| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
《卷一百二十》[查看正文] [修改] [查看歷史]
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 明文海巻一百二十 餘姚黃宗羲編考二 |
| 3 | 九邊屯政考鄒徳溥 |
| 4 | 髙皇帝念軍饟浩大，重以徴輸病民，於是經理屯政，使軍士各自食其力，盖三代以來，寓兵於農之遺意，在民既無轉輸給軍之勞，而千里饋糧，士有饑色之患亦鮮，故籌邊之良法，美意莫善于屯政。自元年即命諸將分軍屯種龍江矣，其後立法浸備，屯田徧天下，而其區畫九邊者，尤宻遼東屯糧最多，以石計者七十萬，其次乃甘肅、甘肅計六十萬，又其次乃大同、大同計五十一萬，又其次固原、固原乃三十二萬，又其次宣府、宣府乃二十五萬，又其次寜夏、寜夏乃十八萬，又其次薊州、薊州乃十一萬，延綏差少，然尚計六萬山西亡其籍，不可考可考者八十餘石，計其初當，亦不下十萬，大率分軍士十之七屯種，而留其三城守，每軍一人，給田五十畆，賦正糧十二石，貯之屯倉，俟其人月取給焉，納餘糧十二石充衛所官俸，併給軍城操者。洪熈元年，詔減徵餘糧六石。正統二年，復詔各屯正糧，即令屯軍收自贍，毋輸倉，蓋屯賦之定自此始，而國初又因計邊地寒，近邊且耕且守，力最艱，乃通商種鹽以維之，令賈人輸粟，邉郡官給之，引赴鹽所領鹽轉鬻，永樂時粟二斗五升，得鹽一引，商贏利過當，争趨之，各自設保伍，募衆督耕，於是邊地盡墾，而塞下粟充溢，露積饒於中土，屯軍亦因其保障守望相助得肆耕，當此之時，各鎮軍餉，就其地足給，不倚輸於內藏閭閻自正供外，無他征賦，蒸庶樂業，其後邊事漸興，多抽屯軍補伍，於是屯種乏，人田浸蕪，已又設養亷之田官，因私其腴區，而移瘠磽於軍士，低昂竄易其籍，糧益不均，加以豪右侵奪，而農事益弛矣。逮𢎞治中，大司農葉淇見謂賈人輸薄而獲厚利，遂奏令納銀運司，解部部分輸各邊，夫商業苦邊塞危險，既無所事，粟遂各散，歸逐末業營貲，而故所墾田盡廢。居無何，邊地米價踊騰，鹽課不足，給食當食者，日漸増加，益以各鈔，關商税猶不足，至傾天子內帑以助之，於是民賦日重，而東南力竭矣。正徳時，閹瑾嘗訝謂年例銀兩，天順以前無有也，罷不送，然不知令商輸粟於邉，邊儲大匱，詢之以為屯田不復，故乃遣使各邊丈田，以清地多，及追完逋負者為能，使者承風，比較苛刻，致激指揮何錦等怨叛，議者以為不復鹽法而獨清屯田，邊人無力耕種，子粒終不入，徒擾貧軍釀亂耳，要其論年例，非祖宗令甲固當嘉靖以來，累清屯田，時縮時盈，而終不克復，故蓋至於今，遼東僅得屯糧二十七萬，損故額三之二，大同僅得十二萬，損故額四之三，甘肅得二十三萬，宣府得十三萬，薊州得五萬各損二之一，寜夏得十四萬九千，損故額五之一，固原乃存三十一萬，延綏存五萬，視故額亦各損巨千，山西僅清得二萬八千有竒計，亦且損故額過半。鄒生曰：余讀萬厯㑹計，録睹大同一鎮，年例至四十五萬，薊州四十二萬，密雲三十九萬，宣府二十九萬，即少者率不下數萬，蓋愴然心悲無論，國初第以初輸時額較之，殆幾十倍，民安所益地而能辦，此曩者非能令兵不食而守胡今獨費之鉅也，悲夫！當葉淇奏改折色時，意謂折色一石可易數石，豈意厲階至此，仲尼稱毋見小利有以也，夫然吾又怪何向者廢之易若彼，今復之難若此也，則毋亦重損鹽税，故今者罄鹽税不足給邊，即屯政復年，例可盡罷試，權以此易彼何如也？成祖嘗下令，民能墾治沿邉荒地者，得自為業，不起科，其後有司或征之，故今莫敢任墾者。夫使邊饒粟可省內輸，又藉防禦焉，豈必科其租入，乃稱利哉？屬稻田使者徐君奉璽書，疆理西北水田，庶幾徐君功成邊，積糓多而糴賤，是亦將屯之一助也。余傷夫屯政不復至，罄中原脂膏以供邊而猶不足，故畧著其顛末，令憂國計者得攷覽焉。 |
