1  | ○總錄部 養生 |
| 2 | 文子曰：「太上養神，其次養形」。夫人之生也，稟天地之中鍾。五行之秀，資之以恬淡，則生理固。濟之以恬攝，則德寓充。蓋夫導引以為壽，著於蒙莊之說，吐吸以練藏傳。夫王吉之論養生之時，義遠矣。其有養其外而不養其內者，或被其苦。養其內而不養其外者，亦嬰乎害。此偏枯之人不足尚也。若乃內外相養，形神交泰，六疾不生，世患罔極，斯達人之善養哉！故潛山隱谷，服芝餌術，靜居導引，熊經鴟顧以養形也。絕慮棄智，黜聰去羨，玄真寡欲，清虛自守，以養神也。乃有益壯不衰，長齡加倍，與夫大勞而弊不節，而嗟者異焉。 |
| 3 | 《周老子》百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。 |
| 4 | 漢張良以高祖五年封留侯，良從入關。性多疾，即導引不食希ǚ辟弦┒靜居行起，）閉門不出。後行太子少傅事，願棄人間事，欲從赤子遊，乃學道，欲輕舉。 |
| 5 | 後漢矯慎隱Т山谷，因穴為室，仰慕松喬道引之術。王充會稽上虞人，刺史董勤辟為從事，轉治中，自免還家，年漸七十，力志衰耗，乃造養性書十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。 |
| 6 | 蘇順，京兆霸陵人也。以才學見稱，好養生術，隱處求道，晚乃仕拜郎中，卒於官。華佗字元化，沛國譙人。一名敷曉，養性之術年。 |
| 7 | 歲而猶有壯容，時人以為仙。廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學，普依準佗治療，多所全濟。佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極爾動搖，則掀得消。血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節以求難。老吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾兼利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便而欲食普施。行之。年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。阿從佗求，方可服食。益於人者，佗授以漆葉、青麥、占散，葉屑一鬥青麥，占十四兩，以是為率，言久服去三蟲和，五髒輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百餘歲。 |
| 8 | 冷壽光與華佗同時，年可百五六十歲，嘗屈頸喬息，須渚錐色如三四十歲。 |
| 9 | 魯女生長樂人，初餌胡麻及術，絕習聳餘，年日少壯，色如桃花，日能行三百里，走及獐鹿。女生與華佗同時，而說明帝時事甚明，了議者疑其時人也。董卓亂後，莫知所在。 |
| 10 | 封君達，隴西人。初服黃，連五十餘歲，入鳥舉山，服水銀百餘年，還鄉里如二十年。聞魯女生，得《五岳圖》，連年，請求女生，未見授。 |
| 11 | 王真，上黨人，年且百歲，視之面有光澤，似未五十者，自云周流登五岳，名山悉能行胎息胎食之方舌，下泉咽之，不絕房室。 |
| 12 | 孟節，上黨人，能含棗，核不食。可至五年一年，又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年，亦有室家。 |
