1  | 《水心先生文集》卷之十一前集。 |
| 2 | 記 章貢黎諒編集》 |
| 3 | 郭氏種德庵記。 |
| 4 | 余同年友瓊州刺史郭宗之，旣没十年，子森卿用舉者五人，知崇陽縣磊卿鎻主簿，㕔中乙科，皆㑹余容成之陽。始余與宗之別，長沙宗之卒，而余有大戚，不暇哭，又不能吊，相對慚惋而巳，故訪其家事甚詳，森卿曰：先人葬蓮堂蓮堂之山，吾數世墳墓所藏也，並墓之廬，吾先人手所建也。郭氏自鎮將傳祀三百，約而乆勞而安，至曽大父正信、均淑一縣所取平也，大父施捨惠助，一郷所倚成也，而後先人士以文顯，吏以善最，然而端直寡偶，不視時向背，縮歛自愛，不倚勢進趨，毎曰吾欲先世流澤，常在子孫，使墳墓永有䕃託爾奚以多為故廬上之，題我兄弟以種德為之名者，先人之志也。余聞而歎曰：●哉！夫家非徳，不興徳，非種不成，雖一人之家，未嘗不與天地，同其長乆，所以不能者，天地種之而人毀之也！人之所就未豪，未而以丘山之心承之，為益幾何？然則謙者種之盈者，毁之也，我可以得彼，豈可以喪一夫攘臂，萬人裂其肘矣！然則讓者，種之，爭者毀之也，義勇而先利，怯而後君子也，小人反是，然則廉者種之，貪者毀之也，冥升疾走，轡必失御必蹙徐行，安歩神，乃泰氣乃舒，然則退者種之，進者毀之也，為其厚，不為其薄，治於巳，不治於人，寧散無積，寜儉無忲，皆所以種而不敢毁也，朝種暮穫，市人之德也，時種歳穫，農夫之德也，種不求穫不敢毀，不敢成聖賢之德也。沖漢之際，萬理炳然，種者常福，毀者常禍，天地之德也，郭氏其知所以種矣，知所以種，則知徳矣！嘉定八年十一月，信州重修學記。 |
| 5 | 余記敎授㕔之明年，施君應龍，大修學君，用學法，肄士士，𥘉不便巳，而出《論語》、《孟子》書交問，更質，指《中庸》、《大學》為之歸，益以司馬氏《通鑑》，士乃附恱，有躍於心，相率請曰：先生惠教以逺者，使變而至道厚矣！然惟此學始元豐，餘十紀，摧剝行盡，身且不庇，敎於何立，君患之復召鄭著。余鳯約歳損食，命工先木相，次信，二守東方兩使屬縣長助各有差，使楊夢庚、鄭連、諸葛褒撤像殿之，壊十六飾，加彤朱作論，堂櫺星門，崇大於舊，偃植之敝尺以上，悉易以成材，上瓦下磚，楹間之門牖，無不重整𥙊之豆籩，冠珮章甫，無不新設，噫！亦勞甚矣！始余以師之室廬，非師之責也，今併弟子之室廬，亦師之責矣，古今固異事也，及其成功，一而巳渠，古之是今之非哉？施君於是，則可以敎矣。昔孔子歎材難而舜止五臣，周之亂臣僅九人焉，孟子亦言由堯舜至於孔子見聞之際，彰彰乎莫之企及也，道之凝聚顯發，此最其盛者，然而夲之為中庸，固天所以降命乎我爾，要之為大學固物所以㑹通乎我？爾性合而中物至於和，獨聖賢哉？乃千萬人同有也！何孔孟所稱稀闊而不多歟？由孔孟至於今又加乆矣，其可稱者何寥沉而不●歟？嗚呼，安得不愽類廣倫以明之，畢躬殫力以奉之歟？此師友之教，問學之講，所以窮無窮極無極也，雖然，有一於此，方周衰不復取士凍餓，甚者幾不活矣，孔孟不以其不取而不教也，孔孟之徒，不以其不取而不學也，道在焉故也，後世取士矣，師視其取而後敎之士，視其取而後學之，夫道不以取而後存也，故愈㣲，然則敎其所不取，施君勉諸學其所不取信之士，勉諸嘉定九年正月長溪修學記。 |