| 5 | 鄉飲酒禮考》沈槩 |
| 6 | 郷飲酒之禮，昉於有虞氏，養國老庶老於上下庠，《周禮則云：天子三年大比興賢能鄉老及郷大夫乃以正月禮賔而諸侯法之，其義尚賢崇長而貴貴之意参焉。按《儀禮飲酒前期，主人就先生而謀賔介，既戒及期乃席，賔主人介獻酢，既畢而遵入，樂作，乃立司正而旅酬釋之者曰：主人謂諸侯之郷大夫也先生，郷中致仕者，賔介處士之賢者，古年七十致仕為師而教學焉，恒知郷人之賢否，是以大夫就而謀之。賢者為賔，其次為介，又其次，為衆賔，而與之飲酒，蓋將獻賢於君，故以禮賔之，然郷貢一人焉耳，其位次賔席牖前南面，主人席阼階上，西面，介席西階上東面，席衆賔於賔席之西，遵與僎同，謂郷人為郷大夫或來觀禮而助主人樂賔者，來則席於賔東，蓋尊之不與衆賔齒也。司正立於兩階之間，北面監察愆儀，其飲酒也於賔，備獻酢，酬於介獻酢，不酬衆賔，獻而不酢，而推其長者三人，拜受爵焉。三人者，所謂三賔也，是則周制序徳尚賢而賔介，不問長少，其序齒者衆賔耳。序爵之義，於隆殺之節，於僎見之，然僎後入，不千獻酢，正禮也。至漢郡國之禮，使黨正屬民，飲酒舉行於十月，乃有正齒位之說焉。迨我國朝，酌取三代之制，嵗必再舉，儀從簡朴而頗有異同，大都兼尚，齒徳爵位，而於賔興之典，無相渉矣。伏讀大明㑹典》：洪武間頒行禮式，主席者以府州縣僚長位於東南，大賔以致仕，官為之位於東北，僎賔擇郷人年髙有徳者位於西北，介以次長，位於西南，賔之次者為三賔，位於賔主介僎之後，司正以教職為之，此正文也。附載禮圖，則有三僎位於大賔之左，西上僚屬位於東序西面，而三賔位於僎賔之右東上，衆賔位於西序，東面司正位於主東。三僎者初無明文，今以佐貳官為之。由是觀之，賔僎三賔，位皆南面，主位東南，介位西南，衆賔序齒，此與周制不殊。賔位東北，以爵而尚左僎位西北，兼論徳齒，介以次長與主，皆北面司正並主而坐，此皆異於古矣。然里中郷飲，其制仍以年髙有徳者為賔，而介以其次，僎以致仕官為之，則又稍合於古也。三僎次於東北，僚屬西面而衆賔東面，此則古未詳言之耳。至於別奸頑，異罪人，而列於外坐，使聴讀律，受戒諭，此雖古禮未及，乃亦周禮大司徒坐罪人於嘉石而恥之之意也，禮時為大，而當從今其間大義炳炳者，古今非可易也。竊惟聖祖定法微意，蓋謂朝廷尚爵，而鄉黨尚齒，守令職官，儒學公署也，故以致仕，官當賔禮，而里社仍尚耆徳。司正者，古用主人擯相之吏耳，古坐飲而立監之，今用師儒矣，其坐宜也，然於支辦酒殽，但言酌量豐儉而未詳其數，故行禮者於三豆五豆，或酢或酬之，宜未之深辨，而長少之節踈矣。公過私罪別席之令，雖再申明，然恐啓争生釁，廢閣已乆，而淑慝之戒微矣。夫賔主象天地，介僎象隂陽，古今位次雖殊，皆正席也。所頒圖式，業已分明，近嵗或踵他圖之訛，四席乃皆隅坐，蓋以不究古禮四隅之席，特據賔主、介、僎四位而言耳，非謂四隅斜向，如童子之席，可不正而坐也。夫所謂僚屬者，同僚合屬皆在焉耳，袁氏儀注，圖席亦皆正，而僎位東北近古矣。然既以佐貳居僎，三僎既列，而又旁列同僚，將誰指耶？凡此皆由後學誤解禮文，遂至各行己見，相沿成習，豈其然乎？夫鄉飲之設，王風所係，厯代儀文，其義各有所指，古禮非可泥也。謹按會典所載而遵行之，斯無畔時之咎矣。 |
| 7 | 明文海巻一百二十 |
URN: ctp:ws570003
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |