1  | 明武進薛應旂仲常採輯 |
| 2 | 傳二十一 |
| 3 | 鄭 |
| 4 | 世叔 |
| 5 | 世叔游吉，一曰子太叔，公子偃之孫也，以王父字為氏。簡公二十一年，公使游吉如楚，及漢，楚人還之，曰：宋之盟，君實親辱。今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使驛奔問于晉，而以告。子太叔曰：宋之盟，君將利小國，而使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令，而小國之望也。寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易，聘於下執事。今執事有命曰：女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋踄山川，蒙犯霜露，以逞君心。小國將君是望，敢不惟命是聽？其母乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國是懼。不然，其何勞之敢憚？子太叔歸，複命，告子展曰：楚子將死矣。不修德政，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久得乎？易曰：迷複凶，其楚子之謂乎？欲複其願，而棄其本，複歸無所，是謂迷復，能無凶乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心。楚不幾十年，未能恤諸侯也，吾乃休吾民，天是。秋，遂如晉，告將朝于楚。及冬，楚子卒。明年夏，晉知悼子合諸侯之大夫以城祀。子太叔往，見衛太叔文子。文子曰：甚乎其城杞也！子太叔曰：若之何哉？晉國不恤宗周之闕，而夏肄是屏，其棄諸姫，亦可知也巳。諸姬是棄，其誰歸之？吉也聞之，棄同即異，是謂離德。詩曰恊北。其鄰：婚姻孔云。晉不鄰矣，其誰歸之？子產治游，楚之罪。成，放之於吳。將行，子產咨於太叔，太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗？彼國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡蔡叔，夫豈不愛王室故也？吉若獲戾，子將行之，何有於諸遊？二十七年，太叔如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯見之。梁丙曰：甚矣哉，子之為此來也。子太叔曰：將得巳乎？昔文、襄之霸也，其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不恊而盟。君薨，大夫弔，卿共生事，夫人士吊，大夫送苑，足以昭禮命事，謀闕而巳，無加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位，而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩？少姜有寵而死，齊必繼室。今茲吾又將來賀。張趯曰：善哉！吾得聞此數也。然自今，子其無事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退，此其極也，能無退乎？晉將失諸侯，諸侯求煩不獲。二大夫退。子太叔告人曰：張趯有知，其猶在君子之後乎？子太叔相鄭伯如晉，賀虎、祁、史、趙見子大叔曰：甚哉，其相蒙也。可弔也，而又賀之。子太叔曰：若何弔也？其非唯我賀，將天下實賀。定公八年，子產卒，太叔為政。後五年，諸侯以王室故，會于黃父。子太叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰：是儀也，非禮也。簡子曰：何謂禮？對曰：吉也聞諸先大夫。子產曰：夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行，氣為五味，發為五色，童為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。為六畜、五牲、三犧以奉五味；為九文六採五童，以奉五色；為九歌八風、七音六律，以奉五聲。為君臣上下，以則地義；為夫婦內外，以經二物。為父子兄弟、姑姊甥舅、昏媾姻婭，以象天明。為政事庸力行務，以從四時；為刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈和惠，以效天之生殖長育。民有好惡喜怒哀樂，生於六氣，是故審則宜類，以制六志。哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬥，喜生於好，怒生於惡，是故審行信令，禍福賞罰，以制死生。生，好物也；死，惡物也。好物，樂也；惡物，哀也。哀樂不失，乃能恊於天地之性，是以長久。簡子曰：其哉禮之大也！對曰：禮，上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之自能曲直以赴禮者，謂之成人，大，不亦宜乎？簡子曰：鞅也請終身守此言也。 |
| 6 | 獻公二年，晉頃公之喪，公使游吉弔且送葬。魏獻子使士景伯詰之曰：悼公之喪，子西吊，子𫊸送葬。今吾子無貳，何故？對曰：諸侯所以歸晉君，禮也。禮也者，小事大，大字小之謂。事大在共其時命，字小在恤其所無。以敝邑居大國之間，共其職貢，與其備御不虞之患，豈忘共命？先王之制，諸侯之喪，士吊，大夫送葬，唯嘉好聘享、三軍之事，於是乎使卿。晉之喪事，敝邑之。間，先君有所助執紼矣。若其不間，雖士大夫有所不獲數矣。大國之惠，亦慶其加而不討其乏，明底其情，取備而巳，以為禮也。靈王之喪，我先君、簡公在楚，我。先大夫印段實往，敝邑之少卿也。王吏不討，恤所無也。今大夫曰：女盍從應？應有豐有省，不知所從。從其豐，則寡君幼弱，是以不共；從其省，則吉在此矣。唯大夫圖之。晉人不能詰。 |
| 7 | 八年，諸侯盟於召陵。子太叔還，未至而卒。晉趙簡子為之臨，甚哀，曰：黃父之會，夫子語我九言，曰：無始亂，無怙富，無恃寵，無違同，無敖禮，無驕能，無復怒，無謀非德，無犯非義，鞅敢忘之。 |
| 8 | 行人子羽 |
| 9 | 公孫揮，字子所，鄭行人也。簡公十七年，聘於晉。二十年，鄭伯賞入陳之功，賜子產次路、再命之服，先六邑。子產讓功子展而辭其賞，公固與之，乃受三邑。子羽曰：子產其將知政矣！讓不失禮。二十二年，楚康王卒，子羽會葬，與諸侯之大夫。皆送于墓。楚郟敖即位，王子圍為。令尹子羽曰：是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。未幾，圍果弒郟敖而自立焉。二十四年，衛侯如楚，過鄭。北宮文子入聘，子羽為行人，馮簡子與子太叔逆客，事畢而出。文子言於衛侯曰：鄭有禮，其數世之福也。揮能知四國之為，而辯於其大夫之族，考南姓班位、貴賤能否，而又善為辭令。鄭國將有諸侯之事。子產乃問子羽，且使多為辭令，與裨諶乘之以適野，使謀可否，而告馮簡子使斷之。事成，乃授子太叔以行之，以應對賓客，是以鮮有敗事。 |
| 10 | 二十五年，楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。伍舉為介，將入，館鄭。人惡之，使子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆婦，子產患之，使子羽辭曰：敝邑褊小，不足以容從者，請𫮃聽命。令尹命大宰伯州犁對曰：君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布幾筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也。是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圖蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以複矣。唯大夫圖之。子羽曰：小國無罪，恃實。其罪將恃大國之安靖巳，而無乃包藏禍心以圖之。小國。失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅。塞不行，是懼。不然，敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏。之！祧伍舉知有備，請垂櫜而入。許之。正月乙未，入，逆而出。楚公子圍及晉趙、孟、諸國之大夫盟于虢，公子圍設。服離。衛叔孫穆子曰：楚公子美矣，君哉！鄭子皮曰：二執戈者前矣。蔡子家曰：蒲宮有前，不亦可乎？楚伯州犁曰：此。行也，辭而假之寡君。子羽曰：假不反矣。伯州犁曰：子姑憂子晳之欲背誕也。子羽曰：當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？齊國子曰：吾代二子，愍矣。陳公子招曰：不憂何成？二子樂矣。衛齊子曰：苟或知之，雖憂何害？宋合左師曰：大國令，小國共，吾知共而巳。晉樂王鮒曰：小旻之卒童，善矣，吾從之。既退，子羽語子皮曰：叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂與可憂而樂與，憂而弗害，皆取憂之道也。憂必及之。太誓曰：民之所欲，天必從之。三大夫兆憂，憂能無至乎？言以知物，其是之謂矣。 |
| 11 | 裨諶 |
| 12 | 裨諶，鄭大夫也。諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令，與諶乘以適野，使謀可否。時馮簡子能斷大事，既謀則使斷之。 |
| 13 | 薛應旂曰：鄭小國也，介於齊、楚之間，亦岌岌矣。子產相焉，馳辭執禮以當之，而鄭不受兵者四十年。是辭命所系，豈小乎哉？草創於裨諶，討論於世叔，脩飾於子羽，而子產則會其成焉，謂為古大臣休休有容之西氣象，非邪？仲尼表而著之，有以也。迨夫妒忌日滋，寸長必嫉，而文人相輕，至競毛錐之末，苟快巳私，遑恤國事。噫！師師之風邈矣，吾安得春秋人才而與歸哉！ |
