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《卷二百八十七》
8  | 原蓬室 棘庭《髙士傳》：老萊子以蓬蒿為室，詳隐逸二 抱朴子葛洪貧，無僮僕籬落，頽決棘荊，叢生庭宇。 夜耕 晝傭陶潛《搜神後記》：周犨貧而好道，夫婦夜耕， 後燕，錄王髙夫妻，晝則傭耕，夜則伐草燒磚。 茅宅 蒿牀李劭《別傳：公居貧而不好修，産業，有稻田三十畝，茅宅一區，貧皇甫謐、髙士傳，田禾年老，家 ，茅居蒿牀，守道不仕。 牛衣 蝸廬《漢書王章傳》：初，章為諸生，學長安，獨與妻居章疾病，無被，臥牛衣中，與妻訣涕泣，其妻呵怒之曰：「仲卿，京師尊貴，在朝廷人誰踰仲卿者！今疾病困厄，不自激昻，乃反涕泣何鄙也！」《後魏書》：楊沛前後宰歴城守，不以私計介意，故身退之，家無餘財，起蝸牛廬，居止其中，妻子凍餓。 蓬霤 《席門》抱朴子。葛洪家貧蓬莠，塞乎階霤。《漢書》：「陳平家貧，好讀書，不營生業，居窮巷中，以席為門，然門多長者車轍」。。 賣卜。 傭書，司馬彪《續漢書》：范丹，桓帝時辟為太尉，自以狷急，不能從俗弊服，賣卜於市。 魏收《後魏書》：崔亮，字敬儒。家貧，傭書自業。 蓽門 蓬廬禮蓽門圭，窬詳貧一廻。張衡《歸田賦》，感老氏之遺戒，乃 駕乎蓬廬。増斫●。 織簾《南史江泌傳》：泌少貧，晝日斫●為業，夜讀書隨月光光，斜則握卷升屋，睡極墮地則更登不。又《沈麟士傳》：居貧，織簾誦書，口手 ，息鄉里號為「織簾先生」。 採梠 緯蕭晉《隐逸傳》：夏統字仲御，㓜孤貧，事母孝，每採梠求食，不肯仕。 《莊子》：河上有家貧，持緯蕭而食者。 吞紙賣文《山堂肆考：義》陽朱詹好學，家貧，日不炊㸑，時吞紙以實腹， 。又段湛家貧，賣文為活。 然糠 運穀》《南史顧歡傳》：歡，字景怡，鄉中有學舍，歡貧無以受業，於舍壁後倚聼，無遺忘者，夕則然。松節讀書，或然糠自照人稗史。陳茂烈官至御史致仕，一生清苦貧甚，有 候之，見其自運穀入室。 鶉衣 《螢囊》唐杜甫詩：「烏几重重縳鶉衣，寸寸針螢」。《晉車允傳》：「家貧不常得油，夏月則練囊盛 火數十以照書」。 厚報： 拙謀。《唐書》：王珪少孤，且貧，人或饋遺，初無讓。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家拙。晉陶侃詩貧敎謀事， 病，使出言憂。 烹犬 宿藁《貧士傳》：周方叔字矩道，居丹陽，築室五州山下，誦讀不休，家貧或終日不得食，鄰僧乞米送之。一日，龔農卿準孫常州吳㑹，造其廬，無以為具，乃烹犬食之，二公忻然盡，歡歎息而去。業《三輔決錄》：孫晨，字元公，家貧不仕，居社城中，織箕為 ，為郡功曹，冬月無被，有藁一束，暮宿其中，旦收之。 原立：胏石。 宿白社，《周禮》：以胏石達窮民，凡逺近㷀，獨老幼之。欲有復于上而其長弗達者，立于胏石。三日士聼其辭，以告于王，而罪其長。 《晉董京傳》：京字威輦，嘗宿洛陽白社中，時乞於市」。 地無立錐。 室如懸罄。《史記》，孫叔敖事詳，貧二罄，左傳室，如懸 ，野無青草。 居常待終。 非力不食。《髙士傳》榮《啓期》曰：貧者士之常死者，民之終居，常以待終，何不樂也！食 ，漢徐穉傳：穉家貧，常自耕稼，非其力不。 家無正寢。 増食不盈腸，唐温彦博傳：彦博家貧，無正寢體。又韓愈詩：「朝食不盈腸，冬衣纔掩」。錢服相周。 原琴歌自樂，《貧士傳》：沈道䖍冬無複衣，戴顒聞而迎之，周以錢服。