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《卷一》
8  | 曽子曰愼終追逺民徳歸厚矣孔安國曰慎終者䘮盡其哀也追逺者祭盡其敬也人君行此二者民㐶其徳而皆歸於厚也子禽問於子貢曰夫子至於是邦也必聞其政求之與抑與之與鄭玄曰子禽弟子陳亢也子貢弟子姓端木名賜字子貢也亢恠孔子所至之邦必與聞其邦政求而得邪抑人君自願與為治也子貢曰夫子溫良恭儉讓以得之夫子之求也其諸異乎人求之與鄭玄曰言夫子行此五徳而得之與人求異明人君自願與為治也子曰父在觀其志父沒觀其行孔安國曰父在子不得自專故觀其志而巳父沒乃觀其行也三年無改於父之道可謂孝矣孔安國曰孝子在喪哀慕猶若父在無所改於父之道也有子曰禮之用和為貴先王之道斯為羙小大由之有所不行知和而和不以禮節之亦不可行也馬融曰人知禮貴和而每事從和不以禮為節亦不可行也有子曰信近於義言可復也復猶覆也義不必信信不必義也以其言可反覆故曰近於義也恭近於禮逺耻辱也苞氏曰恭不合禮非禮也以其䏻逺耻辱故曰近於禮也因不失其親亦可宗也孔安國曰因親也言所親不失其親亦可宗敬也子曰君子食無求飽居無求安鄭玄曰學者之志有所不暇也敏於事而愼於言就有道而正焉可謂好學也巳矣孔安國曰敏疾也有道有道徳者也正謂問事是非也子貢曰貧而無謟冨而無驕何如子曰可也孔安國曰未足多也未若貧而樂道富而好禮者也鄭玄曰樂謂志於道不以貧賤為憂苦也子貢曰詩云如切如磋如琢如磨其斯之謂與孔安國曰䏻貧而樂道冨而好禮䏻吃自切磋琢磨者也子曰賜也始可與言詩巳矣告諸徃而知来者也孔安國曰諸之也子貢知引詩以成孔子義善取類也故然之徃告以貧而樂道来荅以切磋琢磨者子曰不患人之不巳知患巳不知人也 |
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