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| 2 | 孫守真按：前接536頁面。 |
《復初齋文集卷第十三》 | |
| 1 | 大興翁方綱撰 門人候官李彥章校刊 |
《金壇蔣氏三世合傳》 | |
| 1 | 予少時卽聞金壇蔣拙存老人寫十三經之名滿天下，旣而督河高公以墨本上之乙覽，授以國子學正，於是天下學者益知稽古之榮。今所見《傳神祕要》一書卽老人季子勉齋驥所撰也。今年春識勉齋子和，出其三世志狀等。而勉齋於父學獨能發明八法之旨，因書及畫，又及姓氏、梵音諸編，信乎其克家矣。其於姓氏謂淩氏《萬姓統譜》有複有漏，因別條次之曰姓本、曰封國、曰氏別、曰姓氏合併、曰代北姓、曰遼金元姓、曰改氏、曰無徵，凡百八十卷。又撰《讀史偶記》《九宮圖》《釋梵音》《釋略》各一卷，於畫著《畫學記聞》一卷。蓋勉齋三歲失怙，旣泣求母容弗得，則學寫像法，盡得其祕，乃徧問家人，追摹母容，家人以為神。於書尤精分隸，著《漢隸譌體》一卷、《集古帖字體》一卷、《續書法論》一卷。其言曰：「漢魏字體不同，性情各異。」又曰：「書須懸臂中鋒，而用力以和平為主。」又曰：「作山水人物當如作書，用筆之提頓逆折，章法之參差映帶，其理一爾。」勉齋之闡其家學如此，拙老人可謂有子矣。然老人平生著述首在顯親，其敘先人略曰：諱進，字度臣，號退菴。父鳴玉，崇禎丁丑進士，官兵科給事中。兄超，順治丁亥第三人及第，王漁洋所稱前世峨眉山老僧者也。退菴公九歲能詩文，長以詩名，而性至孝，篤於兄弟，喜交遊。嘗以歲暮遊歸，出囊金百餘封貯一篋，奚童負之，偏詣親友，問何以卒歲，視所需多寡周之。又嘗客歙，歙有土豪奪其族子田，乃言諸郡守，置豪於法。母病，刺血寫佛經，又割臂乞以身代。母卒，椎心泣血，死復甦者再，伏地七日，勺水不入口。嘗以先祖所遺膏腴田散族人貧乏者，而受石田數畝。行人劉子端以事徙瀋陽，為撫其幼子。平生以友朋為性命，手錄交遊姓氏一冊，題曰第五倫；今其曾孫和寶藏裝冊者是也。拙老人之寫十三經也，以陝本唐開成石經多謬誤也，始於雍正四年，訖功於乾隆三年，凡十有二年而成八十餘萬言，為卷三百，函五十，可謂勤矣。先是，雍正三年，觀碑於秦，因獲臨摹晉唐以來諸名蹟，是為拙存堂臨古帖三百六十六種，王虛舟為篆題者也。而虛舟又曰「吾與拙存相期鬬勝在甲辰之冬。每臨一書已，必相從質證。酌泉賞奇，兩年中無虛日。」兩年者，孫守真按：天頭眉批：『「日」下「蓋」上脫「兩年者」三字。』今據補。蓋合前後言之。君以甲辰夏、秋間養病虛舟齋，是歲病，幾不起，因自號曰再生人。有「再生人臨古帖目錄書後」一首，今見君手蹟有再生後書印記者是也。君之病由經理王氏喪葬致勞而劇。王隆川者，吾邑崑繩君之子也。君旣得古文法於崑繩，以兄之子妻君，崑繩、隆川先後卒，君日徒步數十里營護其後事，復為孤子營衣食，而王氏以安。方望溪謂王兆符所排纂周官及詩文若干卷，蔣君湘帆為編錄而藏之，俟其孤之長而授焉者是也。君為人性嚴毅方直，非義不取，而好推獎士類。其行誼足為世則，不僅以書。而早歲出居庸、渡滹沱，詣曲阜、謁孔林、周公墓。中年往會稽，謁禹陵，汎富春江，題詩釣臺。復遊中州，歷嵩少、涉鄱陽，道荆楚，過庾嶺，登白鶴峰，抵瓊海，觀扶桑出日，至厓門山弔文、陸諸公之蹟，又為終南華嶽之遊。晚宿玉句洞天。皆借山川以發其奇氣；卽以書論，亦非區區鉤摹擫押所能盡者。而所著周易私箋、毛詩箋、禮記補注、莊騷注、杜詩駮注諸條目，予皆未得一讀，時以為憾。至其前後勒石諸種為拙存續帖者又其餘也。拙存，別號也。君名振生，字新●缺字：外「凵」內「丂」；即「𠷭」無「口、口」「又」，亦字𠙶潭；原名衡，字湘帆云。 |
《曹慕堂小傳》 | |
| 1 | 先生姓曹氏諱學閔，字孝如，號慕堂，山西汾陽人。乾隆辛酉舉於鄉，甲戌成進士，改庶吉士，授翰林檢討、監察御史、給事中、通政參議、太僕少卿、內閣侍讀學士、宗人府丞。予告致仕卒。年六十有九。先生官於朝三十年，居諫垣八年，兩充史館纂修，三巡城，再充同考官，皆以樸誠勤慎受知 主上。官御史時疏請立辟雍，部議未准行，及官侍讀學士時有 詔建辟雍舉行 臨雍禮以前疏 特擢宗人府丞，稽古之榮也。先生為人敦本行篤於友愛，在京師捐俸葺山西三忠祠、三晉會館義園并宣武門外楊忠愍公故宅，又於永定門外舉掩骼之會，偕同志春、秋集，訂規條，以垂久遠。其好義多此類也。先生為學以養性為功，精導養之術。蚤歲歷遊東南山水，居京師，每以暇日尋勝西山、戒壇、香界諸寺。晚益專功靜攝，僦道院以課孫。有詩集若干卷，體格在香山、放翁間。嘗手自核定河汾諸老詩集刻之。自古詩人在中條王官谷，若李義山、司空表聖、元裕之及近日吳蓮洋皆以才力跨越前後，而先生獨以性情沖澹與道大適，脫然於名譽之外，此則三十年同館相知中先生獨許方綱為能窺見一二者，故述其略為之傳。 |
《丁小疋傳》 | |
| 1 | 丁杰字陞衢，號小山，又號小疋，浙江歸安人。乾隆辛卯舉人，辛丑進士，官寧波府學教授。嘉慶十二年二月卒。年七十。子授經、傳經皆能世其家學。傳經述其狀略俾予為之傳。君為人純孝誠篤，於滇南迎父柩以歸，葬於寧郡，捐貲監脩聖廟，尤其足記者。而以方綱知君，則北學齋晨夕商訂之益為多也。予為君題北學齋扁，在京師宣南坊金氏家，與予對門而居。乾隆戊戌、己亥數年間無日不相過從，共几展卷，審正罅漏，如對古人。嘗相約補正秀水朱氏《經義攷》序尾年月。竹垞此書綱領閎富，有資援据。顧所載序跋多刪去末行年月，此鈔胥意在省便，致使作者先後次序無所按据。予時在四庫館，日鈔數條歸以語君，君亦博採見聞以相證合。惜其後未能竟功。竹垞所見之書今或有未見者，而其每書下載某人曰，不明著出於某卷，尤失攷訂之宜。君亦慨然與予同志補正之。今予所刻《補正》卷內雖閒有述君語者，特其字句小異處，尚未足盡發君之篤志也。丙午秋，予視學江西，不相見者二年餘矣。至己酉九月予自南昌役竣，將登舟而君適來相訪。是日送行者皆出，惟新城魯生嗣光在側，猶及與君相質鄭義數事。巡撫何公裕城已待於河干，予臨別謂何公曰：「吾此行極戀戀者，惟一研經老友丁君適來在此，公幸以講席延之。」於是君應聘，主吉安鷺洲書院。而此後訖未得見矣。予在館中挍讐數年，所時資取益者：盧抱經精挍讐，王石臞、桂未谷精訓詁，而君兼有之。每竟一編，挍籤細字壓粘倍其原書，皆目光髯影，栩栩飛動處。所定《鄭氏易》、《大戴禮記》、《尚書大傳》，皆將次第刊布。至如因鄭芷畦窆志而摹毛西河、朱竹垞二先生像，因王次然《周禮訂義》挍本而摹方望溪、鍾勵暇二先生像，其心目刻刻與古人為徒，精神所至，穿透萬卷，一時學人實罕有其匹，非予弱筆所能摹繪者矣。 |
《黃秋盦傳》 | |
| 1 | 君姓黃氏，諱易，字大易，錢塘人。明參議貞父先生七世孫。父樹穀，以篆隸名家，世稱松石先生者也。故君自號小松。其先世居馬塍；卽姜白石詩「每聽秋聲憶故鄉」地也。有秋影庵，故君又自號秋盦。君幼承家學，精究河防事宜，初佐治州境，輒有能聲，旣而出仕東河，歷縣倅，分刺東平，擢蘭儀同知。前後兩任兖州府運河同知，兩護運河兵備道事。其才足以大受而志未竟，是可哀也。君官河堧二十年，凡堤埝大工閘口蓄洩，每伏汎、秋汎，晝夜殫力捍禦，兌漕趲運諸務籌畫備至。丁未之冬，浙江糧艘十餘幫阻凍於七級閘，舵丁水手乏食，君力請借帑，活萬餘人。其他督率工員、相機剔弊，皆此類也。君為人誠信，重然諾。伯兄以事遣戍，君措貸為贖罪。兄喪，數千里遣幹僕扶柩歸葬於杭，及為幼弟、為兄子女營婚嫁，以逮族黨推誼肫摯，咸視此君。精於金石六書之學，自歐陽、趙、洪所未見者皆著於錄。嘗手自鈎摹漢魏諸碑，附以題跋，開雕成帙，曰《小蓬萊閣金石文字》。又有《小蓬萊閣碑目》。小蓬萊閣者，其先貞父先生讀書南屏書室名也。丁酉秋，君於都下得漢熹平石經〈般庚〉、《論語》三段，時方綱亦摹此勒石，援洪文惠鐫石經於會稽蓬萊閣故事以名齋，旣乃知君家先有此名，洵一異也！君在濟寧，升起鄭季宣全碑；於曲阜，得熹平二年殘碑；於嘉祥之紫雲山，得武斑碑、武梁祠堂石室畫像。適揚州汪氏所藏古搨武梁像冊歸君齋，此冊自竹垞、衎齋、查田諸老輩往復鑒賞，幾疑世久無此石矣，一旦君乃兼得之。於是敬移孔子見老子像一石於濟寧州學，而萃其諸石，卽其地築室砌石，榜曰武氏祠堂，立石以記之。君北抵燕趙，南遊嵩洛，又四方嗜古之士所得奇文古刻無不就正於君，以是所蓄金石甲於一時，皆不及縷數而述其一二大者於此。君每得一舊蹟，眸色炯溢顴頰間。又多蓄漢印、諸吉金雜器物欵識，摩挲終日不去手。畫雖兼效倪、黃而實自成一格，蒼秀出意表。又精於摹印，談笑之頃，鐵穎剨然立成數枚，出懷袖以贈友。馳論千古，眉軒尋丈外。嗟乎，黃伯思、米芾而後世久無此人矣。濟寧李東琪字鐵橋，亦以金石之學世其家。與君最契。適有鐵松觀碑圖卷，方綱題甫就，而君訃音至矣。嗚呼傷哉！今日石墨論交，惟予知君最深者，故不辭而為之傳。鐫諸石者，安邑宋葆淳也。嘉慶七年六月朔。 |
《金愚巖小傳》 | |
| 1 | 昔吾先君子獲交於吾邑金太史元音前輩。時方綱初應童子試，輒聞金氏家世甚悉。及通籍後聞吾友盧弓甫縷縷說愚巖公學行政績，蓋太史之猶子而藩伯公之子也。其後二十餘年，公與予居同巷，益得日聆緒言，則丁小疋進士日來予齋所備述也。以方綱之疎懶善忘，又未獲件繫著於錄，而今僅就公嗣君所為狀者粗述於此。公諱克城，字孚中，一字恆甫。先世由江寧遷居京師。曾祖國勳以祖懷瑋公貴贈榮祿大夫，父溶陝西布政使。公學有本原，所蒞有政聲，宰江西之新昌、萬載、廣昌、宜黃、瑞金，而於瑞金尤著。又宰甘肅之碾伯、安定。罷歸里居，又十有二年而卒。公每蒞一邑，計月立簿，為交代總冊，曰「吾時以自省，且不使人欺也。」又所至之境必寫四至八到、山川地圖於屏，凡地勢險阻與利弊所繫，無不日往復於懷也。在碾伯，湟水高店堡舊有二渠，引湟灌之，廢三十餘年矣，公捐俸脩復，有長至三十里者。又按脩臯蘭紅柳溝渠，民得長享其利。其在瑞金縣西南桃陽隘庵子前為章貢上游，路通閩粵，舊有石橋坍壞七年矣，公捐俸葺之，今名金鵲者也。凡脩葺陂塘四十有六，橋梁四十有四。初至瑞金。手釐積年訟牒六百三十餘案。嘗仿王文成編鄉約法，立約長、約副、約史、約贊，定彰善糾惡之牘。邑有貢生張永堯、永亮兄弟訟產，公視之，二人鬚髮皆白矣，然氣洶洶、面青白色。公徐徐與說後漢樊氏宏父重三世共財，唐張公藝九世同居等事，二人者氣色漸就和，又呼使近案前，曰「予家大父當分居時，一切財產俱讓不受，僅取戶額數字耳。後它房漸衰替而吾大父享年八十有四，子六人登科者五，成進士者三。世間難得者兄弟耳，爾二人年皆垂老，知相聚尚有幾日，忍復相搆耶？二人噫嗚流涕，相抱持，痛哭而去。又修復錦江書院，增膏火，以朱子白鹿洞規條及桑弢甫大梁講院課規為士人式。蓋桑徵君調元，公所師事，嘗與盧弓甫語，同為勞餘山再傳弟子者是也。弓甫、小山二君皆與公最相善，二君皆時來予齋稱公篤志諸經，議論有根柢，惜予未能盡記憶也。其最有益者謂《易》八卦方位明著於〈說卦傳〉，不可移易；宋儒未達乾西北、坤西南之旨，乃以〈先天圖〉為伏羲所定方位。《易》注之最古者無若李鼎祚《集解》所列三十餘家皆未言及此。漢、隋、唐志亦無易圖之目，朱子謂其出自陳希夷，宋史藝文志希夷惟傳龍圖一篇。此所謂先天方位圖者，卽以之屬希夷，尚無確据；而況可躐加於文王、孔子之上乎？公此論大意與胡東樵《易圖明辨》相埒。學者所宜各書一通於《周易》卷前者。近見嘉定錢辛楣行狀內亦有此論，蓋辛楣與弓甫、小山皆邇日經師之足傳信者，而愚巖公一生殫力民事，其貫穿經訓又如此。今日知公者惟小疋在也。公之第三子紹綸屬為公作傳踰歲矣，恨予筆弱不足以張之，當寄語小疋共為詳立家傳爾。 |
《吉水趙氏五節婦傳》 | |
| 1 | 吉水城北趙氏一門五節婦：爾基妻曾氏，基從兄弟爾圭妻蕭氏，爾堅妻曾氏，爾堂妻郭氏；圭同母弟爾臺妻龍氏也。爾基有能文聲，然試輒不遇，抑鬱死。曾氏守志四十餘年，無子。其女弟爾堅妻有子，旣授室矣，子、婦皆早卒，曾氏守志三十有五年。蕭氏生子發銘五月而爾圭卒，守志三十有一年。發銘，邑庠生。爾堂妻郭氏亦無子，年十八歸堂，越六年堂卒，與諸姒事姑尤謹，哭夫與姑至失明。郭氏守志三十年，而與蕭氏、兩曾氏同被 㫖旌其閭。爾臺妻龍氏方待旌云。趙氏家傳云。先是吉水城東解氏者一門五節婦，故時人為之語曰「趙若解，婦之楷。」 |
| 2 | 論曰：明桐城鍾氏一門四節婦，時人稱之曰四節里。今吉水趙氏以五節稱，於古罕臻焉。故為斯傳，無溢辭，以俟史氏。 |
