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《卷十二》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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直齋書錄解題·卷十二

神仙類》

神仙類·《列仙傳》二卷》

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漢劉向撰。凡七十二人。每傳有贊,似非向木書,西漢人文章不爾也。《館合書目》三卷六十二人。《崇文總目》作二卷七十二人,與此合。

神仙類·《周易參同契》三卷》

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後漢上虞魏伯陽撰。其書因《易》以言養生。後世言修煉者祖之。

神仙類·參同契分章通真義》三卷、《明鏡圖訣》一卷》

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真一子彭曉秀川撰。蜀永康人也。序稱廣政丁未以《參同契》分十九章而為之注,且為圖八環,謂之《明鏡圖》。曩在麻姑山傳錄。其末有秀川傳。汪綱會稽所刻本,其前題祠部員外郎彭曉,蓋據秘閣本云爾。麻姑本附傳亦言仕蜀為此官。

神仙類·參同契考異》一卷》

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朱熹撰。以其詞韻皆古奧雅難通,讀者淺聞,妄輒更改,比他書尤多舛誤,合諸本更相讎正,其諸同異,皆並存之。

神仙類·金碧古文龍虎上經》一卷》

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不著名氏。麻姑所錄本無「金碧」字。

神仙類·黃庭內景經》一卷、《外景經》一卷》

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務成子注。是南嶽魏夫人所受者,魏舒之女也。

神仙類·真誥》十卷》

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梁華陽隱居陶弘景撰。述揚羲、許邁、許玉斧遇仙真傳受經文等事。

神仙類·參同契解》一卷》

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題紫陽先生。不知何人。

神仙類·內景中黃經》一卷》

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題九仙君撰,中黃真人注。亦名《胎藏論》。

神仙類·靈樞金鏡神景內經》十卷》

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稱扁鵲注。

神仙類·上清天地宮府圖經》二卷》

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唐司馬子微撰。

神仙類·中誡經》一卷》

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稱黃帝、赤松子問答。蓋假託也。

神仙類·幽傳福善論》一卷》

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唐孫思邈撰。

神仙類·玄綱論》一卷》

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唐中岳道士吳筠撰。

神仙類·《續仙傳》三卷》

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唐溧水令沈汾撰。或作「玢」。

神仙類·《道教靈驗記》二十卷》

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蜀道士杜光庭撰。

神仙類·王氏神仙傳》一卷》

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杜光庭撰。當王氏有國時,為此書以媚之。謂光庭有道,吾不信也。

神仙類·《西山群仙會真記》五卷》

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九江施肩吾希聖撰。唐有施肩吾,能詩,元和中進士也。而曾慥《集仙傳》稱呂嚴之後有施肩吾者,撰《會真記》,蓋別是一人也。

神仙類·鍾呂傳道記》三卷》

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施肩吾撰。敘鍾離權雲房、呂嚴洞賓傳授論議。

神仙類·養生真訣》一卷》

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虞部員外郎耿肱撰。大中祥符時人。

神仙類·雲笈七簽》一百二十四卷》

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集賢校理張君房撰。凡經法、符籙、修養、服食以及傳記,無不畢錄。祥符中,君房貶官,會推崇聖祖,朝廷以秘閣道書付杭州,俾戚綸等校正。王欽若薦君房專其事,銓次為此書。頃於莆中傳錄,纔二冊,蓋略本也。後於平江《天慶道藏》得其全,錄之。

神仙類·靈樞道言發微》二卷》

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朝議大夫致仕傅燮撰進。專言火候。

神仙類·金液還丹圖論》一卷》

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不著名氏。自稱元真,蓋宣和中道流也。

神仙類·悟真篇集注》五卷》

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天台張伯端平叔撰。一名用成。熙寧中遇異人於成都,所著五七言詩及《西江月》百篇,末卷為禪宗歌頌,以謂學道之人不通性理,獨修金丹,則性命之道未全。有葉士表、袁公輔者,各為之注。

神仙類·還丹復命篇》一卷》

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毗陵僧道光撰。亦擬《悟真》詩篇。靖康丙午序。

神仙類·道樞》二十卷》

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曾慥端伯撰。慥自號至游子,采諸家金丹、大藥、修煉、般運之術,為百二十二篇。初無所發明,獨黜採御之法,以為殘生害道云。

