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| 檢索範圍: 白孔六帖 |
| 條件: 包含字詞「嶡」 |
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《卷六十九》
26  | ，白陳，其宗器宗，祭也，簠簋既陳籩豆有踐。書曰：「作繪宗彞繪，畫也。宗彞，宗廟彞器也。彞器 器貢《周禮》器貢謂貢宗廟之器」，滌濯謂溉祭器也。《周禮》云，閭胥供祭器閭胥，司徒之屬官也。器謂簠簋，鼎俎也，度程《月令》：「孟冬命有司效功，陳《祭器》案：度程無作淫巧，以蕩上心効功，考其器也。度，大小也。程，所容也，不鬻《禮》曰：「宗廟之器，不鬻於市」。。君子雖貧，不鬻祭器。 不假《禮》，大夫祭器不假，祭器敝則埋之。 為先凡家造祭器為先，養器為後禮，無田祿者，不設祭器。 不踰境大夫士去國，祭器不踰境，大夫寓祭器於大夫。士寓祭器於士也，掌蜃供、蜃器之屬飾，祭器之属，可以白器。《鬯人，主四方山川周禮》，辨六彞以待祼，將六尊以待祭祀也。 展器告備，司烜供明粢明，水也，滌粢盛陳器之道，多陳而省納之可也以多為崇，以節為禮。醆斚、諸侯則用時王之器，敬則用祭器賔客來加敬者，可以用祭器也。四璉。 六瑚 八簋 梡嶡。 周禮：內骨外骨，卻行連行，紆行以脰鳴注，鳴旁鳴翼鳴，股鳴胷鳴，謂之小蟲，為雕琢刻畫祭器為雕琢庶物也。國語：欒武子，其官不備。宗器孔不飭顔真卿攝事太廟，言祭器不飭，元載以為誹謗，貶峽州別駕。祭器視物所宜，韋縚傳：賔客，崔沔議曰：大凡祭器，視物所宜，故大羮，古饌也，盛以㽅。㽅，古器也。和羮，時饌也，盛以鉶，鉶時器也。有古饌而用時器者，則毛血于盤，交酒于尊，未有進時饌，用古器者，古質而今文，有所不稱也。㓗于壇堂之上樽彞、罍，洗俎、豆醆斚之器，必㓗于壇堂之上。栁宗元監察使記。私習簋簠元和聖德詩掉棄兵革，私習簋簠，器皿觕弊，不能嚴清韓愈祭神文。物有品器有數韋縚傳：張均、韋述議曰：使物有品，器有數，貴賤差降不得相越。周制：王食用六穀，膳用六牲，飲用六清。羞用百有二十品，珍用八物，醤用百有二十甕，而以四籩、四豆供祭祀。此祀與賔客豐省不得同舊矣。，簠、簋、㽅、俎皆一許敬宗言：籩豆以多為貴，宗廟乃踰於天。請以大祀十二、中祀十，小祀八。大祀中祀，簠、簋、㽅、俎皆一，小祀無㽅」。詔「可」唐史韋叔夏傳。奉禮郎，凡祭器之位簠簋為前㽅，鉶次之，籩豆為後六典。 |
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