《卷二　少陽經証》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	小柴胡湯
2	柴胡二錢 赤芍一錢五分 甘草 半夏各一錢 黃芩一錢五分 人參五分 生姜二片
3	大棗去核，三個
4	水四鐘，煎二鐘半，溫服。
5	若胸中煩而不嘔，是熱氣結聚，去半夏、人參，加栝蔞實以瀉熱；若渴者，是津液少，去半夏，加栝蔞根，倍人參以生津液；若腹中痛，是邪氣壅，去黃芩，加白芍藥以通壅；若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣以 堅；若心下悸，小便不利，是水氣，去黃芩，加茯苓以滲洩；若不渴，外有微熱，是表邪未解，去人參，加桂枝以解肌；若咳者，為肺寒氣逆，去人參、大棗、黃芩，加前胡、橘皮、乾姜以散寒降氣。
6	耳聾
7	問曰：耳聾何以是少陽証？答曰：足少陽膽經，上絡於耳，邪在少陽，則耳聾也。又問曰：厥陰亦耳聾，何也？答曰：肝膽相為表裏，肝病連膽，故亦耳聾也。但少陽耳聾，必往來寒熱；厥陰耳聾，則舌蜷、囊縮，自有別耳。
8	胸滿
9	問曰：胸滿何以是半表半裏証？答曰：胸半以上，乃清陽之分，正在半表半裏，邪至此將入裏而未深入於裏也。故胸滿而腹未滿者，乃邪氣而非有物也。若腹中脹滿，則為有物矣。又問曰：痞氣亦胸前脹滿，何以別之？答曰：邪入三陰經，而未結聚成實，醫遽下之，致成痞氣，必須問其曾經下否，若經下而後胸滿者，痞氣也。若未經下而胸前脹滿，即屬少陽也。陶氏治法，少陽証兼胸滿者，小柴胡加枳桔，如未效，本方對小陷胸湯一服，如神為妙。是知用藥，亦自有相通者。
10	脅痛
11	問曰：脅痛何以是半表半里証？答曰：足少陽膽經，布之脅下，故有脅痛。至於他經，或出於巔背，或布於面目，則無此症。又問曰：水氣亦有脅痛，何也？答曰：水氣脅痛，必見乾嘔，咳引脅下痛，小半夏加茯苓湯主之，極重者，十棗湯攻之。若半表半裏脅痛，外必兼見少陽証。
12	目眩口苦
13	問曰：目眩口苦，何以是半表半裏証？答曰：目者，肝之竅也，膽附於肝，今少陽膽病故目眩。口苦者，膽之汁也，熱泄膽汁，故口苦。凡目眩、口苦者，即是少陽半表半裏証當和解之。
14	嘔吐
15	問曰：嘔吐何以是半表半里証？答曰：邪氣將入裏，裏氣上沖，邪正分爭，故嘔吐。仲景云：傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。由此觀之，是知嘔吐者，邪氣入陰之機，然猶在將入未入之間，故和解可愈也。然亦有胃熱而嘔者有胃寒而嘔者，有停飲而嘔者，有食積而嘔者。病患口燥渴，嘔吐黃水者，胃熱也；嘔吐清涎沫，口鼻氣冷，手足厥冷者，胃寒也；渴飲水而復嘔，咳引脅下痛者，停飲也；嘔吐飲食，胸膈脹痛，吞酸噯腐者，食積也。以此為別。
16	往來寒熱
17	問曰：寒熱往來，何以是半表半裏証？答曰：人身外陽內陰，足少陽膽經，正陰陽交界之所，邪傳至此，陰陽相爭，故寒熱往來。又問曰：陽明亦有寒熱往來，何也？答曰：陽明經病，邪在肌肉中，則身發熱，焉得有往來寒熱？由少陽傳入陽明之腑，表証未除，裏熱已結，故兼見往來寒熱，當用大柴胡湯攻之。書曰：陽明內實，則為寒熱往來，此說非也。蓋由少陽邪氣未除，故見寒熱，並非陽明正病也。
18	頭汗
19	問曰：頭汗何以是半表半裏証？答曰：諸陽經上至於頭，則有頭汗，若諸陰經，皆至頸而還，則頭無汗，故見頭汗出，即半表半裏証。又問曰：諸陽脈上至於頭，今頭汗出，當是表証，何以為半表半裏也？答曰：若是表証，尚有寒邪閉塞，焉得有汗？今既有汗，是寒邪將化為熱也。但名曰裏証，則頭與身皆出汗，但名曰表証，則頭無汗，故曰半表半裏也。又問曰：瘀血、發黃、水氣，皆有頭汗出，何也？答曰：瘀血頭汗出，小便自利，小腹滿痛，大便黑色；發黃頭汗出，小便不利，目珠黃；水氣頭汗出，胸脅痞滿，咳引脅下痛。若少陽証頭汗出，必見往來寒熱諸証，以此為別。
20	盜汗
21	問曰：盜汗何以是半表半里証？答曰：熱邪熏灼，腠理開，令人自汗，寒則腠理閉塞而無汗。今汗睡而出，覺而收，是邪將盛於陰，而未深入於陰，故曰半表半裏也。又問曰：雜症盜汗，何也？答曰：雜症盜汗，乃陰虛之証。傷寒盜汗，乃外感之邪，自不同類。
22	舌苔滑
23	問曰：舌苔滑，何以是半表半里証？答曰：舌司腸胃寒熱之變，在表則津液如常，在裏則胎燥黃黑。今舌苔滑，尚有津液，但不如常，是邪將入腑，而未深入於腑也。既不在表，亦不在裏，故曰半表半裏証。
24	脈弦
25	問曰：脈弦，何以是半表半里証？答曰：弦者，肝之本脈也。肝膽相為表裏，且膽為乙木，木主風，於時為春，故脈弦也。太陽脈浮，陽明脈長，少陽脈弦，此三陽診候之法也。