下熱痛，折跌絕筋生地一斤，瓜姜糟一斤，生姜四兩，炒熟，傷折處，冷則易之。又生地汁三分，酒一升半，煮服，下撲損瘀血，填骨髓，長肌肉，利大小便，調經安胎，又能殺蟲。治心腹急痛《海上方》：搗汁和面作 飪食，能利出蟲，忌用鹽。《本草匯》曰：丹溪雲氣病補血，雖不中病，亦無害也。不知血藥屬陰，其性凝滯，若胃虛氣弱之人，過服歸地等劑，反致痞悶，飲食減少，變証百出，至死不悟，豈不惜哉！大抵血虛，固不可專補其氣，而氣虛亦不可徒補其血也。凡勞病，陽虛宜四君補氣；陰虛宜四物補血；陰陽俱虛者，宜合用，名八珍湯。
134	江浙生者，南方陽氣力微；北方生者，純陰力大，以懷慶肥大菊花心者良。酒制則上行外行，姜制則不泥膈。惡貝母。畏蕪荑。忌萊菔、蔥、蒜、銅鐵器。得酒、門冬、丹皮、當歸良。
135	草部
136	熟地黃
137	平補肝腎，養血滋陰甘而微溫。入手足少陰、厥陰經。滋腎水，補真陰，填骨髓，生精血，聰耳明目耳為腎竅，目為肝竅。目得血而能視。耳得血而能聰，黑髮烏髭。治勞傷風痺，胎產百病，為補血之上劑丹溪曰：產前當清熱養血為主，產後宜大補氣血為主，雖有雜証，從未治之。
138	昂按：丹溪產後大補氣血一語，誠至當不易之論。後人不善用之，多有風寒未解，瘀血未盡，妄施峻補，反致大害者，不可不察。王碩云：男子多陰虛，宜熟地；女子多血熱，宜生地。
139	以好酒拌砂仁末，浸蒸曬九次用地黃性寒，得酒與火與日則溫。性泥，得砂仁則和氣，且能引入丹田。六味丸用之為君，尺脈弱者加桂、附，所謂益火之原，以消陰翳也。尺脈旺者加知、柏，所謂壯水之主，以制陽光也。
140	草部
141	何首烏
142	平補肝腎，澀精苦堅腎，溫補肝，甘益血，澀收斂精氣。添精益髓，養血祛風治風先治血，血活則風散，強筋骨，烏髭髮故名首烏，令人有子，為滋補良藥。氣血太和，則勞瘦風虛、崩帶瘡痔、瘰 癰腫諸病自已營血調則癰腫消。赤者，外科呼為瘡帚止惡瘧益陰補肝，瘧疾要藥，而本草不言治瘧。時珍曰：不寒不燥功在地黃、天冬諸藥之上。
143	有赤、白二種。夜則藤交，一名六藤，有陰陽交合之象。赤雄入血分，白雌入氣分。以大如拳、五瓣者良，三百年者大如栲栳，服之成地仙。凡使赤、白各半泔浸，竹刀刮皮切片，用黑豆與首烏拌勻，鋪柳甑，入砂鍋，九蒸九曬用。茯苓為使。忌諸血、無鱗魚、萊菔、蔥、蒜、鐵器唐時有何首烏者，祖名能嗣，父名延秀。能嗣五十八，尚無妻子，服此藥七日，而思人道，娶妻連生數子。延秀服之，壽百六十歲。首烏又服之，壽百三十歲，發猶烏黑，李翱為立何首烏傳。然流傳雖久，服者尚少。明嘉靖初，方士邵應節進七寶美髯丹，世宗服之，連生皇子，遂盛行於世。方用赤、何首烏各一斤，黑豆拌，九蒸曬。茯苓半斤，乳拌。當歸、枸杞、菟絲各半斤，俱酒浸。牛膝半斤，酒浸。同首烏第七次蒸至第九次。破故紙四兩，黑芝麻炒，蜜丸。並忌鐵器。昂按：地黃、何首烏皆君藥也，故六味丸以地黃為君，七寶丹以何首烏為君，各有配合，未可同類而共施也。即有加減，當各依本方隨病而施損益。今人多以何首烏加入地黃丸中，合兩方而為一方，是一藥二君，安所適從乎？失制方之本義也。
144	草部
145	牡丹皮
146	瀉伏火而補血辛甘寒微。入手足少陰心、腎、厥陰心包、肝。瀉血中伏火色丹故入血分。時珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。世人專以黃柏治相火，不知丹皮之功更勝，故仲景腎氣丸用之，和血、涼血而生血血熱則枯，涼則生，破積血積瘀不去則新血不生，通經脈。
147	為吐衄必用之藥血屬陰本靜，因相火所逼，故越出上竅。治中風，五勞，驚癇螈筋脈伸縮抽掣為螈 。或手足抽掣，口眼 斜，卒然眩僕，吐涎身軟，時發時止為癇。皆陰虛血熱，風火相搏，痰隨火湧所致，除煩熱，療癰瘡涼血，下胞胎，退無汗之骨蒸張元素曰：丹皮治無汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神不足者手少陰，志不足者足少陰，故仲景腎氣丸用丹皮，治神志不足也。按《內經》曰：水之精為志，故腎藏志。火之精為神，故心藏神。
148	單瓣花紅者入藥，肉濃者佳。酒拌蒸用。畏貝母、菟絲、大黃。忌蒜、胡荽、伏砒時珍曰：花白者補，赤者利，人所罕悟，宜分別之
149	草部
150	續斷
151	補肝腎，理筋骨苦溫補腎、辛溫補肝。能宣通血脈而理筋骨。主傷中，補不足《經疏》曰：味甘故然暖子宮，縮小便，破瘀血。
152	治腰痛胎漏懷妊瀝血，崩帶遺精，腸風血痢《是齋方》：平胃散一兩，川續斷二錢半，每服二錢，米飲下，治時痢亦驗，癰痔腫毒。又主金瘡折跌以功命名，止痛生肌。
153	女科外科，需為上劑。川產良。狀如雞腳，皮黃皺節節斷者真。去向裡硬筋，酒浸用。地黃為使。
