| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
《卷七十一》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定子史精華》卷七十一文學部七。 |
| 3 | 力學 |
| 4 | 朝益暮習管子丨丨丨丨，小心翼翼不息版管子退身不舍端，修業丨丨丨，疑今察古管子丨丨者，丨之丨，不知來者視之徃為學日益為道日損老子丨丨丨丨丨丨丨丨損之，又損以至於無為無為而無不為矣，見嵗若月晏子靜處逺慮，丨丨丨丨，學問不厭，不知老之將至。君子愼所修晏子和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寳，故丨丨丨丨丨讀書百篇墨子：昔者周公旦朝丨丨丨丨，夕見七十士心齋莊子顔回曰：敢問其方，仲尼曰：齋吾將語，若有而為之，其易邪？易之者，皥天不宜顔。回曰：回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣，若此，則可以為齋乎？曰：是祭祀之齋，非丨丨也。回曰：敢問心齋。仲尼曰：若一志無聼之，以耳而聼之，以心無聼之以心而聼之以氣，聼止於耳心，止於符氣也者，虛而待物者也。唯道集虛虛者，心齋也。刳心莊子夫道覆，載萬物者也。洋洋乎大哉，君子不可以不丨丨焉。行年六十而六十化莊子蘧伯玉丨丨丨丨丨丨丨丨，未嘗不始於是之而卒詘之以，非也，未知今之所謂是之非五十九非也，勤志服知莊子惠子曰：孔子丨丨丨丨也。若出金石莊子：曾子居衞，縕袍，無表，顔色腫噲，手足胼胝，三日不舉火，十年不製，衣正冠而纓絶，捉襟而肘見，納履而踵決，曳縱而歌商頌，聲滿天地，丨丨丨丨，鼔琴樂道莊子囘，有郭外之田五十，畞足以給饘粥，郭內之田，十畝足以為絲麻，鼓琴足以自娯，所學夫子之道者，足以自樂也，輮使之然荀子：木直中繩輮以為輪，其曲中規雖有槁暴不復挺者丨丨丨丨也，參省乎已荀子木受繩則直金，就礪則利，君子博學而日丨丨丨丨，則知明而行無過矣，一躍十駕荀子騏驥丨丨不能十歩，駑馬丨丨，功在不舍，金石可鏤荀子鍥而不舍丨丨丨丨，眞積力久荀子丨丨丨丨，則入學至乎沒而後止也，美七尺之軀荀子，小人之學也，入乎耳，出乎口口耳之問則四寸耳，曷足以丨丨丨丨丨哉？誦數荀子故丨丨以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之，惡臥焠掌，荀子有子丨丨而丨丨，可謂能自忍矣。如蛻，荀子君子之學，丨丨蟠然遷之，故其行，効其立，効其坐効其置，顔色出辭，氣効無留，善無宿問。櫽栝不可不謹，荀子：乘輿之輪，大山之木也，示諸櫽栝，三月、五月為幬菜，敝而不反其常，君子之丨丨丨丨丨丨也，慎之，猶玉之于琢磨，荀子：人之於文學也，丨丨丨丨丨丨也。詩曰：如切如磋，如琢如磨，謂學問也。和之璧井，里之厥也。玉人琢之為天子寳。焉可息？荀子：子貢問於孔子曰：「賜倦於學矣，願息事君」。孔子曰：「詩云：溫㳟朝夕，執事有恪，事君難事，君丨丨丨哉！然則賜願息事親，孔子曰：「詩云：孝子不匱，永錫爾類，事親難事親，焉可息哉！然則賜願息於妻子。孔子曰：詩云：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。妻子難妻子，焉可息哉！然則賜願息于朋友。孔子曰：詩云：「朋友攸攝攝，以威儀，朋友難，朋友焉可息哉！然則賜願息耕，孔子曰：「詩云：晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百榖，耕難耕，焉可息哉！然則賜無息者乎？孔子曰：「望其壙，臯如也。嵮，如也。鬲，如也。此則知所息矣。子貢曰：「大哉死乎！君子息焉，小人休焉」。雞跖，呂氏春秋：善學者，若齊王之食丨也，必食其丨數千而後足，雖不足，猶若有跖。假長補短，呂氏春秋：善學者丨人之丨以丨其丨。人將休，不敢休，人將臥不敢臥。呂氏春秋：甯越，中牟之鄙人也，苦耕稼之勞，謂其友曰：何為而可以免此苦也？其友曰：莫如學學三十嵗，則可以達矣。甯越曰：請以十嵗丨丨丨，吾將丨丨丨丨丨丨，吾将丨丨丨十五嵗而周威公師之。返性㳺心，淮南子，聖人之學也，欲以丨丨於初而丨丨於虛也，達人之學也，欲以通性於遼廓而覺於寂寞也。嵗賢愈昨，淮南子聖人無止，無以丨丨，昔日丨丨也。注：嵗賢，今嵗勝於昔嵗，所謂止也。愈昨今日，勝於昨日，無止也。積志委正以趣明師，淮南子：名可務立，功可彊成，故君子丨丨丨丨丨丨丨丨，勵節抗髙以絶世俗。刀礱玉錯，揚子或曰：學無益也如質何？曰未之思矣。夫有丨者丨，諸有丨者，丨諸不礱，不錯焉攸用。習是勝非，揚子習乎習以習非之勝是也，況丨丨之丨丨乎於戲！學者審其是而已矣。汲汲皇皇，揚子學之為王者事其已久矣。堯、舜、禹、湯、文、武丨丨，仲尼丨丨其已久矣。斧藻其徳，揚子吾未見好，丨丨丨丨若斧藻其楶者歟？希顔揚子希驥之馬，亦驥之乘也，丨丨之人亦顔之徒也。耕道獵徳，揚子或曰：耕不穫獵，不饗耕。獵乎？曰：丨丨而得道，丨丨而得徳，是穫饗也。學海揚子百川丨丨而至於海邱，陵學山而不至於山，是故惡夫畫也。顔苦孔卓，揚子顔不孔，雖得天下不足以為樂，然亦有苦乎！曰丨，丨丨之丨也。率馬以驥，揚子或問治已曰治，已以仲尼。或曰：治已以仲尼，仲尼奚寡也，曰丨丨丨丨，不亦可乎！潛心於聖揚子敢問丨丨丨丨曰：昔仲尼潛心於文王矣達之顔，淵亦潛心於仲尼矣，未達一問耳。未達一間，見上。三年，通一經，揚子：古之學者，耕且養丨丨丨丨丨，今之學也，非獨為之華藻也，又從而繡其鞶帨，注言章句，華多實少。繡其鞶帨見上金玉、琴箏、鐘磬、笙簧，抱朴子夫士以三墳為丨，丨五典為丨丨，講肄為丨丨，百家為丨丨，使味道者以辭飽，酣徳者以義醒，超流俗以髙蹈，軼億代而揚聲。以辭，飽以義醒，見上。晝競末景，夕照餘暉，抱朴子元伯先生者，齒在志學，固已窮覽六畧，旁綜河、洛，丨丨羲和之丨丨丨，丨望舒之丨丨，道靡逺而不究，言無微而不測。賣薪給紙筆，抱朴子自叙，日伐薪賣之以給紙筆，就營田園處以柴火寫書。柴火寫書，見上服先人之義，稽仲尼之心，文中，子余小子獲覩成訓，勤九載矣，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，天人之事，帝王之道，昭昭乎！心醉六經，目營四海，文中子子㳺河間之渚。河上丈人曰：何居乎斯人也！丨若丨丨丨丨若丨丨丨，何居乎斯人也！文中子去之。從嚴揚㳺泳，文中子尚書召子仕子使姚義徃辭焉，曰：必不得已署我於蜀。或曰僻子曰：「吾得丨丨丨丨丨以卒世，何患乎僻！注嚴，君平揚雄。居近識逺，處今知古文中子丨丨丨丨丨丨丨丨，惟學矣乎！勤勤於述，文中子文中子曰：仲尼之述廣大，悉偹厯千載而不用悲夫！仇璋進曰：「然夫子今何？丨丨？丨丨也？子曰：先師之職也，不敢廢焉，知後之不能用也。是藨，是蔉則有豐年。行年五十，守學彌惇，國語：公問元帥於趙衰對曰：郤縠可丨丨丨丨矣。丨丨丨丨夫先王之法，志徳義之府也。夫徳義，生民之本也，能惇篤者，不忘百姓也，請使郤縠。公從之。不能行也，咫聞則多矣，國語：文公學讀書於臼，季三日，曰吾丨丨丨丨丨丨丨丨丨。對曰：「然而多聞以待能者，不猶愈乎！作懿戒。國語：昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國曰：「自卿以下至於師長士茍在朝者，無謂我老耄而舍我，必㳟恪於朝朝，夕以交戒我，聞一二之言，必誦志而納之以訓道。我在輿有旅賁之規，位宁有官師之典，倚几有誦訓之諌，居寢有𥊍御之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦，史不失書，矇不失誦以訓御之，於是乎丨丨丨以自儆也。及其沒也，謂之叡聖武公。讀書欲睡，引錐刺股，戰國策：蘇秦說秦王書十上，而說不行。