| 13 | 晉嵇康，字叔夜。嘗費性服食之事，彈琴詠詩，自足於懷。以為神仙稟之自然，非積學所得。至於導養得理，則安期彭祖之壽可及，乃著《養生論》。官至中散大夫。 |
| 14 | 張中，字巨和，中山人。永嘉之亂，隱於泰山。恬靖寡欲，清虛服氣。冫食芝餌石，修導養之方。 |
| 15 | 郭嬉於臨松薤谷，鑿石窟而居，服柏實以輕身。 |
| 16 | 陶淡，字處靜。幼孤，好導養之術，謂仙道可祈，年十五六便服食，絕喜換槿⒓，依矍Ы、鸛卓桶、偈淡」，終日端拱，曾不營問於長沙臨湘山中結廬居之。州舉秀才，淡聞，遂轉逃羅縣埤山中，莫知所終。 |
| 17 | 宋劉凝之，字志安。隱居衡山之陽，登高嶺，絕人迹處為小屋居之，採藥服之。 |
| 18 | 南齊顧歡，吳郡鹽官人。好學，於天臺山開館聚徒，晚節服食，不與人通。 |
| 19 | 梁陶弘景，丹陽秣陵人。幼有異操。年十歲，得葛洪神仙，傳書一夜研尋，便有養生之志。謂人曰：「仰青愣冒茲詹，瘓蹺遠矣」。天監四年，移居積金澗，行辟系家之法。年逾八十而有壯容。深慕張良之為人，云「古賢莫比」。 |
| 20 | 劉虯字靈預，為當陽令，罷官歸家。靜處斷隙，術及胡麻。 |
| 21 | 後魏崔浩為左光祿大夫，以公歸第，因欲修服食養性之術，而冠謙之有《神中錄圖新經》，浩因師之。 |
| 22 | 徐謇，字成伯。善醫，嘗有藥餌及吞服道符，年垂八十而鬢洳，話琢ξ炊嗨ァ。 |
| 23 | 北齊繇吾道榮，琅琊人。隱於琅琊山辟隙松術、茯苓，求長生之祕。 |
| 24 | 隋徐則幼沉靜，寡嗜欲。後辭入天台山，因絕粒養性，所資惟松術而已。 |
| 25 | 唐王希夷，孤貧好道，隱於嵩山師道士黃頤。向四十年，盡傳其閉氣導養之術。嘗餌松柏葉及雜花散。博通子史，尤明《莊》、《老》及《易》。景龍中年已七十餘，氣力益壯。 |
| 26 | 孫思邈，隱居太白山，自言九十三歲，鄉里咸云數百歲。高宗顯慶中，被徵，至時，盧照鄰有惡疾，固問思邈名醫，愈疾之。道又問：「人事如何？」思邈曰：「膽欲大而心欲小，智欲圓而仁」。欲方照，鄰曰：「何謂也？」思邈曰：「心為五髒之君，君以恭慎為主，故心欲小膽為五髒之將，將以果決為務，故膽欲大。智者動象天，故欲圓。仁者靜象地，故欲方。《詩》曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也。赳赳武夫，公侯干城，謂大膽也。《傳》曰：不為利回，不為義疚，仁之方也。《易》曰：見機而作，不俟終日。智之圓也。照鄰又嘗問曰：「養性之道，其要何也？」邈曰：「天道有盈缺，人事多囟蜆，恫蛔隕鞫，能濟於囟蛘呶，粗有也。故養性之士，先知自慎慎者，嘗以憂畏為本。《經》曰：人不畏威，則大威至矣。憂畏者生死之門，存亡之繇，禍福之本，吉凶之元也。故士無憂畏，則仁義不立。農無憂畏，則稼穡不滋。工無憂畏，則規模不設。商無憂畏，則貨殖不成。子無憂畏，則孝敬不篤。父無憂畏，則慈愛不著。臣無憂畏，則勳庸不立。君無憂畏，則社稷不安。故養性者失其憂，畏則心亂而不理，形躁而不寧。神散則氣越，志蕩而意昏。應生者死，應存者亡。應吉者凶故憂。畏者猶水。火不可暫忘也，人無憂畏。子弟為蔚，釁捩為仇讎。是故太上畏道，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂於身者不拘於人，畏於己者不制於彼，慎於小者不懼於大戒，於邇者不悔於遠能。如此者，水行蛟龍不能害陸行虎兕不能傷五兵，不能染讒賊。誹謗毒螫，不能加害。知此則人事畢矣」。仲長子，隱士也，服食養性。 |
