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-> -> 卷一百三十九

《卷一百三十九》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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山堂肆考卷一百三十九 明。 彭大翼 撰人事。
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諱忌附犯諱不諱
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夫諱,非古也,周人以諡易名,于是有諱禮,故曲禮入國而問諱。然所謂諱者,諱死不諱生也。又有不諱者,禮不諱、嫌名,二名不偏諱,逮事父母則諱「王父母,不逮事父母,則不諱王父母,君所無私諱,大夫之所有公諱,《詩》、《書》不諱臨文,不諱廟中,不諱夫人之諱,雖質君之前,臣不諱也。婦諱不出門,大功小功,不諱諱君。
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左桓六年,魯大夫申繻曰:「晉以僖侯廢司徒。宋以武公廢司空先君,獻武廢二山」。注云:「僖侯名司徒,故廢司徒改為中軍。武公名司空,故廢。司空改為司城。二山,具敖也。魯獻公名具,武公,名敖,更以其鄉名其山。
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諱父。
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司馬遷報任少卿書》,同子驂乗,蓋指趙談與其父同諱,故曰同子」。又孔氏《叢說》,太史公名譚,故《史記》無「譚」字。《季布傳》改「趙譚」作「趙同」。按趙同乃漢文帝專寵宦者,改「白」為「皓」。
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齊桓公,名小白,改白為皓首,改「鍾」為「蔣」。
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呉孫權立蔣子文廟于鍾山,因避祖諱,改為蔣山,呼雉為野雞」。
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漢呂后諱雉,令臣下呼雉為野雞,易虎為季龍。
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唐髙祖之祖諱虎,號延夀,作史者《易》。石虎以季龍易韓,擒虎以韓擒。
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改徹為通。
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漢武帝諱徹,改徹侯為通侯,改蒯徹為蒯通,改「秀」為「茂」。
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漢光武諱秀,改秀才為茂才,改「莊」為「嚴」。
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漢明帝諱莊,改「莊助」為「嚴」,助「莊」光為嚴光」,改「淵」作「海」。
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唐髙祖諱淵,故唐人。或稱劉淵,改為劉元海,戴淵改為戴若思,又避太宗諱,改「世」為「代」。
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乞換他郡。
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晉咸和元年,當征蘇峻,司徒王導欲出王舒為外援,乃拜舒撫軍㑹稽內史,舒上疏,以父名㑹,不作㑹稽,廷尉以字同音異,於禮無嫌,舒、陳狀音雖異而字同,乞換他郡,於是改㑹為鄶。
19
改為辭曹。
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晉羊祜為荊州刺史,及卒,有遺愛,州人為諱其名,改戶曹為辭曹。
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呼練,為絹。
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顔氏家訓》:梁武帝小名阿練,皆呼練為「絹」,乃謂銷練物為銷絹。
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呼銅為鐡。
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顔氏家訓人有諱銅者,呼銅為「鐡」,乃謂梧桐為白鐡樹,稱嚴必泣。
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《顔氏家訓》:臧逢,世嚴之子也。孝元時,牧江州,遣往建昌督事。郡縣民競修箋書,有稱嚴寒者,嚴對之必流涕,因樂不歡。
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丁用晦《芝田録》:韋翼《尚書》有重名生平,不飲酒,不務歡,為家諱樂也。
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請長吏諱。
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晉王述為揚州刺史,初至郡,主簿請諱,報曰:「亡祖先君名播海內逺近所知,內諱不出門,餘所無諱」。
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避太子諱。
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唐憲宗方為太子,王紹避諱改名,時議者以為諂,李藩曰:「自古故事,由不議禮之人敗之,不可復正,于紹何誅?」更授少傅。
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唐源乾曜,遷太子少師,避祖名,更授少傅,改擢司門。
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唐李涵由御史大夫擢太子少傅,呂渭建言:「涵父名少康,當避」。宰相崔祐甫善其言,改擢司門員外郎。
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鑱去臯名。
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唐韋暢父臯,沒蜀人,德之,凢刻石著皐名者,皆鑱去其文以諱之。
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《易》以孟姓。
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唐王維初過郢州,畫孟浩然像於刺史亭,因名其亭曰浩然亭。咸通中,鄭諴謂賢者名不可斥,改號曰孟亭。皮日休作記。
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固辭詹事。
