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《01讀書雜志~逸周書弟四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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封面
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《讀書雜志》

讀書雜志目錄》

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 《逸周書》雜志四卷
 《戰國策》雜志三卷
 《史記》雜志六卷
 《漢書》雜志十六卷
 《管子》雜志十二卷
 《晏子春秋》雜志二卷
 《墨子》雜志六卷
 《荀子》雜志八卷補遺一卷
 《淮南內篇》雜志廿二卷補遺一卷
 漢隸拾遺一卷

逸周書弟一       讀書雜志一》

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清華
大學
圖書
館𡒉
[清華/大學/圖書/館藏]
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             高郵王念孫

逸周書弟一       讀書雜志一·政》

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〈度訓篇〉:「力爭則力政,力政則無讓」。念孫案:政與征同。古字多以政為征,不可枚舉力征謂以力相征伐。《吳語》曰:以力征一二兄弟之國。《大戴記用兵篇》曰:「諸侯力政不朝於天子皆是也。」又〈大武篇〉武有七制政攻侵伐陳戰鬬今本七誤作六陳誤作搏又脫鬬字辯見本篇政亦與征同,故與攻侵伐陳戰鬬竝列孫守真按:列,原作●缺字:⿰歺刂;即从「歺」不从「歹」,餘同不贅。而為七,而孔注云:「政者,征伐之政則誤讀為政事之政矣!」

逸周書弟一       讀書雜志一·力竟》

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揚舉力竟盧氏抱經曰:力竟,疑力競之訛。競,盛也,強也。念孫案:競古通作竟不煩改字《史記》篇竟進爭權盧改竟為競《墨子》旗幟篇竟士為虎旗皆以竟為競

逸周書弟一       讀書雜志一·賞多則乏》

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罰多則困賞多則乏引之曰賞多則乏當為賞少則乏困與乏皆謂民也民眾而罰多則民必困民眾而賞少則民必乏故上文云人眾罰多賞少政之惡也不得言賞多則乏明矣此多字卽涉上句罰多而誤

逸周書弟一       讀書雜志一·成而生》

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長幼成而生曰順極念孫案:此當作長幼成而生義曰順極故孔注曰使小人大人皆成其事上之心而生其義順之至也今本葢脫義字

逸周書弟一       讀書雜志一·惠而不忍人》

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命訓篇惠而不忍人人不勝害害不如𣦸念孫案惠而不忍人當作惠而忍人此反言之以申明上文也上文言惠不忍人故此言惠而忍人則人不勝害下文均一則不和云云皆是反言以申明上文也今本作惠而不忍入不字卽涉上文惠不忍人而衍

逸周書弟一       讀書雜志一·六極不𡢔》

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常訓篇六極不𡢔八政和平念孫案𡢔與贏同贏者過也言六極不過其度則八政和平也廣雅贏過也開元占經順逆略例篇引七曜曰超舍而前過其所當舍之宿以上謂之贏𨓆舍以下謂之縮班固幽通賦作𡢔縮項岱亦曰𡢔過也縮不及也考工記弓人撟榦欲孰於火而無贏鄭注曰贏過孰也皆其證孔注以𡢔為無常失之

逸周書弟一       讀書雜志一·一人》

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古者明王奉法以明幽幽王奉幽以廢法奉則一人也而績功不同念孫案一下不當有人字葢衍文也績功皆成也爾雅功績成也說見經義述聞明王奉法以成其治幽王奉幽以成其亂皆有所奉而其成也不同故曰奉則一也而績功不同

逸周書弟一       讀書雜志一·正民》

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文酌篇發滯以正民趙氏敬夫曰正疑當作振念孫案振正古不同聲則正非振之誤正疑當作匡字形相似而誤也匡民謂救民也後序曰文王遭大荒謀救患分災作大匡是也本書中言匡者多矣大聚篇曰秋發實蔬冬發薪蒸以匡窮困即此所謂發滯以匡民也僖二十六年左傳曰彌縫其闕而匡救其災成十八年傳曰匡乏困救災患杜注匡亦救也

逸周書弟一       讀書雜志一·美女破舌》

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〈武稱篇〉美男破老、美女破舌,盧曰:今戰國〈秦策〉引此破舌作破少唯高誘所注本與此同。念孫案:美女破舌於義亦不可通舌當為后美男破老美女破后猶《左傳》言內寵竝后外寵二政也見閔二年傳政非政事之政當讀為正謂正卿也說見《經義述聞》隸書后字或作𠮮與舌相似而誤東魏敬史君碑女𠮮稱制即后字段氏若膺《說文》《注》曰:舌后字有互譌者如《左傳》舌庸譌后庸《周書》美女破后譌破舌是也

逸周書弟一       讀書雜志一·舉旗以號令 無取侵㬥》

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既勝人案自此以下皆四字為句此句內疑脫一字舉旗以號令命吏禁略無取侵㬥念孫案:取字文義不明取當為敢字之誤也無敢侵㬥即所謂禁掠也若粊誓之言無敢𡨥攘矣引之曰舉旗以號下疑衍令字號即令也下句又有命字則令為贅文矣且此以號㬥為韻下文以虧化為韻虧古讀若科化古讀呼禾反說見《唐韻正》若號下有令字則失其韻矣

逸周書弟一       讀書雜志一·收武釋賄》

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允文篇收武釋賄無遷厥里念孫案:收武二字文義不明武當為戎字之誤也收戎釋賄者謂勝敵之後收其兵器古謂兵器為戎〈月令〉以習五戎鄭《注》五戎謂五兵弓矢殳矛戈戟也毋取財賄也據孔《注》云:收其戎器則本作收戎明矣。

逸周書弟一       讀書雜志一·用損憂恥》

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佛弟子文獻學者孫守真任真甫按:仁者志士義民菩薩請多利用賢超法師《古籍酷AI》OCR事半功倍也。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛
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命夫復服用損憂恥引之曰損當為捐字之誤也捐者除也謂捐除其憂恥非徒損之而已也孔注損除憂恥亦是捐除之誤。

逸周書弟一       讀書雜志一·遷同氏姓》

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遷同氏姓位之宗子𫝹孫案遷本作選言選其同氏姓之賢者而立以為宗子也今本選作遷則文義不明蓋涉上文無遷厥里而誤《玉海》五十引此正作選**武有六制後動撚之
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〈大武篇〉武有六制政與征同說見〈度訓篇〉攻侵伐搏戰善政不攻善攻不侵,善侵不伐,善伐不搏,善搏不戰故有四戚五和攻有四攻五良侵有四聚三斂伐有四時三興搏有三哀四赦戰有六厲五衞六庠五虞四戚一內姓二外㛰三友朋四同里五和一有天無惡二有人無郤三同好相固四同惡相助五遠宅不薄此九者政之因也四攻者一攻天時二攻地宐三攻人德四攻行利五良一取仁二取智三取勇四取林五取藝此九者攻之開也四聚一酌之以仁二懷之以樂三㫄聚封人四設圍以信三斂一男女比二工次三祗人𣦸祗字義見下條。此七者侵之酌也四時一春違其農二夏𠊊其穀三秋取其刈四冬凍其葆孫守真按:原作●缺字:⿱艹𠈃;即从「𠈃」不从「保」,餘同不贅。三興一政以和時二伐亂以治三伐飢以飽此七者伐之機也三哀一要不𡢔二𠷔人三擯厥親四赦一勝人必𡢔二取威信復三人樂生身四赦民所惡此七者搏之來也六厲一仁厲以行二智厲以道三武厲以勇四師厲以士五校正厲御六射師厲伍五衞一明仁懷恕二明智輔謀三明武攝勇四明材攝士五明藝攝官五虞一𡔷走疑二僃從來三佐車舉旗四采虞入謀五後動撚之。
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念孫案:此篇文多譌脫又經後人刪改而諸家皆不能釐正今據鈔本《北堂書鈔》所引正之如左:
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武有六制六本作七政攻侵伐搏戰本作一曰政二曰攻三曰侵四曰伐五曰陳六曰戰七曰鬬祇因下文說鬬之事已脫落不全後人遂𡚶加刪改矣善伐不搏善搏不戰本作善伐不陳蓋陳不戰俗書陳字作陣因誤為搏善搏不戰則義不可通莊八年《穀梁傳》亦云:善師者不陳善陳者不戰下有善戰不鬬善鬬不敗八字亦經後人刪去書鈔武功部一所引皆不誤。
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政有四戚五和本作政有九因因有四戚五和合四與五而為九故下文云凡此九者政之因也今本無九因因有四字乃後人所刪書鈔武功部二有明陳禹謨又依今本刪。
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攻有四攻五良本作攻有九開開有四凶五良凶與良對文故下文云:凡此九者攻之開也今本無九開開有四字且四凶誤作四攻攻有四攻則文不成義書鈔武功部六所引皆不誤陳依今本刪改
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侵有四聚三斂本作侵有七酌酌有四聚三斂合四與三而為七故下文云凡此七者侵之酌也此條書鈔雖未引然以上下文相比亦必有七酌酌有四字而後人刪之
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伐有四時三興本作伐有七機機有四時三興故下文云凡此七者伐之機也今本無七機機有四字書鈔武功部二有陳依今本刪
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搏有三哀四赦本作陳有七來來有三哀四赦故下文云凡此七者陳之來也今本兩陳字皆誤作搏又無七來來有四字書鈔武功部五所引皆不誤陳依今本改陳為搏而七來來有四字尚未刪
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戰有六厲五衞,本作戰有十一振振有六厲五衞今本無十一振振有五字書鈔武功部六有陳依今本刪合六與五而為十一故下文云凡此十一者戰之也今本無此九字辯見下
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六庠五虞本作鬬有十一客客有六廣五虞今本無鬬有十一客客有七字六廣作六庠則義不可通書鈔武功部六所引皆不誤陳依今本刪改故下文云凡此十一者鬬之客也今本無此九字辯見下
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四戚一內姓二外㛰三友朋四同里書鈔武功部引此一二三四下皆有曰字凡篇內之一二三四五六書鈔皆作一曰二曰三曰四曰五曰六曰陳皆依今本刪同里作同盟陳依今本改皆於義為長此九者政之因也書鈔此上有凡字篇內兩言此九者三言此七者書鈔此上皆有凡字陳皆依今本刪。亦於義為長
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四攻本作四凶辯已見上書鈔武功部六所引不誤陳依今本改凶下本無者字上下文皆無此例書鈔亦無陳依今本增一攻天時二攻地宐三攻人德四攻行利書鈔行利作兵利陳依今本改亦於義為長
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三哀一要不𡢔今本𡢔誤作羸梁氏處素已辯之二𠷔人三擯厥親𠷔人本作𠷔民人今本脫民字則句法參差書鈔武功部五有民字陳未刪
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明藝攝官案此下有凡此十一者戰之振也九字而今本脫之書鈔武功部六有陳依今本刪
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五虞案此上有六廣一曰明令二曰明醜明醜即明恥故僖二十二年《左傳》曰:明恥敎戰求殺敵也〈祭公篇〉厚顏忍醜即忍恥高注《呂覽》節𠷔篇及〈秦策〉竝云醜恥也又注《呂覽》不侵篇云:醜或作恥恥醜聲近而義同故古多通用說見《漢書·賈𧧼傳》。三曰明賞四曰明罰五曰利兵六曰競竟凡二十六字而今本皆脫之書鈔有陳依今本刪又後動撚之下有凡此十一者鬬之客也九字而今本亦脫之書鈔有陳依今本刪
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案上文云戰有十一振振有六厲五衞故此說六厲五衞既畢而聰言之曰凡此十一者戰之振也若六廣五虞乃鬬之事非戰之事故曰凡此十一者鬬之客也客字之義未詳祇因脫文甚多遂致混戰鬬為一事後人不知五虞為鬬之事非戰之事遂據後以刪前存戰而去鬬去鬬則七制缺其一於是改為六制矣其餘以意刪改者甚多幸賴書鈔所引不誤可以逐段校正而陳禹謨不曉文義又依俗本《周書》刪改故具論之

逸周書弟一       讀書雜志一·祗人𣦸祗民之𣦸》

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祗人𣦸孔《注》曰:祗敬又文政篇祗民之𣦸《注》曰:敬𣦸勸葬也念孫案:祗之言振也振救也見《說文》及〈月令〉哀公問注昭十四年《左傳》注〈周語〉〈魯語〉吳語注言救人之𣦸救民之𣦸非敬𣦸之謂也《楚辭》〈離騷〉既干進而務入兮又何芳之能祗祗振也言干進務入之人委蛇從俗必不能自振其芬芳也王《注》亦云祗敬也辯見《楚辭》。祗與振聲近而義同故字亦相通〈皋陶謨〉日嚴祗敬六德《史記·夏本紀》祗作振粊誓祗復之〈魯世家〉祇作敬徐廣曰一作振〈內則〉祗見孺子,鄭《注》曰祗或作振

逸周書弟一       讀書雜志一·有功無敗》

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念孫案:《爾雅》功勝也《周官》大司馬若師有功若師不功鄭《注》與《爾雅》同燕策亦云轉禍而為福因敗而為功

逸周書弟一       讀書雜志一·強轉》

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〈大明武〉篇藝因伐用是謂強轉念孫案:強轉二字於義無取且轉字與下文之暑處賈女下韻不相應轉當為輔字之誤也藝即上文十藝也輔助也言用此十藝以伐人則戰必勝攻必取寔為我軍之強助也

逸周書弟一       讀書雜志一·代興》

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〈小明武篇〉五教允中枝葉代興盧曰代興當是代舉方與上下韻協念孫案:舉字古通作與說見《經義述聞》〈禮運〉。因譌而為興

逸周書弟一       讀書雜志一·不賓祭》

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〈大匡篇〉祈而不賓祭服潄不制孔《注》曰:不賓殺禮引之曰不賓祭當作不祭糴匡篇云大荒有禱無祭正所謂祈而不祭也襄二十四年《穀梁傳》亦云大侵之禮鬼神禱而不祀祈而不祭為句服潄不制為句今本作不賓祭者賓字涉下文非公𠨞不賓而衍祈與不賓義不相屬且下文云賓不過具則不𢔶言不賓明矣孔注亦當作不祭殺禮《周官》荒政有眚禮即孔所云殺禮也今本不祭作不賓者亦後人據已誤之正文改之

逸周書弟一       讀書雜志一·登》

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哭不畱日登降一等念孫案:登降一等義不可通登疑祭字之誤自哭不畱日以下三句皆指𠷔事而言言有𠷔事則哭不畱日而其祭亦降一等所謂凶荒殺禮也故孔《注》曰:降一等為荒廢之

逸周書弟一       讀書雜志一·津不行火》

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〈程典篇〉津不行火藪林不伐引之曰津非行火之地津疑當為澤草書相似而誤也《管子·輕重甲篇》齊之北澤火灮照堂下尹知章曰獵而行火曰燒是澤為行火之地

逸周書弟一       讀書雜志一·六容》

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酆𠈃篇外用四蠹五落六容七惡下文云六容一游言二行商工三軍旅之庸四外風之所揚五困失而亾困本或作因作事應時時乃𠷔六厚使以往來其所藏念孫案:四蠹五落六容七惡皆用之於敵國也然容字義無所取疑是客字之誤自游言以下六事皆謂散游客於敵國以陰取之也故曰六客客與蠹落惡為韻客古讀春恪說見唐韻正蠹古音當各反故《說文》蠹作●從䖵橐聲《周官》翦氏掌除蠹物故書蠹作橐商子脩權篇此民之蠹也與隙為韻隙古讀若卻《荀子·勸學篇》魚枯生蠹與作為韻《韓子》亾徵篇木之折也必通蠹與隙為韻若作容則失其韻矣上文之五祥六衞七厲十敗四葛亦以衞厲敗葛為韻

逸周書弟一       讀書雜志一·適無見過過適》

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適無見過過適無好自益以明而迹念孫案:此文本作無見過適無好自益以明而迹三句各四字而以適益迹為韻適讀為謫無見過謫者無見責於人也《廣雅》謫過責也商頌殷武篇勿予禍適《毛傳》曰適過也《呂氏春秋》適威篇煩為敎而過不識數為令而非不從高《注》曰:過責也《史記·吳王濞傳》曰賊臣鼂䥘擅適過諸矦適過猶過適也今本無見過上衍一適字過下又衍一過字則文不成義

逸周書弟一       讀書雜志一·兆墓》

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〈大開篇〉兆墓九開開厥後人念孫案:兆墓二字義不可通當是兆基之誤九開當為大開九大字相似周宮大司樂九㲈之舞鄭《注》九㲈讀當為大韶字之誤也《管子·四時篇》大暑乃至今本大字亦誤作九又涉前九開篇而誤也大開二字即指本篇篇名而言兆基大開開厥後人者兆始也《爾雅》肈始也通作兆哀元年《左傳》能布其德而兆其謀杜《注》兆始也言始基此大開之謀以開後人也後序云文啟謀乎後嗣以脩身敬戒作大開小開二篇是其證。

逸周書弟一       讀書雜志一·禱無憂玉》

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引之曰憂字義不可通當是愛字之誤愛吝𢡽也禱神必用玉無或吝𢡽其玉而不用故曰禱無愛玉哀二年《左傳》衞大子禱曰佩玉不敢愛杜《注》不敢愛故以祈禱是也

逸周書弟一       讀書雜志一·時維暮春》

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文傳篇文王受命之九年時維暮春念孫案:時維暮春《周書》文無此例時字必後人所加也太平《御覽》所引已與今本同見盧注〈泰誓〉《正義》引作惟暮春〈大雅〉文王《正義》引作惟暮之春之字葢後人依〈周頌〉臣工篇加之皆無時字

逸周書弟一       讀書雜志一·脫文十五至無日矣》

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夏箴曰小人無兼年之𠊊遇天饑妻子非其有也大夫無兼年之𠊊遇天饑臣妾輿馬非其有也念孫案:此下有國無兼年之𠊊遇天饑百姓非其有也十五字而今本脫之上文云天有四殃水旱饑荒其至無時非務積聚何以僃之是專指有國者而言故此引夏箴以明家國一理之意若無此十五字則但言家而不及國與上文不合矣據孔《注》云:古者國家三年必有一年之儲此正釋國無兼年之𠊊以下十五字若無此十五字則又與注不合矣《墨子》七患篇引《周書》曰:國無三年之𠊊者國非其國也家無三年之𠊊者子非其子也即是約舉此篇之文若無此十五字則又與《墨子》不合矣羣書治要及《太平御覽·時序部》二十文部四《玉海》三十一所引皆有此十五字
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戒之哉弗思弗行至無日矣案《羣書治要》作禍至無日矣今本脫禍字則義不可通

逸周書弟一       讀書雜志一·脫文十二 其如天下何》

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不明開塞禁舍者其如天下何念孫案:不明上有明開塞禁舍者其取天下如化十二字而今本脫之其注文有變化之頃謂其疾七字而今本亦脫之明開塞禁舍者二句,正𡭊下不明者而言今脫此二句則語意不完矣下文其如天下何本作其失天下如化祇因上文及注皆已脫去後人遂不解如化二字之意而以意改之曰其如天下何不知如化者言其速也明於開塞禁舍則其取天下必速故曰取天下如化不明於開塞禁舍則其失天下亦速故曰失天下如化兩如化上下相應今改為其如天下何則失其旨矣〈小稱篇〉曰民服如化〈小明武篇〉曰勝國若化《呂氏春秋·懷寵篇》曰兵不接刃而民服若化皆言其速也故孔《注》曰:變化之頃謂其疾《羣書治要》作明開塞禁舍者其取天下如化下引孔注變化之頃云云。不明開塞禁舍者其失天下如化今據以補正

逸周書弟一       讀書雜志一·王始》

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令行禁止王始也盧曰王始疑是王治念孫案:王始也本作王之始也王讀王天下之王令行禁止則可以王天下故曰令行禁止王之始也上文曰能制其有者則能制人之有即是此意今本脫之字則文義不明羣書《治要》正作王之始也

逸周書弟一       讀書雜志一·成》

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柔武篇以信為動以成為心盧曰以成趙疑是以誠念孫案誠古通作成不煩改字《大戴記》文王官人篇非誠質者也《周書》誠作成小戴記經解篇衡誠縣注誠或作成《墨子·貴義篇》子之言則成善矣成即誠字

逸周書弟一       讀書雜志一·以匡辛苦》

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和均□里以匡辛苦孔《注》曰:匡正也念孫案:匡救也說見文酌篇

逸周書弟一       讀書雜志一·靡適無口》

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靡適與敵同無口念孫案:闕文當是下字靡適無下者無猶不也見薛綜〈東京賦〉注餘詳釋詞此承上以德為本云云而言言如此則靡敵不下也下與序苦鼓武下為韻允文篇靡適不下亦與語武所戶宇輔土為韻以是明之

逸周書弟一       讀書雜志一·告》

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〈大開武篇〉告歲之有秋今余不獲其落念孫案:歲之有秋云云乃取譬以明之則告當為若下文若農之服田既秋而不獲維禽其饗之即其證若與告字相似而誤

逸周書弟一       讀書雜志一·騰上》

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〈寶典篇〉倫不騰上上乃不崩孔《注》曰:不騰不越念孫案:騰上當為上騰騰與崩為韻九德皆用韻之文

逸周書弟一       讀書雜志一·由禱》

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〈酆謀篇〉由禱不德不德不成念孫案:由禱不德當為曲禱不德故孔《注》曰:曲為非義神不德之曲與由字相似而誤

逸周書弟一       讀書雜志一·天下不虞周》

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〈寤儆篇〉天下不虞周驚以寤王念孫案:下與不字形相似不字葢涉下字而誤衍也天下虞周驚以寤王者孔《注》曰:虞度言唯天下度周故驚以寤王也上文曰今朕寤有商驚子若作天下不虞周則義不可通

逸周書弟一       讀書雜志一·無虎傅翼》

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無虎傅翼將飛入邑擇人而𠊊念孫案:《韓子》難勢篇引此虎上有為字而今本脫之則文義不明李善注東京賦引此亦有為字。
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《逸周書》弟一

逸周書弟二       《讀書雜志》一》

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             高𨞄王念孫

逸周書弟二       《讀書雜志》一·比》

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〈武順篇〉貌而無比比則不順引之曰比〈彖傳〉曰比輔也下順從也〈祭統〉曰:身比焉順也《管子》〈五輔篇〉曰為人弟者比順以敬是比與順同義不𢔶言比則不順比當為北字之誤也北古背字說見《漢書》高紀故曰北則不順孔注比者比同也失之

逸周書弟二       《讀書雜志》一·惟風行賄》

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〈和寤篇〉后降惠于民民罔不格惟風行賄賄無成事念孫案:惟風行賄文不成義行下當有草字而今本脫之言民之歸惠如草之應風也其賄賄無成事五字上仍有脫文大意謂賄不可以致民若用賄則必無成事也孔《注》曰:人之歸惠如草應風如用賄則無成事是其證

逸周書弟二       《讀書雜志》一·合于四海》

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武寤篇王克配天合于四海孔《注》曰:德合四表引之曰配合皆𡭊也《爾雅》曰:妃與配同合𡭊也合于四海猶〈大雅〉言𡭊于天下耳合與荅古同義宣二年《左傳注》合猶荅也荅亦𡭊也