神仙類·《集仙傳》十二卷》

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曾慥撰。自岑道願而下一百六十二人。

神仙類·肘後三成篇》一卷》

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稱純陽子,謂呂洞賓也。其言《小成》七、《中成》六、《大成》五,皆導引、吐納,修煉之事。

神仙類·日月玄樞篇》一卷》

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稱劉知古。唐明皇時綿州昌明縣令。

神仙類·太白還丹篇》一卷》

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稱清虛子太白山人。唐貞元時人。

神仙類·太清養生上下篇》二卷》

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稱赤松子甯先生。

神仙類·上清金碧篇》一卷》

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稱煙蘿子。

神仙類·金虎鉛汞篇》一卷》

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稱元君。

神仙類·鉛汞五行篇》一卷》

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稱探玄子。已上七種共為一集。

神仙類·王芝書》三卷》

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朝元子陳舉撰。上卷論五篇,中為詩八十一首,下為賦九道。

神仙類·純陽真人金丹訣》一卷》

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即前所謂《三成篇》,微不同。

神仙類·華陽真人祕訣》一卷》

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稱施肩吾。

神仙類·呂真人血脈論》一卷》

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稱傅婁景先生。

神仙類·遠山崔公人藥鏡》三卷》

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不知何人。

神仙類·四象論》一卷》

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稱老子。

神仙類·真仙傳道集》一卷》

神仙類·《參同契》三卷》

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即魏伯陽書。題九華子編。

神仙類·巨勝歌》一卷》

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道士柳沖用撰。

神仙類·逍遙子通玄書》三卷》

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不知姓名,但曰逍遙子。

神仙類·百章集》一卷稱魏伯陽。》

神仙類·《許先生十二時歌》一卷》

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不知其名。

神仙類·黃帝丹訣玉函秘文》一卷》

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文林郎蒲庚進。

神仙類·呂公窯頭坯歌》一卷》

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以陶器為喻也。

神仙類·太上金碧經》一卷》

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題魏伯陽注。

神仙類·金鏡九真玉書》一卷》

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無名氏。

神仙類·龍虎金液還丹通玄論》一卷》

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稱羅浮山蘇真人撰。

神仙類·金碧上經古文龍虎傳》》

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長白山人元陽子注。皆莫知何人。已上十八種共為一集,其中有《龍牙頌》及《天隱子》,各已見釋氏、道家類。

神仙類·群仙珠玉集》一卷》

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其序曰:「西華真人以金丹、刀圭之訣傳張平叔,作《悟真篇》,以傳石得之、薛遺光、陳泥丸,至白玉蟾。」玉蟾者,葛其姓,福之閩清人。嘗得罪亡命,蓋姦妄流也。余宰南城,有寓公稱其人云:「近嘗過此,識之否?」餘言:「不識也。此輩何可使及吾門!」李士寧、張懷素之徒,皆殷監也,是以君子惡異端。

釋氏類》

釋氏類·金剛般若經》一卷》

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姚秦三藏鳩摩羅什譯。

釋氏類·石本金剛經》一卷》

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南唐保大五年壽春所刻。乾道中劉岑季高再刻於建昌軍。不分三十二分,相傳以為最善。

釋氏類·六譯金剛經》一卷》

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此經前後六譯,各有異同,有弘農楊皡者集為此本。太和中,中貴人楊永和集右軍書,刻之興唐寺。

釋氏類·圓覺了義經》十卷》

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唐罽賓佛陀多羅譯。

釋氏類·華嚴經》八十一卷》

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唐于闐實叉難陀譯。

釋氏類·萬行首楞嚴經》十卷》

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唐天竺般刺密諦、烏長國彌迦釋迦譯語,宰相房融筆受。所謂譯經潤文者也。

釋氏類·維摩詰所說經》一卷》

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鳩摩羅什譯。

釋氏類·維摩經》一卷》

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蘇轍所書。

釋氏類·楞伽經》四卷》

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有宋、魏、唐三譯。宋譯四卷,唐譯七卷。正平張戒集注。蓋以三譯參校研究,得舊注本,莫知誰氏,頗有偷理,亦多可取,句讀遂明白。其八卷者,分上下也。

釋氏類·四十二章經》一卷》

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後漢竺法蘭譯。佛書到中國,此其首也,所謂「經來白馬寺者」。其後千經萬論,一大藏教乘,要不出於此。中國之士,往往取老、莊之遺說以附益之者多矣。

釋氏類·遺教經》一卷》

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佛涅槃時所說。唐碑本。以下三種同。

釋氏類·阿彌陁經》一卷》

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唐陳仁棱所書。刻於襄陽。

釋氏類·金剛經》一卷》

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唐武敏之所書。在長安。

釋氏類·《金剛經》一卷》

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唐鄔彤所書。在吳興墨妙亭。

釋氏類·羅漢因果識見頌》一卷》

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天竺闍那多迦譯。首有范仲淹序,言宣撫河東,得於傳舍,《藏經》所末錄者。十六羅漢為比丘摩挐羅等說。

釋氏類·六祖壇經》一卷》

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僧法海集。

釋氏類·宗門統要》十卷》

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建谿僧宗永集。

釋氏類·法藏碎金》十卷》

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太子少傅晁迥撰。

釋氏類·景祐天竺字源》七卷》

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僧惟淨等集進。以華梵封翻,有十二轉聲、三十四字母,各有齒、牙、舌、喉、唇五音。仁宗御製序,鏤板頒行。吳郡虎丘寺有賜本如新,己亥借錄。

釋氏類·金園集》三卷》

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錢唐天竺僧遵式撰。

釋氏類·天竺別集》三卷》

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遵式撰。世所謂「式懺主」者也。

釋氏類·華嚴合論法相撮要》一卷》

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青谷真際禪師以唐李長者《通玄合論》,撮其要義,手稿為圖。

釋氏類·僧寶傳》三十卷》

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僧惠洪撰。

釋氏類·林閒錄》十四卷》

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惠洪撰。

釋氏類·《道院集要》三卷》

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戶部尚書三槐王右敏仲撰。以晁迥《法藏碎金》、《耄智餘書》刪重集粹,別為此編。

釋氏類·禪宗頌古聯珠集》一卷》

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僧法應編。

釋氏類·嘉泰普燈錄》三十卷》

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僧正受編。三《錄》大抵與《傳燈》相出入,接續機緣語句前後一律,先儒所謂遁辭也。然本初自謂直指人心,不立文字。今四《燈》總一百二十卷,數千萬言,乃正不離文字耳。

釋氏類·雪峰廣錄》二卷》

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唐真覺大師義存語。丞相王隨序之。隨及楊大年皆號參禪有得者也。

釋氏類·龍牙和尚頌》一卷》

釋氏類·《釋書品次錄》一卷》

釋氏類·大慧語錄》四卷》

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僧宗杲語。其徒道謙所錄,張魏公序之。

兵書類》

兵書類·《六韜》六卷》

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武王、太公問答。其辭鄙俚,世俗依託也。

兵書類·司馬法》一卷》

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齊司馬穰苴撰。

兵書類·《孫子》三卷》

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吳孫武撰。《漢志》八十一篇。魏武帝削其繁冗,定為十三篇。世之言兵者,祖孫氏。然孫武事吳闔盧而不見於《左氏傳》,未知其果何時人也。

兵書類·《吳子》三卷》

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魏吳起撰。

兵書類·《尉繚子》五卷》

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六國時人。案:《漢志》雜家有二十九篇,兵形勢家又有三十一篇。今書二十三篇,未知果當時木書否。

兵書類·《黃石公三略》三卷》

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世傳張子房受書圯上老人,曰:「濟北穀城山下得黃石即我也。」故遂以黃石為圯上老人。然皆傅會依託也。

