| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
維基 -> 讀書雜志+讀書雜志餘編 -> 二十八:淮南內篇v3天文
《二十八:淮南內篇v3天文》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料是通過對對應底本影印本進行1  | 《讀書雜志》 |
《淮南內篇弟三 讀書雜志九》 | |
| 1 | 高𨞄王念孫 |
《天文》 | |
《天文·太昭 道始於虛霩》 | |
| 1 | 天墬籒文「地」字。未形馮馮翼翼洞洞灟灟，故曰：太昭道始於虛靈引之曰：書傳無言天地未形名曰：太昭者馮翼洞灟亦非昭明之貌太昭當作太始字之誤也《易乾鑿度》曰太始者形之始也《太平御覽·天部一》引張衡《元圖》曰元者無形之類自然之根作於太始莫之與先是太始無形故天地未形謂之太始也道始於虛靈當作太始生虛霩卽承上文太始而言王逸《注》《楚辭·天問》曰太始之元虛廓無形廓與霩同。孫守真按：字形結構換部首耳。正所謂太始生虛霩也後人以《老子》言道先天地生故改太始生虛霩為道始於虛霩而不知與故曰：太始句文不相承也《御覽》引此作道始生虛霩太字已誤作道而生字尚不誤。 |
《天文·宇宙生氣氣有漢垠》 | |
| 1 | 宇宙生氣氣有漢垠。念孫案：此當為宇宙生元氣元氣有涯垠下文清陽為天重濁為地所謂元氣有涯垠也今本脫去兩元字涯字又誤為漢《太平御覽·天部一》元氣下引此正作宇宙生元氣元氣有涯垠。 |
《天文·積陽之熱氣生火 積陰之寒氣為水 日月之淫為》 | |
| 1 | 積陽之熱氣生火火氣之精者為日積陰之寒氣為水水氣之精者為月曰月之淫為精者為星辰引之則積陽之熱氣生火積陰之寒氣為水本作積陽之熱氣久者生火積陰之寒氣久者為水言熱氣積久則生火寒氣積久則為水今本無久者二字後人刪之也《初學記·天部上》《太平御覽·天部四》竝引此云積陰之寒氣久者為水隋蕭吉《五行大義》辨體性篇引此云積陽之熱氣反者為火積陰之寒氣反者為水《藝文類聚·天部上》引此云積陰之寒氣大者為水反與大皆久字之誤則原有久者二字明矣曰月之淫為本作曰月之淫氣此因上下文為字而誤《廣韻》星字注引此云曰月之淫氣精者為星辰曰月之淫氣與積陽之熱氣積陰之寒氣文正相對精者為星辰與精者為日精者為月文亦相對下文天地之偏氣怒者為風天地之合氣和者為雨句法亦相同。 |
《天文·天之偏氣怒者為風天地之含氣和者為雨》 | |
| 1 | 天之偏氣怒者為風天地之含氣和者為雨劉本刪去下句天字而莊本從之。念孫案：《大戴禮》曾子天圓為陰陽之氣偏則風和則雨《藝文類聚·天部下》引曾子曰：天地之氣和則雨是風雨皆天地之氣豈𢔶以風屬之天雨屬之地乎下句當依《道藏》本作天地上句當補地字又案含氣當為合氣合含字相似又涉上文含氣而誤也合氣與偏氣正相對作含則非其指矣。 |
《天文·月虛》 | |
| 1 | 孫守真按：本書有虗亦有虛。 |
| 2 | 月虛而魚腦減。念孫案：虛當為虧字之誤也虧字脫去右半因誤而為虛《埤雅》引此已誤月可言盈虧不可言虛實《太平御覽·鱗介部十三》引此正作月虧《藝文類聚·天部上》《御覽·天部四》引此竝作月毁葢許愼本。毁亦虧也。 |
《天文·鳥飛》 | |
| 1 | 故鳥飛而高，魚動而下。念孫案：飛，本作「動」。此後人𡚶改之也。同一動也，而有高、下之殊，故曰：鳥動而高，魚動而下，猶〈睽·彖傳〉言火動而上、澤動而下也。若鳥言飛、則魚當言游矣。《太平御覽·鱗介部七》引此正作鳥動而高。 |
《天文·五億萬里》 | |
| 1 | 天去地五億萬里。念孫案：《開元占經·天占篇》引此作億五萬里《太平御覽·地部一》引《詩含神霧》亦云：天地相去億五萬里然則億五二字今本誤倒也。 |
《天文·二十八㝛 凡二十八㝛也》 | |
| 1 | 天有九野五星八風二十八㝛五官六府《注》曰：二十八㝛東方角亢氐房心尾箕北方斗牛女虛危室壁西方奎婁胃景畢觜參，南方井鬼桺星張翼軫也。引之曰：二十八㝛四字及注二十八㝛云云皆後人所加也下文於九野五星八風五官六府皆一一釋之而不及二十八㝛但於所說九野中附以其星角亢氐云云使有二十八㝛四字下文不應不為解釋且不應以二十八㝛併入九野條內使《綱目》不相當也然則此處原文無二十八㝛四字明矣注於牽牛須女營室東壁觜觿東井輿鬼七星皆省一字稱之文義苟簡決非漢人所為天文、時則二篇於牽牛須女等名皆不從省〈月令〉《爾雅》及《呂氏春秋》十二紀〈有始覽〉《史記·天官書》《漢書》天文、地理二志，無不皆然唯此篇所為圖於營室東壁觜舊各省一字而牽牛須女東井輿鬼七星皆不省《漢書》律厥志說十二次於東井省東字而牽牛婺女營室皆不省說四方星度於牽牛婺女東壁觜礼東井輿鬼七星各省一字而營室獨不省此則後人改之而未盡者也七星但稱星則無以別於他星牽牛謂之牛營室謂之室觜觿謂之觜皆文不成義又案下文星分度角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一四分一斗二十六牽牛八須女十二虛十危十七營室十六東壁九奎十六婁十二胃十四𣆻十一畢十六觜窩二參九東井三十三輿鬼四柳十五七星七《道藏》本脫下七字各本及莊本脫上七字今補正張翼各十八軫十七凡二十八㝛也凡二十八㝛句亦後人所加此說星之分度非說星之全數也無緣𢔶有此句。 |
《天文·四守 天阿 太一之庭》 | |
