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《卷二十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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唐㑹要卷二十八
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宋 王溥 撰
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蒐狩
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武徳元年六月二十四日,萬年縣法曹孫伏伽上書曰:「陛下龍舉晉陽,天下響應,計不旋踵,大位遂崇。陛下勿以唐得天下之易,不知隋失天下之不難也。陛下貴為天子,富有天下,動則左史書之,言則右史書之。既為竹帛所拘,何可恣情不慎?凡有蒐狩,須順四時,既代天理物,安得非時妄動?
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五年十二月九日,諫議大夫蘇世長從幸涇陽之華池校獵,上謂朝臣曰:「今日畋,樂乎?」世長曰:「陛下逰獵,薄廢萬幾,不滿十旬,未為大樂」。髙祖色變,既而笑曰:「狂發耶?」世長曰:「為臣私計,即狂,為陛下國計,即忠矣」。八年十月二十日,校獵於周氏陂,秦王文學禇亮以冦亂漸平,每冬畋狩,遂上疏諫曰:「陛下旰食思政,廢寢憂民,用農隙之餘,遵冬狩之禮,獲車之所逰,踐虞旗之所涉厯,網惟一面,禽止三驅,縱廣成之獵士,觀上林之手搏,斯固畋弋之常規,而皇王壯觀,至於親迫猛獸,臣竊惑之。何者?筋力驍悍,爪牙輕健,弩一發,未必挫其畏,率然驚輳,事生慮外,如或近林藂,未填坑谷,駭屬車之後乗,犯官騎之清塵,小臣怯懦,私懐悚慄,陛下以至聖之姿,垂將來之敎,降情納下,无隔直言,敢縁天造,冒陳丹懇」。上納之。
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其年十二月,髙祖謂侍臣曰:蒐獵以供宗廟,朕當躬其事,以申孝享之誠,于是狩於鳴犢泉之野。貞觀五年正月十三日,大蒐於昆明池,夷落君長從,上謂髙昌王麴文泰曰:大丈夫在生樂,事有三:天下太平家給人足,一樂也。草淺獸肥,以禮畋狩,弓不虛發,箭不妄中,二樂也。六合大同,萬方咸慶,張樂髙宴,上下歡合,三樂也。今日王可從禽,明當歡宴耳!」
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其年十月二十日,上將逐兎於後苑,左領軍執失思力諫曰:「天授陛下為華夷父母何得自輕!倘使萬一馬有顛躓,將若之何?」上顧而異之。及又將逐兎,思力乃脫帶刀跪而固請,上為止焉。
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十一年十月,射猛獸洛陽苑,羣豕突出林中,上引弓四發,殪四豕,有雄彘突及馬鐙,民部尚書唐儉收馬搏之,上拔劔斷豕,顧笑曰:「天策長史不見上將擊賊耶?何懼之甚!」對曰:「漢祖以馬上得之,不以馬上理之,陛下以武定四方,豈復逞雄心於一獸?」上納之,因為罷獵特進,魏徴上表諫曰:「臣聞漢孝武帝好格猛獸,司馬相如諫曰:力稱烏獲㨗言,慶忌人誠有之,獸亦宜然,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,雖烏獲逢䝉之伎不得用,而枯木朽株盡為難矣,雖萬全而無患,然本非天子所宜近也。臣伏聞車駕近出,親格猛獸,晨趨夜還,以為萬乘之尊,闇行荒野,踐深林,汚豐草,甚非萬全之計,願陛下割過情之娛,罷格獸之樂,則天下幸甚!至十一月十五日,狩於濟源之陵山,上曰:古者先驅,以供宗廟,今所獲鹿,宜令所司造脯醢,以充薦享。秘書監虞世南諫曰:陛下因聴覽之餘辰,順天道以殺伐,將欲躬摧班掌,親御皮軒,窮猛獸之窟穴,盡逸材之林藪,夷凶剪暴,以衛黎元,收革擢羽,用充軍器,舉旗郊獲,式遵前古,然黃屋之尊,金轝之貴,八方之所仰徳,萬國之所係心,清道而行,猶戒銜橛,斯盖重慎防微,為社稷計也。是以馬卿直諫於前,張昭變色於後,臣誠微末,敢忘斯義。且天弧星罼,所殪已多,頒禽賜獲,皇恩亦溥,伏願時息獵車,且韜長㦸,不拒芻蕘之請,降納溝澮之流,袒裼徒搏,任之羣下,則貽範百王,永光萬世。
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十六年十二月二十三日,狩於驪山,時隂寒晦,㝠圍兵斷絶上乗,髙望之,欲捨其罰,恐虧軍令,乃逥轡入谷以避之。
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永徽元年,髙宗出獵在路雨,因問諫議大夫谷那律曰:「油衣若為得不漏?」對曰:「能以瓦為之,必不漏矣」。上悅,因此不復獵。
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龍朔元年十月五日,狩于陸渾縣,六日至飛山頓,髙宗親御弧矢,獲四鹿及兎數十頭,晚次御營,望見大官烹羊,欲供百官之膳,因問侍中許圉師曰:「朕目擊彼羊,在於格下,見其無罪就戮,非無惻怛之情,今欲以死獸易之,可乎?」圉師曰:「昔齊宣王見人,欲將牛以釁鐘,因曰:我觀此牛觳,觫似無罪而就死地,乃不釁鐘。陛下取已死之鹿代,欲刲之羊,則堯、舜之用心也」。遂釋其羊,不殺。九日,又於山南布圍大順府,果顔王萬興以輒先促圍集衆,欲斬之,上謂侍臣曰:「軍令有犯,罪在不赦,但恐外人謂我翫好畋獵,輕棄人命,又以其經從征遼有功,特令放免」。上于是製冬狩詩。
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總章二年九月,車駕自九成宮還京,仍西狩校習。自麟逰西北達岐梁,歴普潤,至雍為兩圍。殿中侍御史杜易簡、賈言忠監圍,山阜懸危,躡蹻杖策,不得暫停,凡五日而合。劾奏將軍劉𤣥意黃河上等處斷圍,𤣥意竟抵罪。黃河上圍日,軍容齊整,詔特原之。
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先天元年十月七日,幸新豐,獵於驪山之下。至十一月三日,侍中魏知古上詩諫曰:「常聞夏太康五子訓》禽荒,我后來冬狩三驅盛禮張,順時鷹隼擊講事,武功揚奔走未及去翾飛,豈暇翔非熊從渭水,瑞翟想陳倉,此欲誠難縱,茲逰不可常,子雲陳羽獵,僖伯諫漁棠,得失鑒齊楚,仁恩念禹湯,雍熙諒在宥,亭毒非多傷,辛甲令為史,虞箴遂孔彰。手制曰:卿所進獵,渭濱十韻,三復研精,良增歎美。兹向溫湯觀省風俗,時因暇景掩羣,而畋開一面之羅,展三驅之禮,無情校獵,匪慕前禽,卿有箴規,輔予不逮,合賜物十五段,以申勸奬。
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開元三年十月二十四日,大蒐於鳯泉,下制曰:「今四方無事,百穀有成,因孟冬之月,臨右輔之地,戒兹五校,爰備三驅,非謂獲多,庶存除害。乃者長圍已合,大綏未舉,而夜聞朔風,天降微雪,狐裘且御,未免祁寒,鶉衣不充,寜堪深露?朕為父母,育彼黎元,中宵耿然,明發增惕,其圍兵並放散,各賜布二端、綿一純」。
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七年十月,右補闕崔向上疏曰:「臣聞千金之子,坐不垂堂,百金之子,立不倚衡,況居大寳之位也哉?陛下宜保萬夀之體,副三靈之望,安可輕出入重盤逰乎?天子三田,前古有訓,豈惟為乾豆、賓客、庖廚者哉?亦將以閲兵講武,誡不虞也。詩美宣王之田,徒御不驚,有聞無聲,謂畋獵時,人皆銜枚,有善聞而無譁喧也。又曰:悉率左右以燕天子,謂悉驅禽,順其左右之宜,以安待王射也。則知大綏將下,亦有禮焉,側聞畋於渭濱,有異于是,六飛馳騁,萬騎騰躍,衝翳薈,蹴䝉蘢,越嶃險靡,榛藂紅,塵坐昏白,日將暗毛,羣擾攘,羽族繽紛,左右戎夷並申,勇敢,攢鏑亂下交刃,霜飛而降,尊亂卑争,㨗于其間,豈不殆哉!夫環衛而居,暴客攸待,清道而出,行人尚驚,如有墜駕之慮,流矢之變,獸窮則摶,鳥窮則攫,陛下復何以當之哉?靜言思之,臣深為陛下戰慄也。書曰:不畏入畏,又曰從諫則聖。惟陛下深思逺慮,以誡後圖,則天下孰不幸甚!
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貞元十一年十二月臘日,畋于苑中,止其多殺,行三驅之禮,軍士無不知。感畢,事幸神策軍左廂,勞饗軍士而還。
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元和三年七月,上謂宰臣曰:「朕昨因閲秋稼行苑,至東祇,以鷹犬自隨,本非畋獵,于時雖覺行人聚觀,亦無傷稼之意,而諫官在外,章疏頗煩,意何為耶?卿等知否?」李吉甫對曰:「陛下軫念黎元,親問禾黍,察閭里之疾苦,知稼穡之艱難,此則聖主憂勤,天下幸甚,但以弧矢前驅鷹犬在後,田野縱觀,見車從之盛,以為萬乘,校獵𫝊說,必多諫諍之臣,義當守職,既有聞見,理合上諫,緘嘿則懷尸素之慙,獻言又懼觸鱗之禍,果決以諫,實謂守官,正當嘉尚,非足致詰。夫蒐狩之制,古今不廢,必在三驅有節,無馳騁之危,戒銜橛之變,既不殄物,又不數行,則禮經所髙,固非有害,然逐兎呼鷹,指顧之樂,忘危履險,易以溺人,故老氏譬以發狂,昔賢以為至誡。陛下每與臣等討論古昔,追踪堯舜,固當棄常俗之末務,詠聖祖之格言,願以狥物為心,克己為慮,則昇平可致,聖祚無疆,羣臣異議,不禁自息。上曰:卿言是也,朕亦深悟矣!五年十一月,上頻出逰,畋吏部郎中栁公綽,欲因事諷諫,乃獻醫箴一篇,曰:「天布寒暑,不私于人,品類既一,崇髙以均,惟謹好愛,能保其身,清浄無瑕,輝光以新寒,暑滿天地之間,浹肌膚于外,好愛溢耳目之前,誘心知于內,端潔為隄奔,射亦敗,氣行無間,隙不在大,睿聖之姿,清明絶俗,心正無邪,志髙寡欲,謂天髙矣,氛䝉晦之,謂地厚矣!橫流潰之聖情,超邁萬方,頼之飲食,所以資身也過,則生患,衣服所以稱徳也,侈則生慢,惟過與侈,心則隨之,氣與心流,疾亦伺之,聖心不惑,孰能移之?畋逰恣樂,流情盪志,馳騁勞形,叱咤傷氣,天下之重,從禽為戲,不養其外,前修所忌,聖心非之,孰敢違之?乗氣而生,嗜慾以萌,氣離有患,氣凝則成,巧必喪真,智必誘情,去彼煩慮,在此誠明。醫之上者,理于未然,患居慮後,防處事先,心靜樂行,體和道全,然後能徳施萬物,以享祚億年。聖人在上,各有攸䖏,庶政有官,羣藝有署,臣司大醫,敢告諸御」。帝深嘉納之。
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長慶四年三月赦文:「鷹犬之流,本備蒐狩,委所司量留多少,其餘勅州府,更不用進來」。
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㑹昌元年十月,車駕幸咸陽校獵,二年十月,校獵於大白原,諫議大夫髙少逸於閤內論奏曰:「陛下校獵太頻,出城稍逺,萬幾廢弛,晨去暮歸,況方用兵師,尤宜停止」。上改容勞之,少逸退,上謂宰臣曰:「諫官甚要,朕時聞其言,庶幾減過也」。
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祥瑞,上。
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《儀制令》:諸祥瑞若麟、鳳、龜、龍之類,依圖書大瑞者,即隨表奏其表,惟言:「瑞物色目及出處,不得茍陳虛飾,告廟頒下後,百官表賀。其諸瑞並申所司,元日以聞。其為獸之類,有生獲者,放之山野,餘送太常。若不可獲,及木連理之類有生,即具圖書上進詐偽瑞應者,徒二年。若灾祥之類,史官不實對者,罪三等。
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武徳元年七月,新豐鸚鵡谷水清。世𫝊此水清,天下平。開皇初,暫清復濁,至是復清。
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七年閏七月十三日,長安古城監渠水生鹽,色紅白而味甘,狀如方印。
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八年三月十三日,赤雀巢於殿門。九年四月二十五日,甘露降於中華殿之桐樹,泫如冰雪,以示羣臣。
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貞觀二年九月三日,詔:「朕每見諸方,表奏符瑞,慙懼增深。且安危在於人事,吉凶繫於政術,若時主昏庸,靈貺未能成其美。如理道休明,庶徴不能致其惡,以此而言,未為可恃。今以後麟鳳、龜龍、大瑞之類,依舊表奏,自外餘瑞,宜申所司。其大瑞應奏者,惟録瑞物色目及出見處所,更不得茍陳虛詞」。
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十二年六月六日,滁州言野蠶成繭,徧於山阜,至十三年,野蠶又食槲葉,成繭,大如奈,其色緑,凡收六千五百七十石。至十四年六月,又收八千三百石。十四年二月十四日,陜州刺史房仁裕奏,所管界內二百餘里,正月元日河水變清,四日乃止。十六年四月二日,皇太子初立,有雄雉飛集東宮明徳殿前,上問禇:「遂良「是何祥也?」遂良對曰:「昔秦文公時,有童子化為雉,雌者鳴於陳倉,䧺者鳴於南陽。童子言曰:得雄者王,得雌者霸。文公遂以為寶雞祠。漢光武得雄,遂起南陽而有四海。陛下舊封秦王,故雄雌見於秦地,此所以彰表明德也」。上大悅曰:「立身之道,不可無學」。十七年九月,皇太子寢室中産素芝十四莖,並為龍鳳之形。
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十八年十月八日,山南獻木連理,交錯玲瓏,有司羅目一丈之餘,并枝者二十餘所,司徒長孫無忌曰:「自來嘉祥雜還,陛下推而勿居,遂令史臣閣筆無以示後,因相率拜賀。上曰:「朕觀古之帝皇,覩妖災則懼,而修徳者福自至見祥瑞,則逸而行惡者禍必臻。今瑞應之來,朕當勞心苦力以答天地耳,何煩致賀?」
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二十年十一月,汾州上言,青龍白龍見,白龍吐物初在空中,有光如火,至地䧟入地二尺,掘之則𤣥金也。二十一年正月,玉華宮李樹連理隔澗合枝,顯慶四年八月二十五日,司勲員外郎源、行守家毛桃樹生李實、太子詹事李寛等上表陳賀,上謂侍臣曰:凡厥休祥,雖云美事,若其不實,取笑後人。朕嘗見先朝說隋煬帝好聞祥瑞,嘗有野雀集於殿上,校尉唱云:此是鸞鳥,有衛士報云村野之中,大有此物,校尉乃笞衛士,仍奏為鸞,煬帝不究真虛,即以為瑞,仍名此殿為儀鸞嗤笑,至今未弭,人之舉措,安可不思?今李寛等所言,得無類此,凡祥瑞之體,理須明白,或龍飛在泉,衆人同見,雲色雕綺,觀者非一,如此之輩,始號嘉祥,自餘虛實難明,不足信者,豈得妄相牽率?稱賀闕前?龍朔三年十月十六日,絳州麟,見二十六日含元殿前,麟趾見,至來年正月一日,改元麟徳。
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長夀二年正月,元日夜大雪,質明而晴,上謂侍臣曰:「俗云元日有雪則百穀豐,未知此語故實。文昌左丞姚璹對曰:「汜勝之書云,雪是五穀之精,以其協和,則年穀大獲。又宋孝武帝大明五年,元日降雪,以為嘉瑞」。上曰:「朕御萬方,心存百姓,如得年登嵗稔,此即為瑞,雖獲麟鳳,亦何用焉!」
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三年十一月一日,陳州上言,宛邱縣鳳凰集衆鳥數萬,前後翔從,行列齊整色別為羣三日,遂改元儀鳳。開元十三年九月十三日,潞州獻瑞應圖,上謂宰臣曰:「朕在潞州,但靖以恭職,不記此事,今既固請編録,卿喚取藩僚舊邸,問其實事,然後修圖」。上又謂宰臣曰:「往昔史官惟記灾異,將令王者懼而修徳,故春秋不書祥瑞,惟記有年,聖人之意明矣。遂勅天下諸州不得更奏祥瑞,至大厯十四年閏五月十四日,澤州進慶雲圖制曰:朕以時和年豐為嘉祥,以進賢遂忠為良瑞,如慶雲靈草異木,自今已後,並不須進諸道,亦宜凖此。十九年四月一日,揚州奏穭生稻二百一十五頃,再熟稻一千八百頃,其粒如常稻无異。
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天寶三載三月六日,武威郡奏:番禾縣嘉瑞鄉天寶山有醴泉湧出石,化為瑞麪,逺近貧乏者取以給食」,遂改番禾縣為寶縣。
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大厯二年,嶺南節度使徐浩奏:「十一月二十五日,當管懐集縣,陽雁來乞編入史」。從之先是,五嶺之外,翔雁不到,浩以為陽為君徳。雁隨陽者,臣歸君之象也。
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五年九月,太原奏文水縣冬蠶成繭。八年七月,解縣、安邑兩池生乳鹽,戶部侍郎韓滉判度支,請薦於清廟,編之史冊。從之。至十二年十一月,賜號寶應慶靈池。
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興元元年八月,亳州真元縣大空寺李樹植來十四年,長一丈八尺,今春枝忽上聳,髙六尺,周逥似蓋九十餘尺。先天觀𤣥元皇帝太后陵槐樹下,有靈泉湧出,上有雲氣五色,黃龍再見於泉中。
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貞元八年正月,鄂州觀察使何士幹獻白鹿,上曰:「朕初即位,即止祥瑞,士幹致白鹿,其謂我何?還之彼當慚懼,留之逺近,復獻,竟不視,遂放于苑中焉。十年正月,西川奏,當管甘露降松栢樹竹藂等二千四百四十二處。
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其年,懷州奏獲白雀。二十一年二月,同州進五色鷹。八月,潞州進白鶻。十一月,潭州進赤烏。
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十二年七月,東都留守奏苑內生芝草一株。是月,河陽進白鸜鵒二。
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十八年八月,滄州言白龍見。
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唐㑹要卷二十八
URN: ctp:ws976522

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