兵書類·黃石公素書》一卷》

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亦依託也。

兵書類·《李衛公問對》三卷》

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唐李靖對太宗。亦假讬也。文辭淺鄙尤甚。今武舉以七書試士,謂之《武經》。其間《孫》、《吳》、《司馬法》或是古書,《三略》、《尉繚子》亦有可疑,《六韜》、《問封》偽妄明白,而立之學官,置師弟子伏而讀之,未有言其非者,何也?何薳春渚紀聞》言,其父去非為武學博士,受詔校七書,以《六韜》、《問封》為疑,白司業朱服。服言:「此書行之已久,未易遽廢。」遂止。後為徐州教授,與陳師道為代,師道言聞之東坡,世所傳王通《元經》、關子明《易傳》及李靖《問對》皆阮逸偽撰,逸嘗以草示奉常公云。奉常公者,老蘇也。

兵書類·注孫子》二卷》

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唐中書舍人杜牧之撰。

兵書類·閫外春秋》十卷》

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唐少室山布衣李筌撰。起周武王勝殷,止唐太宗擒竇建德,明君良將、戰爭攻取之事。天寶二年上之。

兵書類·風后握奇經》一卷》

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永嘉薛士龍季宣校定。自晉馬隆三百八十四字,《績圖》三百十五字,合標題七百字。又有馬隆贊、述,多所發明,并寫陳圖於後。馬隆本「奇」作「機」。

兵書類·三略素書解》一卷》

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呂惠卿吉甫撰。

兵書類·三朝經武聖略》十五卷》

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天章閣侍講王洙撰。寶元中上進。凡十七門。後五卷為奏議。《中興書目》云十卷,李淑《書目》十五卷。今本與《邯鄲》卷數同。

兵書類·武經總要》四十卷》

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天章閣待制曾公亮等撰。《制度》、《故事》各十五卷,《邊防》、《占候》各五卷。昭陵御製序,慶歷四年也。

兵書類·《百將傳》十卷》

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清河張預集進。凡百人。每傳必以《孫子兵法》斷之。

兵書類·熙寧收復熙河陣法》三卷》

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觀文殿學士九江王韶子純撰。

兵書類·武經龜鑑》二十卷》

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保平軍節度使王彥撰。隆興御製序。其書以《孫子》十三篇為主,而用歷代事證之。

兵書類·渭南秘缺》一卷》

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昭武謝淵得之於瀘州。蓋武侯八陣圖法也。為之注釋,而傳於世。

兵書類·補漢兵制》一卷》

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錢文子撰。

兵書類·陰符玄機》一卷》

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即《陰符經》也。監察御史新安朱安國注。此書本出於李筌,云得於驪山老姥,舊志皆列於道家。安國以為兵書之祖。要之非古書也。

兵書類·兩英兵制》一卷》

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建安王珨器之撰。

兵書類·制勝方略》三十卷》

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修武郎楊肅德欽撰。白《左氏傳》而下迄於陳、隋用兵事跡。慶元丁巳序。

兵書類·漢兵編》二卷、《辨疑》—卷》

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姑蘇潘夢旂天錫撰。

歷象類》

歷象類·《周髀算經》二卷、《音義》一卷》

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題趙君卿注、甄鸞重述、李淳風等注釋。《周髀》者,蓋天之書也。稱周公受之商高而以句股為術,故曰《周髀》。《唐志》有趙嬰、甄鸞《注》各一卷,李淳風《釋》二卷。今日君卿者,豈嬰之字耶?《中興書目》又云君卿名爽,蓋本《崇文總目》。然皆莫詳時代。甄鸞者,後周司隸也。《音義》者,假承務郎李籍撰。

歷象類·星簿贊歷》一卷》

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《唐志》稱《石氏星經簿贊》。《館閣書目》以其有徐、潁、婺、台等州名,疑後人附益。今此書明言依甘、石、巫咸氏,則非專石申書也。

歷象類·乙巳占》十卷》

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唐太史令岐陽李淳風撰。起算上元乙已,故以名焉。

歷象類·玉歷通考經》三卷》

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李淳風撰。亦天文占也。《唐志》無之。

歷象類·乾坤變異錄》一卷》

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不著名氏。雜占變異。凡十七篇。

歷象類·古今通占》三十卷》

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唐嵩高潛夫沛國武密撰。纂集黃帝、巫咸而下諸家及隋以前諸史《天文志》為此書。《景祐乾象新書》間取其說,《中興館閣書目》作《古今通占鏡》,本《唐志》云爾。