154	草部
155	骨碎補
156	補腎，治折傷苦溫補腎，故治耳鳴耳鳴必由腎虛，及腎虛久瀉研末，入豬腎煨熟，空心食之。
157	腎主二便，久瀉多屬腎虛，不可專責脾胃也。腎主骨，故治折傷以功命名，粥和敷傷處。
158	經曰：腎者胃之關也。前陰利水，後陰利谷，牙痛炒黑為末，擦牙，咽下亦良。又入厥陰心包，肝，能破血止血入血行傷，故治折傷，粥和末裹傷處。
159	根似姜而扁長，去毛用，或蜜拌蒸。
160	草部
161	益母草
162	一名茺蔚
163	通行瘀血，生新血辛微苦寒。入手、足厥陰心包、肝。消水行血，去瘀生新，調經解毒瘀血去則經調。
164	治血風血暈，血痛血淋，胎痛產難，崩中帶下帶脈橫於腰間，病生於此，故名為帶。
165	赤屬血，白屬氣。氣虛者，補中益氣而兼升降。血虛者，養血滋陰而兼調氣。為經產良藥，消疔腫乳癰亦取其散瘀解毒，通大小便。然辛散之藥，瞳子散大者忌服。
166	益母子主治略同，調經益精，明目血滯病目者則宜之活血，順氣逐風氣行則血行，血活則風散，行中有補。治心煩頭痛血虛血熱之候，胎產帶崩，令人有子有補陰之功。
167	時珍曰：益母根莖花葉實，皆可同用。若治瘡腫胎產，消水行血，則宜並用；若治血分風熱，明目調經，用子為良。蓋根莖花葉專於行，子則行中有補也。《產寶》濟陰返魂丹，小暑端午或六月六日，採益母莖葉花實，為末蜜丸，治胎產百病。《近效方》：搗汁熬膏亦良。忌鐵。子微炒用。
168	草部
169	澤蘭
170	通、行血，消水苦洩熱，甘和血，辛散鬱，香舒脾。入足太陰、厥陰脾、肝。通九竅，利關節，養血氣，長肌肉，破宿血，調月經，消症瘕，散水腫防己為使。
171	治產後血瀝腰痛瘀行未盡，吐血鼻血，目痛頭風，癰毒撲損。補而不滯，行而不峻，為女科要藥古方澤蘭丸甚多。
172	時珍曰：蘭草、澤蘭，一類二種，俱生下濕。紫莖素枝，赤節綠葉，葉對節生，有細齒。但以莖圓節長、葉光有歧者為蘭草；莖微方節短、葉有毛者為澤蘭。嫩時並可 音那而佩之，《楚辭》所謂紉秋蘭以為佩是也朱文公《離騷辨証》云：必花葉俱香，燥濕不變，方可刈佩。今之蘭蕙，花雖香而葉無氣，質弱易萎，不可刈佩，吳人呼為香草，俗名孩兒菊夏日採，置發中，則發不 ，浸油塗發，去垢香澤，故名澤蘭。蘭草走氣分，故能利水道，除痰癖，殺蠱闢惡，而為消渴良藥經曰：數食肥甘，傳為消渴，治之以蘭，除陳氣也。澤蘭走血分，故能消水腫，塗癰毒，破瘀除症，而為婦人要藥。以為今之山蘭者誤矣。
173	防己為使寇宗 、朱丹溪並以蘭草為山蘭之葉，李時珍考眾說以譏之。按別本云：蘭葉甘寒，清肺開胃，消痰利水，解鬱調經，閩產者力勝。閩產為勝，則是建蘭矣。李士材云：蘭葉稟金水之氣，故入肺髒，東垣方中嘗用之。《內經》所謂治之以蘭除陳氣者是也，餘屢驗之。李時珍又謂東垣所用乃蘭草也。其集諸家之言曰：陳遁齋《閒覽》云楚騷之蘭，或以為都梁香，或以為澤蘭，或以為猗蘭，當以澤蘭為正，今之所種如麥門冬者名幽蘭，非真蘭也，故陳止齋著盜蘭說以譏之。既名幽蘭，正合騷經矣。方虛穀《訂蘭說》言古之蘭草即今之千金草，俗名孩兒菊者；今之所謂蘭，其葉如茅者，根名土續斷，因花馥鬱，故得蘭名。楊升庵曰：世以如蒲萱者為蘭，九畹之受誣也久矣。又吳草廬《有蘭說》曰：蘭為醫經上品，有根有莖，草之植者也。今所謂蘭無枝無莖，因黃山谷稱之，世遂謬指為離騷之蘭。寇氏本草溺於流俗，反疑歸說為非。夫醫經為實用豈可誣哉？今之蘭果可以利水殺蟲而除痰癖乎？其種盛於閩，朱子閩人，豈不識其土產而辨析若此。世俗至今，猶以非蘭為蘭，何其惑之甚也。
174	昂按：朱子辨蘭，援《離騷》紉 以為証，竊謂紉 亦騷人風致之詞耳。如所云飲木蘭之墜露，餐秋菊之落英，豈真露可飲而英可餐乎？又云制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，豈真芰荷可衣芙蓉可裳乎？宋儒釋經執泥，恐未可為定論也。第騷經既言秋蘭，則非春蘭明矣。本經既言澤蘭，則非山蘭明矣。是《離騷》之秋蘭，當屬本經之澤蘭無疑也。然《離騷》不嘗曰春蘭兮秋菊乎？不又曰結幽蘭而延佇乎？不又曰疏石蘭以為芳乎？若秋蘭既屬之澤蘭，將所謂春蘭幽蘭石蘭者，又不得為山蘭，當是何等之蘭乎？且山蘭為花中最上之品，古今評者，列之梅、菊之前今反屈，於孩兒菊之下，以為盜襲其名，世間至賤之草皆收入本草，獨山蘭清芬佳品，擯棄不錄，何其不幸若斯之甚也！本草殺蟲之藥良多，皆未必有驗，至於行水消痰，固山蘭之葉力所優為者也。蓋李時珍、陳、方、吳、楊輩，皆泥定陳藏器以澤蘭、蘭草為一類二種，遂並騷經而疑之。崇澤蘭而黜山蘭，遂令蘭草無複有用之者。不思若以為一類，則《本經》蘭草一條，已屬重出，何以《本經》蘭草反列之上品，而澤蘭止為中品乎？況一入氣分，一入血分，迥然不同也。又騷經言蘭者凡五，除木蘭人所共識，其餘春蘭、秋蘭、幽蘭、石蘭若皆以為孩兒菊，是不特一類二種，且四種一類矣。而以為九畹之受誣，豈理也哉？蓋《本經》言澤蘭，所以別乎山也；言蘭草，明用葉而不用其花也；騷經言秋蘭，所以別乎春也；言石蘭，所以別乎澤也。愚謂秋蘭當屬澤蘭，而春蘭、石蘭定是山蘭。其曰幽蘭，則山蘭之別名，以其生於深山窮谷故也。寇氏、朱氏之論，又安可全非也，姑附愚說，以咨多識之士。