| 1 | 紫宮太微軒轅咸池四守天阿阿當作河說見下高《注》曰：皆星名下自解又太微者太一之庭也太一當作五帝說見下紫宮者太一之居也軒轅者帝妃之舎也咸池者水魚之囿也天阿者羣神之闕也四守者各本守作宮涉上文紫宮而誤今據上文四守及《北堂書鈔·天部一》《初學記·天部上》《大平御覽·天部六》所引改正。所以司賞罰各本以下衍為字。今據舊本《北堂書鈔》《初學記》《太平御覽》所引刪。《注》曰：四守紫宮軒轅咸池天阿引之曰：據前注則四守亦星名據後注則四守乃總括四星之稱非星名也前後注意迥殊今細繹原文前注是也紫宮太微軒轅咸池四守天阿则其名也太一之庭太一之居帝妃之舎水魚之囿羣神之闕及所以司賞罰則明其職也故前《注》曰：皆星名下自解後注以四守為紫宮軒轅咸池天阿其不可通有三太微紫宮竝舉何以數紫宮而不數太微其不可通一也四守若為紫宮軒轅咸池天阿之總稱則上文四守二字當剿於紫宮前為統下之詞或列於天阿後為統上之詞其義乃通何以雜廁諸星之閒而云紫宮太微軒轅咸池四守天阿耶其不可通二也軒轅帝妃之舎咸池水魚之囿皆與賞罰之事無涉其不可通三也《初學記》《太平御覽》並引許愼《注》曰：四守紫宮軒轅咸池天阿也然則此乃許注後人移入高本而前後遂相矛盾矣。 |
| 2 | 天阿本作天河後人以天河非星名故改為天阿也案《開元占經》甘氏中官占引甘氏曰：天阿一星在昇西以察山林之妖變也與門闕之義無涉且天阿非黃道所經不𢔶言羣神之闕也《北堂書鈔》《太平御覽》引此並作天河又引高《注》曰：天河星名闕猶門也各本脱天河星名四字又《初學記》《太平御覽》引許注以天河為四守之一是許本亦作天河天河蓋卽北河南河也夾河之南北故總謂之天河〈天官書〉曰：鉞北北河南南河兩河天闕閒為關梁《開元占經》石氏中官占引郗萌曰兩河戊與戉卽鉞字俱為帝闕又占曰兩戍閒為天門日月五星常出其門中故曰：天河者羣神之闕也高《注》訓闕為門正合郗萌之說羣神卽日月五星之神也《韓子》飾邪篇曰豐隆五行太一王相攝提六神五括天河殷槍歲星所謂天河蓋卽指此。 |
| 3 | 〈天官書〉曰：中官天極星其一明者太一常居也環之匡衛十二星藩臣皆曰：紫宮《開元占經》石氏中官占引春秋合誠圖曰紫微者太一之常坐太一在紫宮之中非太微中所有不𢔶言太微太一之庭諸書亦無言太一之庭者此太一二字葢因下文太一之居而誤《太平御覽》引此已誤太一之庭當作五帝之庭〈天官書〉曰：太微匡衞十二星藩臣其內五星五帝坐《太平御覽》引天官星占曰紫宮太一坐也太微之宮天子之庭五帝之坐也卽此所云太微五帝之庭紫宮太一之居也《續漢書·天文志》注引張衡靈憲曰紫宮為皇極之居太微為五帝之廷廷庭古字通又其一證矣注內太一天神也亦當為五帝天神也葢正文旣誤為太一後人又改注以從之耳。 |
《天文·歲鎭行一㝛》 | |
| 1 | 鎭星以甲寅元始建斗歲鎭行一㝛。念孫案：行字因上下文而衍旣云歲鎭一㝛則無庸更言行《開元占經》塡星占引此無行字《史記·天官書》亦無。 |
《天文·太白元始以正月甲寅與熒惑晨出東方》 | |
| 1 | 太白元始以正月甲寅與熒惑晨出東方引之曰：此本作太白元始以甲寅正月與營室晨出東方甲寅正月者甲寅𭘾之正月也下文太陰元始建於甲寅《開元占經·塡星占篇》引舊《注》曰：甲寅元始厤起之𭘾也《大衍厤》議引《洪範傳》曰：厤記始於顓頊上元太始閼蒙攝提格之歲畢陬之月朔月已巳立春七曜俱𡉈營室五度閼蒙與閼逢同太歲𡉈甲曰閼逢𡉈寅曰攝提格閼逢攝提格之歲者甲寅之歲也正月為陬畢陬之月者正月也七曜者日月及太白歲星辰星熒惑鎭星也上元太始閼逢攝提格之歲畢陬之月太白𡉈營室故曰：太白元始以甲寅正月與營室晨出東方也〈天官書〉說太白曰其紀上元以攝提格之歲與營室晨出東方《開元占經·太白占篇》引甘氏亦曰：太白以攝提格之歲正月與營室晨出於東方皆其明證後人不審其義遂攺甲寅正月為正月甲寅又改營室為熒惑不知甲寅者甲寅年也若云正月甲寅則是甲寅日矣顓頊麻元所起之日為已巳非甲寅也其謬一也甲寅正月先𭘾而後月若云正月甲寅則不知𡉈何𭘾矣其謬二也莊本改甲寅為建寅尢非太白與營室晨出東方猶下文歲星與營室東壁晨出東方皆以所𡉈之㝛言之若云與熒惑晨出東方則不知𡉈何㝛矣其謬三也《漢書·天文志》晉灼注太白常以正月甲寅與熒惑晨出東方亦後人依誤本《淮南》改之 |
《天文·當出而不出》 | |
| 1 | 當入而不入當出而不出天下興兵。念孫案：當出而不出巳見上文此當作未當出而出太白主兵故當出而不出未當入而入則天下偃兵見上文當入而不入未當出而出則天下興兵也《史記·天官書》《漢書·天文志》及《開元占經·太白占》引石氏《星經》並云未當出而出當入而不入天下起兵是其證。 |
《天文·祀四郊 決𠛬罰》 | |
| 1 | 景風至則𣝣有位案有位則有𣝣此言𣝣有位於義不可通《太平御覽·時序部八》引作施𣝣位《文𨕖·任昉王文憲集序·注》引作施𣝣祿賞有功涼風至則報地德祀四郊閒闔風至則收縣蕐琴瑟不張不周風至則脩宮室繕邊城廣莫風至則閉關梁決𠛬罰。念孫案：祀四郊本作祀四鄉四鄉四方也〈越語〉皇天后土四鄉地主正之堂《注》曰：鄉方也故高《注》云：祀四方神卽〈月令〉所謂命主祠祭禽于四方也。《易通卦驗》曰：「涼風至，報土功，祀四鄉。」《白虎通義》曰：「涼風至，報地德，祀四鄉。」皆其明證也。若作「四郊」則失其義矣。且「鄉」與「功、張」為韻，功字合韻讀若灮月合神農將持功與昌殃為韻《老子》不自伐故有功與明彰長為韻自伐者無功與行明彰長行為韻《韓子·主道篇》去賢而有功與明强常常為韻《楚辭·𢡽誓》𢡽傷身之無功，與狂、長為韻。若作郊則失其韻矣決𠛬罰本作決罰𠛬故高《注》云：罰𠛬疑者於是順時而決之下文曰：𣃔罰𠛬〈時則篇〉曰休罰𠛬又曰：𣃔罰𠛬皆其證也《太平御覽·時序部十二》引此亦作𣃔罰𠛬𠛬與城為韻若作𠛬罰則失其韻矣。 |
《天文·大終日月星辰復始甲寅之元》 | |
| 1 | 天一元始正月建寅日月俱入營室五度天一以始建七十六歲日月復以正月入營室五度無餘分名曰：一紀凡二十紀千五百二十歲各本千上有一字《開元占經》所引無今從之大終日月星辰復始甲寅之元引之曰：大終下當有三終二字下文曰：一終而建甲戊二終而建甲午三終而復𢔶甲寅之元葢一終而建甲戍積千五百二十歲二終而建甲午積三千四十歲三終而復𢔶甲寅之元積四千五百六十歲𭄘績謂每終二十𭘾三終共六十𭘾大誤。故曰：千五百二十歲大終句三終日月星辰復始甲寅之元也千五百二十歲一終但至甲戌不𢔶復始甲寅之元故知脫三終二字也日月五星起於營室乃顓頊厤元見《太歲攷》《開元占經·古今厤積篇》曰黃帝厤元法四千五百六十顓頊厤同則顓頊既以四千五百六十歲為一元若非三終不𢔶有此數矣《漢書·律厤志》曰三終而與元終《續漢·志》曰三終歲復復靑龍為元是其例也《開元占經》曰占篇引此巳脫三終二字。 |
《天文·日行一度而歲有奇》 | |
| 1 | 日行一度而歲有奇四分度之一引之曰：日行一度本作日行危一度後人刪去危字耳日行危一度而歲有奇四分度之一者言𣫭歲日行至危之一度而有四分一之奇零也，葢四分度之一微𣴭難辨其所𡉈本無定處推步者視周天之度起於何㝛則附餘數於度所止之㝛如殷厤以冬至日躔起度則度起牽牛而以四分度之一附於斗《開元占經·北方七㝛占篇》引石氏曰：斗二十六度四分度之一是也斗牽牛為星紀度起星紀則以四分度之一附於析木下文曰：星分度箕十一四分一是也尾箕析木也。《顓頊厤》以立春日躔起度則度起營室而以四分度之一附於危卽此所云日行危一度而歲有奇四分度之一是也《廣雅》說七燿行道曰日月五星行黃道始營室東壁又曰：行須女虛危復至營室是度起營室而止於危〈月令〉所謂日窮于次也故以四分度之一附於危焉危不止一度而獨附於一度者星度多少古今不同唯第一度不異故附於此耳《開元占經·日占篇》引此正作曰行危一度又引《注》曰：危北方宿也則有危字明矣若如今本作曰行一度則所謂四分度之一者不知附於何宿矣甚矣其不可通也。 |
《天文·鑿地》 | |
| 1 | 隂氣極則下至黃泉北至北極故不可以鑿地穿井。念孫案：《太平御覽·地部三十二》池下引此作鑿池穿井於義為長。 |
《天文·十二月》 | |
| 1 | 十二月德居室三十日。念孫案：十二月當為十一月上文云：冬至德在室是也。 |
《天文·升日行一度 熱升 升勺》 | |
| 1 | 兩維之閒九十一度也《道藏》本此下有高《注》自東北至東南為兩維云云凡二十九字十六分度之五而升日行一度十五日為一節以生二十四時之變。念孫案：九十一度十六分度之五作一句讀其高《注》自東北至東南云云本在十六分度之五下《道藏》本誤入九十一度下度下又衍也字遂致隔𣃔上下文義𭄘績本𠜂去也字是也乃又移高《注》於下文而升二字之下而莊本從之則其謬益甚矣升當為斗字之誤也隷書斗字作什形與升相似傳寫往往譌溷。而斗日行一度作一句讀言斗柄左旋日行一度而以十五日為一節也上文云紫宮執斗而左旋日行一度以周於天下文云：斗指子則冬至加十五日指癸則小寒皆其明證也又齊俗篇糟邱生乎象箸炮格生乎熱升炮格謂為銅格布火其下置人於上也格音如字俗作烙音洛非此段氏若膺說見《鍾山札記》升亦當為斗《北堂書鈔》服飾部四《太平御覽》服用部十四並引《淮南》炮格始於熱斗又引許慎《注》曰：熱斗熨斗也紂見熨斗爛人手遂作炮格之刑是也又〈兵略篇〉章華之臺燒以升勺沃而救之升亦當為斗。鄭《注》〈少牢饋食禮〉曰枓斟水器也棋與斗同。 |
《天文·冬至以後十二律 日冬至音比林鍾 雨水驚蟄 淸明穀雨》 | |
| 1 | 冬至音比黃鍾小寒音比應鍾大寒音比無射立春音比南呂雨水音比夷則驚蟄音比林鍾春分音比蕤賓淸明音比仲呂穀雨音比姑洗立夏音比夾鍾小滿音比太蔟切種音比大呂夏至音比黃鍾小暑音比大呂太暑音比太蔟立秋音比夾鍾處暑音比姑洗白露音比仲呂秋分音比蕤賓寒露音比林鍾霜降音比夷則立冬音比南呂小雪音比無射大雪音比應鍾又下文曰日冬至音比林鍾浸以濁曰夏至音比黃鍾浸以淸以十二律應二十四時之變引之曰：冬至音比黃鍾當為音比應鍾下當云小寒音比無射大寒音比南呂立春音比夷則雨水音比林鍾驚蟄音比蕤賓春分音比仲呂淸明音比姑洗穀雨音比夾鍾立夏音比太簇小滿音比大呂𦬆種音比黃鍾其日冬至音比林鍾亦當為音比應鍾葢音以數少者為淸數多者為濁冬至以後逆推十二律由淸而濁夏至以後順推十二律由濁而淸冬至應鍾其數四十二為最淸小寒無射其數四十五則濁於應鍾矣大寒南呂其數四十八則又濁於無射矣立春夷則其數五十一則又濁於南呂矣雨水林鍾其數五十四則又濁於夷則矣驚蟄蕤賓其數五十七則又濁於林鍾矣春分仲呂其數六十則又濁於蕤賓矣清明姑洗其數六十四則又濁於仲呂矣穀雨夾鍾其數六十八則又濁於姑洗矣立夏太簇其數七十二則又濁於夾鍾矣小滿大呂其數七十六則又濁於太蔟矣𦬆種黃鍾其數八十一則最濁矣故曰：曰冬至音比應鍾浸以濁也夏至以後與此相反故曰：曰夏至音比黃鍾浸以清也夏至音比黃鍾為音之最濁者則冬至之音當為最清者最清者非應鍾而何後人但知〈月令〉仲冬律中黃鍾之文遂改冬至音比應鍾為音比黃鍾而移應鍾於小寒且并無射以下遞移其次高《注》亦遞移而不知〈月令〉所言者十二月之律此所言者二十四時之律本不相同也至改曰冬至音比應鍾為音比林鍾則謬益甚矣《宋書·律志》引此已誤又案驚蟄本在雨水前穀雨本在淸明前今本驚蟄在雨水後穀雨在淸明後者後人以今之節氣改之也《漢書·律厤志》曰：諏訾中驚蟄今曰雨水降婁初雨水今曰驚蟄大梁初穀雨今曰淸明中淸明今曰穀雨是漢初驚蟄在雨水前穀雨在淸明前也桓五𭘾《左傳正義》引釋例曰漢太初以後更改氣名，以雨水為正月中，驚蟄為二月節，《月令正義》引𭄘歆《三統厤》「雨水正月中，驚蟄二月節。」又引《易通卦驗》「淸明三月節，穀雨三月中。」《藝文類聚·歲時部上》引《孝經緯》曰：「斗指寅為雨水，指甲為驚蟄，指乙為淸明，指辰為穀雨。」三書皆出太初以後故氣名更改《三統厤》與緯書皆出西漢末不應淮南王書先巳如是其為後人所改明矣《逸周書·周月篇》春三月中氣驚蟄春分淸明今本作雨水春分穀雨〈時訓篇〉驚蟄雨水穀雨淸明今本雨水在驚蟄前淸明在穀雨前皆後人所改辯見盧氏紹弓校定本《日知錄》謂《淮南子》巳先雨水後驚蟄失之。 |
《天文·陽氣凍解》 | |
| 1 | 距日冬至四十六日而立春陽氣凍解引之曰：陽氣凍解文不成義當作陽凍解陽凍地上之凍也陰凍地中之凍也立春之日地上之凍先解故曰：陽凍解《管子》臣〈乘馬篇〉曰日至六十日而陽凍釋七十日而陰凍釋是也今本陽下有氣字因注內陽氣而衍。 |
