《雜志第一》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	祭祀、樂。
2	祭祀。
3	○按新羅宗廟之制，第二代南解王三年春，始立始祖赫居世廟，四時祭之，以親妹阿老主祭。第二十二代智證主智證王，於始祖誕降之地奈乙，創立神宮，以享之。至第三十六代惠恭王，始定五廟。以味鄒王為金姓始祖，以太宗大王、文武大王，平百濟、高句麗，有大功德，●為世世不毀之宗，兼親廟二為五廟。至第三十七代宣德王，立社稷壇。又見於祀典，皆(+祭)境內山川，而不及天地者，蓋以『王制』曰：「天子七廟，諸侯五廟，二昭、二穆與太祖之廟而五。」又曰：「天子祭天地、天下名山大川，諸侯祭社稷、名山大川之在其地者。」是故，不敢越禮而行之者歟。然其壇堂之高下、●門之內外、次位之尊卑、陳設登降之節、尊爵、●豆、牲牢、冊祝之禮，不可得而推也，但粗記其大略云爾。
4	○一年，六祭五廟，謂正月二日、五日，五月五日，七月上旬，八月一日、十五日。十二月寅日，新城北門，祭八●八●/八●，豊年用大牢，凶年用小牢。
5	立春後亥日，明活城南熊殺谷，祭先農;立夏後亥日，新城北門，祭中農;立秋後亥日，●園祭後農;立春後丑日，犬首谷門，祭風伯;立夏後申日，卓渚祭雨師;立秋後辰日，本彼遊村祭靈星。檢諸禮典，只祭先農，無中農、後農。
6	○三山五岳已下名山大川，分為大、中、小祀。
7	○大祀，三山：一奈歷柰歷習比部，二骨火切也火郡，三穴禮大城郡。
8	○中祀，五岳：東吐含山大城郡，南地理山菁州，西鷄龍山熊川州，北太伯山奈已郡，中父岳一云公山，押督郡。。四鎭：東溫沫懃牙谷停，南海恥也里一云悉帝，推大郡推火郡。，西加耶岬岳馬尸山郡，北熊谷岳比烈忽郡。四海：東阿等邊一云斤烏兄邊近烏兄邊/近烏只邊，退火郡。，南兄邊居柒山郡，西未陵邊屎山郡，北非禮山悉直郡。四瀆：東吐只河一云●浦，退火郡。，南黃山河●良州，西熊川河熊川州，北漢山河漢山州。俗離岳三年山郡，推心火加耶郡大加耶郡，上助音居西西林郡，烏西岳結已郡，北兄山城大城郡，淸海鎭助音島。
9	○小杞小祀：霜岳高城郡，雪岳●城郡，花岳斤平郡，鉗岳七重城，負兒岳北漢山州，月奈岳月奈郡，武珍岳武珍州，西多山伯海郡難知可縣，月兄山奈吐郡沙熱伊縣沙勳伊島，道西城萬弩郡，冬老岳進禮郡丹川縣，竹旨及伐山郡，熊只屈自郡熊只縣，岳髮一云髮岳，于珍也郡，于火生西良郡于大縣于火縣，三岐大城郡，卉黃牟梁，高墟沙梁，嘉阿岳三年山郡，波只谷原岳阿支縣，非藥岳退火郡，
10	加林城加林縣，一本有靈●山虞風山，無加林城。，加良岳菁州，西述牟梁。
11	○四城門祭：一大井門，二吐山良門，三習比門，四王后梯門。部庭祭：梁部。四川上祭：一犬首，二文熱林，三靑淵，四樸樹。文熱林行，日月祭;靈廟寺南，行五星祭;惠樹，行祈雨祭。四大道祭：東古里，南●幷樹，西渚樹，北活倂岐。壓丘祭，●氣祭。上件，或因別制，或因水旱，而行之者也。
12	○高句麗、百濟祀禮不明，但考古記及中國史書所載者，以記云爾。
13	○『後漢書』云：「高句麗，好祠鬼神、社稷、靈星。以十月祭天大會，名曰東盟。其國東有大穴，號●神隧神，亦以十月迎而祭之。」
14	○『北史』云：「高句麗常以十月祭天，多淫祠。有神廟二所：一曰夫餘神，刻木作婦人像;二曰高登神，云是始祖夫餘神之子。竝置官司，遣人守護，蓋河伯女、朱蒙云。」
15	○『梁書』云：「高句麗，於所居之左，立大屋，祭鬼神，冬又祠零星、社稷。」
16	○『唐書』云：「高句麗俗多淫祠，祀靈星及日、箕子、可汗等神。國左有大穴，曰神隧，每十月，王皆自祭。」
17	○古記云：「東明王十四年秋八月，王母柳花薨於東扶餘，其王金蛙以大后太后禮葬之，遂立神廟。大祖太祖王六十九年冬十月，幸扶餘，祀大后太后廟;新大王四三年秋九月，如卒本，祀始祖廟;故國川王元年秋九月，東川王二年春二月，中川王十三年，秋九月，故國原王二年春二月，安臧王三年，夏四月，平原王二年春二月，建武王二年夏四月，●如上行。故國壤王九年春三月，立國社。」又云：「高句麗，常以三月三日，會獵樂浪之丘，獲豬鹿，祭天及山川。」
18	○『冊府元龜』云：「百濟每以四仲之月，王祭天及五帝之神，立其始祖仇台廟於國城，歲四祠之。」按『海東古記』或云始祖東明，或云始祖優台。『北史』及『隋書』皆云："東明之後，有仇台，立國於帶方，此云始祖仇台。然東明為始祖，事迹明白，其餘不可信也。
19	○古記云：「溫祚王二十年春二月，設壇祠天地。三十八年冬十月，多婁王二年春二月，古●王五年春正月，十年春正月，十四年春正月，近肖古王二年春正月，阿莘王二年春正月，●支王二年春正月，牟大王十一年冬十月，●如上行。多婁王二年春正月，謁始祖東明廟。責稽王二年，春正月，汾西王二年春正月，契王二年夏四月，阿莘王二年春正月，●支王二年春正月，●如上行。」
20	樂。
21	○新羅樂：三竹、三絃、拍板、大鼓、歌舞。舞：二人，放角●頭、紫大袖公●、紅●鍍金●腰帶、烏皮靴。三絃：一玄琴，二加耶琴，三琵琶。三竹：一大●，二中●，三小●。
22	○玄琴，衆象中國樂部琴，而為之。按『琴操』曰：「伏犧作琴，以修身理性，反其天眞也。」又曰：「琴長三尺六寸六分，象三百六十六日;廣六寸，象六合。文上曰池池者水也，言其平。;下曰濱濱者服也。。前廣後狹，象尊卑也;上圓下方，法天地也。五絃，象五行。大賢絃為君，十(+二)絃(+琴以象十二月)為臣，文王、武王加二絃。」又『風俗通』曰：「琴長四尺五寸者，法四時五行，七絃，法七星。」
23	○玄琴之作也，新羅古記云：「初，晉人以七絃琴，送高句麗。麗人雖知其為樂器，而不知其聲音及鼓之之法，購國人能識其音而鼓之者，厚賞。時，第二相王山岳，存其本樣，頗改易其法制而造之，兼製一百餘曲，以奏之。於時，玄鶴來舞，遂名玄鶴琴，後但云玄琴。」
