11  | 月日梓州射洪縣草莾愚臣陳子昻謹冐死稽首𠕅拜獻書𨶔下臣子昻西蜀草茅賤臣也以事親餘暇得讀書●少好三皇五帝覇王之●㦄觀丘墳旁覽代史原其政理察其興亡自伏羲神農之𥘉至於周隋之際馳騁數百年雖未得其詳而略可知也莫不先夲人情而後化之過比已往亦無神異獨軒轅氏之代欲問廣成子以至道之精理于天下臣雖竒之然其說不●未得信也至殷髙宗亦延問傳說然綐救弊未宏逺自此之後殆不足稱臣毎在山谷有●朝廷常𢙢沒代而不得見也豈知霑沐聖化未終天年幸得逰京師覩皇化親逢大聖之詔布于天下問于賢士大夫曰何道可以調元氣賤臣孤陋誠未足知然臣竊觀自古帝王開政之原俻矣未有䏻深思逺慮獨絶古今如陛下者也故賤臣不勝區區●竭固陋以聞見言之雖未足對●天休然●萬一有可觀者敢冐昧𨶔廷奏書以聞伏惟皇太后陛下少加察焉臣聞之扵師曰元氣者天地之始萬物之祖王政之大端也天地之道莫大乎隂陽萬物之靈莫大乎黔首王政之貴莫大乎安人故人安則隂陽和隂陽和則天地平天地平則元氣正矣是以古先帝代見人之通扵天也天之應乎人也天人相感隂陽相和灾害之𫠦以不生嘉祥之𫠦以不作遂則觀象扵天察法扵地財成天地之道輔相天地之宜以左右人扵是養成羣生奉順天徳故人得安其俗樂其業甘其食羙其服隂陽大和元氣以正天瑞降地符昇風雨以時草木不落龜龍麟●在郊藪矣泊顓頊唐虞之間不敢荒寜亦克用理故其書曰百姓昭明恊和萬邦黎人於變時雍乃命羲和欽若昊天●象日月星辰敬授人時和之得也至夏徳衰亡殷政微䘮桀紂昏暴亂于天道殺●無罪放棄忠良遂竭天下之力殚天下之貨作為瑶臺起乎瓊室極荒●之樂窮耳目之玩傾宮之女至數千人竒伎●巧以億萬計信巫鬼聴讒邪遂為糟丘酒池炮烙之刑一朝牛飲者三千人龍逄不勝其憂諌而死箕子不堪其憤囚為奴是以隂陽大乖天地震怒山川鬼神發見灾異疾疫大興妖孽並作而桀紂不悔卒以㓕亡和之失也逮周文武創業順天應人誠信忠●加于百姓徳澤休泰興乎頌聲成康之時刑措三十餘年天下之道始和矣幽厲之未復亂厥常苛慝暴虐詬黷天地百川沸騰山冢崒崩人以愁怨疾厲為作故其詩曰昊天不傭降此鞠㐫昊天不恵降此大戾不先不後為虐為瘵天地生人之理復悖扵茲矣嗚呼豈不哀㢤豈不哀㢤近有隋氏亦不克終●𥘉隋髙帝之有天下也以六合為家方將對越天人傳之萬代至●帝承平自以貴為天子富有四海欲窮宇宙之觀極逰宴之樂以為人主之急務也于是乃鑿御渠决黄河自伊洛之間而属之揚州生人之力既弊天地之蔵又洩●帝方忻然以為得計將後宮綵女数百千人逐泛龍舟逰三江五湖之間當其得意也視天下如脫屣爾其後百姓搔弊灾變數興吏人貪暴其政日亂隂陽感怒彗孛以出●帝不悟自以為天下安扵泰山方率百萬之師而有事于遼當時山東父子不得相保也天厭暴政人懐亂亡故遼東之役未歸而中國之難巳起身死逆手宗廟以隳其故何㢤逆天人之理也是以臣毎察天人之際觀禍亂之由跡帝王之事念先師之說昭然著明信不欺爾不意陛下以大聖之憲見天人之心下欲調元氣之綱返淳和之始自非陛下合天地之徳有日月之明誰䏻眇然逺思欲求大和扵元氣㢤此昔者伏羲氏之𫠦