黒貂之裘，敝黄金百斤，盡資用乏，絶去秦而歸贏縢，履蹻負書擔囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下絍。嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：妻不以我為夫嫂，不以我為叔父母，不以我為子，是皆秦之罪也。乃夜發書陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩丨丨丨丨丨丨自丨其丨，血流至足，曰：安有說！人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？簡練以為揣摩，見上。韋編三絶，史記孔子世家：孔子晚而喜易、象、彖、繫序，說卦。文言讀易韋編三絶曰：假我數年，若是我於易，則彬彬矣。考信六藝，史記伯夷傳：夫學者載藉極博，猶丨丨於丨丨，詩、書雖缺，然虞、夏之文可知也。行常帶經。史記儒林傳：兒寛既通尚書，以文學應郡，舉詣博士，受業受業。孔安國兒寛貧無資用，常為弟子都養，及時時間行傭賃以給衣食，丨丨丨丨，止息則誦習之」。按漢書作「帶經而鋤」。三年不觀舍園。史記儒林傳：董仲舒，廣川人也，以治春秋。孝景時為博士，下帷講誦。弟子傳以久次相受，業或莫見其面。蓋丨丨董仲舒丨丨於丨丨，其精如此，進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。晝誦書傳，夜觀星宿，漢書楚元王傳：向為人簡易，無威儀，㢘靖樂道不交接世俗，專積思於經術。丨丨丨丨丨丨丨丨或不寐達旦。按向楚，元王元孫。蒲牒寫書，漢書路溫舒傳：父為里監門使。溫舒牧羊溫舒取澤中丨，截以為丨，編用丨丨。實事求是，漢書河間獻王傳：修學好古丨丨丨丨。注師古曰：務得事實，每求眞是也。下帷發憤，潛心大業，漢書董仲舒傳：仲舒遭漢承秦滅學之後，六經離析丨丨丨丨丨丨丨丨，令後學有所統壹，為羣儒首。識亡書三篋，漢書張安世傳：上行幸河東，嘗亡書三篋，詔問莫能知，惟安世識之，具作其事。後購求，得書以相校，無所遺失。擔薪誦書，漢書朱買臣傳：買臣家貧，好讀書，不治産業，常艾薪樵賣，以給食丨束丨，行且丨丨。三冬，文史足用。漢書東方朔傳：年十三，學書丨丨丨丨丨丨十五學，擊劍十六，學詩書誦，二十二萬言。十九學。孫呉兵法：戰陣之具，鉦鼔之教亦誦二十二萬言，凡臣朔固已誦四十四萬言。誦四十四萬言見上。唇腐齒落，漢書東方朔傳：今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦詩、書。百家之言，不可勝數，著於竹帛丨丨丨丨，服膺而不釋。所問非一師，漢書夏侯勝傳：勝少孤好學，從始昌受尚書及洪範五行傳說。災異後事，簡卿又從歐陽氏問為學，精孰丨丨丨丨丨也。究壼奥，漢書：叙傳皆及峕君之門闈，丨先聖之丨丨。按謂陸賈、董仲舒、劉向、揚雄。枕經籍書，漢書敘傳：徒樂丨丨丨丨，紆體衡門，上無所蔕，下無所根。究極師法，後漢書卓茂傳：元帝時，學於長安，事博士江生習詩，禮及厯算，丨丨丨丨，稱為通儒。閉户講誦，絶人間事。後漢書魯恭傳：十五與母及丕俱居太學習魯詩，丨丨丨丨丨丨丨丨兄弟俱為諸儒所稱，學士爭歸之。牧豕聼經，後漢書承宮傳：少孤年八嵗，為人丨丨。鄉里徐子盛者，以春秋經授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就丨丨，遂請留門下，為諸生拾薪，執苦數年，勤學不倦，經典既明，乃歸家教授。拾薪執苦，勤學不倦，見上。含味經籍，後漢書郎顗傳：光禄大夫江夏黄瓊，耽樂道術，清亮自然，被褐懐寳丨丨丨丨。當其念至忘所之適，後漢書曹褒傳：褒少篤志有大度，結髪傳充業，博雅疎通，尤好禮士，常憾朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沈吟專思，寢則懐抱筆札，行則誦習文書。丨丨丨丨丨丨丨丨問事不休賈長頭後漢書賈逵傳：自為兒童，常在太學，不通人間事，身長八尺二寸。諸儒為之語曰：丨丨丨丨丨丨丨不自知亡失，衣冠顛隊阬岸。後漢書朱穆傳：及壯躭學，銳意講誦，或時思至丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，其父常以為專愚，幾不知數馬足，穆愈更精篤。閉廬精誦，後漢書樂恢傳：恢長好經，學事博士焦永永為河東太守，恢隨之官，丨丨丨丨，不交人物。百家衆氏投間而作。後漢書延篤傳：吾嘗昧爽櫛梳，坐於客堂，朝則誦羲、文之易虞、夏之書，厯公旦之典禮，覽仲尼之春秋，夕則消揺內階，詠詩南軒丨丨丨丨丨丨丨丨洋洋乎其盈耳也！渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。當此之時，不知天之為葢，地之為輿，不知世之有人已之有軀也，雖漸離擊筑傍，若無人，高鳯讀書，不知暴雨，方之於吾，未足況也。持竿誦經，潦水流麥，後漢書髙鳯傳：髙鳯，字文通，南陽葉人也。少為書生家，以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳯䕶雞，時天暴雨而鳯丨丨丨丨不覺，丨丨丨丨，妻還怪問鳯，方悟之，其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。御軍三十餘年，手不捨書，魏志武帝紀注魏書曰：是以創造大業，文武並施，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，晝則講武䇿，夜則思經傳，登髙必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。采梠負販，挾持經書，魏志王朗傳注魏略曰：董遇，字季直，性質訥而好學。興平關中擾亂，與兄季中依將軍段煨丨丨丨丨，而常丨丨丨丨投閑習讀，其兄笑之而遇不改。三餘，魏志王朗傳注魏略曰：董遇言讀書百遍而義自見，從學者云苦渴無日，遇言當以丨丨。或問三餘之意，遇言冬者嵗之餘。夜者日之餘，陰雨者，時之餘也。由是諸生少從，遇學無傳其朱、墨者。百遍義自見，見上。年踰八十，手自校書，蜀志：向朗傳，朗潛心典籍，孜孜不倦，丨丨丨丨，猶丨丨丨丨，刋定謬誤，積聚篇巻，於是最多。開門接賓，誘納後進，但講論古義，不干時事，以是見稱。上自執政，下及童冠，皆敬重焉。欣然獨笑，以忘寢食。蜀志譙周傳：周躭古篤學，家貧，未嘗問産業誦讀典籍。丨丨丨丨丨丨丨丨。研精六經，尤善書札，頗曉天文而不以留意，諸子文章非心所存，不悉徧視也。鑽鑿推求，略皆寓目。蜀志：郤正傳：正安貧好學，博覽墳籍，弱冠能屬文，入為秘書吏，轉為令史，遷郎。至令性澹於榮利，而尤躭意文章，自司馬、王、楊、班、傅、張、蔡之儔，遺文篇賦及當世美書，善論益部有者，則丨丨丨丨丨丨丨丨畢覽百家，呉志三嗣主傳：孫休銳意於典籍，欲丨丨丨丨之言，尤好射雉，春夏之間，常晨出夜還，唯此時舍書。寫畢，讀徧。呉志闞澤傳：家世農夫至澤好學，居貧無資，常為人傭書，以供紙筆。所丨既丨，誦丨亦丨。非復吳下阿䝉。呉志呂䝉傳注江表傳曰：蒙就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜過䝉言議，常欲受屈肅，撫蒙背曰：「吾謂大弟但有武畧耳。至於今者，學識英博，丨丨丨丨丨丨，䝉曰士別三日，即更刮目相待，大兄今喻，何一稱穰侯乎！習經於桴鼓之間，講論於戎馬之上，呉，志虞翻，傳注翻。別傳：臣生遇世亂，長於軍旅丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。折妄語兒，呉，志虞翻。傳注呉書曰：孫策謂翻曰：孤。昔再至夀春，見馬日磾及與中州士大夫會語，我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間有所不及耳，孤意猶謂未耳。卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許交見朝士，以丨中國丨丨丨。左傳癖。晉書杜預傳：王濟解相馬，又甚愛之。和嶠頗聚斂。預嘗稱濟有馬癖，嶠有錢癖。武帝聞之，謂預曰：「卿有何癖？」對曰：「臣有丨丨丨畫地成圖左右屬目」。晋書張華傳：華强記黙識武。帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬户華應對，如流聼者忘倦。丨丨丨丨丨丨丨丨，帝甚異之，時比之子産。簞食瓢飲，披閱不倦，晉書安平獻王孚傳：孚溫厚廉譲，博渉經史，漢末喪亂，與兄弟處危亡之中，丨丨丨丨而丨丨丨丨。就人借書，手刋其謬，晉書齊獻王攸傳：攸以禮自拘，鮮有過事，丨丨丨丨必丨丨丨丨然後反之。百日習一經，晉書魏舒傳：年四十，餘郡上計，掾察孝廉。宗黨以舒無學業，勸令不就，可以為髙耳。舒曰：「若試而不中，其負在我，安可虛竊不就之髙以為已榮乎！」於是自課丨丨丨丨丨，因而對策升第。約繩誦書，晉書劉寔傳：寔少貧苦，賣牛衣以自給，然好學手丨丨口丨丨，博通古今。年同呂望，經籍不廢，晉書閻纘傳：光祿大夫劉實，寒苦自立，終始不衰。丨丨丨丨丨丨丨丨黙識其要，晋書阮瞻傳：瞻，字千里。性情虛寡欲，自得於懐讀，書不甚研求而丨丨丨丨。帶經而農，晋書皇甫謐傳：居貧，躬自稼穡，丨丨丨丨，遂博綜典籍百家之言。書滛，晉書皇甫謐傳：耽玩典籍，忘寢與食，時人謂之丨丨。就帝借書，晋書皇甫謐傳，自表丨丨丨丨。帝送一車書與之。手自抄寫，晉書紀瞻傳：瞻性靜黙，少交逰好，讀書，或丨丨丨丨。公事之暇，輒讀五經。晉書楊方傳：初，為郡鈴下威儀丨丨丨丨丨丨丨丨。從師受書，不覺日暮。晋書王承傳，有犯夜者，為吏所拘，承問其故，答曰：丨丨丨丨丨丨丨丨。承曰：鞭撻甯越以立威名，非政化之本」。使吏送令歸家。囊螢照書，晉書車𦙍傳：太守王胡之名知人，見𦙍於童㓜之中，謂𦙍父曰：此兒當大興卿門，可使專學。𦙍㳟勤不倦，博學多通，家貧不能得油，夏月則練丨，盛數十丨，火以丨丨，以夜繼日焉。味義根晋書劉敏元傳，好星厯陰陽術數，潛心易太元，不好讀史。常謂同志曰：誦書當丨丨丨，何為費功於浮詞之文！易者義之源，太元理之門，能明此者，即吾師也。一門七業，晋書劉殷傳有七子，五子各授一經，一子授太史公，一子授。漢書：丨丨之內，丨丨俱興北州之學，殷門為盛。折蒲學書，忘而失羊，晋書王育傳：王育，字伯春，京兆人也。少孤貧，為人傭牧羊。每過小學，必歔欷流涕。時有暇，即丨丨丨丨丨丨丨丨。鑽堅研㣲，晉書虞喜傳：丨丨丨丨有弗及之勤，處静味道，無風塵之志。丐食誦詩。晉書王歡傳：安貧樂道，專精躭學，不營産業，常丨丨丨丨，雖家無斗儲，意怡如也。方伯若素士，晋書符朗載記：及為丨丨，有丨丨丨，耽玩經籍，手不釋巻。息鞍披覽，投戈吟咏。宋書禮志：昔魏武身親甲胄，務在武功，猶尚丨丨丨丨丨丨丨丨。志為之逸，腸為之抽，齊書王僧䖍傳見諸元丨丨丨丨丨丨丨丨專一書，轉誦數十家注。自少至老，手不釋巻，尚未敢輕言。𨽻事，齊書陸澄傳》：儉在尚書省，出巾箱机案、雜服飾，令學士丨丨，事多者與之，人人各得一兩物。澄後來，更出諸人所不知事，復各數條，并奪物將去，按儉王儉。酬據精悉，一座稱服。齊書崔慰祖傳：國子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗於吏部省中賓友俱集，各問慰祖地理中所不悉十餘事，慰祖口吃，無華辭，而丨丨丨丨丨丨丨丨之朓嘆曰：「假使班馬復生，無以過此」。班馬復生，無以過此。見上。織簾誦書，口手不息。《齊書沈驎士傳：驎士少好學，家貧丨丨丨丨丨丨丨丨。累牀誦書，《齊書徐伯珍傳》：少孤貧，書竹葉及地學書，山水暴至，漂溺宅舍，邨鄰皆奔走。伯珍丨丨而坐，丨丨不輟。讀書隨月，握巻升屋，齊書江泌傳：泌少貧，晝日斫屧，夜丨丨丨丨光丨丨丨丨，耕耘雅業，梁書武帝紀：建國君民，立教為首，不學將落，嘉植靡由。朕肇基明命，光宅區宇，雖丨丨丨丨，傍闡蓺文，而成器未廣，志本猶闕，非所以鎔範貴遊，納諸軌度，思欲式敦讓齒，自家刑國。今聲訓所漸，戎夏同風，宜大啟庠斆，博延胄子，務彼十倫，𢎞此三徳，使陶鈞逺被，微言載表。詩癖，梁書簡文帝紀雅好題詩，其序云：「余七嵗有丨丨，長而不倦，然傷於輕艶，當時號曰宮體。埃塵滿席，寂若無人，梁書韋愛傳：愛少而偏孤，事母以孝聞。性清介，不妄交逰而篤志好學，毎虛室獨坐，逰心墳索，而丨丨丨丨丨丨丨丨。各疏所意，少帝三事，梁書沈約傳：約嘗侍讌，值豫州獻栗，徑寸半，帝竒之，問曰：「栗事多少與約？」丨丨丨丨丨丨丨丨出，謂人曰：「此公䕶前，不譲即羞死」。帝以其言不遜，欲抵其罪，徐勉固諌，乃止。手自讎校，梁書南平王偉傳：世子靜，字安仁，有美名，號為宗室。後進有文才而篤志好學，既內足於財，多聚經史，散書滿席，丨丨丨丨。諸君進止威儀，當問范長頭，梁書范岫傳：文惠太子之在東宮，沈約之徒以文才見引，岫亦與焉。岫文雖不逮約，而名行為時革，所與博渉多通，尤悉魏、晉以來吉㓙故事。約嘗稱曰：「范公好事該博，胡廣無以加南鄉」。范雲謂人曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，以岫多識前代舊事也。坐睡梁，懸枝梧錐握。梁書陸倕傳：折高戴於后臺，異鄒顔乎董幄採三詩於河間，訪九師於淮曲，術兼口傳之書，蓺廣鏗鏘之樂，時丨丨而丨丨，裁丨丨而丨丨。苑囿經籍，遊息文蓺，梁書裴子野傳：家傳：素業世習儒史丨丨丨丨丨丨丨丨。所寫既畢，諷誦亦通。梁書王僧孺傳：家貧，常傭書以養母。丨丨丨丨丨丨丨丨，建武初，有詔舉士，揚州刺史始安王遙光表薦祕書丞王暕及僧孺曰：「前候官令東海王僧孺，年三十五，理尚棲約，思致悟敏，既筆耕為養，亦傭書成學。至乃照螢映雪，編蒲緝栁，先言徃行，人物雅俗，甘泉遺儀，南宮故事，畫地成圖，抵掌可述。豈直鼮䑕有必對之辨，竹書無落簡之謬，訪對不休，質疑斯在。傭書成學，見上。年少，何乃不廉！梁書朱异傳：遍治五經，尤明《禮》、《易》，渉獵文史，兼通雜蓺，博弈書算，皆其所長。年二十，詣都，尚書令沈約面試之，因戲异曰：「卿丨丨丨丨丨丨」。异逡廵，未達其㫖，約乃曰：「天下惟有文蓺棊書，卿一時將去，可謂不廉也」。坐策經史十事，對九，梁書劉顯傳》：顯好學，博渉多通，尚書令沈約命駕造焉於丨丨。顯丨丨丨丨顯丨其丨，約曰：「老夫昏忘，不可受策。雖然，聊試數事，不可至十也」。顯問其五，約對其二。陸倕聞之嘆曰：「劉郎可謂差人，雖吾家平原詣張壯武，王粲謁伯喈，必無此對」。其為名流推賞如此。過於裴顧。梁書劉顯傳》：顯與河東裴子野、南陽劉之遴、呉郡顧協連職禁中，逓相師友，時人莫不慕之。顯博聞強記，丨丨丨丨時魏人獻古器，有隱起字無能識者，顯案文讀之，無有滯礙，考校年月，一字不差，高祖甚嘉焉。經史笥，梁書許懋傳》：永元中，轉㪚騎侍郎，兼國子博士。與司馬褧同志友善，僕射江祏甚雅重之，號為「丨丨丨。以杖自擊，梁書沈峻傳：沈峻，字士嵩，呉興武康人，家世農夫。至峻好學，與舅太史叔明師事宗人沈麟士門下積年，晝夜自課，時或睡寐，輒丨丨丨丨。其篤志如此。耕耘樵採，懷書自隨，《梁書孔子祛傳：少孤貧好學，丨丨丨丨，常丨丨丨丨，投間則誦讀，勤苦自勵，遂通經術。紙數不登，則不休息。梁書袁峻傳：峻早孤，篤志好學。家貧無書，每從人假借，必皆抄寫，自課日五十紙丨丨丨丨丨丨丨丨燎麻炬從夕達旦。梁書劉峻傳：峻好學，家貧，寄人廡下，自課讀書，常丨丨丨丨丨丨丨，時或昏睡爇其髪，既覺復讀，終夜不寐。其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，崔慰祖謂之書滛。取二書尋檢，一如杳言，梁書劉杳傳約又云：何承天纂文竒博，其書載張仲師及長頸王事，此何出！杳曰：仲師長尺二寸，唯出論衡，長頸是毗騫王，朱建安扶南以南記云古來至今不死。約即丨丨丨丨丨丨丨丨丨。按約沈約。以瓜鎮心。陳書鄭灼傳：嘗蔬食講授，多苦心熱，若瓜時輒偃臥，丨丨丨丨起，便誦讀。其篤志如此。我常目耕。南史王韶之傳：韶之家貧好學，嘗三日絶糧而執巻不輟，家人誚之曰：「困窮如此，何不耕？」答曰：「丨丨丨丨耳」。學府，南史傅昭傳：博極古今，尤善人物。魏、晉以來，官宦簿伐，姻通內外，舉而論之，無所遺失，世稱為丨丨。鐘鳴為限，南史邱仲孚傳》：仲孚，靈鞠從孫也。少好學，讀書，常以中宵丨丨丨丨靈鞠常稱為千里駒也。然糠自照，南史顧歡傳》：家世寒賤，父祖並為農夫，歡獨好學，鄉中有學舍，歡貧無以受業，於舍壁後倚聼，無遺忘者。夕則然松節讀書，或丨丨丨丨。數尋伊、霍之傳，不讀曹、馬之書。魏書宗室暉業傳：暉業少險薄，多與冦盜交通，長乃變節，渉子史，亦頗屬文，而慷慨有志節。厯位司空、太尉，加特進，領中書監，錄尚書事。齊文襄嘗問之曰：「比何所披覽？」對曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨鳩集圖籍，萬有餘巻。魏書宗室延明傳：延明既博極羣書，兼有文藻。丨丨丨丨丨丨丨丨性情儉，不營産業，與中山王熙及弟臨淮王彧等，並以才學令望有名於世，雖風流造次不及熙、彧，而稽古淳篤過之。年過七十，手執經書，刋定乖失，魏書：張衮傳衮，丨丨丨丨，闔門守靜丨丨丨丨丨丨丨丨，愛好人物，善誘無倦，士類以此髙之。十猶通六，魏書李先傳：太祖曰：「卿既宿士，屢厯名官，經學所通，何典為長？」先對曰：「臣才識愚闇，少習經史，年荒廢忘，丨丨丨丨。夢共鬼爭義！」魏書崔浩傳：浩又上五寅。元歴表曰：「太宗即位元年，勑臣解《急就章》、《孝經》、《論語》、《詩》、《尚書》、《春秋、禮記、周易，三年成訖，復詔臣學天文、星歴，易式九宮，無不盡看，至今三十九年，晝夜無廢。臣稟性弱劣，力不及健婦人，更無餘能，是以專心思書，忘寢與食。至乃丨丨丨丨丨，遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。自秦始皇燒書之後，經典絶㓕，漢髙祖以來，世人妄造歴術者有十餘家，皆不得天道之正，大悮四千，小悞甚多，不可言盡，臣愍其如此。今遭陛下太平之世，除偽崇真，宜改誤歴，以從天道，是以臣前奏造歴，今始成訖，謹以奏呈，惟恩省察，以臣歴術宣示中書博士，然後施用。擔笈負書，千里就業。魏書髙允傳：性好文學，丨丨丨丨丨丨丨丨，博通經史、天文、術數，尤好春秋公羊。白首彌勤，魏書趙逸傳：性好墳典，丨丨丨丨年踰七十，手不釋巻，凡所著述，詩賦、銘、頌五十餘篇。兵難之間，講誦不廢。魏書宋繇傳：雅好儒學，雖在丨丨丨丨丨丨丨丨，每聞儒士在門，嘗倒屣出迎，停寢政事，引談經籍。宿讀，魏書闞駰傳：駰博通經傳，聰敏過人，三史羣言，經目則誦，時人謂之丨丨。注記典籍，以燭繼晝。魏書劉昞傳：李暠私署徴為儒林祭酒從事中郎。暠好尚文典，書史穿落者，親自補治。昞時侍側，前請代暠，暠曰：「躬自執者，欲人重此典籍。吾與卿相值，何異孔明之㑹！元徳遷撫夷䕶軍，雖有政務，手不釋巻」。暠曰：「卿丨丨丨丨丨丨丨丨白日且然，夜可休息」。昞曰：「朝聞道夕死可矣，不知老之將至，孔聖稱焉，昞何人斯，敢不如此！欲人重此典籍，見上。許其博，未許其精。魏書李琰之傳：琰之少機警善談，經史百家無所不覽，朝廷疑事，多所訪質，每云：「崔博而不精，劉精而不博。我既精且博，學兼二子，謂崔光、劉芳也。論者丨丨丨丨丨丨丨，當時物議咸共宗之，又自誇文章，從姨兄常景笑而不許，毎休閒之際，恒閉門讀書，不交人事，嘗謂人曰：「吾所以好讀書，不求身後之名，但異見異聞，心之所願，是以孜孜捜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也！此乃天性，非為力強。異見異聞，心之所願，見上。豈為聲名勞七尺見上知眞師所在！魏書徐遵明傳：徐遵明，字子判，華陰人也。身長八尺，幼孤好學，年十七，隨郷人毛靈和等詣山東求學，至上黨，乃師屯留王聰，受毛詩、尚書、禮記》一年，便辭聰詣燕趙，師事張吾貴。吾貴門徒甚盛，遵明伏膺數月，乃私謂其友人曰：張生名髙而義無檢格，凡所講說，不惬吾心，請更從師」。遂與平原田猛畧，就范陽孫買徳受業一年，復欲去之，猛畧謂遵明曰：「君年少從師，每不終業，千里負帙，何去就之甚？如此用意，終恐無成」。遵明曰：「吾今始丨丨丨丨丨猛畧曰：「何在？」遵明乃指心曰：「正在於此」。乃詣平原唐遷，納之，居於蠶舍，讀孝經、論語、毛詩、尚書、三禮不出門院，凡經六年時，彈筝吹笛，以自娯慰。不出門院，凡經六年見上丈夫擁書萬巻，何假南面百城？魏書李謐傳每曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，遂絶跡下帷，杜門卻掃，棄産營書，手自刪削，巻無重複者四千有餘矣。猶括次專家，捜比讜議，隆冬達曙，盛暑通宵，雖仲舒不窺園，君伯之閉戶，髙氏之遺漂，張生之忘食，方之斯人，未足為喻。夏月，坐板牀，隨樹陰諷誦，魏書：自敘收，字伯起，小字佛助，年十五，頗已屬文。及隨父赴邉，值四方多難，好習騎射，欲以武藝自達，滎陽鄭伯調之曰：「魏郎弄㦸多少？」收慚，遂折節讀書，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨積年，牀板為之銳減而精力不輟，以文華顯。欲與楊子雲周旋，北齊書司馬子如傳，好讀太元經注，揚雄蜀都賦每云我丨丨丨丨丨丨丨。應奉五行俱下，禰衡一覽便記，今復見之裴生。北齊書裴諏之傳：常從常景偕書百卷十許日便返，景疑其不能讀，每巻䇿問，應荅無遺。景嘆曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨於丨丨矣。日思誤書，更是一適。北齊書邢邵傳有書甚多而不甚讐校，見人校書，常笑曰：何愚之甚！天下書至死讀不可遍，焉能始復校此。丨丨丨丨丨丨丨丨妻弟李季節，才學之士，謂子才曰：「世間人多不聰明，思誤書何由能得？」子才曰：「若思不能得，便不勞讀書」。按：邵字子才。遊宴之中巻不離手，北齊書劉逖傳：逖逺離鄉家，倦於覊旅，發憤自勵，專精讀書。晉陽都㑹之所，霸朝人士攸集，咸務於宴集，逖在丨丨丨丨丨丨丨丨，值有文集所未見者，輙終日諷誦，或通夜不歸，其好學如此。識錞于，周書斛斯徴傳：樂有錞于者，近代絶無此器，或有自蜀得之，皆莫之。丨徴見之曰：「此丨丨也」。衆勿之信徴，遂依干寳。周禮注以芒筒捋之，其聲極振，衆乃歎服，徵乃取以合樂焉。旬月不窺戶牖，周書宇文測傳：測性沈宻，少篤學，毎丨丨丨丨丨丨。燭燼夜有數升，周書呂思禮傳：思禮好學，有文才，雖務兼軍國，而手不釋巻，晝理政事，夜則讀書，令蒼頭執燭丨丨丨丨丨丨。據鞍讀書，周書樊深傳：性好學，老而不怠，朝暮還徃，常丨丨丨丨，至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。後除國子博士。自杖。隋書皇甫績傳：績三嵗而孤，為外祖韋孝寛所鞠養。嘗與諸外兄博弈，孝寛以其惰業，督以嚴訓，愍績孤幼，特捨之。績嘆曰：「我無庭訓，養於外氏，不能克躬勵已，何以成立！」深自感激，命左右丨丨三十。孝寛聞而對之流涕，於是精心好學，畧渉經史。學窮書圃，隋書文學傳序：永明、天監之際，太和、天保之間，洛陽、江左文雅尤盛，於時作者，濟陽江淹、呉郡沈約、樂安任昉、濟陰溫子昇、河間邢子才、鉅鹿魏伯起等，並丨丨丨丨思極人文，縟綵欝於雲霞，逸響振於金石，英華秀發，波瀾浩蕩，筆有餘力，詞無竭源，方諸張、蔡、曹、王，亦各一時之選也。書無不可讀者。隋書王頍傳：少好遊俠，年二十，尚不知書，為其兄顒所責怒，於是感激，始讀《孝經》、《論語》，晝夜不倦，遂讀左傳》、《禮》、《易》、《詩》、《書》，乃嘆曰：丨丨丨丨丨丨勤學累載，遂遍通五經，究其旨趣，大為儒者所稱。