175	草部
176	白薇
177	瀉血熱苦咸而寒，陰陽、衝、任之藥。利陰氣，下水氣。
178	主中風身熱支滿，忽忽不知人陰虛火旺，則內熱主風。火氣焚灼，故身熱支滿。痰隨火湧，故不知人，血厥汗出過多血少，陽氣獨上，氣塞不行而厥，婦人尤多。此証宜白薇湯，白薇、當歸各一兩，參五錢，甘草錢半，每服五錢熱淋，溫瘧灑灑，寒熱酸痛寒熱作，則營氣不能內營，故酸痛，婦人傷中淋露血熱。千金白薇散治胎前產後遺尿不知時，白薇、芍藥等分，酒調服。丹溪曰：此即河間所謂熱甚廷孔鬱結，神無所依，不能收禁之意也。廷孔，女人溺孔也，產虛煩嘔仲景安中益氣竹皮丸用之。《經疏》曰：古方調經種子，往往用之。蓋不孕緣於血熱血少，而其源起於真陰不足，陽勝而內熱，故營血日枯也。
179	益陰清熱，則血自生旺而有子矣，須佐以歸、地、芍藥、杜仲、蓯蓉等藥。
180	似牛膝而短小柔軟。去須酒洗用。惡大黃、大戟、山茱、姜、棗。
181	草部
182	艾葉
183	宣，理氣血，燥，逐寒濕苦辛。生溫，熟熱。純陽之性，能回垂絕之元陽。通十二經，走三陰太、少、厥，理氣血，逐寒濕，暖子宮，止諸血，溫中開鬱，調經安胎胎動腰痛下血，膠艾湯良，阿膠、艾葉煎服，亦治虛痢。
184	治吐衄崩帶治帶要藥，腹痛冷痢，霍亂轉筋皆理氣血、逐寒濕之效，殺蛇治癬醋煎，外科有用乾艾作湯，投白礬二三錢，洗瘡，然後敷藥者。蓋人血氣冷，必假艾力以佐陽，而艾性又能殺蟲也。以之灸音九火，能透諸經而治百病。血熱為病者禁用灸火則氣下行，入藥則熱上衝，不可過劑。丹田氣弱，臍腹冷者，以熟艾裝袋，兜臍腹甚妙。寒濕香港腳，亦宜以此夾入襪內。
185	陳者良，揉搗如綿，謂之熟艾，灸火用。婦人丸散，醋煮搗餅，再為末用入茯苓數片同研，則易細。煎服宜鮮者，苦酒醋也、香附為使艾附丸，調婦人諸病。宋時重湯陰艾，自明成化來，則以蘄州艾為勝。雲灸酒壇，一灸便透。《蒙筌》、《發明》，並以野艾為真蘄艾，雖香實非艾種。
186	草部
187	延胡索
188	宣，活血，利氣辛苦而溫。入手足太陰肺、脾、厥陰心包、肝經。能行血中氣滯，氣中血滯，通小便，除風痺。
189	治氣凝血結，上下內外諸痛通則不痛，症瘕崩淋，月候不調氣血不和，因而凝滯，不以時至，產後血暈，暴血上衝，折傷積血，疝氣危急，為活血、利氣第一藥。然辛溫走而不守獨用力迅，宜兼補氣血藥，通經墜胎，血熱、氣虛者禁用。
190	根如半夏。肉黃、小而堅者良。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。
191	草部
192	紅花
193	古名紅蘭花
194	通，行血，潤燥辛苦甘溫。入肺經而破瘀血、活血瘀行則血活。有熱結於中、暴吐紫黑血者，吐出為好。吐未盡，加桃仁、紅花行之。大抵鮮血宜止，瘀血宜行，潤燥，消腫止痛凡血熱血瘀，則作腫作痛。
195	治經閉便難，血運口噤，胎死腹中非活血行血不能下，痘瘡血熱本草不言治痘，喉痺不通。又能入心經，生新血須兼補益藥為佐使。俗用染紅，並作胭脂胭脂活血解毒。痘疔挑破，以油胭脂敷之良。少用養血，多則行血，過用能使血行不止而斃血生於心包，藏於肝，屬於衝、任。紅花汁與相類，故治血病。有產婦血悶而死，名醫陸氏以紅花敷十斤煮湯，寢婦於上而熏之，湯冷再加，半日而蘇。《金匱》有紅蘭花酒，云治婦人六十二種風。
196	草部
197	茜草
198	通，行血色赤入營，氣溫行滯，味酸走肝，而咸走血《本經》苦寒，入厥陰心包、肝血分。
199	能行血止血能行故能止。消瘀通經，又能止吐崩尿血，消瘀通經酒煎一兩，通經甚效。
200	治風痺黃膽疸有五：黃膽、穀疸、酒疸、黃汗疸、女勞疸。此蓋蓄血發黃，不專於溫熱者也。女勞疸必屬腎虛，亦不可以濕熱例治。當用四物、知、柏壯其水，參、術培其氣，隨証而加利濕清熱藥，崩運撲損，痔 瘡癤。血少者忌用。根可染絳，忌鐵。
201	草部
202	紫草
203	瀉血熱，滑腸甘咸氣寒。入厥陰心包、肝血分。涼血活血，利九竅，通二便咸寒性滑。