| 6 | 縣𥘉設學，不置糧士，雖居不能食也，先令黃君龜明自出新意，分𨤲收拾良苦，然後始得食，而學屋百楹，又破漏傾側，幾壊幾墮，則雖食將不能居。今令江君嗣祖治多暇，日徑來，坐直舎斤鋸不煩，徒不囂而壞者忽成，墮者忽𨺚，則居與食皆遂矣。其為士者歎曰：自慶曆後為令何啻數十？獨二君有功於學，頼以乆存，而江君勇於為民，凡可以自力而利其人者，不待告請，常先事率作無怠，古人所謂心誠求之，非縁飾學校以美其名也，故相與謀而諗記於余，至五六，要必得，乃止曰：吾欲使後讀是記者，思其令不忍忘爾。惟長溪彌亘，山海最巨邑，宦游滿天下，廉村薛氏舉進士，為閩越首，赤岸尤盛，徃年迎蜀人，師先生于金臺寺事之，如古游夏之儔，其言論風指，皆世守之，先生殁即寺，建祠正嵗，若諱日，必奠謁成禮，冠者童子皆在丙，子踰一周，敬恭不衰，蓋其俗樸而專，和而靖，其士縟於文而厚於質，既能思其師而不忍忘，固宜思其令而不忍忘也。夫師之不忘以道，令之不忘以政，三代逺矣，令有政而不由學，孔孟逺矣，師有道而不知統也，學非一日之積也，道豈一世而成哉？理無形也，因●澤浹洽而後著，此兊之所以貴講習也，其始若可越，其乆乃不可測其大，至於無能名，皆由恱來也，江君盍掲先生而祠於學，以慰其父兄之思，擇士之知倫類統紀者，主其子弟，以●先生之道，使習而愈恱，乆而愈成，是先生因令而愈不忘也，是令與先生交相為不忘也。嘉定九年十一月，溫州社稷記。 |
| 7 | 社，土也。稷，糓也。非土不生，非榖不育。國始建，則壝以祀，示民有命也。風雲雷雨，隨地而興，禾黍菽麥，隨種而生，神明之所由出，至嚴至，敬不敢忽也。怪滛誣誕之說，起乞哀於老佛，聽𭛠於鬼魅，巨而龍，罔㣲而鱓蝪，執水旱之柄，擅豐㓙之權，視社稷無為也。嗚呼！豈民悖而不知禮哉？乃長吏導之，非其義也。蓋溫州之社稷，昔者莫能詳矣。某自童年，見其壇陛頽缺，旁無四墉，敝屋三楹，飲慱嬉遨聚焉，𥙊且至徐，薙茀蔓草，燔燎甫畢，巳叢生過其舊矣。地氣一不應浮屠之普覺，行廟之祠山，湫淵之玉函，莆杓、椒丘之三王，海神奔走，拜伏呪誦，呶雜社稷，顧漠然無預也。夫莫尊於地，莫察於地，衆靈羣望，環拱效職者也，何急彼而慢此哉？故曰非其義也。嘉定四年，守楊簡始加甓士上，於是灌莽尤盛，刺壯城卒，專修平之。十年，守鞏嶸伉其大門，改造齋房，築墻百五十堵具，凡佩服器用之須，楊公謂守莫先於社稷，鞏公曰：吾寢處漏不補，它觀游無用也。二公知以義導其民矣。夫山水之高深，像設之詭特，衆靈羣望，託之以為神也，社稷無有，然則民之耳目雖新於一時，而不能乆於異日矣。古人必𣗳之田主，各以其野之所宜木，鄭康成曰：后土，田正之所依也，周人以栗宰我曰：使民戰栗。以為𢙢懼不自安，非親地之道也。永嘉之木，莫宜於䂊樟。豫雷出地，●也，樟章之也，皆羙甚之名也。數十百年，其大百圍其崇干霄，民無敢不肅也。然後知古之治其國者，社稷之臣。今之守其地者，社稷之守。十二月，季子廟記。 |