及還，悉供諸衆，無衣者，生髙士傳》。榮啓期鹿裘帶索，援琴而歌。孔子曰：「先 ，何樂也？」對曰：「吾樂甚」。 増賜十萬錢。 封四百戶。《晉王嶠傳》：初，朝議欲以嶠為丹陽尹，嶠以京尹望重，不宜以疾居之，求補廬陵郡，乃拜嶠廬陵太守。以嶠家貧，無以上道，賜布百匹、錢十萬。 《史記》：楚孫叔敖死，其子貧困負薪，優孟言於楚王，於是召叔、敖子，封之寢邱四百戶，以奉其祀。 晝樵夜讀。 春韮、夏菘唐《馬懐素傳》：懐素客江都，師事李善，貧無資，晝樵，夜輒然以讀書。 《堯山堂外紀》：周彥倫清貧寡欲，終日常蔬食，雖有妻子，獨處山舍。王儉嘗問：彥倫：「山中何所食？」答曰：「赤米白鹽，綠葵紫蓼」。文惠太子嘗問何味最佳？答曰：「春初早韭，夏末晚菘」。 見辱友壻。 為哀王孫，漢《嚴助傳》：上問助居鄉里時，對曰：「家貧為友壻，富人所辱母」。《漢紀》：韓信家貧，釣于城下，有漂母飯。信信曰：吾必報 」。 母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」 景略鬻畚 少游典衣《山堂肆考》：王猛字景略。家貧，以鬻畚為事。嘗至洛陽，有人買畚曰：「吾家在此，可隨取直」。猛隨至深山中，見一老翁，引猛進曰：「大司馬公可進」。猛拜，翁曰：「王公何緣拜？」即十倍售畚送出山，猛顧，視乃嵩山也。 又宋秦觀字少游，嘗遺錢文穆詩「三年京國鬢如絲，又見新花發故枝」，日典春衣非為酒，家貧食粥已多時」。 乞不多取。 貧不茍得，魏略：寒貧者姓石，字徳林，獨居窮巷里，人與之衣食，不肯取。郡縣以其鰥窮，給廩日五升，食不足，頗行，乞乞不取多人問其姓名，口不肯言，故因號之曰「寒貧」也。車騎将軍郭淮以意氣呼之，問所欲，瞪而不言，因與脯糒及衣，取其脯一朐糒一升而已。淵《貧士傳》：「河上貧者，宋人也，家貧，緯蕭而食，其子沒于 ，得千金之珠。貧者謂其子曰：「取石來鍜之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得之者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚有哉！」君子謂其不以貧而茍得焉。 乞食以葬。 帶經而農。《五代史雜傳》：李琪兄珽，唐末舉進士及第，為監察御史。丁內艱，貧無以葬，乞食而後葬。 晉《皇甫謐傳》：謐居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍百家之言。 牽船作屋。 編草為裳。《南史張融傳》：武帝問融何處住？答曰：「臣陸處無屋，舟居無水」。後上問其從兄緒，緒曰：「融近東出，未有居止，權牽小船于岸上住 」。《晉孫登傳》：登字公和，汲郡共人也，無家屬於郡北山為土窟居之。夏則編草為裳，冬則被髮自覆。好讀《易》，撫七絃琴，見者皆親樂之」。 義不獨飽。 意將何求！」《南史郭原平傳》：原平自以家貧，父母不辦，有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。 稗史胡文定公家至貧，轉徙流寓，遂至空乏。然貧之一字於親故間，非惟口所不道，亦手所不書。嘗戒其子曰：「對人言貧，其意將何求！汝曹志之」。 「錢何見怪！」 綿乃生悲，稗史。俗傳：書生入庫，見錢不識，或怪而問之，生曰：「固知其為錢，但怪其不在紙裹中耳，不世說朱百年家貧，母以冬月亡衣，並無絮百年，自此 衣綿帛，嘗寒時，就孔思逺宿，衣皆裌布，飲酒醉眠，思逺以臥具覆之，百年初不知，既覺引去，謂思逺曰：「綿定竒」。