《天文·雷戒》 | |
| 1 | 秋分雷戒蟄蟲北鄉。念孫案：戒當為臧字之誤也臧古藏字秋分雷藏與上文春分雷行相應〈時則篇〉云八月雷不藏是其證也且臧與鄉為韻若作戒則失其韻矣藏字古皆作臧故《說文》無藏字今書傳中作藏者多作藏者少大抵皆後人所改也此藏字若不誤為戒則後人亦必改為藏矣。 |
《天文·太歲》 | |
| 1 | 咸池為太歲錢氏曉徵荅問曰：問淮南以咸池為太歲與它書所言太歲異何故曰：淮南書云：斗杓為小歲咸池為大歲大時者咸池也小時者月建也皆以大小相對初未嘗指咸池為太歲其作太歲者乃後人轉寫之論吳斗南兩漢刊誤謂淮南不名天一為太歲又自以咸池名之則南宋本巳誤矣。念孫案：錢說是也。 |
《天文·起右徙一歲而移十二歲而大周天》 | |
| 1 | 天維建元常以寅始句起此字上有脫文右徙一歲而移十二歲而大周天終而復始引之曰：起字上當有脫文葢言甲寅之𭘾歲星在娵訾之次營室東壁也詳見下條是歲星所起也起與二始字二子字韻也二子字見下文必言歲星所起者太歲與歲星相應而行故言太歲建元必以歲星也《漢書》律麻志曰木金相乘為十二是為歲星小周小周乘巛策為一千七百二十八是為歲星歲數鄭注《周官》保章氏曰：歲星為陽右行於天太歲為陰左行於地十二歲而小周馮相氏《疏》曰：太歲在地與天上歲星相應而行歲星為陽右行於天一歲移一辰又分前辰為一百四十四分而侵一分則一百四十四𭘾跳一辰十二辰帀則總有千七百二十八𭘾十二跳辰而以此而計之十二歲一小周謂一𭘾移一辰故也千七百二十八𭘾一大周十二跳帀故也歲左行於地一與歲星跳辰𭘾數同以上賈《疏》然則右徙周天皆謂歲星若建寅之太歲左行於地不𢔶謂之右徙周天矣起字之上有脫文無疑周天上本無大字後人加之也歲星十二歲而小周天不𢔶謂之大周淮南王時未有歲星超辰之說亦無大周小周之分上文曰：歲星歲行三十度十六分度之七句十二歲而周無大字。 |
《天文·太一在丙子》 | |
| 1 | 淮南元𭘾冬漢初以十月為歲首故言元𭘾冬太一在丙子高《注》曰：淮南王安卽位之元𭘾引之曰：太一乃北極之神與紀歲無涉太一當作天一此因天字脫去上畫後人又加點於下耳《廣雅》曰：天一太歲也漢元封七𭘾太歲在丙子上推至文帝十六𭘾下距元封七𭘾凡六十𭘾為淮南王安始封之𭘾太歲亦當在丙子故曰：天一在丙子也古者天一太歲太陰名異而實同詳見《太歲攷》。 |
《天文·冬至甲午立春丙子》 | |
| 1 | 《潛研堂文集》曰《淮南·天文訓》冬至甲午立春丙子必有譌。葢冬至與立春相去四十五日有奇古今不易自甲午訖丙子僅四十三日此理之所必無者以術推之是年冬至葢已酉曰立春則甲午曰耳引之曰：錢說非也下文曰：冬至子午夏至班酉冬至加三曰則夏至之曰也歲遷六曰終而復始高《注》曰：遷六曰今年以子冬至後年以午冬至也則冬至之日非子卽午明矣下文壬午冬至甲子受制謂立春也與此冬至甲午立春丙子其法正同不𢔶以甲午為已酉之調也立春丙子與上文始起始子為韻若作立春甲午則失其韻矣冬至甲午至立春丙子四十三日與後人麻法不同者古法多疏故也下文壬午冬至至甲子受制亦四十三日以是明之。 |
《天文·二陰一陽》 | |
| 1 | 二陰一陽成氣二二陽一陰成氣三引之曰：二陰當作一陰一陰一陽所以成氣三也高《注》曰：陰麤𧢼故𢔶氣少陽精微故𢔶氣多正以一陰與一陰為二一陽與二陽為三陰數少而陽數多也《續漢書·天文志》引律術曰陽性動陰性靜動者數三靜者數二是也二陰而分言之則各為一陰矣。 |
《天文·七十二日而歲終庚子受制 七十歲而復至甲子》 | |
| 1 | 七十二日而歲終庚子受制歲遷六日以數推之七十歲而復至甲子引之曰：上文言壬午冬至甲子受制由甲子受制以歲遷六日推之一日乙丑二日丙寅三日丁非四日戊辰五日已巳六日庚午則當作庚午受制今本作庚子涉上文庚子而誤也由甲子受制每歲以遷六日推之至十歲而六十甲子終而復始則當作十歲而復至甲子今本十上有七字涉上文七十二日而衍也。 |
《天文·養老鰥寡》 | |
| 1 | 戊子受制則養老鰥寡行桴鬻施恩澤。念孫案：養老鰥寡當作養長老存鳏寡今本脫長存二字則句法與上下文不協〈時則篇〉曰季夏存視長老行桴鬻仲秋養長老行桴鬻飲食《春秋》緜露治水五行篇曰土用事則養長老存幼孤矜寡獨施恩澤《開元占經》塡星占篇引巫咸曰塡星受制則養老葢脫長字存鰥寡行饘粥施恩澤皆其證。 |
《天文·大剛魚不為》 | |
| 1 | 壬子干庚子大剛魚不為引之曰：大剛二字義不可通大字葢因上文大旱而衍剛當為則字之誤也則魚不為四字連讀高《注》不成為魚《春秋緐露·治亂五行篇》曰：水千金則魚不為是其證。 |
《天文·收其藏》 | |
| 1 | 以至於仲春二月之夕夕謂月之下旬也《書大傳》月之朝月之中月之夕鄭《注》曰上旬為朝中旬為中下旬為夕字亦作貧《呂氏春秋·任地篇》曰：孟夏之㫺殺三葉而穫大麥。乃收其藏而閉其寒高《注》曰：收斂其所藏而閉之。念孫案：《太平御覽·時序部四》引此本作乃布收其藏而閉其寒引高《注》本作收斂其所藏而出布之閉其陰寒令不𢔶發泄後人旣不解布收二字之義而削去布字又刪改高《注》以滅其跡甚矣其妄也又案布收其藏者布讀為敷敷與布古字通。〈皋陶謨〉敷同曰奏因功〈禹貢〉條傷旣敷《史記·夏本紀》敷竝作布顧命敷重蔑席《說文》引作布〈商頌·長發篇〉敷政優優，成二𭘾《左傳》引作布〈聘禮〉管人布幕于寢門外今文布作敷〈周頌·賚篇·箋〉云：敷猶徧也〈堯典〉敷奏以言《史記·五帝紀》作徧告以言言徧收其藏而閉其寒也上文云：至秋三月地氣下藏百蟲蟄伏故此言仲春之夕乃布收其藏而閉其寒布字在收其藏之上本謂遍收其藏非謂收其所藏而出布之也高氏誤解布字後人求其說而不𢔶遂以布為衍文而削之矣。 |
《天文·禽鳥》 | |
| 1 | 女夷鼓歌以司天和以長百穀禽鳥草木。念孫案：禽鳥當為禽獸《藝文類聚·歲時部上》引作以養百穀禽獸草木《太平御覽》〈時序部四〉〈百穀部一〉竝引作以長百穀禽獸草木是其證。 |
《天文·小還 大還》 | |
| 1 | 日至於昆吾是謂正中至於鳥次是謂小還至於悲谷是謂餔時至於女紀是謂大還。念孫案：小還大還當為小遷大遷字之誤也遷之為言西也日至昆吾謂之正中至鳥次則小西矣故謂之小遷至女紀則大西矣故謂之大遷《漢書·律厤志》曰少陰者西方西遷也陰氣遷落物《白虎通義》曰西方者遷方也萬物遷落也是遷與西同義若作小還大還則義不可通矣舊本《北堂書鈔·天部一》及《藝文類聚》《初學記·天部上》《太平御覽·天部三》引此竝作小遷大遷陳禹謨依俗本改為大還小還 |
《天文·淵虞》 | |
| 1 | 至於淵虞是謂高春。念孫案：淵虞當作淵隅注同隅虞聲相亂又涉下文虞淵而誤也桓五年《公羊傳》疏舊本《北堂書鈔》及《藝文類聚》《初學記》《太平御覽》引此竝作淵隅陳禹謨改為虞淵大謬《楚辭·天問·補注》引此亦作淵隅則南宋本尚不誤。 |
《天文·至於》 | |
| 1 | 至於蒙谷是謂定昬。念孫案：至本作淪此涉上文諸至字而誤也淪入也見原道、精神、本經三篇注及《漢書·敘傳》應劭《注》沒也見〈覽冥篇·注〉《楚辭·九歎·注》及《說文》《廣雅》淪於蒙谷與上出於扶桑相對舊本《北堂書鈔》及《藝文類聚》《初學記》《太平御覽》引此並作淪陳禹謨依俗本改淪為至《楚辭補注》同。 |
《天文·禹以為朝晝昬夜》 | |
| 1 | 日行九州七舍有五億萬七千三百九里禹以為朝晝昬夜。念孫案：禹字義不可通禹當為離俗書離字作𩀌〈漢北海相景君碑〉陰當離墓側魯相韓勑造孔廟禮器碑離敗聖輿字竝作𩀌。其左畔與禹相似因誤為禹《顏氏家訓·書證篇》論俗書曰離則配禹正謂此也脫去右畔而為禹耳離者分也言分為朝晝昬夜也〈精神篇〉別為陰陽離為八極文義與此同。 |
《天文·十二月指丑》 | |
| 1 | 帝張四維運之以斗月徙一辰復反其所正月指寅十二月指丑一歲而帀終而復始引之曰：十二月指丑本作十一月指子後人改之也指寅指子皆厤元所起故以二者言之《晉書》律厤志引董巴議曰顓頊厤以今之孟春正月為元其時正月朔旦立春五星㑹于天歷營室也湯作殷厤更以十一月朔旦冬至為元首下至周魯及漢皆從其節是顓頊厤起寅月殷厤起子月也故下文指寅寅則萬物螾螾然也先言指寅顓頊厤之遺法也上文斗指子則冬至先言指子殷厤之遺法也。指寅指子皆言其始一歲而而乃言其終蓋起於寅者至丑而而起於子者至亥而而也後人不知古厤有二法而改為十二月指丑非也指丑則一歲已而不須更言一歲而而矣且子與始為韻若作丑則失其韻矣《太平御覽·時序部一》引此正作十一月指子。 |
《天文·則萬物螾》 | |
| 1 | 指寅則萬物螾。念孫案：此當作指寅句寅句則萬物螾螾然也句寅則萬物螾螾然者猶云寅者言萬物螾螾然故高《注》曰：動生貌《史記·律書》亦曰：寅者言萬物始生頓然也今本寅下脫一寅字頓下又脫頓然也三字則文不成義且句法與下文不協矣《太平御覽·時序部》一引此正作寅則萬物頓頓然也。 |
《天文·未昧也》 | |
| 1 | 未昧也。念孫案：未下脫者字自午者竹也至丑者細也皆有者字昧本作味後人以《漢書·律厤志》云昧蔑於未故改味為昧不知淮南自訓未為味與《漢書》不同也《五行大義》論支榦名篇及《太平御覽》引《淮南》竝云未者味也《白虎通義》及《廣雅》竝云未昧也《說文》未昧也六月滋味也六月下有脫文《史記·律書》未者味也言萬物皆成有滋味也義並與《淮南》同。 |
《天文·其加戼酉三句》 | |
| 1 | 其加戼酉則陰陽分日夜平矣引之曰：此三句不與上文相承尋繹文義當在前日短而夜脩之下云其加戼酉者王弻注《老子》曰加當也承夏日至冬日至言之彼言冬夏至此言《春秋》分也言陰陽分日夜平者承陽勝陰勝日夜脩短言之言至《春秋》分則陰陽無偏勝日夜無脩短也寫者錯亂在此今更定其文如左。 |
| 2 | 夏日至則陰乘陽是以萬物就而死冬日至則陽乘陰是以萬物仰而生晝者陽之分夜者陰之分是以陽氣勝則日脩而夜短陰氣勝則日短而夜脩其加戼酉則陰陽分日夜平矣。 |
《天文·引而止也 呻之也》 | |
| 1 | 林鍾者引而止也指申申者呻之也。念孫案：之字當在上文引而止下今本誤在呻字下則文不成義自午者忤也至丑者細也也上皆無之字《五行大義》論律呂篇論支幹名篇及《太平御覽》引此竝云林鍾者引而止之也申者呻也是其證。 |
《天文·曰規》 | |
| 1 | 道曰規始於一。念孫案：曰規二字與上下文義不相屬此因上文故曰：規生矩殺而誤衍也《宋書·律志》作道始於一無曰規二字。 |
《天文·兵重三罕》 | |
| 1 | 故祭祀三飯以為禮喪紀三踊以為節兵重三罕以為制。念孫案：重罕二字義不可通重當為革祭祀喪紀兵革皆相對為文革字古文作革隸省作菓與重相似而誤罕當為軍言兵革之事以三軍為制也軍字草書作手與罕相似而誤。 |
《天文·徵生宮宮生商》 | |
| 1 | 徵生宮宮生商𭄘績曰當作宮生徵徵生商。念孫案：𭄘說是也上文曰：黃鍾為宮太蔟為商林鍾為徵又曰：黃鍾下生林鍾林鍾上生太蔟所謂宮生徵徵生商也《宋書·律志》《晉書·律厤志》並作宮生徵，徵生商，〈地形篇〉亦曰：變宮生徵變徵生商高《注》變猶化也 |
《天文·角生姑洗》 | |
| 1 | 角生姑洗引之曰：音律相生皆非同位者上文曰：姑洗為角則角與姑洗為一不𢔶云角生姑洗也生當為主上文黃鍾主十一月云與此生字同義角主姑洗猶言姑洗為角耳主與生相似又因上下文生字而誤《宋書·律志》亦誤作生秦氏《五體通攷》孫守真按：《五禮通攷》。改作角為姑洗非是五音為六律少綱可言姑洗為角不可言角為姑洗也 |
《天文·比於正音》 | |
| 1 | 姑洗生應鍾，比於正音，故為和。高《注》：與正音比，故為和。應鍾生蕤賓，不比於正音，故為繆。各本脫「於」字，今據《宋書》補。𭄘績曰：以序論之，黃鍾為宮，以次而商、角、徵、羽。姑洗生應鍾變宮，在南呂羽之後，故曰：比於正音為和。應鍾生蕤賓變徵，閒入正音角羽之閒，故曰：不比正音為繆。引之曰：𭄘說非也。七音之序、周回相次。變宮在羽之後、宮之前，變徵在角之後、徵之前。唐武后《樂書要錄》說七聲次第曰：假令十一月黃鐘為宮，隔一月以正月太簇為商，又隔一月以三月姑洗為角，又隔一月以五月蕤賓為變徵，卽以其次之月，六月林鍾為徵，又隔一月以八月南呂為羽，又隔一月十月應鍾為變宮。周𮞉還與十一月相比也。其道相同，豈有順逆之分乎？比，讀如《易·比卦》之「比」。比，入也，合也。閔元𭘾《左傳》曰「屯固比入」，又曰「合而能固」是也。〈說林篇〉「黃鍾比宮，太簇比商」，與此「比」字同義。「比於正音，故為和」，本作「不比於正音，故為和。」《注》內與正音比本作不與正音比不比於正音者不入於正音也言應鍾是宮之變音故不入於正音不入於正音則命名當有以別之故謂之曰和和者言其調和正音也蕤賓是徵之變音故亦不入於正音不入於正音則命名當有以別之故謂之曰繆音目繆之言穆，穆亦和也。〈大雅·烝民箋曰：穆和也穆繆古字通言其調和正音也〈周語〉以七同其數而律和其聲於是乎有七律昭二十年《左傳正義》釋其義曰變宮變徵舊樂無之聲或不曾而以律調和其聲使與五音諧會是應鍾蕤寶二律皆所以調和其聲也《漢書·楊雄傳》〈甘泉賦〉說風聲曰陰陽淸濁穆羽相和兮若夔牙之調琴穆與繆同穆在變音之末言穆而和可知矣羽在正音之末言羽而宮商角徵可知矣變聲與正聲相調和故曰：穆羽相和張晏曰：覺然相和殆未達穆字之義以律管言之則變宮為和變徵為穆以琴弦言之則當以少宮為和少商為穆琴亦有和穆二音故曰：穆羽相和若夔牙之調琴也然則變音之穆本與穆同而穆之命名正取相和之義明矣後人誤讀繆為紙繆之繆以為和與繆相反《宋書》引舊《注》曰：繆音相干此亦誤解繆字遂於應鍾不比於正音句刪去不字以別於蕤賓并注中不字而亦刪之古訓之不通其勢必至於𡚶改矣《宋書·律志》正作姑洗生應鍾不比於正音故為和載注文正作不與正音比《晉書·律厤志》引淮南王安曰：應鍾不比正音故為和足證今本之謬。 |
《天文·脫文二句》 | |
| 1 | 黃鍾之律，脩九寸，物以三生，三九二十七，故幅廣二尺七寸。引之曰：物以三生下本有三三九一句後人以上文已言三三如九故刪去此句不知上文三三如九九九八十一。與此文三三九、三九二十七，皆上下相承為義。物以三生，故必先以三自乘而𢔶九，然後以三乘九而𢔶二十七。且上文與此相離甚遠，不𢔶因彼而省此也。《宋書》正作「三三九」「三九二十七」。幅廣二尺七寸」下，本有「古之制也」四字，故高《注》曰：古者幅皆然也。各本皆上衍「比」字，今𠜂。脫去此句，則《注》文為贅設矣；《宋書》正作「故幅廣二尺七寸，古之制也。」 |
《天文·人脩八尺 有形則有聲 匹者中人之度也》 | |
| 1 | 音以八相生故人脩八尺尋自倍故八尺而為尋有形則有聲音之數五以五乘八五八四十故四丈而為匹匹者中人之度也一匹而為制引之曰：此文多不可通人脩八尺尋自倍則丈六尺矣而云人脩八尺尋自倍故八尺而為尋其不可通一也音以八相生音卽聲也何須更云有形則有聲其不可通二也匹長四丈人之長安𢔶有此而云四者中人之度其不可通三也葢寫者調舛失次兼有脫文《宋書》已與今本同則後人以誤本《淮南》改之也今更定其文而釋之如左。 |
| 2 | 有形則有聲音以八相生故人臂脩四尺尋自倍故八尺而為尋尋者中人之度也音之數五以五乘八五八四十故四丈而為四一四而為制云有形則有聲者有形謂上文黃鍾之律脩九寸也有聲謂音以八相生也云人臂脩四尺者《一切經音義》卷十七引《淮南》云人臂四尺尋自倍故八尺曰尋是也云尋者中人之度也者〈考工記〉曰：人長八尺是也。 |
《天文·秋分蔈定》 | |
| 1 | 秋分蔈定蔈定而禾熟蔈與秒同，秒禾𦬆也說見主術。念孫案：《隋書·律厤志》引此作秋分而禾蔈定蔈定而禾熟是也《宋書》律志同今本脫而禾二字則文義不明。 |
《天文·十二蔈而當一粟十二粟而當一寸》 | |
| 1 | 律之數十二故十二蔈而當一粟十二粟而當一寸律以當辰音以當日日之數十故十寸而為尺十尺而為丈引之曰：十二蔈當一粟十二粟當一寸則百四十四蔈而當一寸也〈主術篇〉寸生於標蔈、標竝與秒同，今本標誤作𥢕，辯見〈主術〉高《注》曰：十二䅺為一分今本脫二字十分為一寸十寸為一尺十尺為一丈《說文》亦曰：律數十二秒而當一分十分而寸則是百二十葉而當一寸與此不同也許高二家之說俱本於此篇使原文作十二葉而當一粟十二粟而當一寸則二家之說何以竝言十二葉為分十分為寸乎且〈主術篇〉明言寸生於標不𢔶又以粟參之也然則今本為後人所改明矣《宋書·律志》與今本同則其誤巳久，今依〈主術篇〉及許、高二家之說而更定之如左。 |
| 2 | 律之數十二故十二葉而當一分律以當辰音以當日日之數十故十分而為寸十寸而為尺十尺而為丈。 |
《天文·其以為量》 | |
| 1 | 其以為量十二粟而當一分十二分而當一銖。念孫案：量當為重重量字相近又因上文度量而誤也自十二粟以下皆言其重之數非言其量之數《說文·禾部》注及《宋書·律志》竝作其以為重。 |
《天文·蒼龍在辰》 | |
| 1 | 太陰在寅朱鳥在戼句陳在子元武在戌白虎在酉蒼龍在辰引之曰：下文天神之貴者莫貴於青龍或曰：天一或曰：太陰是太陰卽蒼龍也旣云太陰在寅不當復云蒼龍在辰矣下文凡徙諸神朱鳥在太陰前一鉤陳在後三元武在前五白虎在後六而不言蒼龍所在正以太陰卽蒼龍也蒼龍在辰四字蓋淺人所加。 |
《天文·子為開主太歲丑為閉主》 | |
| 1 | 《道藏》本子為開主太歲丑為閉主下有脫文太陰在寅歲名曰攝提格引之曰：太陰二字乃下屬為句與下文太陰在卯之屬相同主下當別有所主之事而今脫去王應麟《小學紺珠》始誤讀主太陰為句劉本遂重太陰二字而各本及莊本從之非也上文云：太陰在寅何𢔶又言主太陰乎且下文曰：天神之貴者莫貴於青龍或曰：天一或曰：太陰而無太歲之名天一元始太陰元始之屬皆太歲也而謂之天一太陰不謂之太歲咸池為太歲則又大歲之調說見上然則〈天文篇〉無稱太歲者也此太歲亦當作大歲寫者誤加點耳斗杓為小歲咸池為大歲見上文上文酉為危主杓杓小歲也此《文子》為開主大歲大歲咸池也太歲月從右行四仲與歲從左行之太陰迥殊若作大歲則與太陰無異上言太陰在寅下言子主太歲是太陰主太陰矣義不可通《開元占經》歲星占篇引此篇舊《注》曰：太陰謂太歲也葢許愼注《廣雅》太陰太歲也本此使篇內太歲太陰分為二注者必不為此注矣可見太歲乃大歲之調而太歲太陰之未嘗分也徧考書傳亦無分太歲太陰為二者或據淮南譌脫之文以為太歲太陰不同之證非也。 |