| 8 | 𥘉，趙公彥橚為晉陵縣，聽民訟，多族姻也，所為訟者，貲産割裂也，子夲，貸易也，什伯必取銖兩，不捨壹於法而恩義絶貳，以情而廉恥䘮。趙公曰：噫！殆將非親戚骨肉耶？奚不訟而猶訟也？顧城隂寂寥，有屋叢篲中太半摧塌，曰季子廟也！又嘆曰：彼薄千里之吳，不王而食於此邑，人故忘之耶？徒爭之為病，不讓之為貴，今故忘之耶？宜不訟而猶訟也。即市頭改築，題曰有呉延陵季子之祠，與僚佐奠謁，盡敬二十餘年矣，人心感動之深淺，視牒訴損，益有考也，而竹幽水清過者，祓滌季子存矣。夫余嘗疑泰伯既遁於蠻，染其俗以自晦，則子孫之於文獻禮樂，非有先君王之舊聞也，季子何以能知？羣聖賢之德業，歴見中國卿大夫所言皆中其過，豈非命丗傑識也哉？至於父兄好勇輕死，約不傳其子而必傳其弟，則道固巳行於家矣，肯嗣呉而治為文王可也，何願於子臧？蓋其志逺矣！大矣，讓所以畜徳也，毫𨤲之讓足以滅丘，山之爭國，猶未離乎爭也，不幸有毫釐之爭，則滅德矣，斯季子不為歟？孟子曰：無辭讓之心，非人也，非人者，形具而人非者之謂也。又曰：好名之人，能讓千乗之國，苟非其人，簞食豆，●見於色。嗟夫！孟子信以不讓為非人，而又以為非，其人不能讓乎？何前後異指也？由後而言，非其人不能讓，能之者泰伯。至季子五人而巳，是絶天下也。由前而言，人皆能譲天下，皆季子也，晉陵，其邑人也，有不能乎？不察而巳矣，當以孟子前之言為正，嘉定十一年。 |
| 9 | 宋吏部侍郎鄒公墓亭記。 |
| 10 | 余友胡衛道知常州，書來曰：鄒公冢在此，學官弟子薦省必時禮也，家浸逺而貲落𥙊不，亭守無廬，山中松栢皆盡，然而敬不專於家者，我其責歟？敎授趙綝，實始作亭，我命尉朱起章治旁廬，舎予間民衣食以居，而汛除焉。墓四隅，樹之木，俟以長而芘蔽焉，若是，則視其家無逺矣！甫就業巳畢，雖然，我欲永乆如一日而後，此勤惰不齊，奈何思其氣類一而終始，能不慢者，惟學之士庶幾？故又使司戶朱中守序其意，以請幸子詞而託之也。公名浩，字志完章，子厚獨相，日任諌列，子厚迷國，罪無匹明，最大者，二后廢立之際，尤大者，臣子不忍言也。公既以死爭，而子厚將遂殺公，袓問皆坐貶，旅次不容榻，㑹其即敗僅免爾，小人猶僞撰公䟽，激怒宫闈，故雖元祐黨籍巳赦，而公三竄謫，屈伸榮辱之變，未嘗不以正也，朝廷雖謇切，郷黨常和樂識慮，雖逹權操捨常，据經學術，雖敏辨講肄，常鈍黙修之身及家，未嘗無夲末次第也，諌必行，人臣之榮遇也，然道之難全而非節不著，喜聞過人，主之盛德也，然事之難明而非節不顯，紹聖迄宣和，諌官五御史，一皆豪傑有重名者也，記曰：釋奠必有合也，有國故則否。嗚呼！公可以為故矣。學之士仰綴一瓦，俯緝半甓而楹桷自新也，雪榦霜枝，蒼鱗翠甲，而樵牧自絶也，出以公之道而仕，處以公之道而止，而進退自明也。衞道，托於學之士也深，而士之報宜厚矣。衞道名衞，越州人。 |