溫因流涕悲慟思逺，亦為感泣。竅如七星。 覆無一瓦，稗史，鄭廣文䖍，屋室破漏，自下望之竅如七星 。宋歐陽脩《瀧岡阡表》：太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，曰：「汝父為吏亷而好施與喜賔客，其俸祿雖薄，常不使有餘。故其亡也，無一瓦之覆，一壠之植，以庇而為生。 折蒲當紙。 映月代燈，《晉王育傳》：育少孤貧，為人傭牧羊，每過小學，必歔欷流涕。時有暇，即折蒲學書，忘而失羊，為羊主所責，育将鬻已以償之。同郡許子章，敏達之士也，聞而嘉之，代育償羊，給其衣食，使與子同學，遂博通經史。 《宋陸佃傳》：佃字農師，居貧苦，學夜無燈，映月光讀書。 蔽前掩後 計口度身《貧士傳》：「郭泰從屈伯彥學，《春秋》并日而食，衣不蔽形，常以蓋幅自障出入，入則蔽前，出則掩後 」。《晉王褎傳》，「褎家貧，躬耕，計口而佃，度身而蠶。或有助之者，不聼諸生密為刈麥，褎遂棄之」。。 藏金以待。 出甕為炊，一統志》：晉隗炤善《易》，臨終，書板授妻曰：「後五年春，當有詔使來，姓龔此人負吾金，即以此板往責」。至期果至，妻執板往，使者取蓍筮之，曰：「吾不負金，汝夫自有金，知汝漸困，故藏金以待，知我善易，故書板以寓意耳」。金五百斤，盛以青甕，覆以銅盌，在屋東掘之如卜，一搜神後記。晉謝端少孤，無有親屬，為隣人所養。嘗得 ，大螺如三升壺，取以歸貯甕中。後見一少女，從甕中出，至竈下燃火。媏曰：「新婦何來，而相為炊？」答曰：「我天漢中白水素女也，天帝哀卿，故使我權為守舍炊烹而卿無，故竊相窺掩。吾形已見，不宜復留。留此殻去以貯米，常可不乏」。吾親未享」。 此子屢空，元揭徯斯傳》：徯斯少處窮約，事親，菽水粗具而必得其歡心。暨有祿入衣，食稍踰于前，輒愀然曰：「吾親未嘗享是也」。《防漢賈逵傳》：逵母嘗有疾，帝以錢二十萬使潁陽侯馬與之，謂防曰：「賈逵母病，此子無人事于外，屢空，則從孤竹之子于首陽山矣」。 相士多失，為客甚困。詳貧二 飢惟曼倩。 ，寒有西華漢東方朔𫝊「朔」字。曼倩對上曰：「侏儒長三尺餘，俸一囊，粟錢二百四十。朔長九尺餘，亦俸一囊，粟錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔飢，欲死業」。《南史梁任昉傳》：昉有子東里、西華、南容、北叟並無術， 流離不能自振，生平舊交，莫有收䘏西華冬月著葛帔，練裠道逢、平原劉孝標乃著《廣絶交論》，以譏其舊友。 庾郎有菜。 范婦無㡓，《南史》齊庾杲之傳，杲之初，為駕部郎，清貧自業食，唯有韮葅］韮生韮雜菜。任昉嘗戲之曰：「誰謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種匹！」世說范宣潔行亷約，韓豫章遺絹百匹不受，減五十 ， 復不受。如是減半，遂至一匹。既終，不受。韓後與范同載就車中，裂二丈與范云：「寜可使婦無㡓耶！」范笑而受之。 牧豕海上。 種𤓰，城東《史記》：丞相公孫宏，菑川薛縣人也。時為薛獄吏，有罪免。家貧，牧豕海上，年四十餘，乃學《春秋雜說》。種又蕭相國世家。召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧 𤓰于長安城東𤓰美，故世俗謂之東陵𤓰，從召平以為名也 剗雪相訪。 懐書自隨。宋王陶傳：陶微時，苦貧，寓京師，其友姜愚氣豪樂施，一日大雪，念陶奉母寒餒，荷一鍤剗雪，行二十里訪之，陶母子凍坐，日髙無炊煙。 《南史孔子祛傳》：子祛少孤貧，好學，耕耘樵採，常懐書自隨役，閒則誦讀」。 賣犬辦嫁。 斂錢為婚，世說：謝石奴請吳隱之為衛将軍主簿，隐之将嫁，女謝知其貧潔，遣女必當率薄，乃令遺㕑帳助其經營。使者至，方見一婢牽犬賣之，此外蕭然，無辦婚。晉阮脩傳，脩居貧，年四十餘，未有室，王敦等斂錢為 ，皆名士也。時慕之者求入錢而不得。 共處蓬室。 合買犢車：《南史劉瓛傳》：瓛兄弟三人共處蓬室一間，為風所倒，無以葺之，怡然自樂門。《漢》《蔡義傳》：義以明經給事、大将軍幕府，家貧，常歩行 下好事者為義，合買犢車令乗之。 裘敝蘇、秦。 衣穿到溉《戰國策》：蘇秦說秦王書十上，而說不行。黒貂之裘，敝黃金百鎰，盡資用乏，絶去秦而歸 」。《梁書》：到溉冠履十年一易，朝服或至穿補」。 豈變吾志！ 「不因人熱，《姓譜》：宋俞易直尉彭澤不茍取，不沽名，以母老不仕歸。嘗有病，縣令盧知原往視之，問以後事，曰：「棺已具，衣已浣，附葬先塋，他無所湏也」。盧退，遺以錢五萬。易直曰：「吾素貧，豈以五萬錢變吾志哉？」炊世說梁鴻字伯鸞，少孤，嘗獨止，不與人同食。比舍，先 已，呼伯鸞及熱釜炊，伯鸞曰：「童子鴻，不因人熱者也，滅竈更燃之」。。 猶有一劒。 不過十金，《史記》孟嘗君列𫝊：初，馮驩，聞孟嘗君好客，躡屩而見之。孟嘗君曰：先生逺辱，何以敎文也？」馮驩曰：「聞君好士，以貧，身歸於君」。孟嘗君置𫝊舍十日，孟嘗君問𫝊舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，猶有一劒耳」。 漢《揚雄傳》：雄家産不過十金，乏無儋石之儲。晏，如也。 剪髮易書。 載酒從學元陳，祐𫝊：祐少好學，家貧，母張氏剪髮易書，使讀之，好緯略。漢揚雄家貧嗜酒， 事者載酒饌從學 同食遞衣。 決踵見肘《漢李充傳》：充家貧，兄弟六人同食，遞衣 ，下見貧二。 舒被覆書。 驅驢負醋，《南史丘巨源傳》：虞通之少好學，居貧屋漏，恐溼墳典，乃舒被覆書，書獲全而被大溼。 《稗史彚編代稱士流為措大，言其肖醋而冠四民」之首。一說衣冠儼然，黎庶望之有不可犯之色，犯必有驗，皆比于醋而更驗，故謂之。或謂往有士人貧居新鄭之郊，以驢負醋，廵邑而賣，復落魄不調，邑人指其醋而笑之。 脫衣為賻，撒屋而炊。《南史張融傳》：竺超人孫微，冬月，遭母喪，居貧，融弔之，悉脫衣以為賻，披牛被而返 。又《阮孝緒傳》：孝緒家貧，無以㸑僮。妾竊鄰人墓樵舉火。孝緒知之，乃不食，更令撒屋而炊。 磨鏡以給鬻馬而歸。典略：程堅，字謀甫，居貧無資磨鏡，自給不受，人施 。左編：宋范仲淹為廣徳軍司理參軍，比去貧，止一馬鬻馬，徙歩而歸。 隨師無糧。 拜官得祿。後漢衞颯傳：颯家貧，好學問，隨師無糧，常傭以自給。少唐吳兢傳：「兢自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，願得 禄，以終餘功。有詔拜諫議大夫。 李恂拾橡 歩隲種𤓰》《東觀漢記》：李恂《餉遺》無所受，居新安闗下，拾橡實為食陵」。《三國《歩隲傳》：「隲避難江東，單身窮困，與廣 、衞旌同年相善，俱以種𤓰自給」。 定交杵臼。 