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-> -> 古今說海卷一百九

《古今說海卷一百九》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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(明)陸楫 編
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說畧二十五。雜記二十五。
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○碧湖雜記闕名
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東坡《老饕賦》,蓋文章之遊戲耳。按《左氏》縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭。聚斂積實,不知紀極。不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三凶,謂之饕餮。《說文》曰:貪財為饕,貪食為餮。然則東坡之賦當作老餮為是。
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五臣注《文選》,謂陶淵明詩,自晉義熈以後,皆題甲子,後世因仍其說,獨治平中虎丘僧思悅編淵明詩,辨其不然。其說曰:淵明之詩,題甲子者始庚子,迄丙辰凡十七年,皆晉安帝時所作。至恭帝元熈二年庚申歲,宋始受禪。自庚子至庚申,蓋二十年,豈有宋未受禪前二十年,恥事二姓,而題甲子之理?曽裘父《艇齋詩話》亦信其說。然以余考之,元興二年桓元簒位,晉氏不斷如線得劉裕而始平,改元義熈,自此天下大權盡歸劉裕淵,明賦歸去來辭,實義熈元年也。至十四年,劉公為相國,恭帝即位,改元元熈,至二年庚申禪于宋,觀恭帝之言曰:「桓、元之時,晉氏已亡,天下重為劉公所延,將二十載。今日之事,本所甘心。詳味此言,則劉氏自庚子得政,至庚申革命凡二十年。淵明自庚子以後題甲子者,蓋逆知末流必至於此。忠之至義之盡也,思悅裘父,殆不足以知之。
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杜詩云:「坐開桑落酒,來把菊花枝」。按賈思勰齊民要術》:「造酒門有桑落酒神曲酒,其名不一。又云:「桑欲落時造黍米酒可得。永年造神曲酒,春秋二時造者皆得過夏。然桑落時作者,乃勝于春。又有造桑落酒,曲法老杜,或本諸此。所謂桑落酒者,恐未必然。
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牡牧之華清宮詩》云:「雨露偏金穴,乾坤入酒鄉」。許彥周謂如此,天下焉得不亂。蓋以明皇寵幸妃族,賞賚無極,君臣終日酣宴,所以兆漁陽之變耳。餘聞東都、宣政間,禁中有保和殿殿,西南廡有玉真軒軒內有玉華閣,即安妃妝合也。妃姓劉氏,入宮進位貴妃。林靈素以左道得幸,謂上為長生帝君,妃為九華玉真安妃,毎神降,必別置妃位,畫妃像于其中。每祀妃像,妃方寢而覺有酒容。是時,群臣惟蔡元長最承恩遇,嘗賦詩,題殿壁曰:「瓊瑤錯落密成林,檜竹交加午有陰。恩許塵凡時縱步,不知身在五雲深。侍宴于保和殿,上令妃見京,先有詩曰:雅興酒酣添逸興,玉真軒內見安妃」。命京賡補成篇,京即題曰保和新殿麗秋暉恩許塵,凡到綺闈云云。須臾命京入軒,但見妃像。京又有詩云:玉真軒內煖如春,只見丹青未見人,月裏嫦娥終有恨,鑑中姑射未應真」。已而至合妃出見。京勸酬至再,日暮而退。且君門九重,睡榻之側,豈容他人咳唾,至令人臣縱步褻飲于其間。當時恩幸可從而知矣。然其它日之禍,殆甚于天寶之季,此可為萬世君臣之戒。
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劉遺民,名程之,字仲思,遺民其號也。曽作柴桑令,與淵明同隱淵明,有《和劉柴桑詩》,時又有周續之者,為撫州叅軍。淵明呼為周掾,亦隱於柴桑,號「潯陽三隱」。
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大麥青青,小麥枯,誰當獲者?婦與姑丈夫何在?西擊胡吏,買馬軍具車,請為諸君。鼓嚨胡山谷,親書此帖,乃是漢成帝時童謡也。後至元壽中,涼州羌寇反掠三輔,延及并冀,大為民害,命將出師,毎戰輙負中國,益發田卒麥多委棄,但有婦女收獲吏買馬軍具車者,言調發重也,請為諸君鼔嚨胡者,不敢公言,私相語也。
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古樂府《木蘭詞》,乃女子代父征戍十年而歸,不受封爵。故杜牧之有《題木蘭廟》詩云:「彎弓征戰作男兒,夢裏曽經與畫眉,幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝,明妃,女子作男兒」。其事甚怪。五代王蜀時,有崇嘏者,本臨卭女子黃氏,蜀相周庠初在臨卭,嘏以詩上謁,庠稱之,薦攝府掾吏,事明敏,胥吏畏服。逾一載,欲妻以女,嘏以詩辭之曰:「一辭拾翠碧江涯,貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾,永拋鸞鏡畫蛾眉。立身卓爾青松操,挺志鏗然白璧姿。幕府若容為坦腹,願天速變作男兒」。庠大驚,召問,具述本末,乃黃使君之女,元未從人,惟老嫗同居,此事尤怪。
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今樂府有蘭陵王,乃北齊文襄之子長恭,一名孝瓘,為蘭陵王。邙山之戰,長恭為中軍,率五百騎再入周軍,遂至金墉之下,被圍甚急,城上人弗識,長恭免胄示之面,乃下弩手救之,於是大捷。武士因歌謡之為《蘭陵王入陣曲》是也。
URN: ctp:ws978321

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