《天文·歲星晨出東方之月》 | |
| 1 | 太陰在寅歲星舍斗牽牛以十一月與之晨出東方太陰相昨歲星舍須女虛危以十二月與之晨出東方太陰在辰歲星舍營室東壁以正月與之晨出東方太陰在巳歲星舍奎婁以二月與之晨出東方太陰在午歲星舍胃景畢以三月與之晨出東方太陰在未歲星舍觜舊參以四月與之晨出東方太陰在申歲星舍東井輿鬼以五月與之晨出東方太隂在酉歲星舍柳七星張以六月與之晨出東方太陰在戌歲星舍翼軫以七月與之晨出東方太陰在亥歲星舍角亢以八月與之晨出東方太陰在子歲星舍氏房心以九月與之晨出東方太陰在丑歲星舍尾箕以十月與之晨出東方引之曰十一月當為正月十二月當為二月正月當為三月二月當為四月三月當為五月四月當為六月五月當為七月六月當為八月七月當為九月八月當為十月九月當為十一月十月當為十二月《史記·天官書》曰：歲陰左行在寅歲星右轉居丑以正月與斗牽牛晨出東方歲陰在非星居子以二月與婺女虛危晨出歲陰在辰星居亥以三月與營室東壁晨出歲陰在巳星居戌以四月與奎婁晨出歲陰在午星居酉以五月與胃景畢晨出歲陰在未星居申以六月與觜觿參晨出歲陰在申星居未以七月與東井輿鬼晨出歲陰在酉星居午以八月與柳七星張晨出歲陰在戌星居巳以九月與翼軫晨出歲星在亥星居辰以十月與角亢晨出歲陰在子星居戼，以十一月與氐房心晨出歲陰在丑星居寅以十二月與尾箕晨出《漢書·天文志》曰：太歲在寅歲星正月晨出東方在所二月出在辰三月出在巳四月出在午五月出在未六月出在申七月出在酉八月出在戌九月出在亥十月出在子十一月出在丑十一月出《開元占經》歲星占篇引甘氏曰：攝提在寅此攝提謂太陰歲星在丑以正月與建星牽牛婺女晨出於東方皆其證也後人以太衫麻太歲在子歲星十一月出在建星牽牛見〈天文志〉故改正月為十一月以合太初之法而自此以下皆遞改其所出之月不知太陰在寅則歲星亦以寅月出樂動聲儀所謂歲星常應太歲月建以見也見前太一在丙子下若以十一月出則是子而非寅與太陰所在不相應矣太初麻之太歲始建於子故以歲星與日同次之十一月定之所謂子年應子月也淮南之太歲始建於寅故以歲星晨出之正月定之所謂寅年應寅月也豈𢔶以建子之法雜入於建寅之法乎況太陰在寅以下俱本於石氏〈天文志〉太歲在寅歲星正月晨出東方石氏在斗牽牛〈天官書·索隱〉亦云：歲星正月晨見東方已下皆出石氏《星經》文又豈有用其說而改其月者乎《開元占經》引《淮南》巳與今本同則其誤改在唐以前矣錢氏曉微謂《史記》歲星正月晨出以天正言之其實與《淮南》無別見《潛研堂文集》今案〈天官書〉曰：歲陰左行在寅歲星右轉居丑以正月與斗牽牛晨出色蒼蒼有光歲陰在子星居弗以十一月與氐房心晨出元色甚明正月德在木故星色蒼〈天官書〉凡言正月所七皆謂建寅之月十一月德在水故星色元若以正月為天正則是夏正之十一月矣何以不云色元而云色蒼乎且寅年正月日在娵訾歲星在星紀中隔元枵一次故歲星晨見有灮若十一月則與日同次其灮不能見矣安𢔶云蒼蒼有灮乎此由不知淮南之十一月為後人所改故曲為之說而終不可通也。 |
《天文·日德 綱日 以至於癸 左前𠛬右背德》 | |
| 1 | 太陰所居句日德句辰為𠛬句德句綱日自倍因句柔曰徙所不勝句凡曰甲剛乙柔丙剛丁柔以至於癸引之曰日德曰下脫為字曰為德辰為𠛬相𡭊為文也網當為剛剛日柔日甲剛乙柔是也癸上當有壬字此以剛柔對言不當但言癸也。 |
| 2 | 凡用太陰左前𠛬右背德案此當為右背𠛬左前德寫者顛倒耳《五行大義·論配支榦篇》曰從甲至癸為陽從寅至丑為陰陽則為前為左為德陰則為後為右為𠛬右背𠛬左前德者所以順陰陽也《史記·天官書》曰：太白出東為德舉事左之迎之吉出西為𠛬舉事右之背之吉是其𠊖矣。 |
《天文·十二月日所建之星》 | |
| 1 | 星正月建營室不言日所建者承上文兩日字而省高《注》以星為月之設非也二月建奎婁三月建胃四月建畢五月建東井六月建張七月建翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牽牛十一月建虛引之曰：二月建奎婁備舉是月日所在之星也由此推之則正月當云建營室東壁三月當云建胃景四月當云建畢觜嵩參五月當云建東井輿鬼六月當云建桺七星張七月當云建翼軫八月當云建角亢氏九月當云建房心十月當云建尾箕十一月當云建斗牽牛十二月當云建須女虛危蓋〈月令〉日在某星但舉一月之首言之而此則舉其全也後人𡚶加刪節每月但存一星之名獨二月建奎婁尚仍其舊學者可以考見原文矣不然豈有〈月令〉季夏日在桺而此言建張仲秋曰在角而此言建亢仲冬曰在斗而此言建牽牛季冬曰在婺女卽須女而此言建虛者乎。 |
《天文·斗牽牛越須女吳》 | |
| 1 | 斗牽牛越須女吳。引之曰：諸書無言斗但主越，須女但主吳者。「斗牽牛越須女吳」當作「斗牽牛須女吳越」，《開元占經·分野略𠊖》：曰《淮南子》曰：斗，吳越也。「斗」下脫「牽牛須女」四字。高誘注《呂氏春秋》曰：斗，吳也。牽牛，越也。以上《開元占經》。然則《呂氏春秋注》分言吳、越而《淮南》則合言之也。葢分野之說，鄭、魏、趙竝𠛱，戰國時多謂韓為鄭。則在三家分晉之後，其時吳地已為越有，故但可合言吳越。若分言某星主越、某星主吳，則當時豈有吳國乎？後人以吳、越二國不應同分野，故移「越」字於「斗牽牛」下，而不知其不可分也。《晉書·天文志》引費直說《周易》、蔡邕《月令章句》曰：起斗至須女，吳越之分野。又引陳卓、范蠡、鬼谷先生、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡，竝曰「斗牽牛須女吳越」，足證今本之謬。 |
《天文·十二歲而一康》 | |
| 1 | 故三歲而一饑，六歲而一衰，十二歲而一康。今本高《注》曰：康，盛也。念孫案：「盛」當為「虛」，此淺學人改之也。「康」之為言「荒」也。康、荒，皆虛也。〈小雅·賓之初筵篇〉「酌彼康爵」，鄭《箋》：康，虛也。《爾雅》：漮，虛也。《方言》：㝩，空也。竝字異而義同。郭璞《爾雅音義》曰：『漮』本或作『荒』。〈大雅·桑柔篇〉「狊贅卒荒」，《毛傳》：荒，虛也。〈泰·九二〉「包荒」，鄭讀為「康」，云：康，虛也。康、荒，古字通。襄二十四年《穀梁傳》：一穀不升謂之嗛，二穀不升孫守真按：本書有「𭘾」亦有「年」。謂之饑，三穀不升謂之饉，四穀不升謂之康。范甯曰：康，虛也。《廣雅》「四穀不升曰㱂」，《說文》「㱂，飢虛也」，《逸周書·謚法篇》「凶𭘾無穀曰穅。穅，虛也。」竝字異而義同。孫守真按：字形結構換部首部件耳。「康」與「荒」古字通，故《韓詩外傳》作四穀不升謂之荒，《史記·貨殖傳》曰：十二歲一大饑，《鹽鐵論·水旱篇》曰：六歲一饑，十二歲一荒。義與此同也。自三歲一饑以下，皆𭘾穀不登之名，但有小、大之差耳。《太平御覽·時序部二》引此作十二歲而一荒，是「康」卽「荒」也。若訓「康」為「盛」，則與正文顯相違戾矣；且四穀不升謂之康，乃《春秋》古訓；十二𭘾一荒，亦漢時舊語，是之不知，而訓「康」為「盛」，明是淺學人所改，漢人無此謬也。 |
《天文·癸越》 | |
| 1 | 甲齊、乙東夷、丙楚、丁南夷、戊魏、已韓、庚秦辛覀夷壬衞癸越《開元占經》日辰占邦篇引此越作趙。念孫案：齊近東夷楚近南夷魏近韓秦近覀夷衛近趙則作趙者是也若作越則與南夷相複矣。 |
《天文·以勝擊殺》 | |
| 1 | 以勝擊殺勝而無報引之曰：上《文子》生母曰義母生子曰：𠈃子母相𢔶曰專母勝子曰：制子勝母曰困其名有五下文以專從事以義行理以𠈃畜養以困舉事分承專義𠈃困四字不應於制字獨不相承然則此句當作以制擊殺明矣今本制作勝者因上下文勝字而誤制為母勝子之名若作勝何以別於子勝母乎。 |
《天文·月從一辰》 | |
| 1 | 北斗之神有雌雄十一月始建於子月從一辰。念孫案：從當為徙字之誤也上文云：帝張四維運之以斗月徙一辰復反其所是其證。 |
《天文·太陰所居辰為厭月》 | |
| 1 | 太陰所居辰為厭日引之曰：太陰所居辰當作雌所居辰雌北斗之神右行者也月徙一辰太陰則左行而歲徙一辰兩者各不相涉太陰二字因下文太陰所居而誤也為厭曰本無曰字此因下句厭曰而衍也厭者鄭注《周官》占夢曰天地之㑹建厭所處之日辰《疏》曰：建謂斗柄所建謂之陽建故左還於天厭謂日前一次謂之陰建故右還於天是也今人猶謂陰建為月厭是雌所居辰名為厭不名為厭曰也。 |
《天文·庚申 戊戌已亥》 | |
| 1 | 甲戌燕也乙酉齊也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛照戎也壬子代也癸亥胡也戊戌已亥韓也已酉已照魏也戊午戊子錢氏荅問曰：庚申當作庚辰八合猶八會也今依堪輿天老說推衍之天老說見《周官》占夢疏所引《鄭志》內正月陽建寅破於申陰建戌破於辰二月陽建明破於酉陰建酉破於戼乙近戼，故二月乙酉為八會之一三月陽建辰破於戌陰建申破於寅甲近寅故三月甲戌為八會之二四月陽建巳破於亥陰建未破於丑癸近丑故四月癸亥為入會之三五月陰陽建俱在午而破於子壬近子故五月壬子為入會之四六月陽建未破於丑陰建巳破於亥七月陽建申破於寅陰建辰破於戌八月陽建酉破於非陰建明破於酉辛近酉故八月辛戼為入會之五九月陽建戌破於辰陰建寅破於申庚近申故九月庚辰為入會之六十月陽建亥破於巳陰建丑破於未丁近未故十月丁巳為入會之七十一月陰陽建俱在子而破於午丙近午故十一月丙午為入會之八十二月陽建丑破於未陰建亥破於巳此建厭所在及入會之名也淮南所𠛱甲戌至癸亥，葢大會之日其下又有戊戌已亥已酉已戼戊午戊子當是小會之日而尚缺其二以例推之當是戊辰已巳也。念孫案：錢說是也。戊辰當在戊戌上巳巳當在已亥上堪輿家所謂小會三月戊辰四月已巳九月戊戌十月已亥也又戊辰戊戌及戊午戊子下皆當有所主之國而今脫之地在天下之中者韓魏而外更有趙宋衞中山及周未知以何國當之也。 |
《天文·數來歲 五十日 一斗》 | |
| 1 | 以日冬至數來歲正月朔日五十日者民食足不滿五十日曰減一斗有餘曰曰益一升。念孫案：《太平御覽·時序部》十三、十四引此數下有至字數色主反五十日上有滿字一斗作一升皆是也。 |
《天文·有其歲司也》 | |
| 1 | 有其歲司也引之曰：此本作其為歲司也今本衍有字因上文有餘日而衍脫為字《太平御覽·時序部十三》引此正作其為歲伺也又引《注》曰：伺候也司古伺字為歲司者為歲候豐凶也尋繹文義其為歲司也乃起下之詞下文攝提格之歲歲早水晚旱云云正謂候歲也當直接此句下作圖者誤𠛱圖於此句之後隔絕上下文義遂使此句成不了之語且自上文以日冬至至下文民𠊊一升皆言正歲之事中間不應有圖圖蓋後人所為故置之非其所耳劉績不能是正又移上文帝張四維一段於此句之下大誤。 |
《天文·麥不為昌》 | |
| 1 | 掩茂之歲麥不為昌。念孫案：昌上脫菽字麥不為為句上文曰：禾不為又曰：菽麥不為菽昌為句上文曰：菽麥昌又曰：稻昌《開元占經·歲星占》引此正作麥不為菽昌。 |
《天文·蠶稻 三斗》 | |
| 1 | 困敦之歲蠶稻菽麥昌民𠊊三斗。念孫案：蠶下脫登字稻下脫疾字體登為句上文曰：蠶不登又曰：贊登稻疾為句謂稻有疾也上文曰：稻疾又曰：菽疾又曰：民疾菽麥昌為句民𠊊三斗斗當為升《開元占經》引此正作蠶登稻疾菽麥昌民𠊊三升。 |
| 2 | 《淮南內篇》弟三 |
URN: ctp:ws792466
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |