438  | 後以僧道巫尼圖利貪名之輩，得此之因，蠱惑生民，妝像建殿引誘愚人，求福免禍焉，非為彼有生死之權。禍福之柄玄之耳。及至世衰，遠道衰微，渺不合有。淫祠載道，妄費生民之膏血。其陷失根本，一味信從魔鬼，抗巫上帝。至使天下萬民，徒生若死。昏昧靈性本然，生竅溺於楊墨異端百出。皆不知人道真命之所由來，諂媚魔鬼，害已靈魂，死當陷於深阱。是上帝矜憐我等，降衷為人，在世闡明古典，上帝親傳天道、地道、人道之正理，因性超性之奧義。與我中國堯、舜、周、孔、明、德，厥中明命之一脈，辯異端距楊墨。自願受苦受難被釘十字架上死，救贖天下萬民之罪。死後第三日複活，四十日升天。選宗徒十二位，徒從一百二二十人，賜以聖寵，能知萬國語言，分布天下，遍傳聖教，以救萬靈。拔我之萬罪萬污，証我之光明正大。諭守十誡：一欽崇，一天主，萬有之上；二毋呼天主聖名，以設虛誓；三守瞻禮之日；四孝父母；五毋殺人；六毋行邪淫；七毋偷盜；八毋妄証；九毋願他人妻；十毋貪他人財物。遵守十誡己愛天主在萬物之上，與夫愛人如己。普世遵守，順者升天堂享福；逆者墮地獄加刑。闢佛補儒，闡上帝之真宗，破輪回之非義，所言天堂地獄，實有正理。非是釋道所言？十殿閻王，刀山湯火，香花燈燭之謬說，以騙世人，陷害靈魂。故特翻譯《天主實義》、《畸人十篇》、《三山論學》、《龐子遺詮》、《聖經直解》、《靈言蠡勺》、《辨敬錄》、《答客問》、《天問略》、《簡平儀》、《聖水絕言》，多書不能盡述。以醒中國學士之心，不惑於神仙佛祖菩薩，此皆妄本之徒。引人當認自己靈魂真主，孝敬之，向之。尊守十誡者，必獲常生真福。惡逆子，皆己生天生地生萬物，養存我等本性之大父母，而不祭不拜以土木虛像，謬認冒名。所謂王帝張佯者，乃姜子牙所謂追封者，貪福貪利。拜彼若有靈賞我，祭彼若有靈罰我，罪莫大焉，惺之悟之。是後昭王時，聖道衰微，性命失學。 |