逸周書弟二       《讀書雜志》一·右擊之》

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克殷篇乃右擊之以輕呂念孫案:持劒必以右手無須言右擊之上文擊之以輕呂不言右《史記·周本紀》亦無右字,葢衍文也或以右為又之誤亦非上文已言王又射之三發則無庸更言又《太平御覽》𠛬法部十二引此無右字

逸周書弟二       《讀書雜志》一·乃出場于厥軍》

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念孫案:此下當有明日脩社及宮之事而今本脫之孔《注》曰:治社以及宮是其證《史記》曰:其明日除道脩社及商紂宮《太平御覽·皇王部》九引《帝王世紀》曰明日王命除道脩社皆本於《周書》也又案孔注治社以及宮下又云徹宐去者宐居者居遷也注有脫文則此處脫文尚多然皆不可考矣

逸周書弟二       《讀書雜志》一·奏王》

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泰顚閎夭皆執輕呂以奏王念孫案:奏王當依《史記》作衞王上文周公把大龯召公把小龯以夾王孔《注》曰:二公夾衞王也則此泰顚閎夭亦是執劒以衞王不當言奏王也奏字葢涉上文叔振奏拜假而誤《注》云:執王輕呂當門奏太卒屯兵以衞失之

逸周書弟二       《讀書雜志》一·振鹿臺之財巨橋之粟》

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念孫案:此本作振鹿臺之錢散巨橋之粟故孔《注》曰:振散之以施惠也今本錢作財乃後人以晚出《古文尚書》改之又脫去散字《太平御覽》資產部錢類引此作發鹿臺之錢散鉅橋之粟《史記》作散鹿臺之錢發鉅橋之粟而今本《史記》亦改錢為財矣辯見《史記》

逸周書弟二       《讀書雜志》一·路徑》

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〈文政篇〉七閭不通徑八家不開刑九大禁不令路徑孔《注》曰:刑法也不令不宣令也念孫案:大禁不令下不當有路徑二字路徑當為徑路乃注文非正文也徑路是釋徑字刑法也是釋刑字不令不宣令也是釋不令二字

逸周書弟二       《讀書雜志》一·遠愼而近䫉》

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念孫案:《爾雅》愼誠也〈小雅〉白駒篇愼爾優游巧言篇予愼無罪《毛傳》竝與《爾雅》同禮器說禮之以少為貴者曰是故君子愼其獨也鄭《注》曰少其牲物致誠愨是古謂誠為愼也䫉即貌字也《史記》商君《傳》曰:貌言華也至言實也孔注周祝篇曰貌謂無實是貌與愼意正相反遠愼而近䫉者遠誠愨之士而近虗誕之人也盧謂䫉與藐同失之

逸周書弟二       《讀書雜志》一·位長》

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位長以遵之念孫案:位長本作伍長下文什長以行之什長與伍長文正相𡭊〈大聚篇〉曰五戶為伍以首為長十夫為什以年為長此之謂也今本伍長作位長則文義不明葢以伍位字形相似而誤《玉海》六十七引此正作伍長

逸周書弟二       《讀書雜志》一·土地之宐》

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〈大聚篇〉相土地之宐水土之便趙曰土地之宐土字疑衍以下句言水土之便故也念孫案:趙說非也古人之文不嫌於複土地之宐與水土之便𡭊文刪去一字則句法參差矣且注文有土宐二字則正文本作土地之宐甚明

逸周書弟二       《讀書雜志》一·闢開脩道》

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念孫案:闢開脩道文不成義開本作關闢𨵿脩道皆所以來遠人故下文言遠旅來至𨵿人易資也俗書𨵿字作閞開字作開二形相似而誤說見《史記》〈西南夷傳〉《玉海》二十四六十引此竝作闢𨵿

逸周書弟二       《讀書雜志》一·畜五味以僃百草》

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具百藥以僃疾災畜五味以僃百草念孫案:下句當作畜百草以僃五味百草與百藥𡭊文今本百草與五味互易則義不可通

逸周書弟二       《讀書雜志》一·有生而不失其宐天不失其時》

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夫然則有生而不失其宐萬物不失其性人不失其事天不失其時念孫案:有生而不失其宐本作土不失其宐上文曰因其土宐以為民資文傳篇曰土不失宐皆其證今本土誤作生又衍有而二字則文義不明且與下三句不類矣天不失其時本作天下不失其時王者因時布令故天下不失其時若云天不失其時則非其旨矣觀天之神道而四時不忒則天之不失時非因王政而致然也《藝文類聚》帝王部二《太平御覽·皇王部》九引此竝作土不失其宐天下不失其時

逸周書弟二       《讀書雜志》一·農民》

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水性歸下農民歸利念孫案:此本作水性歸下民性歸《漢書》𠊊貨志民趨利如水走下民性與水性𡭊文民字總承上文士農商賈而言非專指農民而言今本作農民者即涉上農民歸之而誤《玉海》六十引此正作民性歸利

逸周書弟二       《讀書雜志》一·求》

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王若欲求天下民先設其利而民自至念孫案:求當為來字之誤也隸書來求相似故書傳中來字多誤作求辯見楚策來如脩文德以來之之來下句先設其利而民自至至與來正相應又下文不召而民自來尤其明證也今本來作求則非其旨矣《玉海》二十六十引此竝作來又周祝篇觀彼萬物且何為求求亦來之誤盧已辯之

逸周書弟二       《讀書雜志》一·舊玉億有百萬》

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世俘篇凡武王俘商舊玉億有百萬念孫案:此文本作凡武王俘商𢔶舊寶玉萬四千佩玉憶有八萬億有八萬乃佩玉之數非舊寶玉之數今本舊上脫𢔶字舊下脫寶玉萬四千佩六字八萬又誤作百萬鈔本北堂書鈔衣冠部二引此正作武王俘商𢔶舊寶玉萬四千佩玉億有八萬陳禹謨本刪去《藝文類聚》寶部上《太平御覽》珍寶部三竝同今本類聚佩下脫玉億二字《初學記》器物部佩下亦引武王俘商𢔶佩玉億有八萬

逸周書弟二       《讀書雜志》一·我北望過于有嶽丕願瞻過于河》

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度邑篇我南望過于三塗我北望過于有嶽丕願瞻過于河宛瞻于伊雒盧本依《史記·周本紀》改丕為鄙改願為顧念孫案:《史記》作北望嶽鄙顧詹有河則此亦當作我北望過于嶽鄙顧瞻過于有河徐廣《史記》《音義》引此亦云北詹望于有河今本有字誤入上句嶽字上則與《史記》及徐廣所引皆不合

逸周書弟二       《讀書雜志》一·曰》

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其曰茲曰度邑念孫案:上曰字義不可通《玉海》十五引作其名茲曰度邑是也度邑即本篇之篇名故曰名茲曰度邑

逸周書弟二       《讀書雜志》一·建蔡叔霍叔 三叔 囚蔡叔》

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〈作雒篇〉建管叔于東建蔡叔霍叔于殷又下文云三叔及殷東徐奄及熊盈以略汪氏容甫述學曰略疑富作畔又云:降辟三叔又云:乃囚蔡叔于郭淩引之曰蔡叔二字乃後人依東晉《古文尚書》加之下文三叔本作二叔囚蔡叔本作囚霍叔說見《經義述聞》三監下

逸周書弟二       《讀書雜志》一·九畢》

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俘殷獻民遷于九畢念孫案:書傳皆言畢無言九畢者《玉海》十五引此作九里據孔注以為成周之地近王化則作九里者是也葢里畢字相似又涉上文葬武王於畢而誤

逸周書弟二       《讀書雜志》一·同室克追》

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予畏同室克追孔《注》曰:周公追畏尊王也謝氏金圃曰同室克追當是周室克造之譌注追畏尊王之語殊不明案注文葢有脫誤念孫案:《初學記》居處部引此本作予畏周室不延延誤為追復人因改為克追耳謝以同為周之誤是也而改克追為克造則與畏字義不相屬

逸周書弟二       《讀書雜志》一·城方千七百二十丈郛方七十里》

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盧曰《水經注》雒水城方七百二十丈脫一千字沈改七為六不知何据郛方七十里宋本作七十二里念孫案:城方七百二十丈《藝文類聚》居處部三《初學記》居處部《太平御覽》居處部二十《玉海》百七十三引此城上皆有立字葢古本也七百皆作六百與《水經注》異未知孰是沈改七為六葢本於此郛方七十里類聚《初學記》御覽《玉海》皆作七十二里與宋本同當據以訂正

逸周書弟二       《讀書雜志》一·國西土》

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制郊甸方六百里國西土為方千里盧云《水經注》國作因念孫案:《水經注》是也上《注》云:因連接也謂連宗周為方千里也《漢書·地理志》曰雒邑與宗周通封畿為千里是其證《太平御覽》州郡部三引此亦作因

逸周書弟二       《讀書雜志》一·立城》

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大縣城方王城三之一小縣立城方王城九之一盧曰立字疑衍前編大縣下亦作立城念孫案:《玉海》十五引此大縣小縣下皆作立城正與《通鑑前編》同且上文城方千七百二十丈城上原有立字辯見上與此文同一例則是今本大縣下脫立字非小縣下衍立字

逸周書弟二       《讀書雜志》一·日月星辰》

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乃設邱兆于南郊以祀上帝配以后稷日月星辰先王皆與𠊊念孫案:日月星辰四字本作農星二字《漢書》郊祀志高祖制詔御史其令天下立靈星祠〈周頌〉綠衣序高子曰:靈星之𡰣也則靈星之祀自古有之。張晏曰:龍星左角為天田則農祥也晨見而祭之靈星葢即《周書》所調農星也後人不解農星而改為日月星辰謬矣《藝文類聚》禮部上兩引此文竝作農星先王皆與𠊊《太平御覽》禮儀部六及十一《玉海》九十九所引竝與類聚同

逸周書弟二       《讀書雜志》一·以為土封》

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壽以黃土苴以白茅以為土封盧曰以為土封本一作以土封之念孫案:一本是也以土封之謂各以一方之土封之故下句云受列土於周室也若云以為土封則文義不明《北堂書鈔》禮儀部八《藝文類聚》禮部中初學記禮部上《太平御覽》地部二禮儀部十一《玉海》九十九竝引作以土封之

逸周書弟二       《讀書雜志》一·復格》

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復格藻梲孔《注》曰:復格累芝栭也惠氏半農曰復格即複笮引之曰諸書無謂笮為格者格當為㮞音節字或作楶或作節謂柱上方木也《說文》㮞欂櫨也櫨柱上枅也《倉頡篇》曰枅柱上方木也見文選魯靈灮殿賦注《爾雅》栭謂之楶李巡曰栭今欂盧也見〈明堂位〉《正義》〈明堂位〉山節藻梲鄭《注》曰山節刻欂盧為山也栭或謂之芝栭魯靈灮殿賦芝栭欑羅以戢孴張載曰芝栭柱上節方小木為之長三尺故孔云復㮞累芝栭也㮞笮一聲之轉故《廣雅》云㮞謂之笮然則笮也㮞也栭也芝栭也枅也欂櫨也六者一物也㮞為柱上方木梲為梁上短柱故以復㮞藻梲連文猶《禮記》《論語》之以山節藻梲連文也㮞與格字相似世人多見格少見㮞故㮞誤為格矣

逸周書弟二       《讀書雜志》一·會羣門》

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〈皇門篇〉周公格于左閎門今本脫于字據《玉海》補會羣門念孫案:會羣門三字義不可通當為會羣臣後序云周公會羣臣于閎門以輔主之格言以上疑脫誥字作皇門是其證今本臣作門者涉上句左閎門而誤《玉海》九十二百六十九引此竝作會羣臣

逸周書弟二       《讀書雜志》一·開告于予嘉德之說》

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維其開告于予嘉德之說引之曰此本作維其開告予于嘉德之說故孔《注》曰:開告我於善德之說也般庚曰予告女于難彼以告女于連文猶此以告予于連文也下文資告予元亦以告予連文今本予字在于字下則義不可通。

逸周書弟二       《讀書雜志》一·之不綏于卹》

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我聞在㫺有國誓與哲同王之不綏于卹引之曰哲王之不綏于卹文義不明之疑當作亾亾與㒺同綏安也卹憂也。始於憂勤者終於佚樂哲王之憂乃其所以得安也故曰在㫺有國哲王㒺不綏于卹下文言㒺不者多矣㒺與亾古同聲而通用亾隷或作亡其草書與之字相似因誤而為之《晏子春秋·雜篇》播亾在於四方今本亾誤作之是其證

逸周書弟二       《讀書雜志》一·先用有勸》

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引之曰先字於義無取疑克字之誤克用有勸者克用有勸於羣臣也多方曰明德愼罰亦克用勸要囚殄戮多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸文義竝與此同上文曰用克和有成下文曰戎兵克愼軍用克多亦與此克字同義。克與先草書相似故克誤為先

逸周書弟二       《讀書雜志》一·遠士》

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王用奄有四鄰遠士盧曰遠士十本何本作遠土念孫案作遠土者是也上言奄有故下言遠土魯頌閟宮篇奄有下土是也《玉海》百六十九引此正作遠土

逸周書弟二       《讀書雜志》一·維時及》

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至于厥後嗣弗見先王之明刑維時及胥學于非夷趙云及疑是反字引之曰及當為乃言後嗣不見先王之明法於是乃相學於非常也乃字不須訓釋若及字則費解矣孔注但云為是相學於非常而不言及故知及為乃之誤

逸周書弟二       《讀書雜志》一·以昬昏求臣俾無依無助》

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以昬求臣作威不詳不㞕惠聽無辜之亂注詳善也不察無罪以惡民也亂是羞于王注言順不進辭于王趙曰或是言進不順辭于王案趙說是王阜良乃惟不順之言于是人斯乃非維直以應維作誣以𡭊俾無依無助注阜大良善也王求善而是人作誣以𡭊故王無依助也念孫案:此文顚倒䥘誤今改訂如左
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以昬臣昬臣二字連讀下文譬若匹夫之有昬妻《注》曰:喻昬臣也是其證以昬臣三字上有脫文作威不詳不㞕惠聽無辜之辭乃惟不順之辭是羞于王乃惟不順之五字本在辭是羞于王上故《注》曰:言進不順辭于王王阜求良言阜求良言謂大求善言也故《注》曰:阜大良善也王求善而是人作誣以𡭊據此則阜良二字之閒原有求字明矣于是人斯乃非維直以應維作誣以𡭊,俾無依無助今本求字誤入上文昬臣二字之閒兩辭字皆誤作亂乃惟不順之五字又誤入下文良言二字之閒則義不可通盧改併上下文又改下亂字為辭而以亂辭二字連讀則愈不可通

逸周書弟二       《讀書雜志》一·㛰妻 自露厥家》

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是人斯乃讒賊媢嫉以不利于厥家國譬若匹夫之有㛰妻曰予獨服在寢以自露厥家念孫案:㛰妻本作昬妻此後人不曉文義而改之也據孔《注》云:喩喻昬臣也則本作昬妻明矣《方言》曰:露敗也昭元年《左傳》勿使有所壅閉湫底以露其體謂敗其體也《莊子》漁父篇田荒室露《荀子·富國篇》田疇穢都邑露齊策其百姓罷而城郭露露皆謂敗也字或作路《管子·四時篇》不知五穀之故國家乃路謂國家敗也解者多失之言讒賊媢嫉之人專權以敗國亦若昬妻之專寵以敗家也孔云言自露於家謂美好葢未解露字之義

逸周書弟二       《讀書雜志》一·媚夫 𠊊葢》

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媚夫有邇無遠乃𠊊葢善夫俾莫通在于王所引之曰媚當為媢字之誤也下媚夫同《顏氏家訓·書證篇》曰:太史公論英布曰禍之興自愛姬生於妬媚以至滅國又《漢書·外戚傳》亦云成結寵妾妬媚之誅此二媚竝當作媢媢亦妬也義見《禮記》《三蒼》且五宗世家亦云常山憲王后妬媢王充《論衡》云妬夫媢婦益知媢是妬之別名原英布之誅為意賁赫耳不得言媚案〈五宗世家〉《索隱》亦云媢鄒氏作媚《潛夫論》賢難篇妬媚之攻擊也亦誠工矣今本媢字亦誤作媚《爾雅》釋宮楣謂之梁《釋文》楣或作𣔺蓋隸書眉字或作睂與冒相似故從冒從眉之字傳寫往往譌溷鄭《注》大學曰媢妬也此媢夫二字正承上文讒賊媢嫉言之非謂其佞媚也不當作媚明矣𠊊蓋二字義不相屬𠊊當為弇《爾雅》弇蓋也字通作掩孔《注》云:掩蓋善夫是其明證矣弇蓋善夫俾莫通在于王所亦承上文媢嫉言之大學引〈秦誓〉曰媢疾以惡之又曰而違之俾不通正此謂也弇與𠊊字相似故弇誤為𠊊盧云𠊊猶日月𠊊之𠊊失之。

逸周書弟二       《讀書雜志》一·兆厥工》

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〈大戒篇〉朕聞維時兆厥工念孫案:兆厥工三字文義未明孔《注》曰:兆始工官吉最治維是始正其宮據此則正文兆下當有正字

逸周書弟二       《讀書雜志》一·匿》

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克禁淫謀眾匿乃雍念孫案:匿古慝字說見《管子·七法篇》慝惡也言能禁淫謀則眾惡皆塞也

逸周書弟二       《讀書雜志》一·無口其信》

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無口其信雖危不動念孫案:闕文是轉字轉者移也上守信而不移則下親其上雖危而不可動矣故曰無轉其信雖危不動孔《注》曰:轉移是釋正文轉字也下文曰上危而轉下乃不親正與此文相應

逸周書弟二       《讀書雜志》一·□□以昭》

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□□以昭其乃得人念孫案:闕文是貞信二字。此承上文無轉其信而言信不轉故日貞信以與己同上之貞信已昭則下莫不為上用故曰貞信已昭其乃得人也孔注日貞信如此得其用也是其證。
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《逸周書》弟二

逸周書弟三       《讀書雜志》一》

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             高𨞄王念孫

逸周書弟三       《讀書雜志》一·有春夏秋冬》

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〈周月篇〉凡四時成歲有春夏秋冬念孫案:歲下更有歲字而今本脫之《太平御覽·時序部》二引此正作歲有春夏秋冬

逸周書弟三       《讀書雜志》一·中氣》

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中氣以著時應念孫案:中氣上有月有二字而今本脫之月有中氣以著時應與上文歲有春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月文同一例下文十二月中氣皆承此月有二字言之文選顏延之讌曲水詩注及《太平御覽》竝作月有中氣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·嬖奪后》

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〈時訓篇〉螻蟈不鳴水潦淫漫蚯蚓不出嬖奪后王瓜不生困於百姓念孫案:嬖奪后下少一字則文義不明且韻與上下不協《太平御覽·時序部》八引此作嬖奪后命是也命與漫姓為韻命字古音本在鎮部自周秦間始轉入諍部漫字古音在願部願部之字古或與諍部通故漫與命姓為韻《管子·內業篇》曰凡人之生也必以平正所以失之必以喜怒憂患《淮南·原道篇》曰萬方百變消搖而無所定要略曰埒略衰世古今之變以裦先聖之隆盛而貶末世之曲政太元聚測日鬼神無靈形不見也燕聚嘻嘻樂淫衍也宗其高年鬼待敬也皆其例矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·腐草化為螢》

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大暑之日腐草化為螢引之曰螢本作蛙後人習聞月令之腐草為螢故改蛙為螢耳桂即蠲之𠎥字《說文》蠲馬蠲也引明堂〈月令〉曰腐草為飄蛙從圭聲圭蠲古同聲故〈小雅〉天保吉蠲惟饎之蠲《釋文》蠲古元反舊音圭鄭《注》《周官》蜡氏士虞《禮記》竝引作圭腐草為蠲之蠲作蛙亦猶是也唐段公路北戶錄弓《周書》正作腐草為蛙公路誤解為蛙黽之蛙蓋不知為蠲之𠎥字是其朋證乃《藝文類聚》歲時部上《太平御覽》時序部七竝引作螢蓋本作蛙字後人以〈月令〉改之也《呂氏春秋》季夏篇腐草化為蚈高注蚈馬蚿也蚈讀如蹊徑之蹊聲與圭亦相近即蠲之或體也而今本《呂氏春秋》作腐草化為螢蚈螢字亦後人所加盧氏抱經已辯之獨有公路所引尚足見《周書》之舊亦考古者之幸矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·邪病》

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白露不降民多邪病念孫案:邪病二字文義不朋藝交類聚歲時部上《太平御覽》疾病部六竝引作民多欬病是也鈔本御覽時序部十作劾病明是欬病之誤而刻本御覽乃改為疾病謬矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·下臣》

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羣鳥不養羞下臣驕慢念孫案:下臣本作臣下謂羣臣也燕義日臣下竭力盡能是也若倒言之則文義不明〈士相見禮〉曰凡自稱於君主太夫則日下臣非此之用《藝文類聚》《太平御覽》引此竝作臣下驕慢

逸周書弟三       《讀書雜志》一·雷始收聲 雷不始收聲》

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秋分之日雷始收聲引之曰雷始收聲本作雷乃始收此後人依俗本〈月令〉改之也下文雷不始收聲亦本作雷不始收說見《經義述聞》〈月令〉

逸周書弟三       《讀書雜志》一·淫佚 甲蟲》

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雷不始收聲諸侯淫佚蟄蟲不培戶民靡有賴水不始涸甲蟲為害盧云御覽佚作汏或泆字之譌念孫案:盧說非也汏賴害一字於古音屬祭部轉入聲則入月部佚字屬質部轉去聲則入至部至與祭質與月舌音皆不相通見段氏《六書音均表》此唯精於周秦之音耆乃能辨之下文母后淫佚自與一嫉為韻不得與賴害為韻也昭元年左傅《注》曰:汏驕也俗作汰非諸侯淫汏猶言諸侯放恣耳今本作淫佚即涉下文母后淫佚而誤《藝文類聚》引此亦作淫放恣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·咎徵之咎》

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水不冰是謂陰負地不始凍咎徵患咎雉不入大水國多淫婦念孫案:咎徵之咎文不戒義距後人妄改之以就韻也不知負婦二字古皆讀如否泰之否說見《唐韻正》不與咎為韻《太平御覽·時序部》十三引作災咎之徵是也徵轉上聲為宮商角徵羽之徵故徵驗之徵亦轉而與負婦為韻古人不以兩義分兩音也凡蒸之二部之字古音或相通上去二聲亦然故〈洪範〉之念用庶徵亦與疑為韻文十年《左傳》秦伯伐晉取北徵《釋文》微如字《三蒼》云縣屬馮翊音懲一音張里反他若鄭風雜佩以贈之與來為韻宋玉〈神女賦〉復見所夢夢古音莫登反說見《唐韻正》與喜意記異識志為韻《賈子·連語篇》其離之若崩與期為韻皆其例也《說文》崩從邑崩聲讀若陪倗從人朋聲讀昔陪位又艿䚮㭁仍扔孕六字竝從乃聲又云:𠧟讀若仍即今之迺字又冰為古凝字從水仌而凝字則從疑聲繒從曾聲而籀文作𦀓則從宰省聲《周官》司凡筵凶事仍几注故書仍作乃《爾雅》罤孫之子為仍孫漠書惠帝紀仍作耳《墨子·尚賢篇》守城則倍畔非命篇倍作崩楚策仰承甘露而飲之《新序》雜事篇承作時《史記·賈生傳》品庶馮生《漢書》馮作每〈司馬相如傳〉葴橙若蓀《漢書》橙作持此皆蒸之二部相通之證

逸周書弟三       《讀書雜志》一·鴠鳥》

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大雪之日鴠鳥不鳴盧云鴠鳥鶡旦也御覽鴠作鶡時序十三亦可通本或作鴞或作鶚皆誤引之曰書傳無謂鶡旦為鴠鳥者鴠鳥本作鶡旦唐〈月令〉避睿宗諱改鶡旦為鴠鳥校《逸周書》者依唐〈月令〉亦改為鶡鳥《御覽》所引者是也《藝文類聚》作於睿宗以前而引〈月令〉亦作鶡鳥則唐人依唐〈月令〉追改之案《說文》鴠渴鴠也渴鴠與鶡旦同又云:鶡似雉出上黨是鶡旦與鶡異唐人改鶡旦為鶡鳥則與似雉之鶡無別校《周書》者依唐〈月令〉作鶡鳥非也今本作鴠作鴞作鶚則又鶡之譌矣當從〈月令〉原文作鶡旦然後復《周書》之舊

逸周書弟三       《讀書雜志》一·仁義所在》

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〈謚法篇〉仁義所在曰王孔《注》曰:民往歸之盧曰在《史記正義》作往非念孫案:往字是也後人不解仁義所往之語故改往為在子謂《廣雅》歸往也迋歸也迋與往同仁義所往猶言天下歸仁耳古者王往同聲而互訓莊三年《穀梁傳》其曰王者民之所歸往也《呂氏春秋》下賢篇王也者天下之往也《漢書》〈刑法志〉歸而往之是為王矣犬雅板篇及爾出王《毛傳》王往也《呂氏春秋》順說篇桓公則難與往也高注往王也是王與往聲同義同而字亦相通故曰仁義所往曰王若云仁義所在則非古人同聲互訓之旨天下皆以仁義歸之則天下皆往歸之矣故孔曰民往歸之若云仁義所在則又與孔注不合

逸周書弟三       《讀書雜志》一·長弟》

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孫守真按:長,原有異體。
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愛民長弟曰𢚈孔《注》曰:順長接弟念孫案:孔言順長接弟則以長弟為長幼失其旨矣子謂長弟者仁愛之意〈齊語〉日不慈孝於父母不長弟於鄉里吳語曰將不長弟以力征一二兄弟之國韋《注》弟猶幼也言晉不帥長幼之節亦失之是長弟為仁愛之義故曰愛民長弟曰𢚈倒吉之則曰弟長〈鄉飲酒義〉曰焉知其能弟長而無遺矣焉字屬下讀說見釋詞弟長而無遺言德厚之遍及於眾也《正義》曰弟少也亦失之說見徑義述聞《墨子·非命篇》曰人則孝慈於親戚出則弟長於鄉里〈趙策〉曰窮有弟長辭讓之節適有補民益主之業

逸周書弟三       《讀書雜志》一·不二》

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純行不二曰定孔注日行壹不傷念孫案:不傷與不二異義若正文作不二則注不得訓為不傷今考不二本作不爽《爾雅》曰:爽差也爽忒也衛風氓篇女也不爽小雅蓼蕭篇其德不爽《毛傳》竝云爽差也故曰純行不爽曰定定即不爽之謂而孔以不爽為不傷者本篇云爽傷也《淮南·精神篇》五味亂口使口厲爽今木厲爽作爽傷非辯見淮南高《注》云:厲爽病傷滋味也是爽又訓為傷與此爽字異義孔以不爽為不傷其誤實由於此然據此知正文之本作爽矣。後人改爽為而則與孔注不合《史記正義》引此正作純行不爽《後漢書》〈蔡邕傳〉注純行不差曰定差亦爽也義即本於《周書》

逸周書弟三       《讀書雜志》一·叡圉》

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叡圉克服曰莊孔注日通邊圉使能服也念孫案:叡與邊圉義不相屬雖叡可訓為通而適邊圉不可謂之叡圉也子謂圉者彊也下文曰威德剛武曰圉〈大雅〉〈烝民〉篇不畏彊禦《漢書》王莽傅作強圉《楚辭·離騷》澆身被服強圉兮王《注》曰強圉多力也是圉與彊同義叡圉克服者既叡智而又彊圉能服人也叡圉二字兼智勇言之〈繫辭傳〉曰:聰明睿知神武而不殺〈楚語〉曰謂之睿聖武公上文曰威彊叡德曰武此文曰叡圉克服曰莊其義一也莊之言壯也兵甲亟作曰莊叡圉克服曰莊勝敵志強曰莊死於原野曰莊屢征殺伐曰莊五莊字竝與壯同義故莊壯古字通〈晉語〉趙簡子問於壯馳茲舊音壯本或作莊〈檀弓〉衛有大史曰柳莊《漢書·古今人表》作柳壯《莊子·天下篇》不可與莊語《釋文》莊一本作壯鄘風君子偕老箋顏色之莊《釋文》莊本又作壯若斯之類不可枚舉

逸周書弟三       《讀書雜志》一·從處》

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恐懼從處曰悼孔《注》曰:從處言險圮也念孫案:險圮二字與從處義不相近未解注意云何從疑當讀為聳聳懼也。成十四年《左傳》曰:大夫聞之無不聳懼又襄四年傳邊鄙不聳昭十九年傳駟氏聳杜《注》竝曰聳懼也《說文》本作愯或作𢥠又作悚竦恐懼聳處者謂居處不安聳然而懼也作從者借字耳《漢紀》孝武紀一方有急四面皆聳《漢書》嚴助傳聳作從《爾雅》竦恐慴懼也郭《注》曰慴即懾也〈趙策〉曰愁居懾處不敢動搖唯大王有意督過之也彼言懾處猶此言聳處矣證文悼懼也陳楚謂懼曰悼《莊子》山木篇日振動悼慄《呂氏春秋》論威篇曰敵人悼懼憚恐是悼亦懼也故曰恐懼聳處曰悼

逸周書弟三       《讀書雜志》一·肈敏行成曰直》

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念孫案:《爾雅》肈敏也郭《注》引書肈牽車牛是肈興敏同義《論語》曰:敏於行故曰肈敏行成孔訓肈為始云始疾行成言不㴱也失之

逸周書弟三       《讀書雜志》一·秉順也》

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盧曰順字可疑念孫案:此釋上文之秉德不回曰孝也孔彼《注》曰:順於德而不違即用此訓又上文秉德連業曰烈秉德与遵業連文亦謂順前人之德遵前人之業故此竝釋之也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·率公卿士》

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明堂篇天子之位負斧扆甫面立率公卿士侍於左右念孫案:率公卿士本作羣公卿士侍於左右謂侍於周公之左右也今本作率公卿士者後人不曉文義而改之耳上文既言周公攝政君天下大朝諸侯於明堂之位則此負扆南面立者即周公也乃又言率公卿士侍於左右則率公卿士者果何人邪此理之不可通者也《玉海》九十五引此正作羣公卿士

逸周書弟三       《讀書雜志》一·宗周明堂之位也》

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念孫案:《玉海》引宗周上有此字是也今本脱此字則文不足意〈明堂位〉亦云此周公明堂之位也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·明堂明諸侯之尊卑也》

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念孫案:明堂下有者字而今本脫之《文選·東都賦·注》引有者字〈明堂位〉亦云明堂也者明諸侯之尊卑也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·明堂之制》

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明堂方百一十二尺高四尺階廣六尺三寸室居中方百尺室中方六十尺戶高八尺廣四尺東應門南庫門西皋門北雉門東方曰青陽南方日明堂西方白總章北方曰元堂中央曰大廟左為左介右為右介。
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右文八十一今本脫去盧據《太平御覽》禮儀部十二及《隋書》字文愷傳補入然御覽室中方六十尺下無戶高八尺廣四尺七字而《隋書》有之其所引與《御覽》亦互有詳略又《藝文類聚》禮部上《初學記》禮部上引室中方六十尺下亦無戶高八尺云云而有牖高三尺門方十六尺九字亦互有詳略

逸周書弟三       《讀書雜志》一·涿鹿之河》

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嘗麥篇蚩尤乃逐帝爭于涿鹿之河盧曰河或當作阿梁氏處素日据《史記·五帝紀》注涿鹿山名阪泉一名黃帝泉至涿鹿與涿水合蓋所謂涿鹿之河河字似不誤念孫案:盧證是也涿鹿山名涿水名阪泉至涿鹿與涿水合不得即謂之涿鹿之河也五帝紀日黃帝邑于涿鹿之阿《正義》曰涿鹿故城在涿鹿山下即黃帝所都之邑《水經》㶟水《注》曰:涿水東北流選涿鹿縣故城南黃帝與蚩尤戰干涿鹿之野遷其民于涿鹿之阿即於是處也則河字明是阿字之誤且諸書皆言戰於涿鹿之野不言戰於河也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·是威厥邑》

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是威厥邑無類于冀州念孫案:威字義不可通疑是烕字之誤烕即滅字〈小雅·正月篇〉褒姒烕之昭元年左傅成作滅《史記·周本紀》不顯亦不賓滅《逸周書》滅作成烕〈詛楚文〉伐烕我百姓漢成陽靈臺碑興烕繼絕竝與滅同類種也言國都既滅無有種類也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·非不念而知故問伯父》

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本典篇今朕不知明德所則正教所行字民之道禮樂所生非不念而知故問伯父念孫案:非不念而知文義不明當作非不念念而不知前〈大戒篇〉曰非不念念不知是其證故問伯父《文選·魏都賦》注新漏刻銘注齊故安陸昭王碑注竝引作敬問伯父是也下文又云:幼愚敬守以為本典

逸周書弟三       《讀書雜志》一·能求士□者智也》

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念孫案:能求士者智也與民利者仁也句法上下相同則上句不當有闕文下文士有九等皆得其宐正所謂能求士者智也其無闕文明矣《玉海》六十七引此無闕文

逸周書弟三       《讀書雜志》一·考言》

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〈官人篇〉觀誠考言視聲觀色觀隱揆德念孫案:考言當作考志下文自方與之言以觀其志以下皆考志之事非考言之事又曰弱志者也志治者也則當作考志明矣今作言者蓋因篇內多言字而誤《大戴記》文王官人篇正作考志下文此之謂考言同

逸周書弟三       《讀書雜志》一·醉之酒從之色》

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醉之酒以觀其𢚈從與縱同之色以觀其常念孫案:酒色二字後人所加也醉之以觀其𢚈文義已明無庸更加酒字若縱之以觀其常則非止一事但言色則偏而不具矣苴喜之怒之醉之縱之遠之昵之六者相對為文則原土酒色二字可知《羣書治要》作醉之以觀其失縱之以觀其常《大戴記》作醉之以觀其不失縱之以觀其常皆無酒色二字

逸周書弟三       《讀書雜志》一·心遷移 氣惵懼》

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導之以利而心遷移臨攝今本作懾據《文選注》《後漢書注》引改以威而氣惵懼盧曰李善注東都賦引惵懼作惵惵念孫案:此文本作導之以利而心移臨攝以威而氣惵《玉篇》惵徒頰切恐懼也今本作氣惵懼者閱者㫄記懼字而寫者因誤八正文後人不知又於上句加遷常而以遷移對惵懼斯為謬矣《後漢書》章德竇皇后紀注引《周書》有懼字亦後人依誤本加之班固傳注引《周書》無懼字案上文云:㴱導以利而心不移此云導之以利而心移移與不移正相對不當增入遷字上文云臨攝以威而氣不卑此云臨攝以威而氣惵惵與不卑亦相對凡人懼則其氣卑下故東都賦言惵然意下也若云臨攝以威而氣惵懼則大為不詞《大戴記》作示之以利而易移臨攝舊本如是盧本改為懾以威而易懾懾與惵同義而上句無遷字下句亦無懼字李善注東都賦云《周書》曰:臨攝以威而氣惵惵猶恐懼也則《周書》本無懼字明矣盧引李注以惵惵連讀失

逸周書弟三       《讀書雜志》一·難決以物》

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難決以物難說以言今本脫言字盧己辯之念孫案:決當為設難設以物正與上文設之以物相應上文設之以物而數決數與速同言其智也此云難設以物難說以言者設之以物而不能決說之以言而不能喻言其愚也今本設作決即涉上文數決而誤《大戴記》作難投以物投亦設之誤則本作設明矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·和氣》

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和氣簡僃勇氣壯力引之曰和當為知知與智同智氣勇氣𡭊文知和字相似又涉上文溫和而誤《大戴記》出作智氣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·以其隱觀其顯》

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念孫案:此本作以其顯觀其隱人之聲顯而易見其心氣則隱而不可見故曰以其顯觀其隱即上文所云聽其聲處其氣也今本顯隱二字互易則義不可通大戴記作以其見占其隱見亦顯也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·薦然》

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怒色薦然以侮引之日薦字義不可適薦當為茀字形相近而誤也茀與艴同《孟子·公孫丑篇》曾西艴然不悅趙《注》日艴然慍怒色也《音義》艴丁音勃張音佛楚策曰王怫然作色怫與茀皆艴之借字也《莊子》人間世篇獸死不擇音氣息茀然義與艴然亦相近《大戴記》作怒色拂然以侮拂亦艴之借字以是明之

逸周書弟三       《讀書雜志》一·瞿然以靜》

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憂悲之色瞿然以靜念孫案:〈玉藻〉說喪之視容日瞿瞿梅梅則瞿然乃視容非色容也又案經傳中凡言瞿然者皆是驚貌《說文》作𥉁云舉目驚𥉁然也則又不得言瞿然以靜矣《大戴記》作纍然以靜,是也。〈玉藻〉喪容纍纍鄭《注》曰羸憊貌也《家語》困誓篇《注》曰:纍然不得意之貌故曰憂悲之色纍然以靜纍字上半與瞿略相似因誤而為瞿矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·□貌而有餘》

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間則不對佯偽不窮□貌而有餘引之曰自貌而有餘以上五句皆四字為句貌上本無闕文而讀為如貌如有餘正承佯為不窮而言《大戴記》作色示有餘則本無闕文明矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·懼不盡》

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心說而身弗近身近而實不至懼不盡念孫案:懼不盡三字義不可通懼當為懽字之誤也此言心說賢者而身不近之雖近之亦徒有盧名而實不至文不盡其懽也《大戴記》作身近之而實不至而懽忠不盡是其證

逸周書弟三       《讀書雜志》一·言弗發 □弗德》

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有知而吉弗發有施而□弗德。念孫案:此文本作有知與同智而弗發有施而弗德發讀曰伐上文發其所能發名以事親犬戴記作伐《管子·四時篇》求有高功發勞力者而舉之高注《淮南·脩務篇》曰:伐自矜大其善也有知而弗伐有施而弗德皆五字為句上句本無言字下句亦無闕文後人於弗發上加言字後人不知發與伐同而誤以為發言之發故加言字則上句多一字矣校書者不知言字為後人所加而以為下句少一字還於下句內作空圍以對言字此誤之又誤也《大戴記》正作有知而不伐有施而不置置與德同〈繫辭傳〉勞而不伐有功而不德《釋文》德鄭陸蜀才作置鄭云置當為德《荀子》哀公篇言忠信而心不德仁義在身而色不伐《大戴記》哀公問五義篇德作置。

逸周書弟三       《讀書雜志》一·克易》

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言行亟變從容克易好惡無常行身不篤念孫案:克易二字義不可通克當為交隸書交作交克作𠑽二形相似故交誤為克上文言行不類終始相悖外內不合《大戴記》外內不合上有陰陽交易四字今本交字亦誤作克從容舉動也《楚辭·九章》《注》曰:從容舉動也說見《廣雅疏證》〈釋訓〉從容與言行對文從容交易言其舉動之變易無常也宣十二年《公羊傳》曰君之不令臣交易為言義與此相近言行亟變四句大意相同皆謂其性行之無常也《大戴記》作從容謬易義亦與交易同

逸周書弟三       《讀書雜志》一·陰羽》

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王會篇墠上張赤帟陰羽孔《注》曰:陰鶴也王應麟補注曰:《易》曰:鳴鶴在陰,《相鶴經》曰鶴陽鳥也而游於陰故以陰為鶴引之曰:古無謂鶴為陰者鶴游於陰而謂鶴為陰鴈為隨陽之鳥亦將謂鴈為陽乎今案陰羽與赤帟對文謂淺黑色之羽也《說文》陰闇也闇謂之陰故淺黑色亦謂之陰《爾雅》馬陰白雜毛駰孫炎曰陰淺黑也見魯訟駉《正義》。是其證下文青陰羽亦謂青黑色之羽也孔亦誤以為鶴羽

逸周書弟三       《讀書雜志》一·似騏背有兩角》

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白民乘黃乘黃者似騏背有兩角王云《文選注》云似狐見下又引《山海經》海外西經白民之國有乘黃其狀如狐其背上有角《淮南子》注〈覽冥篇〉乘黃出西方狀如狐背上有角念孫案:此文本作乘黃者似狐其背有兩角傳寫脫去狐字則似其二字相連後人以乘黃是馬名遂改似其為似騏而不知其謬以千里也《山海經》注引此正作似狐文選王融曲水詩序注《初學記》獸部竝引作乘黃者似孤共背有兩角今據以訂正

逸周書弟三       《讀書雜志》一·翕其目》

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州靡費費其形人身反踵自笑笑則上脣翕其目食人念孫案:翕當為弇字之誤也翕與弇不同義翕合也弇蔽也此謂上肩蔽其目非合其目之謂也費費《說文》作𥝈𥝈云周成王時州靡國獻𥝈𥝈人身反踵自笑笑即上脣弇其目食人又云:一名梟陽全用此篇之文而其字正作弇海內南經注引《周書》曰:州靡髴髴者人身反踵自笑笑則上唇掩其面掩弇古字通則翕為弇之誤益明矣又海內經曰南方有贛巨人郭《注》即梟陽也人面長脣黑身有毛反踵見人則笑唇蔽其面蔽亦弇也

逸周書弟三       《讀書雜志》一·䶂犬》

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渠叜以䶂犬䶂犬者露犬也能飛食虎豹王本䶂作鼩云:鼩權俱切一作䶂之若切盧曰案《廣韻》䶂北教切能飛食虎豹正此是也《說文》䶂胡地風犬王從李善注《文選》作鼩王融〈三月三日曲水詩序·注〉鼩乃小鼠李注或字譌不可從念孫案:作鼩者是也海內北經曰蜪犬如犬而青食人從首始注日音陶或作蚼音鉤亦以作蚼者為是《說文》蚼字解曰北方有蚼犬食人從虫句聲徐鉉音古厚切即本於海內北經也彼言海內西北陬以東此言渠叜彼言食人此言食虎豹地與事皆相近彼作蚼犬是本字此作鼩犬是假借字故李善弓作鼩犬而盧以為字譌則未達假借之旨也鼩䶂字形相似故誤而為䶂䶂是鼠屬與鼩犬無涉《說文》䶂胡地風鼠從鼠勺聲不云風犬《廣韻》䶂鼠屬能飛食虎豹出胡地其云鼠屬出胡地是也而又云:能飛食虎豹則惑於俗本《周書》之䶂犬而誤盧引《廣韻》能飛食虎豹而刪去鼠屬二字又改《說文》之風鼠為風犬以牽合䶂犬其失也誣矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·吐嘍》

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北方謂之吐嘍念孫案:吐嘍本作土螻此螻誤為嘍而土因誤為吐也《爾雅疏》引此已誤《說文》《廣韻》《爾雅釋文》及《太平御覽》獸部二十皆作土螻而山經云昆侖之邱有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻。此與「費費」同名而異物然其字亦作土螻

逸周書弟三       《讀書雜志》一·獨鹿》

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獨鹿邛邛孔《注》曰:獨鹿西方之戎也念孫案:上下文六國皆東北夷則獨鹿亦東北夷非西方之戎也獨與涿古聲相近獨鹿即涿鹿也《漢書·武紀》行幸歷獨〈鹿鳴〉澤服虔曰獨鹿山名在涿郡《史記·五帝紀》黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野《集解》亦引服虔日涿鹿山名柱涿郡《索隱》曰案〈地理志〉上谷有涿鹿縣然則服虔云在涿郡者誤也是獨鹿即涿鹿其地在今宣化府保安州南非西方之戎明矣

逸周書弟三       《讀書雜志》一·古黃》

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文馬赤鬣縞身目若黃金名古黃之乘盧曰古黃《說文》作吉皇。〈海內北經·注〉引作吉黃此從舊本作古黃與初學記所引亦合念孫案:作吉黃者是也王本作吉黃與《說文》《山海經》注合《山海經圖讚》亦作吉黃《文選·東京賦》注引《瑞應圖》云騰黃神馬一名吉灮灮黃古同聲吉灮卽吉黃也海內北經作吉量下字雖不同而上字亦作吉則作吉黃者是也《藝文類聚·祥瑞部下》《初學記》獸部引此竝作古黃,乃類書相沿之誤,不可從。

逸周書弟三       《讀書雜志》一·蠻楊》

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佛弟子文獻學者孫守真任真甫按:仁者志士義民菩薩請多利用賢超法師《古籍酷AI》OCR事半功倍也。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛
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蠻楊之翟今本楊作揚非辯見《漢書·天文志》。念孫案:蠻楊本作楊蠻故孔《注》曰:楊州之蠻貢翟鳥今本楊蠻二字倒轉則義不可通且與注不合上文之良夷山戎若倒言之曰夷良戎山其可乎楊蠻之誤為蠻楊猶詩荊蠻之誤為蠻荊段氏《詩經》小學巳辯之

逸周書弟三       《讀書雜志》一·四足果》

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狡犬大者巨身四足果。梁氏曜北曰:四足果葢足短之稱若果下牛果下馬矣忿孫案古無謂短為果者果下馬謂馬高三尺乘之可於果樹下行耳見《魏志·東夷傳·注》非謂短為果也,而以四足果為四足短可乎予謂果疑卽裸字《周官》龜人東龜曰果屬《釋文》果魯火反魯火正切裸字是果與裸同音,故袒裼裸裎之裸亦通作果范望注大一元元數曰裸謂無鱗甲毛羽然則四足果者四足無毛之謂與。

逸周書弟三       《讀書雜志》一·□鰂之醬》

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請令以魚皮之鞞□鰂之醬,鮫瞂利劔為獻。孔《注》曰:鰂,魚名。盧曰:□疑是烏字。念孫案:《北堂書鈔·酒𠊊部五》引作𩶭鰂之醬,又引《注》云:𩶭鰂,魚名,《玉篇》𩶭,午胡切,魚名。《廣韻》作鯃。未知其審。

逸周書弟三       《讀書雜志》一·代翟》

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正北空同大夏莎車姑他曰略豹胡代翟匈奴樓煩月氏孅犁其龍東胡《玉海》六十五百五十二代翟竝作戎翟補注本作代翟云代一作戎念孫案:作戎翟者是也孔《注》云:在西北界戎狄之閒國名也則正文之作戎翟甚明若古代翟之國在今宣化府蔚縣東則不得言在西北又不得言界戎狄之閒矣然則正文注文皆作戎翟作代翟者誤也。
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《逸周書》弟三

逸周書弟四       讀書雜志一》

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             高鄠王念孫

文武之蔑》

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〈祭公篇〉茲申予小子追學於文武之蔑孔《注》曰:言已追學文武之微德𫝹孫案正文但言蔑不言蔑德與君奭之文王蔑德不同不當加德字以釋之予謂蔑與末同穆王在武王後四世故曰追學於文武之末小《爾雅》曰:蔑末也顧命曰眇眇予末小子《漢書·韋元成傳》曰於蔑小子蔑卽末也〈大雅·板篇〉喪亂蔑資《潛夫論》敘錄蔑作二末《論語·子罕篇》末由也已《史記·孔子世家》末作蔑。

畢桓于黎民般》

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祭公拜手稽首曰允乃詔句大開武篇王拜曰格乃言句法與此同畢桓于黎民般孔《注》曰:般樂也言信如王告盡治民樂政也𫝹孫案孔訓般為樂而加政字以增成其義殊有未安予謂桓疑相之誤般疑服之誤服本作般與般相似而誤《荀子·賦篇》讒人服矣服本或作般《廣雅》攝服也服今本作般《爾雅》服事也《釋文》服又作般字今本服作般皆其證畢相于黎民服者畢皆也見〈士冠禮〉〈月令·注〉相治也昭九年《左傳》楚所相也二十五年傳相其室杜《注》竝曰相治也《小爾雅》同服事也于語助耳相于黎民卽相黎民也于於古字通上文付畀於四方卽付畀四方是其證言王之所詔皆治民之事也據《注》云:信如王告盡治民樂政也則孔所見本尚作相故以治民解之。唯服字巳誤作般故訓為樂耳。

大開方封于下土》

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百三公上下辟于文武文武之子孫大開方封于下土引之曰當作大開封方于下圡封邦古字通方㫄古字通方者溥也徧也說見《經義述聞》㫄通情也及湯湯洪水方割二條言大開我國之疆界徧於下土也今本封方二字倒轉則義不可通孔注言我上法文武大開國㫄布於下土國字是釋封字㫄字是釋方字以是明之。

固》

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女無以嬖御固莊后孔未解固字念孫案:固讀為婟音護。《說文》婟嫪也《廣雅》作嫭,云嫉嫪嫭妬也是婟與嫉妬同義言汝母以寵妾嫉正后也婟之通作固猶嫉之通作疾下文曰女無以嬖御士疾莊士大夫卿士疾亦固也緇衣引此作母以嬖御人疾莊后是其證。

免没我世》

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曶在先王我亦不維舊本丕維二字倒今依盧說乙正以我辟險于難不失于正我亦以免没我世念孫案:免没我世義不可通免當為克字之誤也没終也言能終我世也孔《注》云:能以善没世能字正釋克字。

疾大夫卿士》

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女無以嬖御士疾大夫卿士念孫案:大夫上有莊士二字而今本脫之上文《注》曰:莊正也上文之莊后對嬖御而言此文之莊士對嬖御士而言大夫卿士又尊於莊士故并及之若無莊士二字則失其本旨矣緇衣引此正作毋以嬖御士疾莊士大夫卿士。

左史》

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〈史記篇〉召三公左史戎夫盧曰案《竹書紀年》穆王二十四年命左史戎夫作記古今人表作右史譌念孫案:鈔本《北堂書鈔》設官部七出右史朔望以聞六字注引周書召三公右史戎夫云云陳禹謨本刪去注文而正文尚未刪。《太平御覽》職官部三十二同是《周書》本作右史戎夫而《漢書》卽本於《周書》也左右字形相近傳寫易譌何必左史之是而右史之非乎。

則哲士凌君政禁而生亂》

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信不行義不立則哲士凌君政禁而生亂孔讀政字上屬為句《注》曰:言君不行信義信義由智生故哲士凌君之政也禁字下屬為句《注》曰:禁義信則亂生引之曰孔讀非也則哲士凌君政禁而生亂作一句讀〈曲禮〉入竟而問禁鄭《注》曰禁謂政敎〈王制〉齊其政《注》曰:政謂刑禁是政與禁義相因故以政禁連文下文邪人專國政釐而生亂讀與此同孔亦誤以政字上屬禁字下屬。

僞》

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昔有林氏再戰而勝上衡氏僞義弗克俱身以國亡念孫案僞讀曰為說見《史記·淮南衡山傳》為義而弗克故《注》云:怠義非詐僞之僞。

屈而無以賞》

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徑者西夏惠而好賞屈而無以賞念孫案:屈者竭也見《呂氏春秋·愼勢篇·注》《淮南·原道篇·注》。屈上當有財字故孔《注》曰:無財可用。

嶽山》

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職方篇其山鎭曰嶽山引之曰嶽下本無山字故孔注曰嶽吳嶽也後人依俗本《周官》加山字辯見《經義述聞》《周官》。

彊蒲》

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其澤藪曰彊蒲念孫案:彊蒲《周官》及羣書皆作弦蒲葢弦與強字形相似弦誤為強又誤為彊耳當故正。

脫文十二》

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〈芮良夫篇〉芮伯若曰云云。念孫案:《羣書治要》芮伯若曰上有厲王失道芮伯陳誥作芮良夫十二字而今本脫之或曰:後敘云芮伯稽古作訓納王于善曁執政小臣咸省厥躬作芮良夫則本篇不當更有此數語予謂大匡篇曰:維周王宅程三年遭天之大荒作大匡以詔收其方〈程典篇〉曰維三月旣生魄文王合六州之侯奉勤于商商王用宗讒震怒無疆諸侯不娛逆諸文王文王弗忍乃作程典以命三忠謐法篇曰維周公旦大公望開嗣王業建功于牧之野終將葬乃制謐遂敘謐法以上三篇與本篇文同一例則本篇亦當有此數語不得以後有總敘而謂此數語為重出也今從《治要》補。

稽道謀告》

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予小臣良夫稽道謀告念孫案:稽道卽稽首也道從首聲故與首字通用《史記·秦始皇紀》㑹稽刻石文追首高明《索隱》曰今碑文首字作道是《史記》僭首為道也前〈周月篇〉周{{正歲道卽歲首是逸《周書》俗道為首也謀當為謹字之誤也《羣書治要》正作稽首謹告若作謀告則義不可通。

否則民讎》

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德則民戴否則民讎𫝹孫案:下句本作否德民讎否德不德也〈堯典〉否德忝帝位是也《正義》曰否不古今字《說文》否不也否德與德正相對今本作否則者涉上句則字而誤羣書治要正作否德民讎晚出《古文尚書》伊訓篇德惟治否德亂卽本於《逸周書》。

不道 肆我有家》

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商紂不道夏桀之虐肆我有家念孫案:不道本作弗攺此後人不曉文義而改之也桀以虐失天下是紂之所聞也而其虐仍與桀同故曰弗改夏桀之虐下文云爾聞爾知弗改厥度正與此弗改相應見下脫文十二一條內大戴記少閒篇曰紂不率先王之明德乃上祖夏桀行以為民虐卽此所謂弗改夏桀之虐也若云商紂不道則與夏桀之虐四字了不相涉矣《羣書治要》正作商紂弗改夏桀之虐。
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肆我有家亦當從《治要》作肆我有周有家肆故也有家有國家也般庚曰亂越我家〈金縢〉曰筲公勤勞王家〈周頌〉桓曰克定厥家言唯商紂弗改夏桀之虐故我有周得有此國家也。

昬行口顧》

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惟爾執政小子同先王之臣昬行口顧道王不若孔注曰同為民閻言敎王為不順注本作同謂位同也曰闇言敎王為不順案同謂位同也是釋同先王之臣曰闇是釋曰字言敎王為不順是釋道王不若各本同謂誤作同為又脫位同也三字今據治要訂正念孫案:顧上今本闕一字《羣書治要》作昬行內顧內顧二字與上下文義不合引之曰內疑當作罔昬亂也見昭十四年《左傳注》〈楚語〉注《呂氏春秋》貴直篇注《楚辭·九章》注罔無也言爾執政小子既亂行而無所顧忌又導王為不順之事也下文專利作威佐亂進禍正所謂昬行罔顧也罔字本作冈隸省作冈俗作冈與內字相似因誤而為內矣前皇門篇㒺不茂揚肅德今本㒺誤作丙卽其證。

脫文十二》

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古人求多聞以監戒不聞是惟弗知念孫案:此下有爾聞爾知弗攺厥度亦惟艱哉十二字而今本脫之案上文言不聞是惟弗知此文言旣聞既知而不改則末如之何也若無此三句則上文皆成不了語矣下文云其惟洗爾心改爾行又云:爾乃聵禍翫藏遂非弗悛竝與此弗改厥度相應今據《羣書治要》補《治要》又引孔注一云知而不攺無可如何故曰難也今本亦脫之。

脫文二十二》

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烏呼□□□如之孔《注》曰:人養之則擾服雖家畜不養則畏人治民亦然也念孫案:今本烏呼下闕三字考其原文本作烏呼野禽馴服于人家畜見人而奔非禽畜之性實惟人民亦如之注文本作雖野禽人養之則擾服雖家畜不養則畏人治民亦然也今本正文脫去二十二字僅存烏呼如之四字則與注文全不相應注首脫去雖野禽三字則文義不明《羣書治要》注文已與今本同而正文則一字不闕。
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又案:正文當作家畜馴服于人野禽見人而奔葢家畜為人所養則馴服于人野禽非人所養則見人而奔故曰:非禽畜之性實惟人也民之於君也善之則如家畜不善之則如野禽故曰民亦如之也《呂氏春秋》適威篇引《周書》曰:民善之則畜也不善則讎也語意正與此同《治要》本家畜與野禽互誤則義不可通而孔本已如此故不得其解而曲為之詞人未有不養家畜者家畜亦未有見人而奔者故知注為曲說

以貪諛為事》

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今爾執政小子惟以貪諛為事念孫案:為事本作事王貪謂聚斂也諛謂諂言也小人非此二者則無以事君故曰惟以貪諛事王下文曰惟爾小子飾言事王是其證今本事王作為事則非其旨矣《羣書治要》及《太平御覽》人事部三十三竝作惟以貪䛕事王。

遂弗悛》

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爾乃聵禍翫哉遂弗悛念孫案:遂下有非字而今本脫之聵禍翫哉遂非弗悛皆四字為句若無非字則文義不明而句法亦不協矣《北堂書鈔》政術部四引此正作遂非弗悛。

口不存焉》

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惟禍發于人之攸忽于人之攸輕《羣書治要》于人之攸輕上有外起二字口不存焉變之攸伏。念孫案:《羣書治要》作心不存焉是也心所不𡥅卽上文所謂人之攸忽人之攸輕。

不圖善》

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爾執政小子不圖善偷生苟安念孫案:不圖善本作不圖大囏囏籒文「囏」字,大囏卽上所云國人為患也不圖大囏則偷生苟安而已若云不圖善則與下句義不相屬矣上文云爾執政小子不懃德以備難正所謂不圖大囏也今本作不圖善者難字闕其半而為喜喜與善相似而誤又脫去大字耳《羣書治要》正作不圖大囏。

其不遂》

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大于晉篇逡巡而退其不遂盧曰御覽百四十六其下有言字念孫案:閫囕是。

盡㤀吾其度》

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吾年甚少見子而懾盡㤀吾其度念孫案:㤀與亾同說見《經義述聞》曷維其亾下亾度失度也其字疑衍《太平御覽》人事部十三及百八引此皆無其字。

始》

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自晉始如周身不知勞念孫案:自晉如周句中不當有始字蓋卽如字之誤而衍者。

謂之曰伯》

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士率眾時作謂之曰伯念孫案:曰字涉下文而衍曰與謂之同義此文謂之胄子謂之士謂之伯謂之公謂之侯謂之君言謂之則不言曰下文曰予一人曰天子曰:天王言曰則不言謂之故知曰為衍字也《北堂書鈔》封爵部上《太平御覽》封建部二引此皆無曰字。

非舜而誰能》

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穆穆虞舜明明赫赫立義治律萬物皆作分均天財萬物熙熙非舜而誰能盧補校曰能字疑衍誰字與上財熙韻協念孫案:師曠問曰自古誰王子荅曰非舜而誰兩誰字正相應則誰下不當有能字文選封禪文注引此無能字盧以能為衍字是也而謂誰與財熙為韻則非誰於古音屬脂部財熙於古音屬之部兩部絕不相通則誰與財熙非韻也說見六書音均表此文以赫作為一韻財熙為一韻而末句不入韻上文云溫恭敦敏方德不改聞物口口下學以起尚登帝臣乃參天子自古誰誰字亦不入韻也。

東躅》

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師曠東躅其足曰善哉善哉𫝹孫案:東躅二字義不可通東當為束字之誤也束躅㬪韻字謂數以足踏地而稱善也故王子曰:大師何舉足驟孔注東躅踏也東亦束之誤《北堂書鈔》政術部四《太平御覽》人事部十三樂部十四引此並作束躅其足。

湯𨓆再拜 湯以此讓三千諸矦莫敢卽位》

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殷祝篇湯𨓆再拜從諸矦之位。念孫案:此文本作湯取天子之璽置之天子之坐左𨓆而再拜從諸矦之位上言置璽於天子之坐左故下言𨓆從諸矦之位今本脫去取天子之璽置之天子之坐左十二字僅存湯𨓆二字𨓆下又脫而字則敘事不明又案蔡邕《獨𣃔》曰璽者印也古者尊卑共之〈月令〉曰固封璽《春秋左氏傳》曰魯襄公在楚季武子使公冶問璽書追而與之此諸矦大夫印稱璽者也衛宏曰秦以來天子獨以印稱璽以上獨𣃔然則自周以前璽為上下通稱故特別言之曰天子之璽而今本無此文則後人不知古義而刪之也鈔本《北堂書鈔》儀飾部一璽下出置天子坐四字注引《周書》曰:湯取天子之璽置之天子之坐左復古𨓆字。而再拜從諸矦之位《藝文類聚》帝王部二人部五《太平御覽·皇王部》八人事部六十四所引並與書鈔同。
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湯以此讓三千諸矦莫敢卽位案類聚御覽竝引作湯以此三讓三千諸矦諸矦莫敢卽位今本讓上無三字諸矦二字又不㬪皆寫者脫之。

朕則名女》

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〈周祝篇〉朕則生女朕則刑女朕則經女朕則亾女朕則壽女朕則名女念孫案:名者成也《廣韻》引《春秋說題辭》曰名成也《廣雅》同《法言》五百篇或性或彊及其名一也猶中庸言及其成功一也李軌注以名為名譽之名失之始言生女終言名女是名為成也孔云名汝善惡失之。

𡉈□言》

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石有玉而傷其山萬民之患𡉈□言念孫案:此闕文本𡉈𡉈字上今𡉈𡉈字下誤也考其原文本作石有玉而傷其山萬民之患故𡉈言言山之所以受傷者以其有玉人之所以致患者故𡉈言也故今通作固上文云女之美而以身剝自謂智者故不足各本者上衍也字今刪文義正與此同《文子》符言篇石有玉傷其山黔首之患固在言卽用《周書》之文。

勤以徙》

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時之行也勤以徙不知道者福為禍𫝹孫案:勤當為動字之誤也言時之行也變動而遷徙人不知變動以從時則覺之為福者今反為禍也今本動作勤則非其旨矣《文子》作動以徙是其證下文時之徙也勤以行勤亦動之誤。

焚其草木》

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故澤有獸而焚其草木大威將至不可為巧引之曰木字後人所加下文焚其草木同獸依草而居故曰澤有獸而焚其草不當兼言木也且草與巧為韻加一木字則失其韻矣上下文皆用韻則此二句無不韻之理。

時之還》

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故時之還也無私貌曰之出也無私照孔《注》曰:還謂至也念孫案:諸書無訓還為至者還當為還還與逮同《爾雅》逮及也及亦至也故孔云還謂至也又云:時至竝應曰出曰照以曰出比時至則當言時之逮不當言時之還也古字多以還為逮與還字相似故諸書還字多誤作還說見《漢書·天文志》大白還之下。

須國 屠》

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故平國若之何須國覆國事國孤國屠孔注屠謂為人分製也皆若之何念孫案:須字義不可通疑頃字之誤《荀子》性惡篇天下之悖亂而相亾不待頃矣楊《注》頃本或為須頃與傾同傾危也見〈晉語〉越語注傾國與覆國義相近屠下亦當有國字。

剛柔》

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故惡姑幽惡姑明惡姑陰陽惡姑短長惡姑剛柔念孫案剛柔當為柔剛此倒文以協韻也正文用韻故言柔剛注文不用韻故言剛柔而後人遂以注文改正文矣不知〈說卦傳〉之迭用柔剛《西山經》之五色發作以和柔剛皆倒文協韻也凡古書之倒文協韻者後人多改之說見《荀子》有鳳有皇下。
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孫守真按:本頁字體與它頁異。

奚可刻》

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故海之大也而魚何為可得山之深也虎豹貔貅何為可服人智之邃也奚為可測跂動喘息而奚為可牧玉石之堅也奚可刻念孫案:未句亦當有為字而今本脫之則文義不明且與上文不協。

生事》

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故忌而不得是生事故欲而不得是生詐孔《注》曰:生事謂變也𫝹孫案:此文本作故忌而不得是生故欲而不得是生詐注本作生故謂生變也忌而不得是生故者故謂變故也言愍太而不得逞則變故從此而生故《注》云:生故謂生變也今本注文變上脱生字後人誤以故欲而不得連讀遂於上句加事字并改注文之生故為生事矣又知生故與生詐對文而下句內本無故字也此篇之文皆以六故《字統》領下文未有連用兩故字者且故與詐為韵詐古音莊助反說見唐匀正若增入事字而以故字屬下讀則既失其句而又失其韵
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孫守真按:本頁字體亦異。餘同先不贅。

以觀人情利有等》

1
天為古地為久察彼萬物名於始左名左右名右觀彼萬物數為紀紀之行也利而無方行而無止以觀人情利有等維彼大道成而弗改念孫案:此文以久始右紀止等攺為韻久改二字古竝讀若紀右字古讀若以等字古讀若宮商角徵羽之徵竝見《唐韻正》以觀人情利有等二句連讀孔以二句分屬上下節而各自為解失之。

舉其脩》

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舉其脩則有理孔《注》曰:脩長也謂綱例也念孫案:脩卽條字也條必有理故曰舉其條則有理《漢書》高惠高后文《功臣表》脩矦周亞夫師古曰:脩讀曰條是條脩古字通孔以脩為綱例義與條亦相近而又訓為長則與綱例之義不合此注疑經後人竄改也。

無咎》

1
武紀篇得之而無逆失之而無咎唯敬𫝹孫案:無徑當為有咎敬則無逆不敬則有咎故曰得之而無逆失之而有咎唯敬今本有作無者涉上文無逆而誤。

四梓禁豐一𧥉 甒迤 參冠一竽 蒲簞席皆素斧獨巾 桃枝獨蒲席皆素布獨巾 元繢緌 象□□瑱 勤焚纓》

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〈器服篇〉脫誤不可讀,內有四梓禁豐一𧥉六字,念孫案:梧蓋桮字之誤桮禁豐皆飲酒所用篆文桮梓二字相似故杯誤為梓艨葢觴字之誤觴亦酒器故曰四桮禁豐一觴。
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又有甒迤二字。案迤葢匜字之誤匜所以盛水故次於甒下草書迤字與匜相似故匜誤為迤。
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又有參冠一竽四字,案冠非竽類蓋涉下文縞冠元冠而誤《玉海》七十八引作參笙一竽是也笙竽皆樂器故竝言之參與三同。
4
又有蒲簟席皆素斧獨巾八字案此當作簟蒲席皆素獨斧巾獨葢與櫝通謂簟與蒲席皆以素櫝盛之也上下文皆言素獨此素獨連文之證下句斧巾別是一物《周官》幂人曰凡王巾皆黼《爾雅》曰:斧謂之黼故有斧巾之名斧巾之閒不當有獨字《玉海》引此無獨字是其證又下文有桃枝獨蒲席皆素布獨巾十字案此當作桃枝蒲席皆素獨布巾九字謂桃枝席見《周官》司凡筵注蒲席皆以素櫝盛之也桃枝蒲席之閒不當有獨字葢涉上文桃枝素獨而衍下句布巾亦別是一物《周官》幂人疏布巾畫布巾是也布巾之閒亦不當有獨字。
5
又有元繢緌三字案元下當有冠字與下句縞冠素紕文同一例〈玉藻〉亦云元冠朱組纓緇布冠繢緌編冠素紕。
6
又有象□□瑱四字,《玉海》作象琪繢瑱,案琪與𤪌同《說文》𤪌,弁飾,往往昌王也從玉綦聲或從基聲作琪《周官》弁師王之皮弁㑹五采玉堪《釋文》堪音其本亦作琪此言象琪蓋謂以象骨為飾也續瑱未詳。
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又有勤焚纓三字案勤葢勒字之誤勒上又脫一字焚纓葢樊纓之誤《周官》巾車有樊纓又有龍勒是其證焚本作樊與樊相似而誤。

序德》

1
《周書》序文王告武王以序德之行作文傳𫝹孫案:序德順德也。〈文傳篇〉曰厚德而廣惠忠信而志愛人君之行卽此所謂序德之行也行讀言行之行《爾雅》曰:順敘也敘與序同周語曰文章比象周旋序順序亦順也說見《經義述聞》

評》

1
武王評周公維道以為寶作寶典引之曰評字義不可通評當為誶《爾雅》訊告也《釋文》訊作誶音粹〈寶典篇〉武王告周公曰有義是謂生寶故言武王誶周公維道以為寶也隸書卒字或作卒見漢北軍中候郭仲奇碑與平相似,故誶譌作評。孫守真按:平,原作●缺字:⿱一𰅭,餘同不贅。

厥後》

1
周室旣甯八方㑹同各以其職來獻欲𡍮法厥後作王會盧曰王本後作世念孫案:作世者古本作後者淺人不曉世字之義而攺之也今案〈晉語〉非德不及世韋《注》曰世嗣也〈秦策〉澤可以遺世高《注》曰:世後世也是古謂後世為世故曰𡍮法厥世《玉海》百五十二及補注本竝作世而不云一作後則今本作後者必元以後人攺之也。

於乎》

1
周道於乎大僃趙補是字於於字下。念孫案:此本作周道於陽大僃於陽卽於是也〈小雅·白駒篇〉於焉逍遙。今本焉誤作乎。非脫去是字《玉海》三十七、七十八引此竝作於焉。
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《逸周書》弟四
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               會稽徐氏
鑄學齋
臧書印
URN: ctp:ws791718

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