《洪節母傳》 | |
| 1 | 乾隆己亥夏，予得識武進洪君禮吉，發其篋，得所為詩文若干首，皆磊磊志節之言，又刊史傳謬誤若干卷。洪君蓋欲予知其學行所自也。泣而言曰：「公可以為某母氏之文矣。」君甫壯歲，遊京師，而衣飾樸素無華，曰「吾母教之，以安志而平心也。」君客於外數年矣，非義之財視若酖毒，曰「吾母教之，以禮致養也。」君所與交皆聞人正士，有延君授讀者，母聞其服官狀，戒毋往；其時相過從者，必審察其學行，曰「擇友最難，當慎於始也。」君為學無所不窺，而訓故尤精；蓋母幼肄詩、爾疋、漢魏樂府辭、急就章，辨正古今字音義。父嶍峨令，嘗命手書諸經，授弟妹。及洪君從母受諸經難字，分日手課之。君猶記讀至禮經「夫者婦之天」句，母慟絕良久，呼曰「吾何戴矣！」遂廢是句讀也。君生六歲而孤，母夜績授經，淘麥屑及糠覈以食而日儲米數合，食其子，子不食泣，母亦泣。洪氏世有隱德，然母居貧，不肯貸於人，曰「惡其近於取償也。」每訓子，輒陳說先世遺澤及居官善政聞於君父監生君者。為子制衣，尺寸必使如其大父及父時，曰「毋隨俗遷改。」又曰：「汝父平生砥志礪行，吾望汝為完人，非求貴顯也。」嘗積紡績及子授讀所入，舉三世七棺。遇諸姒暨撫諸從子尤厚：娣婦余蚤寡，以次子迪吉後之。通州人盛聰者，其弟覆舟於江，君父監生君出之；監生君在殯，比戶失火，聰冒死翼棺。而聰貧，一子年幾四十未娶，母鬻子裝助之。其以內行為教皆此類。嗚呼！節母之孝慈者世固有之，至於服飾取予之際，關係士人之品概、世教之廉隅者，求諸壼訓不其難歟？若夫函雅故、正文字，尤婦人所難，而在母則猶其小者，故洪君以副榜貢生克有聞於時，蓋不徒以其文矣。監生君諱翹，其卒也，母年三十八。母姓蔣氏，卒年六十三。洪君以母命，客處洲，聞母病遽歸，已後含歛十八日矣。故其求所以傳母者哀切尤異於人。嗚呼！吾文何足以傳之。 |
《次兒樹培小傳》 | |
| 1 | 次男樹培以末疾病廢，歲餘竟不起。老人不忍為之傳也。顧念兒入詞垣，職部曹，受聖恩，未效涓埃報，賫志以沒，又無子，若不為撮述大略，恨且焉窮？是以濡淚筆之：兒生於乾隆甲申臘月十三日，余方渡海試瓊州府，其夕夢筆端若有光，訊之占者，謂是文字祥也。占者曰：「此兒壽命不長，宜出繼異姓為子，或可免。」及北歸，以語同年友錢蘀石，蘀石曰：「是宜為吾子。」遂攜至錢家，蘀石名之曰申錫，字曰申之。幼學時往來錢氏家。是時予以再入翰林預修四庫書，日事校讐，不暇為舉業課計，兒獨規所校《說文》嗜之，雖案有他家墨帖，皆所不願學，惟篤好摹寫篆隸。蘀石曰：「此兒日日手作●缺字：「𨖍」从「⿱𠄡𠄡」不从「五」邍諸字，我所不能知也。」其後習舉業，而不嫻詞藻，專力校勘，於史家年月、歴朝年號後先同異，如鍾廣漢《建元考》、萬柘坡《紀元韻敘》諸編尤所詳核。於洪、顧諸家《泉志》更為該悉。予亦望其將來從此博涉攷訂之學，庶幾有成，而孰意竟止於此！乾隆丙午舉順天鄉試，丁未成進士，改庶吉士，肄國書。己酉四月授檢討，充國史館、會典館纂修官。然於詞賦非所長也。嘉慶丁巳，御試三等，補刑部主事。辛酉、壬戌會試，充同考官。己巳，陞貴州司郎中，總辦秋審處行走。俸滿引見，蒙恩記名，以繁缺知府用。感激恩遇，日夜思所以展力圖報稱職者，實則無他長才，惟有能細心校勘訛字。自本章文移及司藳案冊，每以夜歸篝燈詳看。夜入直宿，或備奏西苑，皆件系手抱。每五鼓趨入，則夜半卽起，以此為常。而其受病在於不能夜起強飯，始而懷蓄食物，繼乃空腹從事。又其後乃習飲酒，又每於夜起不食而飲酒，是以積毒始發於目，漸不能治官書，漸且毒發遍身。醫者又多投以涼藥，遂至中氣大虧，卒以不救。可哀也夫。著有《錢錄》若干卷，應鐫板以成其志。於分隸最所究心。去年秦敦夫於揚州鐫淳熙隸韻，兒欣然有志校讐。昨敦夫以拙著《隸韻攷正》二卷續刻於揚，亦寄一本於兒，俾附名其後，而已無及矣。 |
《桂未谷所作說文統系圖贊》 | |
| 1 | 未谷作《說文統系圖》，乞題於方綱，旣糾吾子行所稱《倉頡》十五篇之失以復於未谷。未谷曰：「盍卽以此跋之？」爰為之贊，贊曰： 竹素聞師，曰十五篇。卽倉卽許，予竊惑焉。然其論諧聲，為韻書之所先。若依其法，則毛詩、楚騷皆可了然，以此承江徐之後，其庶無愆。然竹素又論嶧山碑攸字，李處巽本直筆相連，而於許氏以為从水，何以不加言詮？徐精許書，而碑弗許沿卽此一字而滂喜、急就上下相宣。予是以冀古人之我告，而日日焚香拜祝於此圖之前。 |
《撥鐙法贊》 | |
| 1 | 炷火以為鐙，撥鐙實撥火。不聞發的時，手或礙於笴。不聞撇舟時，手或牽於舵。火燭為之樞，以指為關鎖。山谷論亦云，病右常豐左，似欹實乃正，爭上非偏頗。或云逆筆是，逆亦非由我。所以東坡云，守駿莫如跛。 |
《杜少陵戴笠像贊》 | |
| 1 | 飯顆之詩，傳其戴笠。太瘦之神，萬古獨立。其瘦似耶，其笠似耶？則吾何敢執！ |
《坡公笠屐像贊》 | |
| 1 | 此像繪於粵東，時甫得嵩陽帖，載一葦之煙篷。後廿七年供於蘇齋之中，乃得偃松屏贊與施顧集注共香篆而交玉虹，浩乎襟袖，大海長風。 |
《蘇文忠笠屐像贊》 | |
| 1 | 焉得好手散髮而騎鯨，惟此金山之蹟，龍眠所營。蔡詩公書，宋槧公集。天風海濤，坐客起立，寄之公像，篆煙一縷。一笠一屐，橫萬黃古。昔聞陳氏之蘇庵與蔣氏之蘇齋，今我寶蘇名室，真見公來。蔣有麓臺之畫，陳則不知。我但日誦《漢書》，以配公書與詩。 |
《黃秋盦所供東坡笠屐像贊》 | |
| 1 | 黎鄉載酒之東坡卽玉堂制草之東坡。秋影盦中之東坡卽詩境龕間之東坡。嗚呼，奎躔月午，星斗森羅。乞公墨瀋而不克肖也。我勞如何。 |
《夢蘇草堂坡像贊》 | |
| 1 | 翩然乘風為誰而來？草堂月下人靜簾開。公眸炯炯注視徘徊。其有所指顧耶？喜補注之寫懷，王、施、顧、查而後誰許訂為同儕？是以題自寶蘇之室而供於踵息之齋。 |
《東坡居士像贊為周載軒題》 | |
| 1 | 昔於湖口記石鐘山噌吰鏜鎝響激人寰。後七百年，有奉公像者焉。嗚呼，心耳之微，口不能傳，萬竅喁于，卽此坐間。 |
《黃秋盦摹雪浪石盆銘贊》 | |
| 1 | 雪浪盆銘今毀失，坡公大楷吾誰質？研池神光霅以帥，庚庚刻畫盆口匹。依然老守中山筆。秋盦笑證寶蘇室。七百二年辰溯戌，方綱續銘仲夏日。 |
《黃文節公像贊》 | |
| 1 | 乾隆乙未，先生生日，稽首奉像，而公詩逸編適出。今十年後，摹像重開，敬題像贊，而公集新本適來。昔則在蘇齋耳。況今在豫章乎？公之視此齋也何以異於視分寧之草堂乎？然則區區寸心苟有一毫愧於先生者將何以拜像而焚香乎？ |
《羅兩峰摹孫雪居畫米南宮像贊》 | |
| 1 | 楊之庵、桂之巖、友仁之贊，雪居重拈，兩峰夢中嘗與對談，曰曾在蘇米齋中以供硯山，而配子瞻。 |
《方正學先生像贊》 | |
| 1 | 摹公之書矣，復摹公之圖，摹書未肖也，摹圖則應弗殊。公之威儀文章，或想像於操觚，獨所不能摹者公之心乎！所以合裝於公文者，如日侍於坐隅，審其精神、覿其起居，在月映寒江之際，星芒射斗之初。 |
《邊華泉尚書像贊》 | |
| 1 | 尚書峨峩，眉宇高寒。久宦金陵，袖有煙巒。四傑初唐，七子建安。豈讓詞場，何李登壇。後有漁洋，遺集重刊。司徒司寇，並峙鄉關。至今逸韻，猶在人間。 |
《文衡山像贊》 | |
| 1 | 嗚呼，公之歸也，兆於守溫，植彼不芳而反茁其根。消息之理莫知所存。嗚呼，名高師友兮慶及子孫。 |
《邱東河所藏倪文正公柱石圖贊》 | |
| 1 | 嗚呼此甲戌之秋，時勢何如。其易言柱石乎？吾直拈此以為學《易》之功夫。 |
| 2 | 孫守真按：下接574頁面。 |
| 3 | 孫守真按：本頁與頁面570重，刪去不錄 |
| 4 | 孫守真按：本頁與頁面571重，刪去不錄 |
| 5 | 孫守真按：上承571頁面。 |
《朱竹垞煙雨歸耕圖贊》 | |
| 1 | 先生果言歸乎，食力以療饑乎？所犁鉏者，三百卷之精微；所刈穫者，自序篇之發揮。噫嘻，知者希矣。 |
《吳蓮洋像贊》 | |
| 1 | 手一卷書，據石而坐，河水九曲，𡽺蓮一朶。玉谿王官，誰彼誰我。漁洋蓮洋，卽薪卽火。天風海濤，綠房丹瑣。水流花開，無乎不可。 |
《黃秋盦四十九歲像贊》 | |
| 1 | 丁酉寫像，初持石經。小蓬萊閣，覃溪共銘。今十六年，髩猶未星。齋於泲上，運河之廳。何啻馬城，秋影滿庭。鐘鼎尊彝，古光熒熒。先生微笑，語我試聆。更多心得，請啟祕扃。先生不言，恐洩精靈？但持此卷，齅古墨馨。仍與覃溪，相對眼靑。 |
《劍亭司成像贊》 | |
| 1 | 時而綠波花霧，時而蓑笠椶鞵。貌則西清東序，神則山嶺水涯。所以寄三泖九峰之夢而結揚雄、庾信之齋。時劍亭僦居魏冉衚衕之屋。此屋前明吳梅邨居之。國朝史冑司居之。舊有前輩集聯云「旁人錯比揚雄宅，異代應敎庾信居。」劍亭屬予重書。 |
《夢因居士小像贊》 | |
| 1 | 誰其居者，乃夢之因。集虛生白，念念塵塵。金石盟言，松竹精神。水與月乎，孰是前身？ |
《瑞金楊節婦傳贊》 | |
| 1 | 嗟乎，予讀其傳是不死其夫。又讀其末章，是不愧其姑。宜乎羅君乞題此而後出都。嗟乎誰其傳者？蔡尚書。 |
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