24	○羅人沙●●永子玉寶高，入地理山雲上院，學琴五十年，自製新調三十曲，傳之續命得，得傳之貴金先生。先生亦入地理山，不出。羅王恐琴道斷絶，謂伊●允興，方便傳得其音，遂委南原公事。允興到官，簡聰明少年二人，曰安長、淸長，使詣山中傳學。先生敎之，而其隱微不以傳。允興與婦偕進曰：「吾王遣我南原者，無他，欲傳先生之技，于今三年矣，先生有所秘而不傳，吾無以復命。」
25	允興捧酒，其婦執盞膝行，致禮盡誠。然後，傳其所秘飄風等三曲。安長傳其子克相、克宗，克宗制七曲，克宗之後，以琴自業者，非一二，所製音曲有二調，一平調，二羽調，共一百八十七曲。其餘聲遺曲流傳，可記者無幾，餘悉散逸，不得具載。
26	○玉寶高所制三十曲：上院曲一，中院曲一，下院曲一，南海曲二，倚●曲一，老人曲七，竹庵曲二，玄合曲一，春朝曲一，秋夕曲一，吾沙息曲一，鴛鴦曲一，遠岵曲六，比目曲一，入實相曲一，幽谷淸聲曲一，降天聲曲一。克宗所製七曲，今亡。
27	○加耶琴，亦法中國樂部箏而為之。『風俗通』曰：「箏，秦聲也。」『釋名』曰：「箏施絃高，箏箏然，幷、梁二州，箏形如瑟。」傅玄曰：「上圓象天，下平象地，中空准六合，絃柱擬十二月，斯乃仁智之器。」阮瑀曰：「箏長六尺，以應律數;絃有十二，象四時;柱高三寸，象三才。」加耶琴，雖與箏制度小異，而大槪似之。
28	○羅古記云："加耶國嘉實王，見唐之樂器，而造之。王以謂諸國方言各異聲音，豈可一哉，乃命樂師省熱縣人于勒，造十二曲。後，于勒以其國將亂，攜樂器，投新羅眞興王。王受之，安置國原，乃遣大奈麻注知、階古、大舍萬德，傳其業。三人旣傳十一二曲，相謂曰：'此繁且淫，不可以為雅正。'遂約為五曲。于勒始聞焉而怒，及聽其五種之音，流淚歎曰：'樂而不流，哀而不悲，可謂正也，爾其奏之王前。'王聞之大悅。
29	諫臣獻議：加耶亡國之音，不足取也。王曰：'加耶王，淫亂自滅，樂何罪乎。蓋聖人制樂，緣人情以為●節，國之理亂，不由音調。'遂行之，以為大樂。"加耶琴有二調，一河臨調，二嫩竹調，共一百八十五曲。
30	○于勒所製十二曲：一曰下加羅都，二曰上加羅都，三曰寶伎，四曰達己，五曰思勿，六曰勿慧，七曰下奇物，八曰師子伎，九曰居烈，十曰沙八兮，十一曰爾赦，十二曰上奇物。泥文尼文所製三曲：一曰烏，二曰鼠，三曰●。赦字未詳。
31	○琵琶，『風俗通』曰：「近代樂家所作，不知所起。長三尺五寸，法天地人與五行。四絃，象四時也。」『釋名』曰：「琵琶，本胡中馬上所鼓，推手前曰琵，引手卻曰琶，因以為名。」鄕琵琶，與唐制度，大同而少異，亦始於新羅，但不知何人所造。其音有三調：一宮調，二七賢調，三鳳皇調，共二百一十二曲。
32	○三竹，亦模倣唐笛，而為之者也。『風俗通』曰：「笛，漢武帝時，丘仲所作也。」又按：宋玉有『笛賦』，玉在漢前，恐此說非也。馬融云：「近代雙笛，從羌起。又笛，滌也，所以滌邪穢，而納之於雅正也。長一尺，四十七孔。」鄕三竹，此亦起於新羅，不知何人所作。古記云：「神女王神文王時，東海中忽有一小山，形如龜頭，其上有一竿竹，晝分為二，夜合為一。王使斫之作笛，名萬波息。」雖有此說，怪不可信。三竹笛有七調：一平調，二黃鐘調，三二雅調，四越調，五般涉調，六出調，七俊調。大●三百二十四曲，中●二百四十五曲，小●二百九十八曲。
33	○會樂及辛熱樂，儒理王時作也;突阿樂，脫解王時作也;枝兒樂，婆娑王時作也;思內一作詩惱。樂，奈解王時作也;●舞，奈密王時作也;憂息樂，訥祗王時作也;●樂，慈悲王時人百結先生作也;竿引，智大路王時人川上郁皆子作也;美知樂，法興王時作也;徒領歌，眞興王時作也;捺絃引，眞平王時人淡水作也;思內奇物樂，原郞徒作也;內知，日上郡樂也;白實，坤梁郡押梁郡樂也;德思內，河西郡樂也;石南思內道，同伐郡樂也;祀中，北●郡樂也。此皆鄕人喜樂之所由作也，而聲器之數、歌舞之容，不傳於後世。但古記云：「政明王神文王九年，幸新村，設●奏樂。●舞：監六人，●尺二人，舞尺一人。下辛熱舞：監四人，琴尺一人，舞尺二人，歌尺三人。思內舞：監三人，琴尺一人，舞尺二人，歌尺二人。韓岐舞：監三人，琴尺一人，舞尺二人。上辛熱舞：監三人，琴尺一人，舞尺二人，歌尺二人。小京舞：監三人，琴尺一人，舞尺一人，歌尺三人。美知舞：監四人，琴尺一人，舞尺二人。哀莊王八年，奏樂，始奏思內琴，舞尺四三人靑衣，琴尺一人赤衣，歌尺五人彩衣、繡扇●金鏤帶。次奏●砧琴(-舞)，舞尺赤衣，琴尺靑衣。」如此而已，則不可言其詳也。羅時樂工皆謂之尺。崔致遠詩，有鄕樂雜詠五首，今錄于此。
34	金丸：廻身掉臂弄金丸，月轉星浮滿眼看。縱有宜僚那勝此，定知鯨海息波瀾。
35	月顚：肩高項縮髮崔嵬，攘臂群儒鬪酒盃。聽得歌聲人盡笑，夜頭旗幟曉頭催。
36	大面：黃金面色是其人，手抱珠鞭役鬼神。疾步徐●呈雅舞，宛如丹鳳舞堯春。
37	束毒：蓬頭藍面異人間，押隊來庭學舞鸞。打鼓冬冬風瑟瑟，南奔北躍也無端。
38	●猊：遠涉流沙萬里來，毛衣破盡着塵埃。搖頭掉尾馴仁德，椎雄氣寧同百獸才。
39	○高句麗樂，『通典』云：「樂工人紫羅帽，飾以鳥羽，黃大袖，紫羅帶，大口袴，赤皮●，五色緇繩。舞者四人，椎●於後，以絳抹額，飾以金●，二人黃裙●、赤黃袴，二人赤黃裙●、袴，極長其袖，烏皮●，雙雙倂立而舞。樂用：彈箏一，●箏一，臥●●一，竪●●一，琵琶一，五絃一，義●笛一，笙一，橫笛一，簫一，小●●一，大●●一，桃皮●●一，腰鼓一，齋鼓一，●鼓一，唄一。大唐武太后時，尚二十五曲，今唯能習一曲，衣服亦●●衰敗，失其本風。」『冊府元龜』云：「樂有：五絃琴、箏、●●、橫吹、簫、鼓之屬，吹蘆以和曲。」
40	○百濟樂，『通典』云：「百濟樂，中宗之代，工人死散，開元中，岐王範為大常卿太常卿，復奏置之，是以音伎多闕。舞者二人，紫大袖、裙●，章甫冠，皮履。樂之存者，箏、笛、桃皮●●、●●，樂器之屬，多同於內地。」『北史』云：「有鼓角、●●、箏、●、●、笛之樂。」