往舍郵亭，《漢吳祐傳》：時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂，祐與語，大驚，遂共定交于杵、臼之間，吉。又《司馬相如傳》：相如家貧，無以自業，素與臨卭令王 相善，吉曰：「長卿宦遊不遂而來，過我」。于是相如往舍郵亭。 卷褥質酒 然葉照書《北史李元忠傳》：齊孫騰、司馬子如嘗詣元忠，逢其方坐樹下，葛巾擁被，對壺獨酌，庭室蕪曠，使婢卷兩褥以質酒肉，呼妻出衣不曵地，二公相視，歎息而去。薪《唐柳璨傳》：璨少孤貧好學，晝採 ，給費夜然葉照《書》。 徒有四壁： 不滿萬錢，崔鴻《後燕錄》：魏郡王髙秦末饑亂，父母兄弟死者十有五人，飢食藜藿寒衣草衣，家貧，徒有四壁。《漢貢禹傳》：元帝遷禹為光祿大夫。頃之，禹上書曰：「臣禹年老貧，窮家貲不滿萬錢，妻子糠豆不贍，裋褐不完，有田一百三十畝。陛下過意，徵臣臣賣田百畝以供車馬。 同衣而行。 五日不食後漢《檀敷傳》：「敷家貧，無産業，子孫同衣而出」。又《謝承書》曰：「敷與子孫同衣而行，并日而食」。 《南史王智深傳》：「智深家貧，無人事，嘗餓五日不得食，掘芫根食之」。。 書取柿葉。 衣得羊裘。《東坡志林》：鄭䖍寓青龍寺，貧無紙，取柿葉書詩。《北史房景先傳》：景先少孤貧，無資從師，其母自授毛 。《曲禮》年十二，請其母曰：「豈可使兄傭賃以供景先也！請自求衣，然後就學」。母哀其小，不許。苦請，乃從之。遂得一羊裘，欣然自足，晝則樵蘇，夜誦經史。 三旬九食 二日一餐說苑》：子思居衞三旬，九食 。《貧士傳》沈顗，齊末兵荒，與家人同甘困餓，二日一餐，或饋梁肉，閉門不受，唯采蓴荇根供食，以樵采自資，怡然不改其樂 使歡驅雀 以冲質羊，《南史顧歡傳》：歡家貧，父使田中驅雀，歡作黃雀賦而歸，雀食稻過半，父怒，欲撻之，見賦乃止。温錦繡萬花谷，晉桓溫弟冲，並少家貧，母患需羊以解 ，乃以沖質羊。材官起屋。 有司立廟，南史：王延之𫝊：延之仕宋為司徒左長史，清貧，居宇穿漏，褚彦回以啟宋明帝，即敕材官為起三間齋屋廟。唐書：戴胄𫝊胄卒，以第舍陋不容祭，詔有司為「立」。軾饑，如䑕。 立飽以魚，宋蘇軾詩：「我貧如饑䑕，長夜空齩齧瓦池，研竈煤葦」，管書「杮葉嵐金」。崔立傳：藥安國者，管州人，年二十餘，有勇力。嘗為 州招討撫使，以罪繫開封獄，既出，貧無以為食，立潛結納之。安國健㗖，日飽之以魚。 賣宅以葬。 結草而居。《北史山偉傳》：偉不營産業，身亡之後，賣宅營葬，妻子不免飄泊。陋後漢《范丹傳》：丹結草室而居所止單。 遺糧受半，餉錢立盡，先賢行狀：胡定字元定，至行絶人在喪，雉兔遊其庭，雪霜滿其室，縣令遣戶曹掾排雪，問定定已絶，穀妻子皆臥在牀，令即遣掾以乾糧就遺之，定乃受半。 貧士傳》：劉凝之，字隐安，荊州年饑，義季慮其餒斃，餉錢十萬，凝之將錢至市門，觀有饑色者，悉分與之，俄頃立盡，自甘飢餓。 原三日未舉火。 十年不製衣，莊子》：曽子在衞三日，不舉火衣，又曽子緼袍無表，十年不製。増母欲弗與女。 吾當為助卿」。《三國呂範傳》：範少為縣吏，邑人劉氏，家富女美，範求之女母，嫌欲勿與，劉氏曰：「觀呂子衡寜當久貧者耶？」 《晉魏舒傳》：太原王乂謂舒曰：「卿終當為台輔，然今未能令妻子免飢寒，吾當助卿營之。常賑其匱乏。舒受而勿辭。 東坡有破硯。 威輦無完衣。宋蘇軾詩：「我生無田食破硯，邇來硯枯磨不出 」。《逸士傳》：董威輦在洛陽，隱居白社，以殘絮縷帛為衣，號百結衣。 㼾甎為障，安問紫絲。 扊扅作薪，空思鳳蠟貧士傳：扈累字。伯重，以㼾甎為障，施一㕑牀，食宿其中，書則潛思，夜則仰視星宿，吟詠不輟。又晉王愷作紫絲歩障四十里，雌古樂府百里，奚妻歌曰：「百里奚五羊皮憶，別時烹伏 炊扊扅，今日富貴忘吾為」。按蔡邕《月令章句》曰：「鍵，闗牡也，所以止扉，或謂之剡移。然則當時貧困，并以門牡木作薪炊耳。又晉石崇以蠟代薪，王僧綽採蠟燭，淚為鳯凰，故名鳳蠟。 辨雷淵之倨，乃是躭書。 恕，管仲之貪，知非嗜利。《金雷淵傳》：淵庶出年最幼，諸兄不齒，父歿，不能安於家，乃發憤入太學，衣敝履穿，坐榻無席，自以跣露，恒兀坐讀書，不迎送賔，客人皆以為倨。其友商衡每為辨之，且賙恤焉。 《史記管晏列傳》：管仲貧困，嘗欺鮑叔。管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也」。 相依庾氏，何妨蔬食園中。 共屬阮門一，任綺羅道北。《晉范汪傳》：汪少孤貧，六嵗過江，依外家新野庾氏。及長，好學，外氏家貧，無以自給，汪乃廬於園中，布衣蔬食，然薪寫書阮。又《阮咸傳》：咸與籍居道南，諸阮居道北北，阮富而南， 貧，七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以竿挂大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾爾」。 薪将給食，恒羞負戴相隨。 史欲質錢應愧，箕裘能紹，漢朱買臣𫝊買臣家貧，常刈薪樵賣以給食，擔束薪行，且誦書，其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔買。臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 《南史劉僑傳》：僑素貧，常一朝無食，其子啓欲以班史質錢，答曰：寜餓死，豈可以此充食乎！」 方為重器相遺豔婦之巾。 本是富家，乃貰市人之酒。《南史賀徳基傳》：徳基少游學都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服過弊盛冬，止衣裌襦袴。嘗於白馬寺前逢一婦人，容貌甚盛，呼徳基入寺門，脫白綸巾以贈之，仍謂曰：「君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳」。問姓名，不答而去。 《西京雜記》：「司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著鷫鸘裘就市人陽昌貰酒與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘貰酒」。遂相與謀，賣酒于成都。 挂百錢於鳩杖，惟知綠蟻驅愁。 貯一斛於金柈，猶記㯽榔消食。《晉阮修傳》：修常歩行，以百錢挂杖頭，至酒店便獨酣暢，雖家無儋石之儲，晏如也。檢《南史劉穆之傳》：穆之少時，家貧誕節，嗜酒食，不修拘。 好往，妻兄江氏家乞食，多見辱。江氏後有慶㑹穆之食畢，求㯽榔，江氏兄弟戲之曰：「㯽榔消食，君常飢，何忽湏此！」及穆之為丹陽尹，将召妻兄弟，妻泣而稽顙以致謝，穆之曰：「本不匿怨，無所致憂」。及至醉，穆之乃令㕑人以金柈貯㯽榔一斛以進之。 |
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