204	治心腹邪氣即熱也，水腫五痘， 癬惡瘡血熱所致及痘瘡血熱毒盛、二便閉澀者血熱則毒閉，得紫草涼之，則血行而毒出。大便利者忌之。《活幼心書》云：紫草性寒，小兒脾實者可用，脾虛者反能作瀉。古方惟用茸，取其初得陽氣，以類觸類，用發痘瘡。今人不達此理，一概用之誤矣。瀉者忌用。
205	去頭須，酒洗。
206	草部
207	凌霄花
208	一名紫葳
209	瀉血熱甘酸而寒。入厥陰心包、肝血分。能去血中伏火，破血去瘀。
210	生產乳余疾，崩帶症瘕，腸結不大便血閉，淋 風癢，血熱生風之証。女科多用，孕婦忌之《本經》云：養胎。《經疏》云：破血之藥，非所宜也。肺癰有用之為君藥者。凌霄花為末，和密陀僧唾調，敷酒 甚驗。
211	藤生，花開五瓣，黃赤有點，不可近鼻，嗅之傷腦。
212	草部
213	大小薊
214	瀉，涼血甘溫《大明》曰涼。皆能破血下氣，行而帶補。治吐衄腸癰，女子赤白濁，安胎涼血之功。
215	小薊力微，能破瘀生新，保精養血，退熱補虛，不能如大薊之消癰毒丹溪曰：小薊治下焦結熱血淋。《本事方》：一人冷氣入陰囊，腫滿疼痛，煎大薊汁服，立瘥。
216	兩薊相似，花如髻。大薊莖高而葉皺，小薊莖低而葉不皺，皆用根。
217	草部
218	三七
219	一名山漆
220	瀉，散瘀，定痛甘苦微溫。散血定痛。
221	治吐血衄血，血痢血崩，目赤癰腫醋磨塗即散，已破者為末摻之。為金瘡杖瘡要藥杖時先服一二錢，則血不衝心；杖後敷之，去瘀消腫易愈。大抵陽明、厥陰血分之藥，故治血病。
222	此藥近時始出，軍中恃之。從廣西山洞來者，略似白芨、地黃，有節，味微甘，頗似人參。以末摻豬血中，血化為水者真近出一種，葉似菊艾，而勁濃有岐尖，莖有赤棱，夏秋開黃花，蕊如金絲，盤紐可愛，而氣不香，根大如牛蒡，味甘極。《易繁衍》云是三七，治金瘡折傷血病甚效，與南中來者不同。
223	草部
224	地榆
225	澀，止血苦酸微寒。性沉而澀本草未嘗言澀，然能收汗止血，皆酸斂之功也，入下焦，除血熱。
226	治吐衄崩中血虛禁用，腸風血鮮者為腸風，隨感而見也；血瘀者為髒毒，積久而發也。糞前為近血，出腸、胃；糞後為遠血，出肺、肝血痢蘇頌曰：古方斷下多用之。
227	寇宗 曰：虛寒瀉痢，及初起者忌用。蘇頌，著《本草圖科》。
228	似柳根，外黑裏紅。取上截，炒黑用。梢皮行血。得發良。惡麥冬。
229	草部
230	蒲黃
231	生滑行血，炒澀止血甘平。厥陰心包、肝血分藥。生用性滑，行血消瘀，通經脈，利小便，祛心、腹、膀胱寒、熱同五靈脂，治心腹血氣痛，名失笑散。
232	療撲打損傷，瘡癤諸腫一婦舌脹滿口，以蒲黃頻摻，比曉乃愈。宋度宗舌脹滿口，御醫用蒲黃、乾姜末等分，搽之愈。時珍曰：觀此則蒲黃之涼血、活血可知矣。蓋舌為心苗，心包相火。乃其臣使，得乾姜，是陰陽相濟也。
233	炒黑性澀，止一切血，崩帶洩精。
234	香蒲，花中蕊屑，湯成入藥。
235	草部
236	卷柏
237	生用破血，炙用止血生用辛平，破血通經，治症瘕淋結。炙用辛溫，止血，治腸風脫肛。
238	生石上，拳攣如雞足，俗呼萬年松。凡使鹽水煮半日，井水煮半日，焙用。
239	草部
240	茹
241	瀉，破血辛寒，有小毒。蝕惡肉，排膿血，殺疥蟲，除熱痺，破症瘕《內經》同烏賊骨。治婦人血枯。
242	根如萊菔，皮黃肉白，葉長微闊，折之有汁，結實如豆，一顆三粒。甘草為使。
243	草部
244	庵子
245	瀉，行水，散血苦辛微寒《別錄》微溫。入肝經血分。行水散血，散中有補。
246	治陽痿經澀，腰、膝、骨節重痛，產後血氣作痛，閃銼折傷撲打方多用之。能制蛇見之則爛。
247	葉似菊而薄，莖似艾而粗。薏苡為使。
248	草部
249	鬱金
250	宣，行氣解鬱，瀉，洩血破瘀辛苦氣寒。純陽之品，其性輕揚上行，入心及包絡，兼入肺經。涼心熱，散肝鬱，下氣破血行滯氣，亦不損正氣。破瘀血，亦能生新血。
251	治吐衄尿血，婦人經脈逆行經不下行，上為吐衄諸症。用鬱金末，加韭汁、姜汁、童便服，其血自清。痰中帶血者，加竹瀝，血氣諸痛，產後敗血攻心，癲狂失心癲多喜笑，尚知畏懼，証屬不足；狂多忿怒，人莫能制，証屬有餘。此病多因驚憂、瘀血塞於心竅所致。鬱金七兩，白礬三兩，米糊丸服，名白金丸。鬱金入心散惡血，明礬化頑痰故也，痘毒入心鬱金一兩，甘草二錢半，煮乾焙研末，冰片五分，每用一錢，加豬血五、七滴，新汲水下。治斑痘始有白泡，忽搐入腹，紫黑無膿，下蠱毒同升麻服，不吐則下。
252	出川廣，體銳圓如蟬肚，外黃內赤，色鮮微香，味苦帶甘者真市人多以姜黃偽之。
253	草部
254	姜黃
255	瀉，破血，行氣苦辛《本草》大寒。藏器、《大明》曰熱色黃，入脾兼入肝經。理血中之氣，下氣破血，除風消腫，功力烈於鬱金。