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劉宋范曄遷太子詹事,以父名泰,固辭。朝議以禮不諱嫌名,乃居之。又孔氏叢說:范曄父名楚,金故為文,皆以金為兹。
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不受舍人。
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唐賈曽授中書舍人,以父名忠,固辭不受,議者以中書是曹司名,曽父名音同字,别於禮無嫌,曽乃就職,避犯友名。
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楊都一士人,諱審者,而與沈氏交。沈與其書止書名而不書姓。
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不犯人名:
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孔帖《栁沖傳》:晉太元中,散騎常侍河東賈弼撰《姓氏簿狀》,十八州百十六郡,合七百一十二篇,甄別士庶,無所遺。宋王宏、劉湛好其書,每日對千人,不犯一人諱。又梁武帝詔王僧孺改《百家譜》,合二百七十二卷,藏在秘閣。王●好其書,日對千客,不犯一人諱。
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改●為崇。
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《五代史:郭崇韜父諱●、宰相豆盧革等皆諂事之,因他事奏改●文舘為崇文舘。
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改準為貨。
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《石林燕語》:京師舊有平準務,自漢以來有是名」。蔡魯公以其父名準,改為平貨務。
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避㑹作「當」。
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石林燕語:尚書省文字下六司、諸路例,皆言勘㑹,至曽魯公為相,始作勘,當以其父名㑹避之也。
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更石曰右。
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五代石昻有髙行節度使符習,召以為臨淄令,習朝京師,監軍楊彥朗知留後,昻以公事至府,上謁賛者,以彦朗諱「石更昻姓」為「右昻,趨于庭,仰責彥朗曰:「常侍柰何以私害公?昻姓石,非右也!」彦朗大怒,拂衣起,昻即趨出解官。
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呼酒,犯名已下犯諱
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世說晉桓●呼人温酒,道其父名,既而曰:「英雄正自麄疎」。
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益羮犯名。
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宋殷淳字子孚,與何朂共食蓴羮孚羮盡,朂曰:益殷蓴羮朂」。司空,無忌子也。淳徐輟筯,曰:「何無忌憚!假書戲名」。
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見嘲謔。
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訴事犯名
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《北史》:度支尚書宗如周有人訴事,謂其曽作如州官也,乃曰:「某有屈滯,故來訴如州官」。如周曰:「爾何人,敢呼我名!」其人慚,謝曰:「祇言如州官作如州,不知如州官名如周,早知如州官名如周,則不敢喚如州官作如州」。如周大笑曰:「令卿自責,見侮反深」。衆咸服其雅量。
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不諱字已下不諱
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朱子語録》或問:子思稱夫子為仲尼先生,曰:古人未嘗諱其字」。程先生云:「予年十四從周茂叔,伊川亦嘗呼明道表德」。又《顔氏家訓》,孔子弟子記事者,皆稱仲尼、呂后,㣲時嘗字髙祖為季至漢袁鍾字,其叔父曰絲,王丹,與侯。覇子語稱覇為君,房江南至今不諱字也」。
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不諱名
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《語録》唐人尚不諱名,故杜詩云:「白也詩無敵」。李詩曰「飯顆山頭逢杜甫」。
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不諱君名。
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胡傳魯莊名同而書同盟,僖公名申,而書戊申,定公名宋,而書「宋仲㡬」。又《孔氏叢談》曹植之子《奏議》云:「幹植不強,是不諱植字也。《三國志》猶不諱其君名,如「功以權成」,是直斥呉主之名也。
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不諱父名。
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《侯鯖録》:王立之云:老杜家諱閑」,而杜詩中有「翩翩戲蝶過閑幔」之句。
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諱官枉法。
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《青箱雜記》:宋杜祁公衍嘗言:「父母之諱在我而已,他人何預焉。公帥并時,門吏請家諱。公曰:下官無所諱,但諱取枉法贓」。
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諱吏,有贓。
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翰府名談包拯,尹京兆吏,請家諱,公瞑目曰:「吾無所諱,惟諱」吏有贓惡者」。
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韓公辯諱。
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韓文公與李賀書勸賀舉進士,有與賀爭名者,毁之曰:「賀父名晉,肅賀不舉進士為是,勸之舉者為非」。愈曰:「律云:二名不偏諱,釋之者曰謂若。言徴不稱,在言在不稱徴是也。律云不諱嫌名,釋之者曰,謂若禹與雨丘與蓲之類是也。今賀父名晉肅,舉進士為犯二名,律乎為犯嫌名律乎?父名,晉肅子不得舉進士,若父名仁子,不得為人乎?
