19  | 正義曰進言戒君非大賢不可故知九德之臣乃敢告敎其君以立政也君矣亦猶言王矣言巳為君矣不可不愼也君王一也變文以相避爾宅訓居也居汝事須得賢人六卿各掌其事者也居汝牧九州之伯主養民亦須得賢人養其民也居汝準士官主理刑法亦須賢人平其獄也六卿掌內州牧掌外內外之官及平法三事皆得其人則此惟為君矣言羣官失職則不成為君也上句周公戒王歷言五官其內無州牧此惟言三官加州牧者俱是逐急言之其有詳略爾曲禮云九州之長曰牧王制云千里之外設方伯八州八伯然則牧伯一也伯者言一州之長牧者言牧養下民牧伯俱得言之故孔以伯解牧鄭𤣥云殷之州牧曰伯虞夏及周曰牧與孔不同傳謀所至之外 |
| 47 | 正義曰牧誓所云有微盧彭濮人此舉夷微盧以見彭濮之等諸夷也烝訓衆也此篇所言皆立官之事此經惟阪下言尹則夷微巳下以一尹揔之故傳言蠻夷微盧之衆帥及亳民之歸文主者三所為之立監及阪地之尹長故言帥言監亦是言為之立長義出經文尹也亳是湯之舊都此言三亳必是亳民分為三處此篇●立官之意明是分為三亳必是三所各為立監也亳人之歸文王經傳未有其事文王旣未伐紂亳民不應歸之鄭王所●皆與孔同言亳民歸文王者蓋以此章雜陳文王武王時事其言以文王為主故先儒因言亳民歸文王爾即如此意三亳為巳歸周必是武王時也及阪地之尹長傳言其山阪之地立長爾不知其指斥何處也鄭𤣥以三亳阪尹者共為一事云湯舊都之民服文王者分為三邑其長居險故言阪尹蓋東成皐南轘轅西降谷也皇甫謐以為三亳三處之地皆名為亳蒙為北亳榖熟為南亳偃師為西亳古書亡滅旣無要證未知誰得旨矣 |
| 102 | 正義曰此經言六卿所掌之事撮引周禮為之揔目或據禮文或取禮意雖言有小異義皆不殊周禮云乃立天官冢宰使帥其屬而掌邦治治官之屬太宰卿一人馬融云冢大也宰治也大治者兼萬事之名也鄭𤣥云變冢言大進退異名也百官揔焉則謂之冢列職於王則稱大冢者大之上也山頂曰冢是解冢大異名之意大宰職云三曰禮典以統百官馬融云統本也百官是宗伯之事也此統百官在冢宰之下當以冢尊故命統治百官為冢宰之事治官禮官俱得統之也禮云以佐王均邦國此言均四海故傳辨之均平四海之內邦國與孔意不異傳地官至協睦 |
| 103 | 正義曰周禮云乃立地官司徒使帥其屬而掌邦敎以佐王安擾邦國大宰職云二曰敎典以擾萬民鄭𤣥云擾亦安也言饒●之傳亦以擾為安五典即五敎也布五常之敎以安和天下之人民使小大協睦也舜典云契為司徒敬敷五敎周禮司徒掌十有二敎一曰以祀禮敎敬則民不苟二曰以陽禮敎讓則民不爭三曰以隂禮敎親則民不怨四曰以樂禮敎和則民不乖五曰以儀辨等則民不越六曰以俗敎安則民不愉七曰以刑敎中則民不暴八曰以誓敎恤則民不怠九曰以度敎節則民知足十曰以丗事敎能則民不失職十有一曰以賢制爵則民愼德十有二曰以庸制祿則民興功鄭𤣥云有虞氏五而周十有二焉然則十有二細分五敎為之五敎可以常行謂之五典五典謂父義母慈兄友弟恭子孝也傳春官至等列 |
| 124 | 正義曰成王伐淮夷滅徐奄指言其國之名此傳言東夷非徒淮水之上夷也故以為海東諸夷駒麗扶餘馯貃之屬此皆於孔君之時有此名也周禮職方氏四夷之名八蠻九貉鄭𤣥云北方曰貉又云東北夷也漢書有髙駒麗扶餘韓無此馯馯即彼韓也音同而字異爾多方云王來自奄奄在後滅言滅奄即來必非滅奄之後更伐東夷夷在海東路逺又不得先伐逺夷後來滅奄此云成王旣伐東夷不知何時伐之魯語云武王克商遂通道於九夷八蠻於是肅愼氏來賀貢楛矢則武王之時東夷服也成王即政奄與淮夷近者尚叛明知逺夷亦叛蓋成王親伐淮夷而滅之又使偏師伐東夷而服之君統臣功故言王伐不是成王親自伐也肅愼之於中國又逺於所伐諸夷見諸夷旣服故懼而來賀也 |
| 134 | 正義曰成周周之下都監成周者正是一邑宰爾而特命君陳大其事者成王重周公所營猶恐殷民有不服之者故命君陳分居正東郊成周之邑里官司也以畢命之序言分居知此分亦為分居分別殷民善惡所居即畢命所云旌別淑慝表厥宅里是也言東郊者鄭𤣥云天子之國五十里為近郊今河南洛陽相去則然是言成周之邑為周之東郊也傳臣名至名篇 |
| 135 | 正義曰孔直云臣名則非周公子也鄭𤣥注中庸云君陳蓋周公子者以經云周公旣沒命君陳猶若蔡叔旣沒命蔡仲故也孔未必然矣 |