| 11 | 永嘉縣社稷記》 |
| 12 | 𣈆析永寧縣置永嘉郡，更名縣曰永嘉，在隋唐間，其社稷歩積之三千二百八十六中，容八壇圗籍，轉相授，所從來逺矣，淳熈後歩失者二千有餘，壇陛淪没，即於佛祠令不能正也，嗟夫！豈其邑小其民寡不足與正耶？將其事緩其効，迂正不正，皆無益損而致然也！山隂胡衍，領縣二日，駭悵愧●若疚𧴥在巳，按舊圖，就南補北還，得故歩垣千尺磚之用，政和儀崇，五壇壇石，皆青表之門，道敞之房宇，嘉定十一年秋，告新社成禮，然則果於行義，可以為勇，復於巳失，可以為難，先有司之所，後可以為敬，參而具者，賢也。君辭避不肯當，獨推言之曰：古民人社稷常並稱有其實也。後民人社稷，雖並稱名而巳矣，實則敎之耕稼而養抑霖●槁，皆神力也。名則視其耕稼而取俄旱忽水，非神禍哉？州之取緫其凡，猶●民譽縣之，取煩其目，惟聚民怨，縣社之名僅存者，幸也。古之立國，左祖右社，嚴事如一，朝市均等，無相離也，後世或逺或近，率意而為爾，自𣈆唐置社，僻在大城盡處，今蕃庶尚草萊，雑昔稀曠，人跡絶矣，野廬老圃，盍以寄葵韭？華榱巨棟，曷託簷䕃焉？永嘉之社，名幾不存，可畏也！夫治術同異，吏宜攷詳，地勢偏隔，人且自恕，令姑罪之免，奚彼敢議哉？衆又謂君思深之至此也，幾於仁君役民甚簡，不妄勞費，責輸以時，不苟貸假，然則審其取者養民之始，正其名者，致實之漸也，故并記之。九月南安軍三先生祠堂記。 |
| 13 | 南安者，昔周子、二程，相與講習其地，羣聖人之道，賴以復明，學者紀焉。信安劉侯行父，始即學東偏劵，市考室，奠祠之如學𥘉侯，既造設㕔，飾以兩序，加樓其上，又移試院位於勝方而益其舊，役費皆倍祠數十，然自以為不足録，惟曰：懼三君子之奉，有失其治。南安劇賊遁散，兵不用常，訟稀减刑，甚省𪧐𧴥，捐假斂不急，民物冨，樂略如承平然，自以為不能化，惟曰憂三君子之敎不行，於是為其士者，思乆侯之愛與祠並也，以記來請。余觀著令，漢而後，諸大儒得祀孔子廟庭者三，君子過之逺矣，而乃未之及，或官職所臨，縣州所生，與所講習祠，或因於學，或別於學，夫道非繫於地，而尊道者猶敬其所從，始特時事之宜，非曰禮當然也，必著令而通祀斯稱矣！然則三君子亦何以過諸大儒哉？蓋道之所以晻欝於後者，天與人殊，而人與巳殊，道非其道，而學非其學也，理不盡，徒膠昔以病，今心不明，姑捨巳以辨物，勤苦而種，皆文藻之末，鹵莽而獲，皆枝葉之餘，楊雄、韓愈猶然，況其下乎？自周子、二程以來，天之命我者，屬乎？不離也，我之事天者，吻乎有合也，舜文王之道，即巳之道，顔淵、孟軻之學，即巳之學也，辭華不黜而自落，功利不抑而自退，其夲立矣。兩迷者，●也。四逹者路也，邪不亂正，燭火暗室也，旭日方旦也，幽不掩明，大經大法，未嘗不炳然具見，而何塞路之有？此其所以過之逺也，●於是而進，余所進也，安於是而止，余亦止之，嘉定十二年七月。 |
| 14 | 台州州學三老先生祠堂記》 |
