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| 檢索範圍: 漢書 |
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《卷四十·張陳王周傳第十》
73  | 亞夫旣發，至霸上，趙涉遮說亞夫曰：「將軍東誅吳楚，勝則宗廟安，不勝則天下危，能用臣之言乎？」亞夫下車，禮而問之。涉曰：「吳王素富，懷輯死士乆矣。師古曰：「輯與集同。」此知將軍且行，必置閒人於殽黽阸陿之閒。且兵事上神密，將軍何不從此右去，走藍田，師古曰：「右謂少西去也。走音奏。」出武關，抵雒陽，師古曰：「抵，至也。」閒不過差一二日，師古曰：「謂右去行遟止一二日也。」直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。」師古曰：「不意其猝至。」太尉如其計。至雒陽，使吏搜殽黽閒，果得吳伏兵。迺請涉為護軍。 |
| 82 | 贊曰：聞張良之智勇，以為其貌魁梧竒偉，應劭曰：「魁梧，丘虛壯大之意也。」蘇林曰：「梧音悟。」師古曰：「魁，大貌也。梧者，言其可驚悟，今人讀為吾，非也。」反若婦人女子。故孔子稱「以貌取人，失之子羽」。師古曰：「子羽，孔子弟子澹臺滅明字，貌惡而行善，故云然也。」學者多疑於鬼神，師古曰：「謂無鬼神之事也。」如良受書老父，亦異矣。高祖數離困阸，良常有力，師古曰：「離，遭也。」豈可謂非天乎！陳平之志，見於社下，傾側擾攘楚、魏之間，卒歸於漢，而為謀臣。及呂后時，事多故矣，師古曰：「故謂中屯難也。」平竟自免，以智終。王陵廷爭，杜門自絕，亦各其志也。周勃為布衣時，鄙樸庸人，至登輔佐，匡國家難，誅諸呂，立孝文，為漢伊周，師古曰：「處伊尹、周公之任。」何其盛也！始呂后問宰相，高祖曰：「陳平智有餘，王陵少戇，可以佐之；師古曰：「戇，愚也，舊音下紺反，今讀音竹巷反。」安劉氏者必勃也。」又問其次，云「過此以後，非迺所及」。師古曰：「迺，汝也，言汝亦不及見也。」終皆如言，聖矣夫！ |
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