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晦庵論諱
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朱晦庵論諱周人以諱事神,然《雝詩》與《噫嘻》詩,皆不為文武諱,故《周禮》一詩有昌本之葅。《七月》一詩有「觱發之詠,特不敢指曰文王,昌武王發。若泛用二字,則不諱。如穆王名滿,其後有王孫,滿襄王名。鄭諸侯亦有衞侯。鄭雖曰魯,以獻武廢二山,是特當時為尊者諱,故改具敖之名,而承襲不易。厥後又有公孫敖,亦是以泛而言之,未嘗諱也。
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稱呼。
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稱者,稱也,所以稱量彼己之輕重而為之言也。然有相稱者,有自稱者。又有稱諸人及人稱之者,自稱卑己也。稱諸人及人稱之者,亦無非卑己以尊人也,非稱量彼己之輕重而然歟?
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聖帝
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漢晁錯曰:「五帝神聖,其臣莫及」,故後人尊稱天子曰聖帝。
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官家
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湘山野録》:宋李侍讀仲容善飲號李萬囬,真宗飲量無敵飲則召公。一夕,上命巨觥飲公,公曰:「告官家免巨觥」。上問:「何故,謂天子為官家?」仲容舉蔣濟,萬機論》曰:「五帝官天下,三王家天下,兼三五之德,故曰官家」。上大喜曰:「所謂君臣千載遇」。李對曰:「忠孝一生心」。
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臣稱君
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臣稱君在唐,虞曰帝,如《尚書》帝念哉之類是也。在三代曰王如天,乃錫王勇智之類是也。
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君稱臣
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君稱臣在唐、虞,三代皆曰汝某,如汝羲、暨和、格、汝、舜、格、汝、禹之類是也。秦、漢以下皆曰卿如卿皆安在之類是也。或曰某官如丞相不來,丞相輒來之類是也」。
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君臣通稱。
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唐、虞、三代君臣皆通稱曰朕如堯曰:朕在位七十載,舜曰朕宅帝位。禹曰朕德罔克臯陶曰朕言。惠湯曰:罪在朕躬。伊尹曰:「惟朕以懌。武王曰:「惟朕文考。成王曰「惟朕小子之類是也。又或稱台,或稱予,秦、漢而下,惟君獨稱朕,臣稱臣,某其稱諸人與人稱之者。唐虞亦曰帝,三代亦曰王。秦、漢以下曰皇帝,曰天子,曰聖。上曰主上,尊卑通用。
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唐趙璘之《因話録》,古者三公稱閣,而郡守比古諸侯亦有閣,故有閣下之稱。前輩與大官書,多呼「執事」,與足下劉子●」與宰相書曰足下」。韓退之與僕射書曰執事」,即其例也。惟執事則指左右之人,尊卑皆可通用,又自卑達尊例,云座前尤非也。閣下降殿下一等,座前降几前一等,豈可例用哉?
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小童
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《論語》:「邦君之妻,君稱之曰夫人,夫人自稱曰小童老婦。
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《禮》、《曲禮》,公侯有夫人,有世婦,有妻有妾。夫人自稱於天子,曰老婦,世婦以下自稱曰婢子」。
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呉韋昭辨名古者稱師曰先生小子」。
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王爽嘗與㑹稽王道子飲,道子醉,呼爽為小子。爽曰:「亡祖長史與簡文皇帝為布衣交,亡姑、亡姊伉儷二宮,何小子之有!」又曲禮:「天子未除䘮,曰予小子,君大夫之子,不敢自稱曰余小子、大夫、士之子,不敢自稱曰嗣子,某不敢與世子同名。
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陳人
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莊子曰:「人而無道,是謂之陳人」。注云:「陳,謂腐爛無用之人也」。
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賤子。
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東漢樓䕶傳:成都侯王商子邑為大司空,貴重商故人,皆敬事,邑唯䕶自安,如舊節邑,父事之,不敢有闕,時請召賓客邑居樽下,稱賤子上夀,坐者百數,皆離席伏䕶,獨東向上坐,字謂邑曰:「公子貴如何?」又杜甫贈韋左丞詩》:「丈人試靜聽賤子,請具陳」。
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上書稱走。
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漢司馬遷《上任少卿書》,自稱太史公牛馬走,答書稱僕。
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六帖》,宋劉凝之隠居南郡。臨川王義慶鎮江陵,遣使存問,凝之答書曰:「頓首稱僕,不為百姓禮」。人或譏之,凝之曰:「未聞巢、許稱臣于堯舜」。時戴顒與衡陽王義季書,亦稱僕。
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孫稱祖。
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漢侯霸,子孫稱其祖父曰家公。潘尼稱其祖曰家祖。陳思王稱其父曰家父,母曰家母。
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婦稱夫:
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晉王安豐婦卿安豐安豐曰:「婦人卿壻,禮不為恭,後勿如之」。婦曰:「親卿愛卿,故卿卿。我不卿,卿誰復卿卿鄭公」。
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國相馬融深敬鄭●,令髙宻縣為●特立一鄉,曰:「鄭君好學,實懐明德。昔太史司馬公、廷尉于公,謁者僕射鄧公,又四皓中有東園公、夏黃公,潛光隠耀,世嘉其髙,皆悉稱公。然則公者,仁德之正號,不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰鄭公鄉」。
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顔公。
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宋顔延之傳何偃路中遥呼延之曰:「顔公!」延之以其輕,脫答曰:「身非三公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公!」偃慙而退。偃,尚之子也。
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曲江公
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唐張九齡,開元以後,天下稱曰「曲江公」而不名贊皇公。
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唐宰相李德裕,天下士皆歸重之,不敢有所斥,特稱贊皇公。
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天子呼輩行。
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唐陸贄入翰林,年尚少,以才得幸,天子以輩行,呼為「陸九」。
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閽吏請官稱。
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后山詩話》:呂某公歸,老於洛,嘗遊龍門還,閽者執筆請官稱公,題以詩曰:「思山乗興看山回,烏帽綸巾入帝臺,閽吏不須詢姓字,也曽三到鳯皇臺。
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衍竒庾敳
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庾敳字子嵩。王衍不與敳交,而敳卿之不置。衍曰:「君不得為爾」。敳曰:「卿自君我,我自卿卿。我自用我家法,卿自用卿家法」。衍甚竒之。
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湜輕嘉貞。
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隋唐嘉話》:「崔湜為中書令,張嘉貞為舍人,湜輕之,常稱為「張底」。後見嘉貞議事皆出人右,湜驚曰:「張底乃我輩一般人,此終是其坐處」。
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張:五
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北齊張稷為豫章王嶷主簿,與劉繪俱見禮接,未嘗呼名呼為「劉四、張五。
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鄭:五
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唐鄭綮,好詼諧,世號「歇後鄭五劉二」。
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北齊劉逖為開府叅軍。文宣崩,文士並作輓歌,使楊愔擇之,員外郎盧思道用八首,劉逖用二首,中書侍郎戲逖曰:「盧八問訊劉二」。逖銜之。後李愔獻賦,逖摘其文,奏曰:「誹謗先朝」。武成怒,大加鞭朴。逖喜復前憾曰:「何如呼劉二時?」
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蘇:二
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志林東城解䌫赴杭州黃山谷避暑城西李氏園,題兩詩于壁,其一章云:「荷舞竹風宜永日,氷壺涼簟不能囘,題詩未有驚人句,㑹喚謫僊蘇二來」。秦少㳺言于東坡曰:「以先生為蘇二太」,似相薄」。
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黃:九
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志林山谷有茶詩》,押「膓」字韻和者,以數四《山谷最後詩云:「曲几團蒲聽煮湯,煎成車聲遶羊膓」。東坡見之云:「黃九恁地怎得不窮」,故晁無咎。復和云:「車聲出鼎細九盤,如此佳句誰能識」。
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歐九
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宋劉原父嘗謂所親曰:「好箇歐九,可惜,不甚讀書耳」。歐九,謂永叔也。
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夢感
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周禮》春官占夢,掌其嵗時,觀天地之㑹,辨隂陽之氣,以日月星辰占六夢之吉凶,一曰正夢,二曰噩夢,三曰思夢,四曰寤夢,五曰喜夢,六曰懼夢。季冬聘王夢,獻吉夢于王,王拜而受之,乃舍萌于四方以贈惡,夢夢人執弩。
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世說黃帝夢大風吹天下之,塵垢皆去,又夢人執千鈞之弩,驅羊數萬羣。帝寤而嘆曰:「風為號令,執政者垢去土,解清治者,天下豈有姓風名后者哉!夫千鈞之弩,是異力能逺者也。驅羊萬羣,是能善牧者也。天下豈有姓力名牧者哉!」于是依二夢之占而求之,得風后于海隅。登以為相,得力牧于大澤,進以為將。
133
夢人負鼎。
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世說湯思賢夢有人負鼎執俎,對己而笑,寤而占曰:「鼎為和味,俎為裁割,天下豈有人為吾宰者哉?」夢遊華胥。
135
《列子》曰:「黃帝憂天下之不治,退而閒居大庭之館,齋心服形,三月不親政事,晝寢而夢遊于華。胥氏之國,其國無帥長,其民無嗜欲,不知樂生,不知惡死,故無天殤。不知親己,不知疎物,故無愛憎,不知背逆,不知向順,故無利害。
136
夢遊鈞天
137
史趙簡子疾,五日不知人,及寤,語大夫曰:「我夢之,帝所遊于鈞天廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人也」。唐賀知章,天寳初病,夢遊帝居,數夕寤,乃請為道士還鄉。
138
夢得傅說。
139
見丞相。
140
夢得●元
141
唐●宗開元二十九年,夢●元皇帝云:「吾像在京城西南百餘里」。遣使求得之于盩厔,迎置興慶宮」。按●,元老子也。●宗惑方士之言,以老子為祖,故感而見夢,夢得竪牛。
142
見天》。
143
夢立靈公。
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左昭七年,衞襄公夫人姜氏無子,嬖人婤姶生孟縶。孔成子夢康,叔謂己立元,余使覊之孫圉與史茍相之。史朝亦夢康叔謂己:「余將命而子茍與孔烝、鉏曽、孫圉相。元史朝見,孔成子告之夢,夢協韓宣子為政,聘于諸侯之嵗,婤姶生子,名之曰元孟,縶之足,不良弱。行孔成子以《周易》筮之曰:「元尚享,衞國主,其社稷,故立靈公」。注云:「婤姶,生子,謂襄公之嬖人婤,姶又生子,名之曰元也。元乃孟縶之弟,孔成子即烝鉏也。
145
夢熊羆
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《詩》、《小雅》,「吉夢維何?維熊維羆?男子之祥。維虺維蛇,女子之祥。
147
夢蝴蝶
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《莊子》曰:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也」,自「喻」適「志」與「不知周也。俄然覺」,則「●」「蘧」然「周」也。不知周之夢為蝴蝶與蝴蝶之夢為周與,則必有分矣。此之謂物化,黃熊入寢。
149
左昭七年,鄭子産聘于晉,晉侯有疾,韓宣子逆客私焉,曰:「寡君寢疾,於今三月矣。並走,群望有加而無瘳。今夢黃熊入于寢門,其何厲鬼也?」對曰:「以君之明,子為大政,其何厲鬼之有?昔堯殛鯀于羽山,其神化為黃熊,以入于羽淵,實為夏郊,三代祀之,晉為盟主,其或者未之祀也乎?韓子祀夏郊,晉侯有間,賜子産莒之二方鼎,白虎嚙驂。
150
《史記》:「秦二世夢白虎嚙驂卜者曰:「涇水為祟」。乃沉馬祭之。
151
夢神●
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莊子》曰:宋元君夜半而夢人被髮闚阿門曰:「予自宰路之淵,予為清江使,河伯之所漁者,余且得予」。元君覺,使人占之曰:「此神●也」。君召余且問曰:「漁何得?」對曰:「得白●,其圓五尺。君曰:「獻若之●●至,君再欲殺之,再欲活之。心疑卜之曰:「殺●以卜吉」。乃刳●七十二鑚而無遺筴。仲尼曰:「神●能見夢于宋元君,而不能避余且之網,知能七十二鑚而無遺筴,不能避刳膓之患。如是,則知有所困,神有所不及也」。
153
夢芻狗。
154
魏文帝以周宣為中郎,屬太史嘗問宣曰:「吾夜夢芻狗,其占何也?」宣曰:「君得美食耳」。有頃,出行,果遇豐膳。後又問曰:「昨夜復夢芻狗,何也?」宣曰:「君墮車折腳,宜戒之」。果如宣言。後又問:「昨夜復夢芻狗,何也?」宣曰:「君家失火,當善護之」。俄遂火起。文帝謂曰:「前後三時,皆不夢也,●試君耳,何以皆驗?」宣曰:「此神靈動君,使言與真夢無異」。又問宣曰:「三夢芻狗,而其占不同,何也?」宣曰:「芻狗者,祭神之物,故君始夢當得飲食。祭祀既訖,則芻狗為車所鑠,故中夢當堕車折腳,車鑠之後,必載為樵,故後夢憂失火也。按芻狗結草為狗,以解厭也,祭時所用。
155
夢得鄧通。
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漢鄧通,蜀郡南安人也,以櫂船為黃頭郎,文帝嘗夢欲上天,不能有一黄頭郎推上天,顧見其衣,尻帶後穿,覺而之漸臺,以夢中隂自求推者,郎見鄧通,其衣後穿,即夢中所見也,召問其姓名、姓鄧,名通,文帝甚悅尊幸之通,亦愿謹,不好外交,雖賜洗沐,不欲出,於是帝賞賜通以千萬數,官至上大夫。
157
夢別魏徵
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唐魏徴疾,太宗夢與徵別,既寤流涕,是夕徵卒,故白居易撰御製碑文云:「昔髙宗得良弼于夢中,朕失賢臣於覺後」。
159
夢乗赤龍。
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《東觀漢記》:光武召馮異曰:「我昨夜夢乗赤龍上天」。及覺,心中驚悸,異因下席拜賀曰:「此天命發於精神也!」遂與諸將定議上尊號。又江南李景者,昪之長子也,昪愛其第三子達,故未定儲貳。昪嘗晝寢,夢有黃龍繞寢殿柱,既寤,使人視之,乃見景抱楹而立,意遂定。
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夢洗白馬。
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《酉陽雜俎》:威逺軍小將梅伯成,善占夢,近有優人李伯伶遊涇州,乞米百斛,及歸,令其弟往取之,過期不至,晝夜夢洗白馬訪伯成占之,伯成停思曰:「凡人好反語,洗白馬。㵼,白米也,君所憂,或有風水之虞乎?」數日,弟至,果言渭河中覆舟一粒無餘。
163
木人被甲。
164
漢武帝夢木人被甲而巫蠱起,道士授枕。
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唐沈既濟《枕中記》:開元七年,道士呂翁者,得神僊術,行邯鄲道中,息邸舍,隠囊而坐,俄見少年盧生衣短褐,乗青駒,亦止邸中與翁言笑,盧生顧其衣裝弊䙝,乃嘆曰:「大丈夫生世不諧困如是也!」翁曰:「子談諧方適而嘆其困,何也?」生曰:「吾嘗志於學,自惟青紫可拾,今已過壯,猶勤●畝,非困而何?」言訖而目昏思寐,時主人方蒸黃粱,翁乃探嚢中枕以授之,曰:「子枕吾枕,當令子榮適如志,其枕青磁而竅其兩,端生乃舉身而入,遂至其家,未㡬登第,出將入相五十年,夀逾八十,以病薨,盧生欠伸而寤,見其身方偃於邸舍,呂翁坐其傍,主人蒸黃粱,尚未熱生,蹶然而興曰:「豈其夢寐也耶?」翁謂生曰:「人世之適,亦如是矣!」生憮然良乆,謝曰:「夫寵辱之道,窮達之運,得喪之理,死生之情,盡知之矣,此先生所以窒吾欲也,敢不受教?
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夢渉水火
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《列子》曰:隂氣壯則夢渉大水而恐懼,陽氣壯則夢渉大火而燔灼,隂陽俱壯則夢生殺。
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夢登柱礎
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北齊陽休之夢登大塚,見一銅柱,刻為蓮花形。休之登柱礎,以手捉柱曰:「柱轉三匝,吾當至三公」。柱遂轉三匝。後果驗。
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當得三公。
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魏楊元稹能解,夢廣陽王元淵夢着衮衣,倚槐樹問元稹:「元稹言當得三公」,退謂人曰:「死後得三公耳!」槐字本傍鬼,果為爾朱榮所殺,贈司徒。
172
當起二子
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武后夢鸚鵡兩翼皆折,狄仁傑曰:「武者,陛下之姓,兩翼,二子也。陛下起二子,則兩翼振矣」。
174
夢日遶城。
175
晉明帝㣲行察,王敦敦正晝寢,夢日環其城,驚起曰:「此必黃鬚鮮卑奴也」。
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夢星入懐
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宋余崇●,字景望,在孕時,母葉氏夢星入懐,而生十八為公。
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見二公。
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四十當貴。
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隋裴寂過華山祠,祈神自卜,夜夢老人謂曰:「君年踰四十當貴」。
181
夢斷鞶嚢。
182
鄧殷為淮南太守,夢行水邊見一女子,虎在後來,盪斷鞶囊,占者以為水邊有女,汝字也,斷鞶●者,新虎頭代舊虎頭也,公不作汝隂太守」,當作「汝南」,果遷汝隂,夢升台鉉」。
183
陳文帝夜夢章昭達升台鉉,旦以告之。後授大將軍、開府。帝曰:「卿憶夢否?何以償夢?」昭達曰:「當效犬馬之力以盡臣節,餘無以奉償」。
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夢手捧天。
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見天》。
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夢手捧日。
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《宣室志》唐楊炎夢登山視日光,赫然以左手捧之,後登相位。
188
夢盜羊入獄。
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《酉陽襍俎》許超夢盜羊入獄,元稹曰:「當得城陽令」。後封城陽侯。
190
夢乗驢墜水。
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襍俎秘書郎韓泉善解夢,衛中行為中書舍人,時有故舊子弟以選事投衛論屬,衛欣然許之,駮牓將出,其人夢乗驢蹶墜水中,登岸而靴不濕,選人與韓有舊,訪之,因告以夢時,韓被酒戲曰:「公今選事不諧矣!據夢衛生相負,足下不沾及」。榜出,果駮放。又僉載:唐張鷟初為岐王屬,夜夢着緋,乗驢睡中,自恠曰:「我衣緑乗馬,何為?衣緋乗驢」。其年應舉及第,授鴻臚丞,未經考而授五品,此其驗也。
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卞忌占夢。
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漢梁節王暢數有惡夢,從官卞忌自言能使六丁善占夢,注云:六丁,謂六甲中丁神也。若甲子旬中則丁卯為神,甲寅旬中則丁巳為神之類是也。役使之法,先齋戒,然後其神至,可使致逺方物及知吉凶也」。
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東萊《論夢》
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宋呂東萊博議,形神相接而夢者,世歸之想,形神不接而夢者世歸之,因因之說曰:因羊而念馬,因馬而念車,因車而念蓋,因有牧羊而夢鼓吹曲蓋者矣。是雖非今日之想,實因於前日之想,故因與想一說也。信如是,說無想則無因,無因則無夢,舉天下之夢,不出於想而已。然叔孫穆夢豎牛之貌於牛未至之前,曹人夢公強之名於強未生之前,是果出於想乎?果出於因乎?雖然,起樂令于九原,吾知其未必能判是議也。
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西堂夢。
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見兄弟。
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南柯夢。
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陳翰《大槐宮記》:淳于棼家,廣陵宅南有古槐生豪,飲其下,因醉致疾,二友扶生歸臥,夢二●衣,使者曰:槐安國王奉邀生,隨二使上車,指古槐入一穴中大城,朱門題曰大槐安國,有一騎傳呼駙馬逺降,引生升殿,令生拜王,王以金枝公主配之,交驩成禮,情意日洽,王曰:吾南柯郡,政事不理。屈卿為守生至郡,省風俗,察疾苦,郡中大理凢二十載,百姓立生祠王,賜爵錫邑,位居台輔,生五男二女。公主遇疾而薨,生請護喪赴國,塟主于盤龍岡,王因命生曰:卿可暫歸本里,一見親族。諸孫無以為念,復令二使送出一穴,遂寤,因與二客尋古槐下穴,洞然明朗,可容一榻上,有土壤為城郭,臺殿之狀二,大蟻素翼朱首,乃槐,安國王又窮一穴,直上南枝,羣蟻亦處其中,即南柯郡也。是夕風雨暴發,旦視其穴,遂失羣蟻,不知所之。
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山堂肆考卷一百三十九
URN: ctp:ws880423

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