256	治氣脹血積，產後敗血攻心，通月經，療撲損。片子者能入手臂，治風寒濕痺血虛臂痛者勿用。時珍曰：入臂治痛，其兼理血中之氣可知。
257	出川廣陳藏器曰：鬱金苦寒色赤，姜黃辛溫色黃術味苦色青，三物不同，所用各別。
258	《經疏》曰：姜黃主治，介乎三棱、鬱金之間。時珍曰：姜黃、鬱金、莪術、形狀不同，大略相近。但鬱金入心，專治血；姜黃入脾，兼治血中之氣；術入肝，治氣中之血，稍為不同。今時以扁如乾姜者，為片子姜黃。圓如蟬腹者，為蟬肚鬱金，並可染色，術形雖似鬱金，而色不黃也）。
259	草部
260	蓬莪術
261	瀉，破血，行氣，消積辛苦氣溫。入肝經血分。破氣中之血能通肝經聚血，消瘀通經，開胃化食，解毒止痛。
262	治心腹諸痛，冷氣吐酸，奔豚 癖酒、醋磨服。 ，音賢，小腹積。 癖多見於男子，症瘕多見於婦人。莪術香烈，行氣通竅，同三棱用，治積聚諸氣良。按：五積，心積曰伏梁，起臍上至心下；肝積曰肥氣，在左脅；肺積曰息賁，在右脅；脾積曰痞氣，在胃脘右側；腎積曰奔豚，在小腹上至心下。治之不宜專用下藥，恐損真氣，宜於破血行氣藥中，加補脾胃藥。氣旺方能磨積，正旺則邪自消也。經曰：大積大聚，其可犯也，哀其大半而止，過者死。東垣五積方，用三棱、莪術，皆兼人參贊助成功。按治積諸藥，神曲、麥芽化穀食，萊菔化面食， 砂、阿魏、山查化肉食，紫蘇化魚、蟹毒，葛花、枳 消酒積，麝香消酒積、果積，芫花、牽牛、大戟行水飲，三棱、莪術、鱉甲消症瘕，木香、檳榔行氣滯，礞石、蛤粉功痰積，巴豆攻冷積，大黃、芒硝攻熱積，雄黃、膩粉攻涎積，虻蟲、水蛭攻血積。
263	雖為洩劑，亦能益氣王好古曰：故治氣短不能接續。大小七香丸、積香丸、諸湯散中多用之。
264	根如生姜，莪生根下，似卵不齊，堅硬難搗。灰火煨透，乘熱搗之入氣分，或醋磨酒磨，或煮熟用入血分。
265	草部
266	荊三棱
267	瀉，行氣，破血，消積苦平。色白屬金皮黑肉白，入肺金血分，破血中之氣亦通肝經聚血，兼入脾經。
268	散一切血瘀、氣結，瘡硬食停，老塊堅積乃堅者削之。從血藥則治血，從氣藥則治氣。須輔以健脾補氣藥良。昔有人患症瘕死，遺言開腹取之，得病塊如石。文理五色，削成刀柄。
269	因砍三棱，柄消成水，乃知此藥可療症瘕，消腫止痛，通乳墮胎。功近香附而力峻，虛者慎用。
270	色黃體重，若鯽魚而小者良。醋浸、炒，或面裹、煨。
271	草部
272	白茅根
273	瀉火，補中，止血，止噦甘寒。入手少陰心，足太陰、陽明脾胃。補中益氣，除伏熱，消瘀血，利小便，解酒毒。
274	治吐、衄諸血心肝火旺，逼血上行，則吐血；肺火盛，則衄血。茅根甘和血，寒涼血，引火下降，故治之。撲損瘀血，搗汁服。名茅花湯。亦治鼻衄產淋，血閉寒熱血瘀則閉，閉則寒熱作矣，淋瀝崩中血熱則崩，傷寒噦逆即呃逆。《說文》曰：噦，氣牾也。
275	東垣作乾嘔之甚者，未是，肺熱喘急，內熱煩渴，黃膽水腫清火行水。時珍曰：良藥也，世人以微而忽之，惟事苦寒之劑，傷衝和之氣，烏足知此哉。
276	茅針，潰癰癤酒煮服。一針潰一孔，二針潰二孔，口瘡之神藥。角蒿。
277	草部
278	蘆根
279	瀉熱，止嘔甘益胃，寒降火。
280	治嘔噦反胃胃熱火升，則嘔逆，食不下。《金匱》方：蘆根煎服，消渴客熱，傷寒內熱，止小便數肺為水之上源，脾氣散精，上歸於肺，始能通調水道，下輸膀胱。腎為水髒，而主二便，三經有熱。則小便數，甚至不能少忍，火性急速故也。蘆中空，故入心肺，清上焦熱，熱解則肺之氣化行，而小便複其常道矣。能解魚、蟹、河豚毒。
281	取迸水肥濃者，去須、節用。
282	草部
283	苧根
284	瀉熱，散瘀甘寒而滑。補陰破瘀，解熱潤燥。
285	治天行熱疾，大渴大狂，胎動下血，諸淋血淋，搗貼赤游丹毒，癰疽發背，金瘡折傷止血易痂，雞魚骨哽搗如龍眼。雞骨，雞湯下，魚骨，魚湯下。汁能化血為水。
286	苧皮與產婦作枕，止血運；安腹上，止產後腹痛散瘀之功漚苧汁，療消渴。
287	草部
288	薔薇根
289	瀉濕熱苦澀而冷。入胃、大腸經。除風熱、濕熱，生肌殺蟲。
290	治洩痢消渴，牙痛口糜煎汁含漱，遺尿好眠，癰疽瘡癬。
291	花有黃、白、紅、紫數色，以黃心、白色、粉紅者入藥。
292	子，名營實，酸溫。主治略同《千金》曰：薔薇根，角蒿，口瘡之神藥。角蒿所在多有，開淡紅紫花，角微彎，長二寸許，辛苦有小毒。治惡瘡有蟲，及口齒瘡。
293	草部
294	芭蕉根
295	瀉熱味甘大寒。治天行熱狂，煩悶消渴，產後血脹並搗汁服，塗癰腫結熱為末，油調敷。霜後者佳。
296	草部
297	大黃