| 27 | 潘師正清靜寡欲，居於嵩山之逍遙谷，積二十餘年，但服松葉飲水而已。 |
| 28 | 司馬承禎師事潘師正，傳其符錄及辟系家服餌之道。 |
| 29 | 孟詵，為同州刺史。中宗神龍初，致仕，歸伊陽之山第。年雖晚暮，志力如壯。嘗謂所親曰：「若能保身養性者，常須善言莫離口，良藥莫離手」。 |
| 30 | 趙昌，年七十二，精彳建如少年，德宗甚奇之。憲宗元和三年，除華州刺史，辭於麟德殿，時年八十。趨拜輕捷，占對詳明，帝退而嘆異，詔宰臣密訪頤養之道以奏焉。 |
| 31 | 柳公度善攝生，年八十餘，步履輕便，或祈其術，曰：「吾初無術，但未嘗以元氣佐喜怒氣，海嘗溫耳」。 |
| 32 | 後唐許寂，不知何許人。少有道術，茹芝絕粒，寓居江陵。節度使趙凝昆季禮遇之，延之中堂，師授保養之道。唐末，除諫官，不起，漢南謂之徵君。梁攻襄陽，趙凝兄弟棄鎮奔蜀，與寂偕行。歲餘，蜀人知之，蜀主王建待以師禮，後位至蜀相。同光末，平蜀，與王衍俱徙于東，卜居于雒。寂以高年精彩，猶彳建沖漠，寡言，時獨語云：「可怪可怪」，人莫知其際，言有還丹煮金之術，不知信否。卒時年八十餘。 |
| 33 | 晉盧損為祕書監，拜章辭位，乃授戶部尚書致仕，退居潁川。時李金諛杲八十，善服氣導引，損以金謚。遐壽有道術，酷慕之，仍以潁川逼城市。乃卜居陽翟，立隱舍，誅茅種藥山，衣野服，逍遙於隱几之間，出則柴車鶴氅，自稱具茨山人。晚年與同遊五六人，於大隗山中古宮觀址疏泉鑿壞為隱所，誓不復出。山氣嚴寒，被病而卒，時年八十餘。齒洳凰ザ，有壯容，損於修攝，似有所得。 |
| 34 | ○總錄部 韜晦。 |
| 35 | 夫用晦而明，犧《易》之旨，深藏若虛，老氏之訓，與其錚錚而罹患，孰若恂恂而俟命。有奇才盛德偉度壯心可以樹功，名可以經邦國，而乃罹此多難，不能自奮。或辱在泥滓，或委於檻ㄇ，高翔之羽，同夫雌伏藏兼，濟之用以之同塵，葆光而內融，懷寶而自處，不形于色，克保其真，亦既安全，終復顯發，信君子之大受，達人之盛德者哉！ |
| 36 | 甯武子，衛大夫也。夫子云甯武子邦，無道則愚，其愚不可及也。荊軻，衛人也，游於邯鄲。魯句踐與荊軻博爭道魯，句踐怒而叱之，荊軻默而逃去，遂不復會。至燕而高，漸離飲於燕市，酒酣，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也。已而相泣，旁若無人。 |
| 37 | 毛公、薛公，皆趙之處才也。毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿。 |
| 38 | 漢欒布，梁人也。彭越為家人時，嘗與布游，窮困賣庸於齊，為酒家保，數歲別去。而布為人所略，賣為奴，於燕為其家報仇，燕將臧荼舉以為都尉。 |
| 39 | 樊噲以屠狗為事，後與高祖俱隱於芒、碭山澤間。陳勝起，蕭何、曹參使噲求迎高祖，立為沛公，位至相國，封舞陽侯。 |
| 40 | 酈食其好讀書，家貧落魄，無衣食業，為里監門。然吏縣中賢豪不敢役，皆謂之狂生。後歸漢，號廣野君。 |