| 15 | 學者，聚道之地而仕所由出也，或畔道從利，苟榮其身，欲復之於學弗可受矣，況可祠乎？台州之學，得祠者三人，羅提刑適陳侍，即公輔陳詹事，良翰提刑用不究，故事不顯。余聞鄒浩言熈豊外貴人視民甚，蒿萊芟燎，恨不力也，是時能慷慨建白保赤子以對天命，惟江都令羅適、弋陽令董敦逸二人，而鄒公獨謂羅公見而得之，然則推於所不見，其不畔道審矣。方靖康憂懲艾巳泮，豈不尚合侍即發明四肢？心腹之論，無過此矣，竟失指逺去，然後彷徨宗周，卒成分裂之禍，及隆興、英睿憤激大勢，宜若遽振詹事，力守絶和，不棄地之䇿最專，一也。使堅忍待之虜，自當蕩析，豈遺種至今哉？雖紹興復用而巳，與大臣異議終不留，雖乾道再入，而既為近習擅事，迄自退，二公任諌，諍位從官，立朝夲末，天下誦之，豈惟不畔道而固行，道道雖難行，而亦不苟榮其身而止也。士在天地間，無他職業，一狥於道，一由於學而巳，道有伸，有屈生死之也，學無仕無巳始，終之也，集義而行，道之序也，致命而止，學之成也，後丗地，或千里無學，其君子以意行道，晚進闊逺，不知所從，變暦後名一功，著一善，徃徃復之於學矣，今其秀人羙士，羣萃而校處，朝夕瞻顧，拂拭像服，如三老之存，春秋盥薦，饔醴芳苾，如三老之饗，而又仰其大節，府其細行，無不皆可師也，為聚道之助，不既多乎？或疑侍即不右，程公學術若少異，然按程公親為孔文仲排劾，而與孔公並黨籍，史記晏嬰非孔子而弟子稱善與人交两賢哉？嘉定十二年八月。 |
| 16 | 《寳婺觀記》 |
| 17 | 觀即八詠樓也，道土陳守，正職補治，歴十年乃具，夫山峙以近，則迫而易窮，川浩以逺，則蕩而難限，皆游觀之病也，金華雖高，千仞旁走，三縣靡迤回環，示自意深入也。其餘漫隴伏岡，林茂野蕃，若輊若軒，若萬馬縱牧於平原，錦出繡没，不可控摶，兩溪廣長，㑹清合涼，匪厲伊方，徐納于江南，山緜緜菓●之區，柘桑之園，日月風雨，借其姿態，霧煙氛靄，相為吐吞，而光氣靈響之答於耳目異矣！四顧百里，不蕩不迫，有臨望之羙，無游觀之病，浙以東兹，樓稱最焉。昔沈約始建而地以文顯，意士之游者，必有得於斯，而余不能知也。近丗大儒吕公出而人以理著，四方英俊，歳常數百千人，無不登兹，樓其得之，孰淺深高下，則余雖或知而亦不能盡也，山水至善之所存也，游於是者，密悟為善之機，反沖藏約而內守通變，逹化而外應，寛施忘其●吝，朗豁消其闇鄙，德成性安而動樂靜壽之功驗矣！其或不然，豪怒使酒激而為狂，感物悲憤欝而離，●巧諷詠益其輕，肆謬題品示其誕拙，是游觀雖不以病夫人，而人反以病夫游觀也，可無畏哉！嗟夫！呂公殁乆同時，並游俱逝，余亦老不復至矣，故因守正，繫其語，使後之游者有考也，觀𥘉立於唐史，曰須女之舎也，遂以名州太守洪邁請錫嘉字，故曰：寳婺天象邈矣，星辰之𨇠次難言哉？然而禬禳每效，福嘏頻集，邦人奉承，無敢不肅，豈非地勝故耶？守正與其徒尤不當以人而病夫游觀也，宜興縣修學記。 |