298	大瀉血分濕熱，下有形積滯大苦大寒。入足太陰脾，手足陽明、厥陰大腸、胃、心包、肝血分。其性浮而不沉，其用走而不守。若酒浸，亦能引至高之分仲景太陽門調胃承氣湯，大黃注曰酒浸；陽明門大承氣湯，大黃注曰酒洗；少陽陽明小承氣湯，大黃不用酒制，皆有分別。東垣曰：邪氣在上，非酒不至。若用生者，則遺至高之邪熱。病愈後，或目赤、喉痺、頭痛、膈上熱疾生也。用以蕩滌腸胃，下燥結而除瘀熱。
299	治傷寒時疾，發熱譫語大腸有燥糞，故譫語，宜下之。譫，音占，溫熱瘴瘧，下痢赤白，腹痛裏急，黃膽水腫，症瘕積聚積久成形謂之積，屬陰；聚散無常謂之聚，屬陽。
300	積多是血或食或痰，聚多是氣，留飲宿食，心腹痞滿，二便不通皆土鬱，奪之，吐血衄血，血閉血枯，損傷積血，一切實熱，血中伏火。行水除痰，蝕膿消腫，能推陳致新。然傷元氣而耗陰血下多亡陰，若病在氣分，胃虛、血弱人禁用病在氣分而用之，是為誅伐無過。東垣曰：能推陳致新，如定禍亂以致太平，所以有將軍之號。時珍曰：仲景瀉心湯，治心氣不足吐衄血者，用大黃。黃連、黃芩，乃瀉心包、肝、脾、胃四經血中之伏火也。又治心下痞滿按之軟者，用大黃、黃連瀉心湯，亦瀉脾胃之濕熱，非瀉心也。病發於陰，而反下之，則痞滿。乃寒傷營血，邪結上焦，胃之上脘當心，故曰瀉心。經曰：太陰所至，為痞滿。又曰：濁氣在上，則生 脹是已。病發於陽，而反下之，則結胸。乃熱邪陷入血分，亦在上脘，故大陷胸湯、丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪，而降其濁氣也。若結胸在氣分，只用小陷胸湯；痞滿在氣分，只用半夏瀉心湯。或問心氣不足而吐衄，何以不補心而反瀉心？丹溪曰：少陰不足，亢陽無輔，致陰血妄行，故用大黃瀉其亢甚之火。又心本不足，肝、肺各受火邪而病作，故用黃芩救肺、黃連救肝。肺者陰之主，肝者心之母，血之合也，肺、肝火退，則血歸經而自安矣。寇宗 曰：以苦洩其熱，就以苦補其心，蓋一舉而兩得之。李士材曰：古人用大黃治虛勞吐衄，意甚深微。蓋濁陰不降，則清陽不生，瘀血不去，則新血不生也。
301	川產錦紋者良。有酒浸、酒蒸、生、熟之不同。生用更峻。黃芩為使欲取通利者，不得驟進穀食，大黃得穀食，便不能通利耳。《夷堅志》：湯，火傷者，搗生大黃，醋調敷，止痛無瘢。
302	草部
303	黃芩
304	瀉火，除濕苦入心，寒勝熱。瀉中焦實火，除脾家濕熱。
305	治 痢腹痛便血曰 ，寒痛忌用。凡腹痛有寒熱、虛實、食積，瘀血、痰濕之不同。
306	寒宜溫，熱宜清，虛宜補，實宜下，食宜消導，瘀血宜行散，痰濕宜化痰利濕。痛時手不可按者為實痛，按之痛止者為虛痛，寒熱往來邪在少陽，黃膽五淋，血閉實熱在血分氣逆，癰疽瘡瘍，及諸失血。消痰丹溪以黃芩降痰，假其降火也。按痰因火動，當先降火利水，解渴安胎胎孕宜清熱涼血，血不妄行則胎安，養陰退陽，補膀胱水。
307	酒炒則上行，瀉肺火，利胸中氣肺主氣，熱傷氣，瀉熱所以保肺。治上焦之風熱、濕熱丹溪曰：黃芩上、中二焦藥，火嗽喉腥五臭，肺為腥，目赤腫痛。過服損胃。血虛、寒中者禁用得柴胡退寒熱，得芍藥治痢，得濃樸、黃連止腹痛，得桑皮瀉肺火，得白術安胎之聖藥。時珍曰：仲景治少陽証小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽証下後心滿瀉心湯，並用之。蓋黃連苦寒，入心瀉熱，除脾家濕熱，使胃火不流入肺，不致刑金，即所以保肺也。肺虛不宜者，苦寒傷土，損其母也。少陽証雖在半表半里，而心膈痞滿，實兼心、肺上焦之邪。心煩喜嘔，默默不欲食，又兼脾、胃中焦之証，故用黃芩以治手，足少陽相火，黃芩亦少陽藥也。楊士瀛曰：柴胡退熱，不及黃芩。時珍曰：柴胡乃苦以發之，散火之標也；黃芩乃寒能勝熱，折火之本也。東垣治肺熱，身如火燎，煩燥引飲。而晝盛者，宜一味黃芩湯，以瀉肺經氣分之火，黃芩一兩煎服。《本事方》用治崩中、暴下。
308	黃明者良。中虛名枯芩，即片芩，瀉肺火，清肌表之熱。內實名條芩，即子芩，瀉大腸火，補膀胱水。上行酒炒。瀉肝，膽火，豬膽汁炒。山茱萸、龍骨為使。畏丹皮、丹砂。
309	草部
310	黃連
311	瀉火，燥濕大苦大寒。入心瀉火王海藏曰：瀉心，實瀉脾也。實則瀉其子，鎮肝涼血凡治血，防風為上部之使，黃連為中部之使，地榆為下部之使，燥濕開鬱，解渴單用能治消渴除煩，益肝膽，濃腸胃，消心瘀能去心竅惡血，止盜汗涼心。
312	治腸 瀉痢便血曰 ，有髒連丸。濕熱鬱而為痢，黃連治痢要藥。噤口者，熱壅上焦，同人參煎湯呷之，但得下咽便好。喻嘉言曰：下痢，必先汗解其外，後調其內。首用辛涼以解表，次用苦寒以攻裏。《機要》云：後重宜下，腹痛宜和，身重宜除濕，脈弦宜去風，風邪內結宜汗，身冷自汗宜溫，膿血稠粘宜重劑以竭之。下痢，赤屬血分，白屬氣分。戴氏曰：俗謂赤熱、白寒者，非也。通作濕熱處治，但有新久、虛實之分，痞滿燥濕開鬱。
313	張仲景治九種心下痞，五等瀉心湯皆用之腹痛清熱，心痛伏梁心積，目痛 傷人乳浸點或合歸、芍等分，煎湯熱洗，散熱活血，癰疽瘡疥諸痛癢瘡，皆屬心火，酒毒胎毒小兒初生，合甘草為末，蜜調令咽之，明目《傳信方》：羊肝一具，黃連一兩，搗丸，名羊肝丸，凡是目疾皆治定驚鎮肝，止汗解毒，除疳同豬肝蒸為丸殺蛔蛔得苦則伏。虛寒為病者禁用久服黃連、苦參反熱，從火化也。昂按：炎上作苦，味苦必燥，燥則熱矣，旦苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣也。韓 曰：黃連與肉桂同行，能交心腎於頃刻。
314	時珍曰：治痢用香連丸，姜連丸用黃連、乾姜，姜黃散用黃連、生姜，左金丸用黃連、吳茱萸，治口瘡用黃連、細辛，止下血用黃連、大蒜，一陰一陽，寒因熱用，熱因寒用，最得制方之妙。出宜州者粗肥，出四川者瘦小。狀類鷹爪、連珠者良。去毛。治心火生用，虛火醋炒，肝、膽火豬膽汁炒，上焦火酒炒有吞酸嘈雜等証，亦有吐酸者名酢心，宜黃連。吳茱萸降火開鬱。酢，音醋，中焦火姜汁炒，下焦火鹽水或童便炒，食積火黃士炒，治濕熱在氣分，吳茱萸湯炒，在血分乾漆水炒，點眼赤人乳浸時珍曰：諸法不獨為之引導，蓋辛熱制其寒苦，咸寒制其燥性，用者詳之。黃芩龍骨為使。惡菊花、玄參、殭蠶、白鮮皮。
315	畏款冬、牛膝。忌豬肉時珍曰：方有髒連丸、黃連豬肚丸，豈忌肉而不忌髒腑乎？。殺烏頭、巴豆毒。黃連瀉心火，佐以龍膽瀉肝、膽火，白芍瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，木通瀉小腸火。黃芩瀉肺火，梔子佐之；瀉大腸火，黃連佐之；柴胡瀉肝膽火，黃連佐之；瀉三焦火，黃芩佐之。鄭奠一曰：兀兀欲吐，用黃連數分甚效。
316	草部
317	胡黃連
318	瀉熱，療驚疳苦寒。去心熱，益肝膽，濃腸胃。
319	治骨蒸勞熱，五心心窩、左右手心、足心煩熱，三消渴而多飲為上消，肺熱也。
320	心移熱於肺，傳為膈消是也。多食善飢為中消，胃熱也，痺成為消中是也。渴而小便數有膏為下消，腎熱而水虧也五痔牝痔、牡痔、脈痔、腸痔、血痔、濕熱下流傷血分，無所施洩，則逼肛門而為痔腫，溫瘧瀉痢，女人胎蒸，消果子積，為小兒驚疳良藥朱二允曰：解吃煙毒，合茶服之甚效。性味功用同黃連，故名。
321	出波斯國，今秦隴、南海亦有之。心黑外黃，折之塵出如煙者真。畏、惡同黃連。
322	草部
323	苦參
324	瀉火，燥濕，補陰苦燥濕，寒勝熱。沉陰主腎。補陰益精，養肝膽，安五髒濕熱去則血氣和平，而五髒自安利九竅，生津止渴，明目止淚淚為肝熱。
325	治溫病血痢純下清血者，風傷肝也，宜散風涼血；下如豆汁者，濕傷脾也，宜清熱滲濕，腸風溺赤，黃膽酒毒。熱生風，濕生蟲，又能祛風、逐水、殺蟲，治大腸疥癩。然大苦大寒，肝、腎虛而無熱者勿服張從正曰：凡藥皆毒也，雖苦參、甘草，不可不謂之毒，久服必偏勝為患。經曰：五味入胃，各歸其所喜攻，久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。王冰注曰：氣增不已，則髒有偏勝，偏勝則髒有偏絕，故令人暴夭。《筆談》曰：久用苦參擦牙，遂病腰痛，由其氣傷腎也。經又曰：大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。按：人參補脾，沙參補肺，紫參補肝，丹參補心，玄參補腎。苦參不在五參之內，然名參者皆補也。藥能醫病，不能養人，食能養人，不能醫病。
326	糯米泔浸去腥氣，蒸用。玄參為使。惡貝母，菟絲子、漏蘆。反藜蘆苦參一兩，或酒煎，或醋煮，能吐天行時毒。
327	草部
328	知母
329	瀉火補水，潤燥滑腸辛苦寒滑。上清肺金而瀉火瀉胃熱、膀胱邪熱、腎命相火，下潤腎燥而滋陰，入二經氣分黃柏入二經血分，故二藥必相須而行。消痰定嗽，止渴安胎莫非清火之用。
330	治傷寒煩熱，蓐勞產勞骨蒸退有汗之骨蒸，燥渴虛煩，久瘧下痢治嗽者，清肺火也。治渴者，清胃熱也。退骨蒸者，瀉腎火也，利二便，消浮腫小便利則腫消。東垣曰：熱在上焦氣分，結秘而渴，乃肺中伏熱，不能生水，膀胱絕其化源。宜用滲濕之藥，瀉火清金，滋水之化源。熱在下焦血分，便閉而不渴，乃真水不足，膀胱乾涸，無陰則陽無以化。宜用黃柏、知母大苦寒之藥，滋腎與膀胱之陰。而陽自化，小便自通。丹溪曰：小便不通，有熱有濕，有氣結於下，宜清、宜燥、宜升。又有隔二隔三之治：如肺不燥，但膀胱熱，宜瀉膀胱，此正治；如因肺熱不能生水，則清肺，此隔二之治；如因脾濕不運而精不上升，故肺不能生水，則燥胃健脾，此隔三之治。瀉膀胱，黃柏、知母之類；清肺，車前、茯苓之類；燥脾，二術之類。昂按：凡病皆有隔二隔三之治，不獨便閉也。然苦寒傷胃而滑腸，多服令人瀉李士材曰：苦寒肅殺，非長養萬物者也。世以其滋陰，施之虛損之人，則如水益深矣，特表出以為戒。
331	得酒良。上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。
332	草部
333	龍膽草
334	瀉肝膽火，下焦濕熱大苦大寒，沉陰下行。益肝膽而瀉火相火寄於肝膽，有瀉無補，瀉其邪熱，即所以補火也，兼入膀胱、腎經。除下焦之濕熱，與防己同功。酒浸亦能外行、上行。
335	治骨間寒熱腎主骨，驚癇邪氣肝經風火，時氣溫熱，熱痢疸黃、寒濕香港腳足傷濕熱，則成香港腳。腫而痛者，為濕香港腳，宜清熱利濕搜風。又有攣縮枯細，痛而不腫者，名幹香港腳，宜養血潤燥，咽喉風熱，赤睛 肉瀉肝膽火，能明目。元素曰：柴胡為主，龍膽為使，目疾要藥。昂按：若目疾初起，宜發散，忌用寒涼，癰疽瘡疥。過服損胃。
336	甘草水浸一宿，曝用。小豆、貫眾為使。忌地黃。
337	草部
338	青黛
339	瀉肝，散鬱火咸寒，色青瀉肝。散五髒鬱火，解中、下焦蓄蘊風熱《衍義》曰：一婦患臍、腹、二陰遍生濕瘡，熱癢而痛，出黃汁，二便澀。用鰻鱺、松脂、黃丹之類塗之，熱痛愈甚。其婦嗜酒，喜食魚、蝦發風之物。乃用馬齒莧四兩研爛，入青黛一兩和塗，熱痛皆去，仍服八正散而愈。此中、下焦蓄蘊風熱。毒瓦斯若不出，當作腸風、內痔。婦不能禁酒物，果仍發痔。
340	治傷寒發斑，吐咯血痢陰虛火炎者忌用。合杏仁研，置柿餅中煨食，名聖餅子，治咯血。小兒驚癇，疳熱丹熱，敷癰瘡、蛇犬毒。
341	即靛花。取嬌碧者，水飛淨用內多鍛石，故須淘淨。
342	草部
343	大青
344	瀉心胃熱毒微苦咸，大寒。解心胃熱毒。
345	治傷寒，時疾熱狂，陽毒髮斑熱甚傷血，裏實表虛，則發斑。輕如疹子，重如錦紋。
346	紫黑者，熱極而胃爛也，多死。《活人書》：治赤斑煩痛，有犀角大青湯，黃膽熱痢，丹毒喉痺。
347	處處有之。高二三尺，莖圓葉長，葉對節生，八月開小紅花成簇，實大如椒，色赤。用莖葉。
348	草部
349	牽牛
350	大瀉氣分濕熱辛熱有毒，屬火善走。入肺經，瀉氣分之濕熱肺主氣，火能平金而洩肺，能達右腎命門，走精隧，通下焦鬱遏。及大腸風秘、氣秘，利大小便，逐水消痰，殺蟲墮胎。
351	治水腫喘滿 癖氣塊。若濕、熱在血分、胃弱氣虛人禁用東垣曰：牽牛苦寒誤矣，其味辛辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉？乃瀉氣之藥，比諸辛藥洩氣尤甚。若濕從下受，下焦主血，血中之濕，宜苦寒之味。而反用辛熱之藥，洩上焦之氣，是血病瀉氣，使氣血俱損也。王好古曰：以氣藥引，則入氣；以大黃引，則入血。時珍曰：一婦腸結，年幾六十，服養血潤燥藥，則泥結，服硝黃藥，則若罔知。如此三十餘年。其人體肥膏梁而多鬱，日吐酸痰乃寬。此乃三焦氣滯，有升無降，津液皆化為痰，不能下潤腸腑，非血燥也。潤劑留滯，硝、黃入血，不能入氣，故無效。用牽牛為末，皂角膏丸，才服便通。外甥素多酒色病，二便不通，脹痛呻吟七晝夜，用通利藥不效。予言此乃濕熱之邪在精道，壅隧路，病在二陰之間。故前阻小便，後阻大便，病不在大腸、膀胱也。用楝實、茴香、穿山甲諸藥，倍牽牛，三服而平。東垣補下焦陽虛天真丹，用牽牛鹽水炒黑，佐沉香、杜仲、肉桂、破故紙諸藥，深得補瀉兼施之妙。
352	有黑、白二種，黑者亦名黑醜力速。取子淘去浮者，舂去皮用。得木香、乾姜良此藥漢前未入本草，故仲景方中無此。《別錄》始載之，宋後始多用者。
353	草部
354	防己
355	通，行水，瀉下焦血分濕熱大苦大寒《本經》平，《別錄》溫）。太陽膀胱經藥。能行十二經，通腠理，利九竅，瀉下焦血分濕熱，為療風水之要藥。
356	治肺氣喘嗽水濕，熱氣諸癇降氣下痰，濕症香港腳足傷寒濕為香港腳。寒濕鬱而為熱，濕則腫，熱則痛。防己為主藥。濕加苡仁、蒼術、木瓜、木通，熱加芩、柏，風加羌活、萆，痰加竹瀝、南星，痛加香附、木香，活血加四物，大便秘加桃仁、紅花，小便秘加牛膝、澤瀉，痛連臂加桂枝、威靈仙，痛連脅加膽草。又有足跟痛者，屬腎虛。不與香港腳同論，水腫風腫，癰腫惡瘡。或濕熱流入十二經，致二陰不通者，非此不可。然性險而健，陰虛及濕熱在上焦氣分者禁用《十劑》曰：通可去滯，通草防己之屬是也。通草即木通，是徐之才亦以行水者，為通與燥劑無以別矣。木通甘淡，瀉氣分濕熱；防己苦寒，瀉血分濕熱。本集以行水為通劑，改熱藥為燥劑。
357	出漢中，根大而虛通，心有花紋，色黃，名漢防己；黑點黃腥木強者，名木防己，不佳{{