| 41 | 東方朔，武帝時為郎，數召至前談語時，賜之食於前。飲已盡，懷其餘肉，持去衣盡污，數賜縑帛，擔揭而去。後用所賜錢帛，取少婦於長安中，好女率取歸一歲，取者即棄去。更取婦所賜錢財，盡索之於女子，主左右諸郎半呼之狂人。人主聞之曰：「令朔在，事無為是行者，若等安能及之哉！」朔任其子為郎。又為侍謁者，嘗持節出使朔行殿中郎，謂之曰：「人皆以先生為狂？」朔曰：「如朔等所謂避世於朝廷間者也，古之人乃避世於深山中，時坐席中，酒酣，據地歌曰：「陸沈於俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下」。金馬門者，官署門也，傍有銅馬，故謂之曰金馬門。 |
| 42 | 東郭先生，齊人也，以方士久待詔。公車貧困饑寒，衣敝履不完，行雪中履有上無下，足盡踐地道，中人笑之。東郭先生應之曰：「誰能履雪中令人視之？其上履也，其履下處乃似人手足者乎？及其拜為二千石，佩青糸咼，出宮門，行謝主人，故所以同官待詔者等，比祖道於都門外，榮華道路，立名當世，此所謂衣褐懷寶者也。 |
| 43 | 任安少孤貧，為人將車之長安，求為小吏。於是安與田仁俱為衛將軍，舍人居門下，同心相愛。此二人家貧無錢用，以事將軍家監家監，使養惡馬，兩人同床臥。仁竊言曰：「不知人哉，家監也」。安曰：「將軍尚不知人，何乃家監也？」 |
| 44 | 後漢王君公遭亂，儈牛自隱，時人謂之論曰：「避世牆，東王君公」。 |
| 45 | 向栩朝歌人，少時為書生，性卓詭不倫，嘗讀老子狀如學道，又似狂生，好被渲，絳綃頭。嘗於灶北坐板床上，如是積久板，乃有膝踝、足指之處。不好語言而喜長嘯，賓客從就輒伏而不視。有弟子名為顏淵子、貢季路、冉有之輩，或騎驢入市，乞丐於人。或悉要諸乞兒俱歸，止宿為設酒食，時人莫能測之。 |
| 46 | 孔嵩，南陽人。初游太學，後家貧親老，乃變姓名，佣為部野。阿里街卒，友人荊州刺史範式行部縣，選嵩為導騶迎。式式見而識之，敕縣代嵩，嵩以先佣未竟，不肯去。嵩官至南海太守。 |
| 47 | 第五倫，字伯魚，京兆長陵人。為鄉嗇夫，平徭賦，理怨結，得人歡心。自以為久宦不達，遂將家屬客河東，變名姓，自稱王伯。齊載鹽，往來太原，上黨所過，輒為糞除而去，陌上號為道士，親友故人，莫知其處。後京兆尹閻興召為主簿。 |
| 48 | 公沙穆少游太學，無資糧，乃變服客傭，為吳塘摁┽崳遼東屬國都尉。 |
| 49 | 仇覽，少為儒生，淳默，鄉里無知者。年四十，縣召補吏。後為蒲亭長。 |
| 50 | 荀悅性沉靜，美姿容，尤好著述。靈帝時，閹宦用權士，多退身窮處，悅乃⒓慘居，時人莫之識。從弟Ｌ爻憑囪舍，岊僬蚨將軍曹公府。 |
| 51 | 仲長統，山陽高平人。性倜儻，敢直言，不矜小節。每列郡命召，輒稱疾不就，語默無常，時人或謂之狂。 |
| 52 | 魏郭嘉為司空軍祭酒。嘉少有遠量。漢末，天下將亂，自弱冠匿名迹，密交結英俊，不與俗接，故時多莫知，惟識達者奇之。 |
| 53 | 嚴灰逭，叻齶炊縣人。質性重厚，有器識。會三輔亂，人多流宕，而灰宀蝗ビ脛，鈧故相浮沈，採樵自活。王烈，字彥考，名 |
| 54 | 聞在邴原，管寧之右。辟公孫度長史，以商賈自穢。太祖命為丞相掾，未至，卒。蜀杜微，字國輔，梓潼涪人。少受學於廣漢任安，劉璋辟為從事，以疾去官。及先主定蜀，微嘗稱聾，閉門不出。 |
| 55 | 諸葛亮依從父玄玄依袁術，後往荊州依劉表。玄卒，亮躬耕壟畝，好為梁父吟家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。亮在荊州時，建安初，與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學。三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容嘗抱膝長笑，而謂三人曰：「卿諸人仕進，可至郡守刺史也」。三人問其所至，亮但笑而不言。後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：「中國饒士大夫遨游，何必故里邪？」亮位至丞相。 |
| 56 | 晉阮籍，字嗣宗，本有濟世志，為步兵校尉。屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍繇是不與世事，遂酣飲為常。雖不拘禮教，然發言玄遠不臧否人物 |
| 57 | 山濤字巨源，早孤。居貧，少有器量，介然不群。性好莊老，每隱身自晦。後為侍中，領吏部。 |
| 58 | 魏舒，字陽元，不修常人之節，不為皎厲之事。累遷後軍將軍鍾毓長史。毓每與參佐射，舒常為畫籌而已。後遇朋人不足以舒滿數，毓初不知其善射，舒容範閒雅發無不中，舉坐愕然，莫有敵者。毓嘆而謝曰：「吾之不足以盡卿，才有如此射矣」。位至司徒。 |
| 59 | 王衍，字夷甫。武帝泰始八年，詔舉奇才可以安邊者。衍初好論從橫之術，故尚書盧欽舉為遼東太守，不就，於是口不論世事，唯雅詠玄虛而已。 |
| 60 | 王長文，廣漢人。州辟別駕，乃微服竊出，舉州莫知所之。後於成都市中蹲踞胡餅，刺史知其不屈，禮遣之。 |
| 61 | 王湛少言語，初有隱德，人莫能知，兄弟宗族皆以為癡，其父昶獨異焉。湛兄子濟嘗詣湛，見床頭有《周易》，問曰：「叔父何用此為？」湛曰：「體中不佳時，脫復看耳」。濟請言之。湛因剖析玄理，微妙有奇趣，皆濟所未聞也。濟才氣抗邁，於湛略無子姪之敬，既聞其言，不覺心慄。然心形俱肅，留連彌日，累夜自視缺然。乃嘆曰：「家有名士，三十年而不知濟之罪也」。既而辭去，湛送至門。濟有從馬絕難乘濟，問湛曰：「叔頗好騎不？」湛曰：「亦好之。因騎此馬，姿容既妙，回策如縈，善騎者無以過之」。還白其父曰：「濟始得一叔，乃濟以上人也」。武帝亦以湛為癡，每見濟，輒調之曰：「卿家癡叔死未？」濟嘗無以答。及是，帝又問如初，濟曰：「臣叔殊不癡」。因稱其美。帝曰：「誰比？」濟曰：「山濤以下，魏舒以上」。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有餘。湛聞曰：「欲處予以季孟之間乎？」卒為汝南內史。 |
| 62 | 稽康善金，逡韻蛐鬮之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園於山陽康。後仕至中散大夫。 |
| 63 | 王舒，字處明，丞相導之從弟。父會，侍御史。舒少為從兄敦所知，以天下多故，不營當時名，嘗處私門，潛心學殖。年四十餘，州禮命，太傅辟，皆不就。 |
| 64 | 王述性沉靜，每坐客馳辨，異端並起，而述處之恬如也。少襲父爵，年三十，尚未知名，人或謂之癡。司徒王導以門地辟為中兵屬，既見，無他言，惟問以在東米價，述但張目不答。遵曰：「王掾不癡，人何言癡也！」官至衛將軍、尚書令。 |
| 65 | 顧榮，懷帝永嘉初為尚書郎、太子中舍人、廷尉正。嘗縱酒酣暢，謂友人張朝曰：「惟酒可以忘憂，但無如作病何耳」。齊王ぁ召為大司馬主簿。ぁ擅權驕恣，榮懼及禍，終日昏酣，不綜府事，以情告。友人長樂馮熊又謂：「ぁ長史葛嗽唬閡怨巳，儻主簿所以甄拔才望，委以事機，不復計南北親疏，欲平海內之心。今府大事殷，非酒客之政，嗽唬喝俳南望士，且居職日淺，不宜輕代易之」。熊曰：「可」。轉為中書侍郎。榮不失清顯，而府更收實，才巳恢白。ぁ以為中書侍郎，在職不復飲酒。人或問之曰：「何前醉而後醒邪？」榮懼罪，乃復更飲。謝鯤不犬旬公，名無砥礪，行居身於可否之間，雖自處若穢，而動不累高。王敦有不臣之迹，顯於朝野。鯤知不可以道規正，乃優游寄貌恍頰，事從容諷議，卒歲而已。為王敦大將軍長史。 |
| 66 | 謝安少有重名，不就徵辟。時弟萬為西中郎將，總藩任之。重安妻，劉心炎妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：「丈夫不當如此耶？」安掩鼻曰：「恐不免耳」。及萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十有餘矣。後辭大司馬桓溫府，官至太保。 |
| 67 | 幸靈，豫章建昌人。性少言，與小人群居，見侵辱而無慍色。邑里號之癡，雖其父母兄弟亦以為癡也。嘗看稻群牛食之，靈見而不驅，待牛去，乃往理其殘亂者。其父母見而怒之，靈曰：「夫萬物生天地之間，各欲得食。牛方食，奈何驅之！」其父愈怒曰：「即如汝言，復用理壞者何為？」靈曰：「此稻又欲得終其性，牛自犯之，靈可以不收乎？」 |
| 68 | 宋鮑照，世祖時為中書舍人。帝好為文章，自為物莫能及照悟。其自為文，多鄙言累句，當時咸謂照才盡，實不然也。 |
| 69 | 徐羨之為司空，錄尚書令。頗工奕棋，觀戲，嘗若未解，當世以此推之。傅亮、蔡郭嘗言：「徐公曉萬事，安異同」。南齊王僧虔弱冠善隸書，宋孝武欲擅書名，僧虔不敢顯迹。大明世嘗用屈筆書，以此見容。位至侍中、特進、左光祿大夫。 |
| 70 | 謝水蒼フ之弟フ為吳興太守，水蒼於征虜渚送別，フ指水蒼口曰：「此中唯宜飲酒水蒼」。建武之朝，為吏部尚書，專以長酣為事與劉。 |
| 71 | 沈昭略交飲各至數斗。沈昭略為臨海太守、御史中丞。昭略，明帝建武世嘗酣酒以自晦。 |
| 72 | 後魏任城王澄，宣武時為太子太保，於時高肇當朝，猜忌賢戚。澄為肇間構，嘗恐不全，乃終日昏飲，以示荒敗。所作詭越，時謂為狂。 |
| 73 | 崔巨倫為殷州刺史，在州陷賦。葛榮聞其才名，欲用為黃門侍郎，巨倫心惡之。至五月五日，會集官僚，令巨倫賦詩。巨倫乃曰：「五月五日時，天氣已大熱，狗便呀欲死，牛復吐出舌」。以此自晦獲免。 |
| 74 | 柳遠，字季鬮，儀同開府參軍事。放情琴酒之間，每出行反家，或問有何消息，答曰：「無所聞，縱聞亦不解」。北齊邢劭為著作佐郎，文學典麗，既贍且速，嘗為先達所嫉。屬尚書令元羅出鎮青州，啟為府司馬。遂在青土，終日酣賞，盡山水之致。 |
| 75 | 隋王世積為上柱國，甚見隆重。世積見文帝性忌刻，功臣多獲罪，繇是縱酒，不與執政，言及時事。帝以為有酒疾，舍之宮內，令醫者療之。世積詭稱疾愈，始得就第。 |
| 76 | 李士謙，趙郡平棘人。隋有天下，畢志不仕。時平生為《詠懷詩》，躒倨其本，不以示人。 |
| 77 | 唐裴遵慶，絳州聞喜人。志氣深厚，機鑑敏達。自幼強學，博涉載籍，謹身晦迹，不乾當世之務。位至黃門侍郎、平章事。 |
| 78 | 楊綰尤工文詞，藻思清贍，含光晦用，不欲名彰，每屬文，恥於自白，非知己不可得而見也。後位至中書侍郎、平章事。 |
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