| 18 | 戴君桷宰宜興，既補弟子，貟食於學，視學，舎壮整者惟高尹、商老、宣化堂羅令仲舒、東序堂亦傾敝，餘或缺或毀，顧其士陳夢印章悉夫買旁縣材，㨂工優，作疊。二年，復修堂廟，設大門門，左右挾前崇門櫺，對立西序，宗子小學，凡職列之次，故所無皆具，然後使沉夢龍來言曰：噫！可記矣！荊溪，禹貢中江也，渚洑澄澈，雲木縈帶，君山最雄秀，嵌洞尤恠偉，蓋自楚漢為東南，稱首近蘇公，去萬里蜀，周覽天下，擇陽羡而居，其䟽展隩麗兼之矣！方周孝侯童騃縱暴，至比以異物，一旦感●殺虎斬蛟，從陸士衡兄弟，前死不卻，顧大節尚生存，或疑非地力之勁挺不能也，熈寕更用經義，士𥘉昧溺於時，開封禮部有邵集英親䇿，有余選，皆第一，京師之大，四海之廣，一邑而擅魁特者三，或疑非地，稟之文華不能也，夫發於勁挺，孰若納於中和？華其文辭，孰若厚其根本？根本學也，中和道也，地安能預哉？闕黨互郷地，恥其人也，魯多儒衞君子人羙其地也？今夫邑之翹材頴質，將進於道，必約以性，通以心肝脾胃腎，無恣其情，念慮思索，無撓其靈，則偏氣不勝而中和全矣，將深於學，必測之古證之，今上該千丗，旁括百家，異流殊方，如出一貫，則枝葉為輕而本根重矣。學與道㑹，人與徳合，登高丘可以奄魯，俯長流可以觀逝，則山川雖冨，同游於覆載之內，義理至樂，獨行於物欲之外矣，豈非令長修學之夲意哉？罨畫之溪，猶浴沂也，善拳之竇，亦舞雩也，非騷人墨士專而有也。嘉定十三年十月，潼州府修城記。 |
| 19 | 自李順滅蜀，安樂到，今漢、唐不逮也，然民離於兵乆，而膂力積銷弱，地離於兵乆而預防益簡薄，及姦豪窺度，則不足支倉猝有事之用。近張福叛，逐制置戕緫領，剽殺縱横，吏或死或逃，無敢抗者，巳殘利，遂將及潼川，李公𡌴𥘉命為牧，即疾馳至，與提刑曹公叔逺集，義壯倩西軍賊所從縣鎮，加警隍堞之，毀塞亟治，投木隔礮，凡可以壊賊之具，𪧐設晝夜激厲，上下同意，誓必死守，賊覘伺逡廵，知决不可犯，竟●他道而去，嗟夫！不獨保一郡也！乃捍護成都一路功伐，隱然非智素，講勇立㫁，安能接二百年生飬使不失哉？既修城門西牛頭，高峭騰突，按圖志相里貴據其上，攻城㡬破，二公謀曰：城幸而得山，天遺我也！可委於敵而外求險耶？於是追改往謬，跨巔連趾，通合為一枝，西溪之渠，循山而南，逹於武江，彌霖驟潦，無奔湍蝕流焉，城盡甃巨石，創甕城縣門，敵牎蔽膝並應程法，東西行來，煒燿赩翕，猘酋沮氣，狼子隨魄，時公兄壁鎮遂寜，亦修城復夏，魯竒舊迹，役費倍數十，非修也，築新城也，夫改徃謬於未及，復舊迹於垂墜，非艱危之際所能行也，公弟兄行乎哉？且其生兵速練，闕械速補，所以支倉，猝有事之用而為乆長無事之備者，将非素講立㫁而然歟？紹興後，竭巴益奉邉将，吳曦因以反劒關棧閣，眞縮手矣！宜若耕塞，下令戍士足食內地，擇要害自為守，其倫理漸次，必由二城始。夫李執政、近臣曹，亦東南之望也，一日㑹於朝，以慮一州者為蜀慮，以慮蜀者，為天下慮可也，嘉定十四年三月。 |
| 20 | 連州《開楞伽峽記》。 |
