2  | 故嘉議大夫戶部侍郎前翰林國史院編修官授諸王經青丘先生高啓文集一十八巻舊一千若干篇今二千若干篇儒士徐庸字用理之所廣也用理旣以類廣先生文集乃以示昌昌謹為序之曰夫將以所學明先王之道救當世之弊則必著於言焉庶幾見者之有用聞者之有考也六經更聖人之手其言粹然一出於正要之所以存鑒戒者亦多聖人旣歿縱橫捭闔之說興大道幾微漢廣游學之路董生賈誼始各以其學自見著書數千萬言沉雄簡奥其明先王之道陳當世之務略備矣唐韓愈起力變八代之衰習故其言惟醇而杜甫李白又各以其學自見明王道具時政謂之詩史宋歐陽修博學力行本論之言有益於治至朱元晦則根據六經之㫖攘斥百氏之非巋然為世儒宗其大要使人審王伯之略致義利之辨而已今諸家之言具存考之可知用之猶尚可行也蓋三代而下漢唐宋之所以崇德著業而繼焉以稱治者有賴於是焉先生生元丙子少稟神慧長讀六經諸家之言融而通之㑹而成之又取而力行之其發之於言則浩乎如大川之決防也鏘乎如洞庭之張樂也儵乎如幽壑之舞蛟也致之於用則如射者之於的準乎其無疑也然值國歩之旣促不茍於用隱於青丘登髙望逺撫時懷古其言多激烈慨慷若將於世無足為者及我太祖髙皇帝定鼎建業肆詔徵賢先生起與元史之修錄善醜惡儒者之功庶幾彰施史成授諸王經進戸部侍郎尊顯極至先生感之力頌先王之道以匡濟世務言多雄偉竒古足以聳張德業裨益治化時甚賴之未久即辭去去後亦蹇連以死嗚呼殆天所以厄斯文也嘗竊論焉天道惡滿取之不可以全然詘其身則必信其聲是以董賈貶逐而名長甫白窮放而詩傳韓愈歐陽修朱元晦雖號通顯而未免罷斥然其言至於今誦習而師承者不衰正桞宗元所云生而不遇死則埀聲者衆也先生死始三十有九使少優游而待之則得將止於是乎言將止於是乎行將止於是乎嗚呼天實為之謂之何哉用理師學於先生之言得之旣深遂勒圖傳之亦使聞者考之而可知見者用之而可行以明其言之果有賴於世也嗚呼厚矣景泰元年庚午冬十二月望日賜進士出身吳劉昌序 |