歷象類·景祐乾象新書》三十卷》

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司天春官正楊惟德等撰。

歷象類·大宋天文書》十五卷》

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不著名氏。《館閣書目》亦無之。意其為太史局見今施用之書,蓋供報占驗,大抵出此。

歷象類·天經》十九卷》

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同州進士王及甫撰進。

歷象類·天象法要》二卷》

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丞相溫陵蘇頌子容撰。元祐三年新造渾天成,記其法要而圖其形象進之。

歷象類·歷代星史》一卷》

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不著名氏。鈔集諸史《天文志》。

歷象類·天文考異》二十五卷》

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昭武布衣鄒淮撰。大抵襲《景祐新書》之舊。淮後入太史局。

歷象類·二十四氣中星日月宿度》一卷》

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此書傳之程文簡家,云得於荊判局。荊名大聲,太史局官也。

歷象類·天象義府》九卷》

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宜黃布衣應垕撰。其書考究精詳,論議新奇,而多穿鑿傅會。象垂於天,其曰某星主某事者,人實名之也。開闢之初,神聖在御,地天之通未絕,其必有得於仰觀俯察之妙者,故曰「天垂象,聖人則之」,夫天豈諄諄然命之乎?如必一切巧為之說,而以為天意實然,則幾於矯誣矣。

歷象類·《官歷刻漏圖》一卷、《蓮花漏圖》一卷》

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太常博士王普伯照撰。

歷象類·唐大衍歷議》十卷》

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唐僧一行作新歷,草成而卒。詔張說與歷官陳元景等次為《歷術》七篇、《略例》一篇、《歷議》十篇,《新史志》略見之。「十議」者,一《歷本》、二《日度》、三《中氣》、四《合朔》、五《卦候》、六《九道》、七《日晷》、八《分野》、九《五星》、十《日食》。大抵皆以考正古今得失也。《歷志》略取其要,著於篇者十有二,曰《歷本》,曰《中氣》,曰《合朔》,曰《卦候》,曰《卦議》,曰《日度》,曰《九道》,曰《日食》,曰《五星》。蓋《歷議》之八篇,而分《卦候》為二,故共為九條。其《沒滅盈縮》、《晷漏》、《中星》三條,則皆取之《略例》,餘《歷議日暑》,《分野》二篇,則具之《天文志》。嘉定辛末,辭科用為序題,有劉澹如者,嘗得其書,白詭必在選中。而考官但据史文,初不知此書尚存於世也。以其篇次與史文不合,黜之。要之,史官因此書以述《志》,考官因《史志》以命題,當以此書為本而參考《志》之所載,乃為全善。
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郭雍撰集《古歷通議》,論諸家歷云:「一行作歷,上自劉洪之斗分、下及淳風之總法,前後五百餘年,諸家所得歷術精微之法,集其大成,以作《開元歷》。此其所以前無古人、後無來者,可謂盡善盡美矣。是以自寶應之後以迄於今,幾五百年皆宗之,而不能易。語以上古聖人之術則又有問矣。

歷象類·崇天歷》一卷》

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司天夏官正權判監宋行古等撰。天聖二年上。學士晏殊序。國初有建隆《應天歷》,次有《乾元歷》、《儀天歷》,詳見《三朝史志》。太祖建隆《應天》,太宗太平興國《乾元》,真宗咸平《儀天》,仁宗天聖《崇天》。

歷象類·紀元歷》三卷、《立成》一卷》

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姚舜輔撰。崇寧五年成。自《崇天》之後,有《明天歷》、熙寧《奉元歷》、元祐《觀天歷》。至崇寧三年,舜輔造新歷,曰《占天》。未幾,蔡京又令舜輔更造,用帝受命之年、即位之日,元起庚辰、日命己卯。上親製序,頒之天下,賜名《紀元》。本朝承平,諸歷略具正史志,不見全書。此二歷近得之蜀人秦九韶道古,故存之。英宗治平《明天》,熙寧元年復《崇天》,熙寧七年《奉元》,哲宗元祐《觀天》,徽宗崇寧《紀元》。

歷象類·統元歷》一卷》

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常州布衣陳得一更造,秘書少監朱震監視,紹興五年上。歷家不以為工。高宗紹興《統元》、二十二年以後用《紀元》。

歷象類·會元歷》一卷》

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夏官正劉孝榮造,禮部尚書李瓛序。紹熙元年也。孝榮判太史局,凡造三厲,此其最後者,勝前遠矣。孝宗《乾道歷》、《淳熙歷》,光宗紹熙《會元歷》。

歷象類·統天歷》一卷》

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冬官正楊忠輔撰,承相京鏜表進。其《歷議》甚詳,至於星度,明言不曾測驗,無候簿可以立術,最為不欺。紹熙五年也。其末有《神殺》一篇,流於陰陽拘忌,則為俚俗。寧宗慶元《統天》。

歷象類·開禧歷》三卷、《立成》一卷》

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大理評事鮑浣之撰進,時開禧三年。詔附《統天歷》推算。至今頒歷,用《統天》之名,而實用此歷。當時緣金人閏月與本朝不同,故於此歷加五刻。天道有常,而造術以就之,非也。大抵中興以來,雖屢改歷,而日官淺鄙,不知歷象之本,但模襲前歷,而於氣朔,皆一時遷就爾。

歷象類·金大明歷》一卷》

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金大定十三年所為也。其術疏淺,無足取。積年三億以上,其拙可知。然《統天》、《開禧》改歷,皆緣朝論以北歷得天為疑,貴耳賤目,由來久矣,實不然也。

歷象類·數術大略》九卷》

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魯郡秦九韶道古撰。前世算術,自《漢志》皆屬厲譜家。要之數居六藝之一,故今《解題》列之雜藝類,惟《周髀經》為蓋天遺書,以為歷象之冠。此書本名《數術》,而前二卷《大衍》、《天時》二類於治歷測天為詳,故亦置之於此。秦博學多能,尤邃歷法,凡近世諸歷,皆傅於秦。所言得失,亦悉著其語云。

陰陽家類》

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自司馬氏論九流,其後劉歆《七略》、班固《藝文志》,皆著陰陽家。而「天文」、「厲諸」、「五行」、「卜筮」「形法」之屬,別為《數術略》。其論陰陽家者流,蓋出於羲和之官,欽若昊天,歷象日月星辰。拘者為之,則牽於禁忌,泥於小數。至其論數術,則又以為羲和卜史之流。而所謂《司星子韋》三篇,不列於天文,而著之陰陽家之首。然則陰陽之與數術,亦未有以大異也。不知當時何以別之。豈此論其理,彼具其術耶?今《志》所載二十一家之書皆不存,無所考究,而《隋》、《唐》以來子部,遂闕陰陽一家。至董逌《藏書志》,始以「星占」、「五行」書為陰陽類。今稍增損之,以「時日」、「祿命」、「遁甲」等備陰陽一家之闕,而其他數術,各自為類。

陰陽家類·景祐遁甲玉函符應經》二卷》

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司天春官正楊惟德撰。御製序。

陰陽家類·景祐太一福應集要》十卷》

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楊惟德撰。御製序。末題紹興元年嵩陽潛士魏郡劉箕。其積算自建炎三年己酉推之者,其所附益也。《九宮》、《八門》,與《遁甲》相表裏。字多訛,未有他本可校。

陰陽家類·陰陽二遁圖局》一卷并《雜訣》》

陰陽家類·《三元立成圖局》二卷》

陰陽家類·遁甲八門機要》一卷》

陰陽家類·《太一淘金歌》一卷》

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以上四種皆無名氏,得之盱江吳炎。

陰陽家類·遁甲選時圖》二卷》

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紹興府所刻本,亦無名氏。

陰陽家類·廣濟陰陽百忌歷》二卷》

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稱唐呂才撰。有序。案:才序陰陽書,其三篇見於本傳,曰《祿命》,曰《卜宅》,曰《葬》,盡掃世俗拘滯之論,安得復有此厲?本初固已假讬,後人附益,尤不經。

陰陽家類·三歷會同》十卷》

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不知作者。集《百忌》、《總聖》、《集正》三書。

陰陽家類·萬歷會同》三卷》

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陳從古撰。以前書推廣之。書坊售利之具也。

陰陽家類·彈冠必用》一卷》

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周渭撰。專為宦游擇日設。

陰陽家類·三歷撮要》一卷》

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無名氏。又一本名《擇日撮要歷》,大略皆同。建安徐清叟宜翁云,其尊人尚書公應龍所輯,不欲著名。

