國故論衡 : 上卷 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索內容：
檢索範圍: 國故論衡
條件: 包含字詞「冘」
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《上卷》

如立「𢆉」字以為根。𢆉者，手致也。手致者，刺也。其字從干。乾從倒入。入一為乾，犯也；入二為𢆉，言稍甚也，其音如飪。𢆉訓為刺，又言稍甚。其實今之「甚」字，由𢆉而變。《說文》云：甚，尤安樂也，從甘匹。匹，耦也。男女之欲，安樂尤甚，亦有直刺之義。後人改作，凡殊尤之義，則專作「甚」字；凡直刺之義，則變為「揕」字俗作砍。《史記·刺客傳》曰：左手把其袖，右手揕其匈。是也。由刺之義，引伸為勝，字變作「戡」，西伯戡黎是也。亦借用「堪」，《墨子·非攻篇》云：往攻之，予必使女大堪之。是也。由勝之義，引伸復為勝任；由勝任義，引伸復為支載。於是字變作「堪」。《說文》云：堪，地突也。今言堪輿是也。然由「甚」字有尤安樂義，其字或借作「湛」。《毛詩·小雅》傳曰：湛，樂之久也。其後有專樂飲酒之義，則又變為「冘」字。樂極無厭，還以自害，故曰宴安冘毒。于是鳥可以毒人者，亦得是名，字則變為「鴆」矣。𢆉之聲本同任。太宰以九職，任萬民，注曰：任猶倳也。「倳」即倳刃之倳，與Ａ３２同訓刺。耕稼發土者命之為男，舊皆以任訓「男」，即𢆉之字變也。侵冬自轉，男之字又變為「農」矣。

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