問一知二，隋書崔賾傳：從駕登太行山，詔問賾曰：「何處有羊腸坂？」賾對曰：「臣」。按漢書地理志，上黨壺關縣有羊腸坂。帝曰：「不是。又荅曰：臣按皇甫士安撰地書云：太原北九十里有羊腸坂，帝曰：是也。因謂牛宏曰：崔祖濬所謂丨丨丨丨。手抄八千餘紙，北史崔逞傳：長謙少與太原王延業俱為著作佐郎，監典校書，後為青州司馬。賊圍城二百日，長謙讀書不廢，凡丨丨丨丨丨丨，天文、律歴、醫方、卜相、風角、鳥言，靡不開解。按長謙名愍，崔夤子。居無二業，《北史盧景裕傳》：少敏專經為學，居拒馬河，將一老婢作食，妻子不自隨，從又避地大寧山，不營世事，丨丨丨丨，唯在注解。累旬不盥櫛。《舊唐書虞世南傳》：世南性沈靜寡欲，篤志勤學，少與兄世基受學於呉郡顧野王，經十餘年，精思不倦。或丨丨丨丨丨善屬文，嘗祖述徐陵陵，亦言世南得已之意。又同郡沙門智永善王羲之書，世南師焉，妙得其體。口誦補缺。舊唐書蔣乂傳：上嘗登凌煙閣，見左壁頽剝，文字殘缺，毎行，僅有三五字，命錄之，以問宰臣。宰臣遽受宣，無以對，即令召乂至，對曰：「此聖歴中侍臣圖贊，臣皆記憶，即於御前丨丨以丨其丨，不失一字。上嘆曰：「虞世南暗寫列女傳，無以加也」。燃木葉照書。舊唐書栁璨傳，璨少孤貧好學，僻居林泉，晝則採樵，夜則丨丨丨以丨丨。故事問髙仲舒，舊唐書髙叡傳：子仲舒博通經史，尤明三禮及詁訓之書。神龍中，為相王府文學，王甚敬重之。開元中，累授中書舍人。侍中宋璟、中書侍郎蘇珽每詢訪故事焉。時乂有中書舍人崔琳深達政理，璟等亦禮焉。嘗謂人曰：「丨丨丨丨丨丨今事問崔琳，則又何所疑矣。書癡，舊唐書竇威傳：威家世勲貴，諸昆弟並尚武藝，而威耽玩文史，介然自守，諸兄哂之，謂為丨丨。書空地，舊唐書劉仁軌傳：劉仁軌，汴州尉氏人也。少㳟謹好學，遇隋末喪亂，不遑專習，每行坐所在輙丨丨丨，由是博渉文史。冠屨詩禮、畋獵史傳。舊唐書王方慶傳：大王爵髙五等，邑富千室，其為計者在乎脩徳。丨丨丨丨丨丨丨丨，覽古人成敗之所由，鍳既往存亡之異跡。按此係方慶父𢎞直諌漢王元諒書中語。李書樓舊唐書李磎傳：磎自在臺省聚書至多，手不釋巻，時人號曰丨丨丨。口舌成瘡，手肘成胝，舊唐書白居易傳十五六始知有進士苦節讀書，二十已來，晝課賦，夜課書間，又課詩，不遑寢息矣。以至於丨丨丨丨丨丨丨丨。夜無然。膏黙念所記唐書宗室戡傳：㓜孤年十嵗，所即好學，大寒掇薪自炙丨丨丨丨丨丨丨丨羈丱，即誦書日千言。唐書許王素節傳：始，王雍授雍州牧，方丨丨丨丨丨丨丨丨師事徐齊。𣆀淬勉自彊，帝愛之。挂漢書一帙，角上，行且讀，唐書李宻傳：感厲讀書聞包愷在緱山，往從之，以蒲韉乘牛丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：「何書生勤如此？」宻識素下拜，問所讀曰：「項羽傳因與語竒之。好此，不為倦。唐書張文琮傳：文宗好自寫書筆，不釋手子弟。諌止曰：吾丨丨丨丨丨。黃卷中方與聖賢對，唐書逖仁傑傳：為兒時，門人有被害者，吏就詰，衆爭辯對。仁傑誦書不置，吏讓之。答曰：丨丨丨丨丨丨丨丨，何暇偶俗吏語耶！觀書不知寢食，唐書韋述傳：韋述，宏機曾孫家廚書二千卷，述為兒時，誦憶畧徧。父景駿，景龍中為肥鄉令，述從到官。元行沖，景駿姑子也，為時儒宗，常載書數車自隨，述入其室，丨丨丨丨丨丨，行沖異之，試與語前世事，孰復詳諦如指掌，然使屬文受紙輙就行。沖曰：外家之寳也。未曾一日去書，唐書：權徳輿傳：徳輿生三嵗，知變四聲，四嵗能賦詩，積思經術，無不貫綜。自始學至老，丨丨丨丨丨丨不觀嘗著論，辨漢所以亡，西京以張禹，東京以胡廣，大指有補於世，其文雅正贍縟，當時公卿侯王功徳卓異者，皆所銘紀十常七八，雖動止無外飾，其醖藉風流，自然可慕。貞元、元和間，為縉紳羽儀云。晝樵夜讀，唐書馬懐素傳：懐素貧無資，丨丨丨輙然以丨書。所得祿賜，多以購書。宋史：趙安仁傳：嗜讀書丨丨丨丨丨丨丨丨三館舊闕，虞世南北堂書鈔，唯安仁家有本，眞宗命內侍取之，嘉其好古，手詔褒美。等身書，宋史賈黃中傳：父玭，嚴毅善教，子黃中幼聰悟，方五嵗，玭每旦令正立展書巻比之，謂之丨丨丨帳頂如墨色。宋史范純仁傳：晝夜肄業，至夜分不寢，置燈帳中。丨丨丨丨丨映月讀書，宋史陸佃傳：居貧苦學，夜無燈丨丨光丨丨。置瓶水，加足於上。宋史謝深甫傳：少頴悟刻志為學，積數年不寐夕，則丨丨丨丨丨丨丨以警困怠。朱萬巻宋史朱昻傳。昻少與熊若谷、鄧洵美同學。朱遵度好讀書，人號之為「丨丨丨。目昻為小萬巻小萬巻見上近世肉譜，宋史韓浦傳：浦博學善持論，詳練臺閣故事，多知唐朝氏族與人談，亹亹然可聼，號為丨丨丨丨。劬書，元史敬儼傳：家居十餘年，痺不能行，猶丨丨不廢。削栁為簡。元史秦起宗傳：起宗生長兵間，學書無從得紙，父順丨丨丨丨寫以授之，成誦削去更書。日易漢書一帙，元史黄潛傳：同郡呉萊，字立夫。天資絶人，七嵗能屬文，凡書一經，目輙成誦，嘗往族父家丨丨丨丨丨丨以去，族父廹扣之萊，琅然而誦，不遺一字，三易他編皆如之。刮摩淬礪，日長月益，元史呉師道傳：因讀宋儒眞徳秀遺書，乃幡然有志於為已之學丨丨丨丨丨丨丨丨拾樹葉代書簡，郭憲洞㝠紀：董謁，字仲元，武都郁邑人也。少好學，嘗逰山澤，負挾圖書，患其繁重，家貧丨丨丨以丨丨丨，言其易巻懐也，編荊為牀，聚鳥獸毛以寢其上。愈愚，劉向說苑孟子曰：人皆知以食愈饑，莫知以學丨丨，故善材之幼者必勤於學問，以修其性。厲心，劉向說苑：砥礪琢磨，非金也，而可以利金。詩書辟立，非我也，而可以丨丨。學積成聖，劉向說苑：水積成川，則蛟龍生焉，土積成山，則豫樟生焉。丨丨丨丨，則富貴尊顯至焉。糞心，劉向說苑孟子曰：人知糞其田，莫知糞其心，糞田莫過利苗，得粟糞心易行而得其所欲。何謂丨丨？博學多聞，何謂易行一性止滛也。何不炳燭！劉向說苑：晉平公問於師曠曰：吾年七十欲學，恐已暮矣。師曠曰：丨丨丨丨乎？平公曰：安有為人臣而戯其君乎？師曠曰：盲臣安敢戲其君乎！臣聞之少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行乎！平公曰：善哉！括羽鏃礪，劉向說苑：孔子謂子路曰：汝何好？子路曰：好長劍。孔子曰：非此之問也，請以汝之所能，加之以學，豈可及哉！子路曰：學亦有益乎？孔子曰：夫人君無諫臣則失政，士無教交則失徳，狂焉不釋其策，操弓不返於檠木，受繩則直人受諌則聖，受學重問，孰不順成毀仁？惡士且近於刑，君子不可以不學。子路曰：南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？孔子曰：丨而丨之丨而砥丨之，其入不亦深乎？子路拜曰：敬受教哉！公明宣三學，劉向說苑：丨丨丨學於曾子，三年不讀書。曾子曰：宣而居參之門，三年不學，何也？公明宣曰：安敢不學？宣見夫子居宫庭，親在叱叱之聲，未嘗至於犬馬宣說之學，而未能宣見夫子之應賓客，恭儉而不懈惰，宣說之學而未能宣見夫子之居朝廷，嚴臨下而不毁傷宣說之學而未能宣說此丨者丨而未能宣，安敢不學而居夫子之門乎？曾參避席謝之曰：「參不及宣其學而已」。躬自寫，乃當十遍讀。桓譚新論：髙君孟頗知律令，嘗自伏寫書郎署，以其老欲代之，不肯，云我丨丨丨丨丨丨丨丨讀書三璧，文如貫虹，黄憲天祿閣外史：淮，南漢之宗室也，丨丨丨丨丨丨丨丨入聖室，王充論衡：渉淺水者見蝦其頗深者察魚鼈，其尤甚者，觀蛟龍足行跡殊，故所見之物異也。入道淺深，其猶此也，淺者則見傳記諧文深者丨丨丨觀祕書，故入道彌深，所見彌大。心之白日，徐幹中論民之初載其矇，未知譬如寳在於元室，有所求而不見，向日照焉，則羣物斯辨矣。學者丨丨丨丨也。獨觀大畧，王粲英雄記：諸葛亮在荆州，以建安初與頴川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱逰學，三人務於精熟而亮丨丨其丨丨每晨夜從容常抱膝長嘯而謂三人曰：卿三人仕進，可至刺史、郡守也」。