陰陽家類·陰陽備用》十二卷》

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通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此書本為地理形法,而諸家選時日法要皆在焉,故附於此。

陰陽家類·珞琭子》一卷》

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此書祿命家以為本經。其言鄙俚,閭巷賣卜之所為也。

陰陽家類·壺中賦》一卷》

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稱紫雲溪壺中子。莫知何人。

陰陽家類·源髓歌》六卷、《後集》三卷》

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唐沈芝撰。《後集》妄也。

陰陽家類·太一命訣》一卷》

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稱袁天綱。妄人假讬。

陰陽家類·五星命書》一卷》

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不著名氏。歌訣頗詳,然未必驗也。

陰陽家類·五星三命指南》十四卷》

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亦不知名氏。大抵書坊售利,求俗師為之。

陰陽家類·聿斯歌》一卷》

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青羅山布衣王希明撰。不知何人。

陰陽家類·靈臺三十六歌》一卷》

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稱武平先生。亦不知何人。

陰陽家類·五星六曜約法》一卷》

陰陽家類·《洞微歌》一卷》

陰陽家類·紫宙經》一卷》

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以上三種皆無名氏。

陰陽家類·四門經》一卷》

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唐待詔陳周輔撰。

陰陽家類·青羅立成歷》一卷》

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司天監朱奉奏。據其歷,「起貞元十年甲戌入歷,至今乾寧四年丁巳」,則是唐末人。

陰陽家類·羅計二隱曜立成歷》一卷》

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稱大中大夫曹士蒍。亦莫知何人。但云起元和元年入歷。

陰陽家類·諸家五星書》一卷》

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雜錄五星祿命之說。前數家亦多在焉。

陰陽家類·遁甲八門命訣》一卷》

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不知名氏。

陰陽家類·信齋百中經》一卷》

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不著名氏。安慶府本。術士言最善。

陰陽家類·怡齋百中經》一卷》

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東陽術士曹東野。自言今世言五星者,皆用唐《顯慶歷》歷法,更本朝,前後無慮十餘變;而《百中經》猶守舊歷,安得不差?於是用見行歷法推算。其說如此,未之能質也。

陰陽家類·五行精紀》三十四卷》

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清江鄉貢進士廖中撰。周益公為之序。集諸家三命說。

陰陽家類·三辰通載》三十四卷》

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嘉禾錢如璧編。集五星命術。

卜筮類》

卜筮類·《易林》十六卷》

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漢小黃令梁焦延壽贛撰。又名《大易通變》。唐會昌丙寅越五雲溪王俞序。凡四千九十六卦,其辭假出於經史,其意雅通於神祇。蓋一卦可以變六十四也。舊見沙隨程迥所記,南渡諸人以《易林》筮國事,多奇驗。求之累年,寶慶丁亥始得之莆田。皆韻語古雅,頗類《左氏》所載《繇辭》。或時援引古事,間嘗筮之,亦驗。頗恨多脫誤。嘉熙庚子從湖守王寺丞侑借本兩相校,十得八九。其中亦多重複,或諸卦數爻共一繇,莫可考也。

卜筮類·易傳積算法維占條例》一卷》

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漢京房撰。詳已見《易》類。世所傳京氏遺學不過如此而已。今世卜者「世應」、「飛伏」、「納甲」之類,皆出京氏。

卜筮類·周易版詞》—卷》

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不知名氏。當是漢魏以前人所為。其間官名,皆東京制也。

卜筮類·周易玄悟》一卷》

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題李淳風撰。

卜筮類·火珠林》一卷》

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無名氏。今賣卜者擲錢占卦,盡用此書。

卜筮類·揲蓍古法》一卷》

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開封鄭克武子撰。

卜筮類·蓍卦辨疑序》三卷》

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郭雍撰。自序略言:學者相傳,謂九為老陽,七為少陽,六為老陰,八為少陰。及觀乾爻稱九、坤爻稱六,則九、六為陰陽,蓋無疑也。而六子皆稱九、六,不言七、八,則少陰少陽未有所據。及考乾坤之策,曰乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,六之一,則乾爻得三十六,坤爻得二十四,是則老陰老陽之數也。又考二篇之策,陽爻百九十有二,以三十六乘之,積六千九百十有二,陰爻百九十有二,以二十四乘之,積四千六百八,合之為萬有一千五百二十,則二篇之策,亦皆老陰老陽之數也。而少陰少陽之數又無所見。再置陽爻百九十有二,以少陽二十八乘之,積五千三百七十六;再置陰爻百九十有二,以少陰三十二乘之,積六千一百四十四,合之亦為萬有一千五百二十,以是知少陰少陽之數隱於老陰老陽之中。如是則七、九皆為陽,六、八皆為陰,其畫為奇為耦皆同。聖人畫卦,初未必以陰、陽、老、少為異,然卜史之家欲取動爻之後卦,故分別老少之象,與聖人畫卦之道已不同矣。然七、九為陽,六、八為陰,蓋謂陰陽各有二道,與《說卦》言立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,其義皆同。是道也,以聖人不明,載之《繫辭》。後世紛紛,互相矛盾,至有大失聖人之意者。大率多主卜史之論,不知所謂策數,遂妄為臆說也。

卜筮類·六壬翠羽歌》一卷》

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後唐長興中僧令岑撰。錯誤極多,未有他本可校。

卜筮類·京氏參同契律歷志》一卷》

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虞翻注。專言占象而不可盡通。字亦多誤,未有別本校。

卜筮類·京氏易式》一卷》

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晁說之以道撰。

卜筮類·六壬洞微賦》一卷》

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不知名氏。瞽卜劉松年所傳。

形法類》

形法類·八五經》一卷》

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序稱大將軍記室郭璞。後序言:「余受郭公囊書數篇,此居一,公戒以秘之。丞相王公盡索餘書,餘以公言告之,得免。」末稱太興元年六月,蓋晉元帝時。王公,謂導也。然皆依託爾。其書為相墓。作「八五」者,其五行八卦之謂歟。

形法類·狐首經》一卷》

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不著名氏。稱郭景純序。亦依託也。胡汝嘉始序而傳之。其文亦雅馴,言頗有理。《陰陽備用》中全載。

形法類·繽葬書》一卷》

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稱郭景純。鄙俗依託。

形法類·地理小》(原本缺)一卷》

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稱李淳風。亦未必然。

形法類·洞林照膽》一卷》

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范越鳳撰。又名《洞林別訣》。相傳為縉雲人,家於將樂。

形法類·地理口訣》一卷》

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不知何人所集。曰楊筠松、曾楊乙、黃禪師、左仙、朱仙桃、范越鳳、劉公、賴太素、張師姑、王吉,凡十家。

形法類·楊公遺訣曜金歌》并《三十六象圖》一卷》

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錫即筠松也。人號楊救貧。

形法類·神龍鬼砂》一卷》

形法類·《羅星妙論》一卷》

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皆不知作者。

形法類·九星賦》一卷》

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題范公。

形法類·龍髓經》一卷》

形法類·《疑龍經》一卷》

形法類·辨龍經》一卷》

形法類·《龍髓別旨》一卷》

形法類·九星祖局圖》一卷》

形法類·《五星龍祖》一卷》

形法類·二十八禽星圖》一卷》

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以上七種皆無名氏。并前諸家,多吳炎錄以見遺。江西有風水之學,往往人能道之。

形法類·雜相書》一卷》

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凡二十三種。

形法類·成和子觀妙經》一卷》

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不著名氏。

形法類·希夷先生風鑒》一卷》

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逸人亳社陳搏圖南撰,劉康國注。《館閣書目》作《人偷風鑑》。

形法類·諸家相書》五卷》

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知莆田縣昭武黃唐毅夫撰集。

形法類·玉管神照》—卷》

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無名氏。

形法類·集馬相書》一卷》

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光祿少卿孫珪撰。

形法類·相鶴經》一卷》

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稱浮邱公撰。

形法類·相貝經》一卷》

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不知作者。

形法類·師曠禽經》一卷》

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稱張華注。
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