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| 檢索範圍: 居易錄 |
| 條件: 包含字詞「尘」 |
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37  | 楊升菴先生在滇，有張半谷含輩從遊，時謂楊門六學士，以比黄秦、晁、張諸人，半谷即愈光，餘則楊𢎞山、士雲、王純菴、廷表、胡在軒、廷祿、李中溪、元陽、唐池、南錡，又有吳高河。懋為七子，以擬廖明略。升菴謂七子文藻皆在滇南，一時盛事是也。按朱曰藩射陂集人日草堂詩引云：升菴先生在江陽，以畫像寄余，白下，揭於寓齋，日夕䖍奉如在函丈。嘉靖己未人日，西域金大輿、東海何良俊、吳門文伯仁、黃姬水郭第秣陵盛時泰、顧應祥相約過余觴之齋中，齋南嚮先生像在壁間，諸子不敢背之，坐各東西席，如侍側之禮，比邱員瀾餉中泠泉覓得陽羨，貢茶一角，烹茶為供，以宣甌注之焚，沈水於罏，作禮畢就坐，皆歎曰：幸甚！今日乃得覩升菴先生。文子曰：今日之會奇矣！余當作人日草堂圖以寄先生。余欣然拊掌，因拈人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉之句，作八𨷺散諸子請各賦一篇，并寄先生見吾輩萬里馳仰之懷，越二日文子圖成。又二日，諸子詩次第成，余乃為之引云。考行狀：嘉靖乙未，先生年七十二，以是年六月卒於永昌，詩畫郵致之時，先生已不及見矣。按先生集有己未六月病中訣李張唐三君詩所謂魑魅禦客八千里，羲皇上人四十年」是也。當時先生流離顛沛，逺在天末，而逺近為人，企慕如此，何殊東坡惜身殁南荒，不及玉局之尘還耳，彼讒人者遺臭萬年，豈止與烟草同腐已哉！ |
| 46 | 淮隂門人張力臣年七十矣，寄所刻昭陵六馬圖贊及辯云：唐太宗葬文德皇后於昭陵，御製刻石文并六馬像贊，皆立於陵後，命歐陽詢書，無庸疑矣。乃游景叔云：高宗又詔殷仲容別題馬贊於石座。又云：詢書不復見，殷書獨存。今所傳之贊，正仲容所別題，非太宗御製。若然，則贊有異詞，書有兩種矣。謂得之園陵記，果足信否？是以趙紫函有四疑。范仲闇又援升菴殷譔歐書之說，互有不同。弨於康熙辛亥冬，從漢南過雲棧，冒雪至醴泉，抵趙村石鼔寺，宿明日，登九嵕甬道，恭謁殿前，上下歴覽，皆如昭陵諸志所云審視六馬，其制琢石如屏風，每方高四尺五寸，廣五尺五寸，厚一尺，週遭邊界，稜起馬身，半鑿空處，刳下三寸。西第一四蹄端立有馬圉，前立拔箭，東第一，西第二，則三蹄立前，左一蹄作奔勢，餘三則絶塵而奔，各馬頭之上，一隅皆留石一尺，正方與邊界相平隠隠有字跡，是當日刻贊處也。下座每邊三馬相連，各離尺許，共置一座。座面之石，即與地平合縫，有鐵錠連屬，是石座無容書處也。不知景叔何以不察，紫函以為馬無座書，誠是矣。弨忍凍槃旋其旁者兩日，撫摩推測，惟喜得上一隅書贊之處，顯然可見。想因其地位頗狹，筆法細瘦，非同大書深刻，更經千百載風雨剝蝕，固當漫滅。幸趙氏金石錄云：昭陵刻石文、六馬贊，皆歐陽詢八分書世，或以為殷仲容書非是，至諸降將名氏乃仲容書耳。今附於卷末。是歐、殷兩書各存之徵也。今馬之上方無一字，可見是歐書已亡之徵也。又據志云，駿石居後殿，左右下一坎，兩行列數石人，或無上半，且下埋入於土，皆不全此。貞觀中，擒服諸番將君長、頡利等十四人之像，琢石刻之北司馬門內者，弨視之，其餘無幾，并下半衣甲之紋，亦殘毀不可名狀，安得有胸前之字？是殷書已亡之徵也。紛紛懸擬，不須置辯，但觀趙說自明矣。越翊日，馳至舊縣，觀太宗廟遺址，見昭陵圖六駿圖，二碑巍然對列，各拓數紙，歸乃倣刻為圖，綴鄙說焉。至番將十四人，游記止有十二人，蓋彼時已闕其二矣。己未入都，見朱竹垞太史所察。唐書列傳，載有十人，其相同者七，不同者三，為棄宗弄讚、龜兹王、白葉䕶于闐王尉遲伏闍信。亦無確據，未敢指定誰是，附書於末，以待識者教之癸酉端午日戊申。 |