三人問其所至，亮但笑而不言。穿壁引光。葛洪西京雜記：匡衡字稚圭，勤學而無燭隣，舍有燭而不逮衡，乃丨丨丨其丨，以書映光而讀之。邑人大姓，文不識家，富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：願得主人書遍讀之。主人感嘆，資給以書，遂成大學。樹皮編帙。王嘉拾遺記：張儀蘇秦同志好學，遇見墳典，行途無所題記，以墨書掌及股夜，還寫之，折竹為簡，二人每假食於路，剥丨丨丨以為書丨，以盛天下良書。墨書掌股見上懐中竹牒，王嘉拾遺記：劉向校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黄衣，植青藜杖，登閣而進，見向暗中，獨坐誦書，老父乃吹杖端烟，然因以見向向，請問姓名，云我太乙之精，天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉，乃出丨丨丨丨，有天文地圖之書。青藜吹煙，見上，削荊為筆，尅汁為墨，王嘉拾遺記：任末年十四時，學無常師，負笈不逺嶮阻，每言人而不學，則何以成？或依林木之下，編茅為菴，丨丨丨丨丨，樹丨丨丨，夜則映月望星暗，則縳麻蒿以自照，觀書有合意者，題其衣裳以記其事，門徒悅其勤學，更以淨衣易之。入室生，王嘉拾遺記：薛夏，天水人也，博學絶倫，魏文帝與之講論，終日不息，應對如流，無有凝滯。帝曰：「昔公孫龍稱為辨㨗而迂談誣妄，今子所說，非聖人之言不談，子㳺、子夏之儔不能過也。若仲尼在魏，復為入室焉。帝手制書與夏，題云丨丨丨囈語通周易，王嘉拾遺記：呂䝉入呉，呉主勸其學業，蒙乃博覽羣籍，以易為宗，常在孫策座。上酣醉，忽臥於夢中，誦周易一部，俄而驚起，衆座皆云吕䝉丨丨丨丨丨饋貧糧，劉勰文心雕龍，然則博聞為丨丨之丨，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。情纒典素，劉勰新論：夫還鄉者，心務見家，不可以一歩至也。慕學者丨丨丨丨，不可以一讀能也。春華秋實，顔氏家訓：夫學者，猶種樹也，丨玩其丨，丨登其丨，講論文章，春華也。修身利，行秋實也。買荻燃明。顔氏家訓：梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常丨丨尺寸折之。丨丨夜讀。筆頭盈瓮，劉餗隋唐嘉話：虞監草行本師於釋智永嘗樓上學書，業成，方下其所棄丨丨至丨丨讀離騷，半月如齋，馮贄雲仙雜記：錢芸生好丨丨丨手，不暇揭，忘其肉味丨丨丨丨吹火照書，王仁裕開天遺事：蘇頲少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦，毎欲讀書，又患無燈燭，常於馬廐竈中，旋丨丨光丨丨誦焉。其苦學如此，後至相位。周禮庫孫光憲北夢𤨏言：唐李浩，尚書福相之子，以開元初及第，亦為小文，好著述。朝廷重其博學禮樂之事，諮稟之時，人號為丨丨丨，蓋籍於舊典也。三上，歐陽修歸田錄：錢思公雖生長富貴而少所嗜好。在西洛時，嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上厠則閲小辭，葢未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言宋公垂同在史院，每走厠，必挾書以徃，諷誦之聲，琅然聞於逺近，其篤學如此。余因謂希深曰：余平生所作文章多在丨丨，乃馬上枕上厠上也。蓋惟此尤可以屬思爾。浹日不盥，馬令南唐書儒者傳：劉洞，廬陵人也，少遊廬山，學詩於陳貺，精思不懈，至丨丨丨丨。一策一杯。葉夢得避暑錄話：孫龍圖：莘老喜讀書，晚年病目，乃擇卒伍中識字稍解事者二人，使其子端取西漢左氏等數書，授以句讀，每暝中危坐室中，命二人更讀於旁，終丨丨則易一人飲之酒，丨丨使退，卒亦自喜不難。晝夜苦學昏怠，輙以水沃面，朱子名臣言行錄：公處南都學舍丨丨丨丨五年，未嘗解衣就寢，夜或丨丨丨丨丨丨丨，徃往饘粥不充，日昃始食，同舍生或饋珍膳，皆拒不受。按公范仲淹。朱黃不去手，陸㳺《南唐書徐鍇傳：既久，處集賢丨丨丨丨丨，非莫不出。肘不離案三十年。羅大經鶴林玉露》：胡澹菴見楊龜山龜山舉兩肘示之曰：吾此丨丨丨丨丨丨丨，然後於道有進張無垢，謫橫浦寓城西寳界南，其寢室有短窻，每日昧爽，輒抱書立窻下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窻下石上雙趺之跡，隱然至今猶存。前輩為學苦如此。然龜山蓋少年事無垢，乃晚年尤難也。論驢故事，陶宗儀輟耕錄：吾鄉呂徽之先生，家仙居萬山中，博學能詩文，問無不知者，而安貧樂道，常逃其名，耕漁以自給。一日，先生與陳剛中治中，遇於道治中策，蹇驢時，猶布衣，見先生風神，髙簡問曰：得非呂徽之乎？」曰：「然」。「足下非陳剛中乎？」曰：「然」。握手若平生懽，共丨丨丨。丨先生言一事，治中答一事，互至四十餘事，治中止矣。先生曰：我尚記得有某出某書，某出某傳，又三十餘事，治中深敬之」。 |
| 5 | 不學 |
| 6 | 多暇日，荀子：其為人也丨丨丨者，其出入不逺矣。盲辨、色，聾辨聲，荀子不是師法而好自用譬之，是猶以丨丨丨以丨丨丨也。未如肬贅。荀子：孔子曰：如垤而進，吾與之如邱而止，吾已矣。今學曾丨丨丨丨，則具然欲為人師。聞不若聾見，不若盲言不若爽，知不若狂。呂氏春秋：且天，生人也，而使其耳可以聞。不學其丨丨丨丨，使其目可以見不學其丨丨丨丨，使其口可以言，不學其丨丨丨丨，使其心可以知，不學其丨丨丨丨。寳行良道，一而弗復，呂氏春秋：今有寳劍良馬於此，玩之不厭，視之無倦。丨丨丨丨丨丨丨丨，欲身之安也，名之章也，不亦難乎！學山不至於山，楊子百川學海而至於海，邱陵丨丨而丨丨丨丨，是故惡夫畫也。注畫止。寡聞無約，寡見無卓，揚子多聞則守之以約多，見則守之以卓。丨丨則丨丨也。丨丨則丨丨也。擿埴索塗，揚子熒魂曠枯，糟莩曠沉，丨丨丨丨，宜行而已矣。摭華不食實，揚子孟子疾過我門而不入我室。或曰：亦有疾乎！」曰：丨我丨而丨丨我丨。願魚無網抱朴子夫不學而求知，猶丨丨而丨丨焉，心雖勤而無獲矣。不知五經名目抱朴子丨丨丨丨之丨丨而享儒官之祿。問具山敖山。國語：范獻子聘於魯。丨丨丨丨丨，魯人以其鄉對獻子曰：「不為具敖乎？」對曰：「先君，獻武之諱也。獻子歸，徧戒其所知曰：人不可以不學，吾適魯而名其二諱為笑焉。唯不學也，人之有學也，猶木之有枝葉也。木有枝葉，猶比蔭人，而況君子之學乎！以耳食。史記六國表：秦取天下多暴，然世異變成功。大傳曰：法後王。何也？以其近已而俗變相類，議卑而易行也。學者牽於所聞見。秦在帝位日淺，不察其終，始因舉而笑之，不敢道此，與丨丨丨無異悲夫！保殘守缺，漢書楚元王傳：至於國家，將有大事，若立辟雍、封禪廵狩之儀，則幽㝠而莫知其原，猶欲丨丨丨丨挾恐見破之私意而無從善服義之公心。皇天報下神雀，漢書循吏傳：長吏守丞對時，臣敞舍有鶡雀飛止丞相府屋上，丞相以下見者數百人。邉吏多知鶡雀者，問之，皆陽不知。丞相圖議上奏曰：臣聞上計長吏守丞以興化條，丨丨丨丨丨丨，後知從臣敞舍來，乃止，郡國吏竊笑丞相仁厚有知畧，微信竒怪也。筆不㸃牘，辭不辯心，後漢書陽球傳：案松、覽等皆出於微蔑。斗筲小人依憑世戚，附託權豪，俛眉承睫，徼進明時。或獻賦一篇，或鳥篆盈簡而位升郎中，形圗丹青，亦有丨丨丨丨丨丨丨丨，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。假手請字、見上。別字，後漢書尹敏傳：讖書非聖人所作，其中多近鄙丨丨，頗類世俗之辭。語輙自謂侯身，魏志毛皇后傳：父嘉本典虞車工卒，暴富貴，明帝令朝臣㑹其家，其容止舉動甚蚩騃丨丨丨丨丨丨。䱥魚蝦鮓未可致。晉書虞嘯父傳：為孝武帝所親愛，嘗侍飲宴，帝從容問曰：「卿在門下，初不聞有所獻替邪？