以夲天人而為三皇首也愚臣暗昧不勝大●●陛下若為大唐建萬代之䇿恢三聖之功傳乎子孫永作鴻業千百年間使●文之主有𫠦守也非其無道不失厥嗣陛下可不務之㢤臣伏見天皇大帝得天也之統封于泰山功徳大業與天比崇矣然尚未建明堂之宮遂朝上帝使萬代鴻業今猶𨶔然臣愚意者豈非天皇大帝知陛下聖明必䏻起中興之化㽞此盛徳以發揮陛下㢤不然何𫠦與讓而未作也今陛下欲調元氣睦人倫躋俗仁夀興風禮譲捨此道也于何理㢤故臣不勝區區螻蟻之誠思●陛下念先帝之休意恢大唐之鴻業扵國南郊建立明堂使宇宙黎元遐荒夷貊昆䖝草木天地●神粲然知陛下方興三皇五帝之事與天下更始不其盛㢤昔者黃帝合宮有虞緫期唐尭衢室夏后丗室群聖之𫠦以調元氣理隂陽扵此敎也臣雖未學●嘗聞明堂之制也有天地之則焉有隂陽之綂焉二十四氣八風十二月四時五行二十八宿莫不率俻故順其時月而為政則風雨時寒暑平萬物茂暢五穀豋稔元氣不錯隂陽以和逆其時而為政也則水旱興疾疫起蟲螟為害霜雹成灾隂陽不和元氣以錯故昔者聖人𫠦以為敎之大業也是以臣●陛下為大唐建万代之䇿者意在茲乎意在茲乎陛下若不以臣微而●其言乞以臣此章與三公九卿賢士大夫議之扵庭倘事便扵今道不逺古即請陛下徴天下鴻生鉅儒賢良豪俊之士愽通古今皇王政理之術者與之按周禮月令而建之臣必知天下庶人子來不日而成也乃正月孟春陛下乗鑾輿駕蒼龍載青旂佩蒼玉從三公九卿賢士大夫鴻儒碩老衣●之倫朝子青陽左个負斧扆慿玉凡南面以聽天下之政扵是遂發大號宣布四方使各順十二月之舍無敢有逆乃命大史守典奉法司天日月星辰之行無失●紀以𥘉為常陛下遂躬籍田親蚕以勸天下之農桒養三老五更以敎天下之孝悌明訟恤獄以息天下之●刑除害去暴以正天下之仁夀修文尚徳以止天下之干戈察孝興㢘以除天下之貪吏矜寡孤獨疲●羸老不䏻自存者賑恤之後宮羙人非三妃九嬪八十一御女之●者出嫁之珠玉錦銹雕琢技巧之飾非益扵理者悉棄之巫鬼●祀誑惑良人者禁殺之陛下務以至誠躬服質素以為天下先愚臣以為不出●年之間將見太平之化也天人之際既洽鬼神之望●塞然後作雅樂潔粢盛宗祀天皇扵明堂以配上帝使萬國各以其職來祭豈不休㢤臣伏惟陛下至徳明聖未有越行此道者也故臣●以為此化一成則人倫之道自睦刑罰之原自息兵革之事不興還淳之途可見仁夀禮譲稼穡農桒不言而自𦤺也是以賤臣未得為陛下一二論之何者聖人之敎在扵可大可乆者故臣欲陛下振領提綱使天下自理也然臣●獨有𥝠恨陛下方欲興崇大化而不知國家大學之●積嵗月矣堂宇蕪●殆無人蹤詩書禮樂罕聞習者陛下明詔尚未及之愚臣𫠦以有𥝠恨也臣聞天子立太學可以聚天下英賢為政教之首故君臣上下之禮扵是興焉揖讓樽俎之師扵此生焉是以天子得賢臣由此道也今則荒●委而不論而欲睦人倫興禮譲失之扵夲而求之扵末豈可得㢤況君子三年不為禮禮必壊三年不為樂樂必崩柰何天子之政而䡖禮樂㢤臣𫠦以獨●有𥝠恨者也陛下何不詔天下胄子使歸大學而習業乎斯亦國家之大務也臣愚●𫠦言事未曲盡者𢙢煩聖覽必陛下恕臣昬愚請賜也日別具奏聞諌用刑書 |