| 21 | 湟水㑹衆流東南，束兩崖，湍怒激躍，勢傾百里，舟行必踰峽矣，然後喜無患。夫山水之險，亦所在而有此，固其著名者耶？嘉㤗二年，崖墜壅水，高者數十文，下者百餘尺，雨不時霽，則谿谷倒注橫溢，航楫不通，估貨不行。嘉定庚辰，太守楊侯㮤始至歳過大潦，城邑吞没，漫為湖海，四顧歎曰：州素薄，監司未有意，將孰弭？兹禍轉運判官劉侯強學，聞而矍然，亟舉两司八百萬，實其費。是冬，遂命司法李華、郡人張浩大議䟽鑿，華巧思强力侯，專任不疑易者，勸趨難者募應小石繂，運大石鑱落，上以火攻下，以堰取餘𨼆，石黯黯平，流中尚數處，工不知所為，華創巨靈，鑿貫木百鈞，擣之糜碎，春且半石之為水害者，盡平舟自番禺來城下，羣川衆壑各得所歸，老穉聚觀，喜極或泣曰：連始復為郡矣！按書隨山濬川，所以合天人同願，勤功茂伐，最為繁悉，而逺莫能詳也。及梁山頽阤重人，乃以為國君當自貶損，不敢言脩治，其他仆陵摧阜，駭聞異見，史氏所録，盖多有之，而終不言某能開導某能攻除以還其舊者，豈其逸而不傳耶？抑敬而不敢，亦若重人之所謂耶？雖然，以今峽視之，捨而不治，則一州廢矣！夫忽人患而不加卹，慢天災而苟自恣，二過孰愈？今夫楊侯慘怛而仁，劉侯果毅而明，而又得屬如李君，奔走畢力以出，連人於塗炭之苦，此豈非天人之所同願歟？未幾，侯遷提舉常平，二公方萃處余慶，其能為所部？捍患致利，民必被賜矣，嘉定十四年七月。 |
| 22 | 茶陵軍减苗置寨記。 |
| 23 | 茶陵中縣十，比衡陽三四。紹興𥘉，以其旁午、廣䖍諸郡，宼賊所見，伏故建軍，陞使，示有蕃衞而強其縣，所以安利一路也。嘉定𥘉又以其直韶州千里無官司讎殺，不忌㓂賊輙發故裂三郷別置酃邑戍及水口，蕃衞尤密，遂廢軍罷使而弱其縣亦所以安利一路也，雖然安利一路，視令材何如，不在縣強弱，今昔異規，未知孰是，而茶陵則有二患，兵移於新邑，無衞民不安，賦移於新邑重輸，民不利經數，令至盧君子及君雖有字飬之方，制御之略，顧事巳壊，欲挽回得哉？余友趙蹈中轉漕湖南，察而憐之，蹈中明果肅怛右良鋤姦，捕劾羅天錫等罪不道，以上論如律，取其租石三千八百補茶陵之缺，正足賣財物貫三萬四千，立古雲巡檢，永食七十人，然後畒之増稅者盡除，夫之荷糧者悉免官，急借而先期者償之，户窮乏而殿𧴥者貸之，營圃𥘉成，弓矢𥘉張，習教有晨，部分有容，上下感悅，闘訟稀省，炎帝廟孔子學，及尉署乆敝加整治，功堅，舊潦，衢淖巷溝，而𨺚之街石粲然刷比，嵗焚刼之醜還百年，冨盛之樂蹈中愛，君材有餘，又薦於朝，力無不盡，民旣幸其私我，相率來告曰：「必記是不忘。夫始議必詳横恩難再，若分遣丞佐，迭受民詞，不亦簡而易行乎？奚別置為？業巳析裂，餉輓失供，不併請乎？奚後患為士兵扞其境，耕而後食，茶陵頃五千無遺萊，曠土可尋乎？奚仰哺為禹弼成五服，因物自然，安得巨億之財，為一縣地哉？夲蹈中意，欲以獨厚茶陵者，徧恵所部耶？嘉定十四年九月，櫟齋藏書記。 |
| 24 | 余友衞君湜，清整而●淡，泊而詳酷，𥊏書山聚林，列起櫟齋以藏之，與弟兄羣子習業於中。夫其地有江湖曠逸之思圃，有花石竒詭之觀，居有臺館温凉之適，皆略不道，而獨以蔵書言者，志在於學而不求安也。又其自以為櫟者，真無用於丗矣，非退托而云也。按孔安國皇名墳、帝名典，堯、舜在焉，然書稱若稽古，四人髙辛而上無預也，說命曰：「學于古訓乃有獲，不知說所謂古何時也，六世之籍不存矣。以子華子考之，不可訓明甚。然則所謂古者，唐虞以後爾，故孔子於羲、昊之前亦缺弗講。若夫討禮而尊天子，正樂以黜諸侯大夫春秋修而不作詩，書因其舊無所更定，丗儒往往未能明也。司馬遷創夲紀，丗家史法，變壊遂不可復，老荘推虛無沖漠，正道隳裂，遂不可合。孫吳以狙詐祖，兵制申商，以險刻先治道，若夫言語之縟為辭章，千名百體，不勝浮矣。韓、歐雖挈之於古然，而益趨於文也，經傳之流為注䟽，俚箋臆解，不勝妄矣。程、張雖訂之於理，然而未㡬於性也。凡此皆出孔氏後，節目最大，余所甚疑，而君所藏皆具有焉，盖君之力良難而任良重矣。問學之要，除之又除之，至於不容除盡之又盡之，至於不容盡，故稱鈞石必以銖㑹億萬，必以一讀，雖廣不眩也，記雖愽不雜也。日融月釋，心形俱化，聲色玩好如委灰焉，然後退於櫟而進於道矣，固宜漏衆羙而以書言也，寳裝綺籍，不敢觸手，金匱石室猶存，其人滋外歟？非內歟？嘉定十五年二月。 |
| 25 | 《湖州勝賞樓記》 |
| 26 | 凡城邑據江海陂澤之勝，皆即以為賞，盍物常聚於大矣？吳興三靣切太湖，渉足稍峻，●浸可几席盡也，然四水㑹於霅溪，鏡波籃浪，梁梠動揺而靚粧，●服之倒影，互為散合，衆流放於荷葉浦，沉清浮渌鳬鵠棲止而綺荷文蓼之羅生，無有際畔，特嶺聮亘，巧石綿絡，頗抑湖之重勢，而蔽遮其寒風，故其人意安而氣和，舸經舫緯，艇繪艓縷，細聲窈眇，豪唱激越，宛轉一州間，隨地而勝，隨勝而賞無不得，所求具區，雖大不暇觀也，夫豈娛於耳目之狹者，易狥而迪於心，志之廣者難親耶？亦其神靈爽異所獨鍾，彼雖大而此不小也！國風廢，王道息，柳惲以江南曲名於時，古之採蘋莒盈而釡熟，薦於大宗，禮至敬也，主於少女，敎至行也，惲之採蘋，徒詠而巳，其思蕩其志滛，豈召南夲指哉？然而詞人藝士，爭共誇述，郡之勝賞，由是而治，敞堂奥舘，益盛於今，太守趙君旣新白蘋亭，復樓於側，其言曰：清風水遁，碧瀾山隱，兼之者斯樓也，力能見湖而不為者，民方與我游於麗密之內，我不敢與民縱於青冥之外也，雖然以道講民，見湖可哉？白居易論：謝柳樂：山水多高，情不聞善政」。按史惲守吳興，前後十年，其政清靜，吏民所懐病去而乞留千餘人，居易偶不詳也，政在平平，在乆加以不倦，瘠土可使沃窮，閻可使冨况蒲魚豊衍，明山媚水，素稱勝絶乎？君𥘉至損稅，直増學，●親不葬，女不嫁，廢疾無醫，死無歛棺，皆助之𢙢不及，可謂有志矣，惜其暫不得乆，近恵而未及逺利也。故録以次惲君，名希蒼，字漢英，嘉定十五年三月。 |
| 27 | 《水心先生文集》卷之十一 |
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