嘯父家近海，謂帝有所求，對曰：「天時尚溫，丨丨丨丨丨丨丨，尋當有所上獻」。帝大笑。此正是我。宋書宗室韞傳：韞人才凡鄙，以有宣城之勲，特為太宗所寵。在湘州及雍州，使善畫者圖其出行鹵簿羽儀，常自披玩。嘗以此圖示征西將軍蔡興宗，興宗戲之，陽若不解畫者，指韞形像問曰：「此何人而在轝上？」韞曰：「丨丨丨丨！」其庸底如此。營道無烈心。宋書宗室義綦傳：元嘉六年，封營道縣侯，凡鄙無識知，每為始興王濬兄弟所戲，弄濬常謂義綦曰：陸士衡詩云：丨丨丨丨丨，其何意苦阿父如此。義綦曰：「下官初不識，何忽見苦？其庸塞可笑類如此。項羽千敗，宋書南郡王義宣傳：義宣既入城，猶出聼事見客，左右翟靈寳誡使慰撫衆賓以臧質違指授之宜，用致失利，今治兵繕甲，更為後圗。昔漢髙百敗，終成大業，而義宣忘靈寳之言，誤云丨丨丨丨，衆咸掩口而笑」。恍若迷途失偶，黶如，深夜撒燭，宋書顔延之傳：若呻吟於墻室之內，喧囂於黨輩之間，竊議以迷寡聞，妲語以敵要說，是短算所出而非長見所上。適值尊明臨座，稠覽博論，而言不入於髙聼，人見棄於衆視，則丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，銜聲茹氣，腆嘿而歸，豈識向之夸漫，祗足以成今之沮喪耶！何不遷合朔日，宋書阮佃夫傳：嘗值正旦，應合朔尚書奏遷元㑹，佃夫曰：「元正慶㑹，國之大禮，丨丨丨丨丨丨耶？其不稽古如此。太傅是誰，吾不識也！齊書張敬兒傳：敬兒於襄陽城西起宅，聚財貨，又欲移羊叔子墮淚碑於其處立臺。綱紀諫曰：羊太傅遺徳，不宜遷動。敬兒曰：丨丨丨丨丨丨丨丨。不絓通人，梁書任昉傳：弱冠，王孫綺紈，公子道丨丨於丨丨，聲未遒於雲閣。唯作大諾。梁書陳伯之傳：伯之不識書，及還江州，得文牒辭訟，丨丨丨丨而已。有事典籖傳口語，與奪决於主者。典籖傳口語，見上。每在公宴，必强賦詩。梁書胡僧祐傳：性好讀書，不解緝綴，然丨丨丨丨丨丨丨丨。文詞鄙俚，多被嘲謔，僧祐怡然自若，謂已實工，矜伐愈甚。無為作才語見向，南史：彭城王義康傳：素無術學，袁淑嘗詣義康，義康問其年，荅曰：「鄧仲華拜袞之嵗。義康曰：「身不識也」。淑又曰：「陸機入洛之年，義康曰：「身不讀書。君丨丨丨丨丨丨丨檢覓鳯毛，南史謝超宗傳：選補新安王子鸞國常侍王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰：「超宗殊有鳯毛，靈運復出」。時右衛將軍劉道隆在御座，出候超宗曰：「聞君有異物，可見乎？」超宗曰：「懸磬之家，復有異物耶？道隆武人無識，正觸其父名，曰：旦侍宴至尊，說君有鳯毛，超宗徒跣還內，道隆謂丨丨丨丨至，闇待不得，乃去」。按齊書謝超宗傳，無時右衛將軍劉道隆以下數語。託云沈約，便句句嗟稱，南史張率傳：至年十六，向作二千餘首。有虞訥者，見而詆之，率乃一旦焚毀，更為詩示焉。丨丨丨丨訥丨丨丨丨丨無字不善，率曰：此吾作也。訥慙而退。所識不過十字，南史昌義之傳，義之不知書丨丨丨丨丨丨，不免面墻，魏書廣陵王羽傳：髙祖引陸叡、元贊等於前曰：「北人毎言北人何用知書，朕聞此深用憮然。今知書者甚衆，豈皆聖人？朕自行禮九年，置官三載，正欲開導兆人，致之禮教，朕為天子，何假中原！欲令卿等子孫博見多知，若永居恒北，值不好文主，卿等子孫丨丨丨丨也」。陸叡對曰：「實如明詔，金氏若不入仕漢朝，七世知名，亦不可得也」。髙祖大悅。友人與之書而不能答，魏書傅永傳年二十餘，有丨丨丨丨丨丨丨丨丨請於洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發憤讀書，渉獵經史，兼有才華。何處龍見，北齊書髙阿那肱傳，尚書郎中源師嘗諮肱云：「龍見當雩。問師云：「丨丨丨丨作何物顔色？師云：「此是龍星見，須雩祭，非是眞龍見。肱云：「漢兒強知星宿」。其墻面如此。穴處。北史雷紹傳：年十八，給事鎮府，嘗使洛陽，見京都禮義之美，還，謂同僚曰：「徒知邊偹，尚武以圖富貴，不謂文學身之寳也，生世不學，其猶丨丨何所見焉！」作屋况字，北史斛律金傳：金性質直，不識文字，本名敦，苦其難署，改名為金，從其便易，猶以為難。司馬子如教為金字，丨丨丨之，其丨乃就。何須作書傳雅語！北史：李宻傳：宻共化及隔水語，宻數之曰：「卿本匈奴皁𨽻破野頭耳，父與兄弟皆受隋恩，豈容躬行殺虐！今若速來歸義，尚可全後嗣」。化及黙然俯仰良久，乃瞋目大言曰：「共你論相殺事！」丨丨丨丨丨丨丨宻謂從者曰：「化及庸懦如此，忽欲圖帝王，吾當折杖驅之」。按何須作書傳雅語，隋書作「何須作書語」。八十宗，北史徐遵明傳，遵明見鄭康成論語序云書以八寸，「策」誤作「丨」丨丨因曲為之說，其僻也皆如此。河南將軍晉無此號，北史熊安生傳：安生在山東時，嵗嵗逰講，從之者傾郡縣。或誑之曰：「某村古塜是晉河南將軍熊光去，七十二世舊有碑為村人埋匿。安生掘地求之，不得，連年訟焉。冀州長史鄭大讙判之曰：七十二世乃是羲皇上人，丨丨丨丨丨丨丨丨訴非理記，安生率其族向塜而號，將通名見徐之才。和士開二人相對，以徐之才諱雄，和士開諱安，乃稱觸觸生羣，公哂之。觸觸生，見上，獸亦不識字而能觸邪。舊唐書侯思止傳：貧窮不能理生業，乃樂事渤海髙元禮家性，無頼詭譎。時恒州刺史裴貞杖一判司，則天將不利王室，羅反之徒已興矣。判司教思止說遊擊將軍髙元禮因請狀，乃告舒王元名及裴貞反，周興按之，並族滅，授思止遊擊將軍。元禮懼而曲媚，引與同坐，呼為侯大曰：國家用人以不次，若言侯，大不識字」。即奏云獬豸丨丨丨丨丨丨丨丨丨。則天果如其言，思止以獬豸對之，則天大悅。賜絹買經史，舊唐書：隴西王博义傳絃歌自娯，驕侈無比，與其弟渤海王奉慈俱為髙祖所鄙，帝謂曰：「我怨讐有善，猶擢以不次，況於親戚而不委任！聞汝等惟昵近小人，好為不軌，先王墳典，不聞習學，今丨丨二百匹，可各丨丨丨習讀，務為善事」。伏獵侍郎，舊唐書嚴挺之傳：林甫引蕭炅為戶部侍郎，嘗與挺之同行慶弔客，次有禮記，蕭炅讀之曰：「蒸嘗伏獵」。炅早從官，無學術，不識伏臘之意，誤讀之。挺之戲問，炅對如初。挺之白九齡曰：「省中豈有丨丨丨丨？」杖杜。舊唐書李林甫傳：自無學術，僅能秉筆，有才名於時者尤忌之。而郭慎微苑咸文士之闒茸者，代為題尺。林甫典選部時，選人嚴逈判語有用「杕杜」二字者，林甫不識「杕」字，謂吏部侍郎韋陟曰：「此云丨丨，何也？」陟俛首不敢言。弄麞，舊唐書李林甫傳：太常少卿姜度，林甫舅子度妾誕子林甫手書慶之曰：「聞有丨丨之慶」。客視之掩口。曳白。舊唐書苗晉卿傳：晉卿及同列侍郎宋遙主文選。天寳一載，御史中丞張倚男奭參選。晉卿與遙以倚初承恩，欲悅附之。考選人判等凡六十四人，分甲乙丙科，奭在其首。衆知奭不讀書，論議紛然。明皇大集登科人御花萼樓親試，登第者十無一二，而奭手持試紙，竟日不下一字，時謂之丨丨。六經則未嘗開卷，三史則皆同於挂壁。舊唐書楊綰傳：從此積弊，浸轉成俗，幼能就學，皆誦當代之詩，長而博文，不越諸家之集，逓相黨與，用致虛聲丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨沒字碑。五代史唐臣傳：明宗問誰可相者，安重誨以崔恊對，任圜前爭曰：「重誨未諳朝廷人物，為人所賣，天下皆知崔協不識文字，而虛有儀表，號為丨丨丨。臣以陛下誤加採擢，無功幸進，此不知書，以臣一人取笑足矣。相位有幾，豈容更益笑端！霍光傳不可不讀」。宋史寇準傳：張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：「寇公竒才，惜學術不足爾」。及準出陜，詠適自成都罷還，準送之郊，問曰：「何以教準？詠徐曰：丨丨。丨丨丨，丨丨也。準莫諭其意，歸取其傳讀之，至「不學無術，笑曰：「此張公謂我矣」。讀未終紙欠，伸思睡。宋史王曙傳：司馬光嘗語人曰：「自我為資治通鑑，人多欲求觀，丨丨丨一丨已丨丨丨丨能閱之，終篇者惟王勝之耳。按勝之，曙孫益柔子。不識岢字至，分為兩。金史持嘉喀齊喀傳：初，大兵圍汴，司諫陳岢屢上封事，言得失，切中時病。喀齊喀大怒，召入省，呼其名責之曰：「子為陳山可耶？果如子言，能退大敵，我當世世與若為奴」。聞者無不竊笑，葢丨丨丨丨丨丨丨丨耳。雀兒參政，金史錫黙愛實傳，合周姓好作詩詞，語鄙俚，人采其語以為戲笑，因自草括粟榜文，有「雀無翅兒不飛，蛇無頭兒不行」等語，以「而」作「兒」，掾史知之，不敢易也。京城目之曰丨丨丨丨飯坑酒囊，王充論衡：人生稟五常之性，好道樂學，故辨於物，今則不然。飽食快飲，慮深，求卧腹為丨，丨腸為丨丨，是則物也。鸚鵡能言之類，王充論衡，凡貴通者，貴其能用之也，即徒誦讀，讀詩諷術，雖千篇以上丨丨丨丨丨丨也。衍傳書之意，出膏腴之詞，非俶儻之才不能任也。以賄玷精，以乏易計。王符潛夫論當世學士恒以萬計而究塗者無數十焉，其故何也？其富者則丨丨丨丨，貧者則丨丨丨丨。無異女史，誦詩，內豎傳令，徐幹中論：凡學者大義為先，物名為後，大義舉而物名從之。然鄙儒之博學也，務於物名，詳於器械，考於詁訓，摘其章句，而不能統其大義之所極，以獲先王之心，此丨丨乎？丨丨丨丨丨丨丨丨也。蒙然張口，如坐雲霧，顔氏家訓：人生在世，㑹當有業，農民則計量耕稼，商賈則計論貨賄，工巧則致精器，用伎藝則深思法術，武夫則慣習弓馬，文士則講議經書，多見士大夫恥，渉農商羞，務工伎射，既不能穿札筆，則纔計姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世餘緒，得一階半級，便謂為足，安能自苦？及有吉㓙大事，議論得失，丨丨丨丨丨丨丨丨公私宴集，談古賦詩，塞黙低頭，欠伸而已，有識旁觀，代其入地，何惜數年，勤學長受，一生愧辱哉！顧人答策，假手賦詩，顔氏家訓：梁朝全盛之時，貴逰子弟多無學術，至於諺云：「上車不落，則著作體中何如，則秘書無不燻衣，剃面傅粉施，朱駕長簷車，跟髙齒屐，坐棊子方褥，憑班絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙明經求第，則丨丨丨丨，三九公讌則丨丨丨丨。懶營饌惰裁衣，顔氏家訓世人，不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣而不肻讀書，是猶求飽而丨丨丨，欲煖而丨丨丨也。損惠蹲鴟，顔氏家訓：江南有一權貴，讀誤本。蜀都賦注解：蹲，鴟芋也。乃為羊字人饋羊肉荅。書云：丨丨丨丨，舉朝驚駭，不解字義。久後尋迹，方知如此。元氏之世，洛京時有一才學重臣，新得史記音而頗紕繆，誤反，顓頊字頊，當為許録，反錯作許緣反遂一一謂言從來謬，音專旭，當音專翾耳。此人先有髙名，翕然信行，期年之後，更有碩儒，苦相究討，方知誤焉。王莽非特鴟目，虎吻，亦紫色蛙聲，顔氏家訓漢書王莽贊云：「紫色、䵷，聲餘分。閏位，謂以偽亂眞爾。昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士自許史學名價甚髙，乃云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。又禮樂志云：給太官挏馬酒，李竒注以馬乳為酒也。揰、挏乃、成二字，並從手揰，挏此，謂撞𢷬挺挏之，今為酪酒亦然。向學士又以種桐，時大官醸馬酒乃熟，其孤陋遂至於此。種桐時，大官釀馬酒乃熟，見上，斲窻舍人，張鷟朝野僉載：陽滔為中書舍人時，促命制敇令史持庫鑰，他適無舊，本檢尋乃斲窻取得之，時人號為丨丨丨丨江、漢與河東何渉，劉肅大唐新語：荆州舊有河東寺，後梁蕭詧為其兄河東王所造，良嗣見而驚曰：此在丨丨之間，丨丨丨有丨闗丨，遂改奏之。良嗣寡學，深為人所笑。豈不畏二十八宿笑人！」劉肅大唐新語：尹伊嘗因坊州司戶、尚藥局牒省索杜若省符下坊州供送，伊判之曰：坊州本無杜，若天下共知省符，忽有此科，應由謝朓詩誤。華省曹郎如此。判丨丨丨丨丨丨丨向下丨丨由是知名，改補雍州司法。班孟堅文章，何關固事！劉肅大唐新語：張由古有吏才而無學術，累厯臺省，嘗於衆中嘆班固大才，文章不入文選，或謂之曰：「兩都賦、燕山銘典引等並入文選，何為言無？由古曰：此並丨丨丨丨丨丨丨班丨丨，聞者掩口而笑。挽鏡寒鴉集叚成式酉陽雜俎》：蜀小將韋少卿韋表微堂兄也。少不喜書，嗜好劄青，其季父常令解衣視之，胸上刺一樹，樹杪，集鳥數十，其下懸鏡鏡鼻繫索，有人止側牽之，叔不解問焉，少卿笑曰：叔不曾讀張燕公詩否？丨丨丨丨丨耳。二毛之叟，不如白面書生。叚成式酉陽雜俎》：厯城北二里有蓮子湖，周環二十里，湖中多蓮花紅綠，間明乍疑濯錦。又漁船掩映罟，罾疎布逺，望之者，若蛛網，浮杯也。魏袁翻曾在湖醼集，參軍張伯瑜諮公言向為血羮，頻不能就，公曰：取洛水必成也。遂如公語果成。時清河王怪而異焉，乃諮公未審何義得爾？公曰：可思湖目。清河笑而然之，而實未解。坐散，語主簿房叔道曰：湖目之事，吾實未曉。叔道對曰：藕能散血湖目蓮子，故令公思清河歎曰：人不讀書，其猶夜行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨！豈是助語？玉泉子李，據宰相絳之姪，生長綺紈。曾宰字於澠池，皆以門廕也，不知書，因節嵗索魚不得，怒追漁師，云縁獺暴，不敢打魚，判云：俯臨新嵗，猛獸驚人，漁網至寛，疏而不漏，後又祗承人請假狀，後判云：「白日黃昏須到夜，即平明放歸。祗承人並不敢去。又判決祗承人云：如此痴頑，豈合喫杖？五下或語據曰：豈合喫杖不合喫杖也。李曰：公何不會丨丨丨丨共之乎者也，何別哉？」人日鳥，陶穀清異錄：南唐王建封不識文義族子，有動植疏，俾吏錄之。其載鴿事以傳寫訛謬，分一字為三變而為丨丨丨矣。建封信之，每人日開筵，必首進此味。反坫。沈括《夢溪筆談：嘗有人自負才名，後為進士狀首，敭厯貴近，曾謫官知海州，有筆工，善畫水，召使畫便㕔掩障，自為之記，自書於壁間，後人以其時名至今嚴䕶之，其間叙畫水之因，曰：設於廳事以代丨丨，人莫不怪之。予竊意其心，以謂邦君屏塞門，管氏亦屏塞門。邦君為兩君之好有反坫」，管氏亦有反坫，其文相屬，故謬以屛為反坫耳。呼馬為韓盧，染工為伶倫，馬令《南唐書苛政傳：徳柔本無學術，妄稱博學，每丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨按：徳柔李徳柔，一榻枕書。陸游《老學菴筆記》：荊公素輕沈文通，以為寡學，故贈之詩曰：「翛然丨丨丨丨卧，直到日斜騎馬歸」。生年二十，未知周孔，陸㳺《老學菴筆記》杜牧之《范陽盧秀才墓誌》曰：丨丨丨丨丨丨古有人曰：丨公丨夫子，蓋謂世雖農夫卒伍，下至臧獲，皆能言孔夫子，而盧生猶不知，所以甚言其不學也。梨為五臟刀斧。文瑩《湘山野錄》：李建勲罷相江南，出鎮豫章，一日，與賓僚遊東山，各事寛，履輕衫，攜酒餚，引歩於漁溪樵塢間，遇佳處則飲，忽平田間一茒舍，有兒童誦書聲，相君攜策就之，乃一老叟教數村，童叟驚悚離席，改容趨謝，而翔雅有體氣，調瀟灑，丞相愛之，遂觴於其廬，置之客右，叟亦不敢輙談。李以晚渴，連食數丨，賓僚有曰：「此不宜多食」。號丨。丨丨丨丨，叟竊笑丞相曰：「先生之哂，必有異聞」。叟謝曰：「小子愚賤，偶失容於鈞重，然實無所聞」。李堅質之，仍脅以巨觥，曰：「無說則沃之」。叟不得已，問說者曰：「敢問刀斧之說有稽乎？」曰：「舉世盡云必有其稽。叟曰：見《鶡冠子》，所謂五臟刀斧者，非所食之梨，乃離別之離爾」。蓋言人之別離，戕伐胸懐，甚若刀斧，遂就架取一小策振拂以呈丞相，乃鶡冠子也。檢之如其說，李特加重。 |
| 7 | 御定子史精華》卷七十一 |
URN: ctp:ws882539
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2025。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |