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《卷二十四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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欽定四庫全書
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山西通志卷二十四
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山川
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蒲州府:
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永濟縣。
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中條山在縣東南十五里,山有桃花、元女二洞,及谷口、蒼龍等泉,以其中狹而延袤不絶,故名。又以南北狹薄,亦名薄山。其陽跨芮城、平陸、垣曲,其隂跨臨晉、解州、安邑、夏縣、聞喜境。 中山經薄山之首曰甘棗之山,共水出焉,西流注於河。又東二十里曰歴兒之山,又東十五里曰渠豬之山,渠豬之水出焉,南流注於河。又東三十里,曰葱蘢之山。 《穆天子傳》:「東巡自河首襄山」。又云:「登薄山,寘軨之隥」。 《史記封禪書》:薄山者,襄山也。顔師古曰:「說者云薄山在河東,一曰在潼關北十餘里,而云自華以西名山者,則今閿鄉之南山,連延西山,並得華山之名。 《漢地理志》,蒲坂有堯山。 「揚雄《河東賦》:「河、靈玃踢,掌華蹈襄注。襄山在潼關北十里。 《水經注》:雷首山臨大河,北去蒲坂三十里。《尚書》所謂壺口雷首者,俗亦謂之堯山,山上有故城世,又曰堯城。闞駰曰:蒲坂,堯都。按《地理志》曰:縣有堯山,有祠雷,首山在南。事有是而非非,而是千載𦕈藐,非所詳耳。 括地志:蒲州河東雷首山一名中條山,亦名歴山,亦名首陽山,亦名蒲山,亦名襄山,亦名甘棗山,亦名渠豬山,亦名獨頭山,亦名吳山。此山西起雷首山,東至吳坂,凡十二名,隨州縣分之。通同考。索隠。雷首山在河東蒲坂縣東南,顔師古註在蒲坂南。 《唐志》永樂有雷首山,元和志》雷首一名中條,在河東縣南十五里永樂縣北三十里。 都穆遊名山記》中條即《禹貢》雷首 《山堂肆考》,山西平陽府蒲州,東有中條山,跨平陸、芮城、安邑、夏縣、解州之境,乃張果老跨白驢之處。 後魏河東羅崇之常餌松脂,不食五穀,自稱受道於中條山。世祖令崇還鄉里,立壇祈請。崇之云:「條山有穴,與崑崙、蓬萊相屬,入穴中得見仙人,與之徃來」。詔令河東郡給所須。崇之入穴行百餘步,遂窮。世祖曰:「崇之修道之人,豈至欺罔,或傳聞不審,而至於此」。赦之。 何晦《摭言》:徐商相公於中條山寺讀書,隨僧洗鉢。 宋李瀆淳澹好古,博覽經史,多聚書畫,頗有竒妙,徃來中條,山中不親産業,所居木石幽勝,談唐室已來,衣冠人物,歴歴可聴。 韓愈《條山蒼》詩:條山蒼河水黄浪波沄沄去松栢,在山岡。
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首陽山在縣南三十里,即雷首南支也。峰巒巉崒,競爽二華,一名方山。殷伯夷、叔齊隠此,殁𦵏山麓。 《禹貢》雷首注在河東郡。 孔傳首陽在蒲坂南」。 馬融曰:首陽山在河東蒲坂華山之北,河曲之中。 《水經注》:涑水出河北縣雷首山,縣北與蒲坂分山有夷齊廟。闞駰《十三州志》曰:山一名獨頭山,夷齊所隠也。山南有古塚,松栢蔚然,攢茂丘阜,俗謂之夷齊墓。其水西南流,亦曰雷水。昔趙盾田首山食祁,彌明翳桑之下,即於此也。 索隠西山,即首陽山。 《正義》曹大家注《幽通賦》云:「夷、齊餓於首陽山,在隴西首」。又戴延之《征西記》云:「洛陽東北首陽山有夷齊祠」。今在偃師縣西北。又《孟子》云:「伯夷居北海之濵,首陽山」。《說文》云:「首陽山在遼西」。《史傳》及諸書夷齊餓於首陽,凡五所,各有。案據《莊子》云:「伯夷、叔齊西至岐陽,見周武王伐殷,曰:吾聞古之士遭治世不避其任,遇亂世不為茍存。今並乎周以塗吾身也。不若避之,以潔吾行。二子北至於首陽之山,遂饑餓而死。又有詩「登彼西山,是今清源縣。首陽山在岐陽西北,明即夷齊餓處也。 《通典》:河東有雷首山,夷齊居其陽,所謂首陽山也《通考》同」。《寰宇記》:「首陽即雷首之南阜也」。 路史餘論夷齊冢廟在蒲之蒲阪,首陽山之南,馬融、顔師古之說同,而高誘乃以為洛東北去二十里之首,陽山杜預、阮籍之徒咸以為然,更謂二子餓死在是,即今二山皆有夷齊冢廟,九域志兩從之,戴廷之竊以為疑。按:夷齊之蹤,當在河東,首山者,雷首也,是為中條,一曰薄山一山九名,即萯山也。山海經和山者,實為河之九都,吉神泰逢司之于萯山之陽,出入有光,陪東陽有萯山。孔甲畋處字音,培其神云河神,一云 尾山,世紀云即東首陽山,《太平御覽》作萯山,音為頻,謬矣。據河南郡境界簿云:城東北十裏首陽山上有首陽祠,夷齊所居,而黄太史又以或者指武師渡孟津,二子叩馬而諫,當以洛陽為是。夫首山之名所在固不一,曹大家云在隴西,而今隴西有地曰首陽,東有鳥䑕山,謂之首陽,而許叔重言首陽則正在遼西。今遼之和順,東實有山,曰首陽,俱有祠廟。其在吳郡亦有首山,豈得偏為據耶?《論語注》,蒲阪陽區山者,俗號首陽,而黄子且以為無餓死事。按呂氏書:夷齊至岐陽而文王已殁。武王即位,為載書三以其一歸夷。齊聞之,相視而笑,乃北行至首陽餓焉。石曼卿云:「死蒲阪者,恥周之事而死於堯舜之區,庶幾見揖巽之風焉」。則亦非洛陽矣。伊川程氏謂「止是不食其祿,非餓不食,聖言皦日而衆言猶不一,惜哉! 楊奐《題二賢祠詩跋》,癸丑二月望奉天楊奐題首陽山夷齊廟,同里王璨、張端平、陸員擇從行。 《都穆記》中條為雷首首,陽乃首山之陽,非雷首也。 《魯論》餓於首陽之下,與《魏風》「首陽之巔同一首,陽馬季長,說不可易。《漢志》蒲阪有首山祠,首陽一名龍頭,酈註謂墓在山南非。 後魏正始元年六月戊戌,詔立周旦、夷、齊廟於首陽山,當係洛陽。 宋大中祥符四年,祀汾隂,駐蹕河中府,令訪伯夷、叔齊廟,遣官致祭。 政和三年,封濰州呂樂縣昭賢廟孤山伯夷為清恵侯。 盧綸《題伯夷廟詩》中條,山下黃礓石壘作《夷齊廟裡神子,華子問鼎》。黃帝之治天下也,百神出而受職於明堂之庭,帝乃採銅於首山,作大爐焉,鑄神鼎於山上。 《郊祀志》:黄帝採首山銅,鑄鼎於荆山下。 晉灼曰:「《地理志》,首山屬河東蒲阪。荊山在馮翊,懐徳縣也。《論語》撰:考堯修壇河、洛,擇良日具玉,率舜登首,山道河渚。 漢元封六年春,作首山宮」。應劭曰:首山在上郡,於其下立宮廟也。文頴曰:在河東蒲坂界。師古曰:尋此下詔文及依《地理志》文,說是。 《漢志》,蒲坂有首山祠。 《山堂肆考》郭縁生《述征記》,華山與首陽山本同。一山河神,巨靈擘開,以通河流,故掌跡至今存焉。 呂柟詩地生連理樹山》有匼河村。
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歴山在縣東南三十里,上有舜廟,山下二泉,名媯汭,即堯釐降二女地也。 揚雄《河東賦》,登歴觀而遙望兮,聊浮游以經營樂。徃昔之遺風兮,喜虞氏之所耕。師古曰:「歴山,上有觀也」。晉灼曰:在河東蒲阪縣。 鄭康成曰:歴山在河東。 《水經注》:「郡南有歴山,謂之歴觀,舜所耕處也。有舜井、媯、汭二水出焉。 《正義》《括地志》「歴山南有舜井」。又云越州餘姚縣有歴山,舜井二所。又有姚墟云,生舜處也。及媯州歴山舜井,亦云舜所耕處,未詳也。 唐志河東有歴山。 張守節曰:媯州涿鹿城在山側,黄帝,堯、舜之所都也。皇甫謐曰:舜所都,或曰潘,今上谷也。此胥疑辭不足據。 唐顯慶三年,太尉長孫無忌議,仍隋制,祭舜於河東,以臯陶配。永泰二年,從刺史元結請,詔道州舜廟宜蠲近廟佃戶充埽除。是歴,山祠在前,而九嶷祠在後也。桂林府堯山虞山、唐帝虞帝祠碑刻,亦係大厯以後輿地碑目。虞帝廟在永州學西,唐元結作舜廟狀及舜祠表》,俱江華令瞿令問篆刻石上,是永州舜廟,無唐以前碑也。《永州舜廟詩,舊志》謂漢載侯熊渠作,而詩乃唐體,或漢有其詩而逸之。 《魏地形志》,濟南郡歴城有舜山祠、娥皇祠。 曾鞏《齊州二堂記:史記五帝紀謂舜耕歴山漁雷澤、陶河濵,作什器於壽丘,就時於負夏。鄭康成釋歴山在河東,雷澤在濟隂,負夏衛地,皇甫謐釋壽丘,在魯東門之北,河濵濟隂,定陶西南陶丘亭是也。以予考之,耕稼陶漁,皆舜之初宜同時,則其地不宜相逺,二家所釋雷澤、河濵、壽丘、負夏,皆在魯、衛之間,地相望,則歴山不宜獨在河東也。孟子又謂舜東夷之人,則陶漁在濟陰,作什器,在魯東門,就時在衛耕,歴山在齊,皆東方之地,合於孟子》。按《圖記皆謂禹貢所稱雷首山在河東,媯水出焉,而此山有九號歴山,其一號也。予觀虞書》及《五帝紀,蓋舜娶堯之二女,迺居媯汭,則耕歴山,盖不同時而地,亦當異世之好事者,迺因媯水出於雷首,遷就附益,謂歴山為雷首之别號,不考其實矣。由是言之,則圖記皆謂齊之南山為歴山舜所耕處,故其城名歴城為信然也。按曾子固記,但可備一說。九域志:歴山有三:濟南、濮陽、河中、池陽、灃陽、潘城、始寧等處皆有之。 舜居安,原名媯墟,亦名姚墟,在漢中西城縣西北。杜甫《贈李八秘書詩》,「萬騎略姚墟」。 無錫九龍山,一名歴山,唐湛賁《伏覽呂侍郎渭丘員外丹舊題十三代祖歴山草堂詩,因書記事曰:「識曲遇周郎,知音荷宗伯」。以渭居永樂,嘗仕禮部侍郎也。賁又有題歴山司徒右長史祖宅詩》。 《魯連子》:「舜耕歴山而交益,陶河濵而交禹。 《史記》:舜耕歴山歴,山之人皆讓畔。 琴操舜耕,歴山思慕父母。見鳩與母,俱飛相哺。益以感思,因而作歌。 晉干寳曰:「舜耕歴山,獲玉厯於河際之巖」。
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九峰在縣東南六十里純陽宮上山,峰有九形,勢秀拔髙,下列序道,院名為玉椅,上有純陽洞,呂祖修真於此。
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方山在縣東南百二十里純陽宮後。嵐鬱溪縈首陽山,一名方山,指中條全體而言也。方山最髙峻,五老峰亦俯其下,是指東南百二十里之方山而言也。玉峰在縣東百里,名山記第五十一福地侯道華,證果處也。 玉峰在河中。
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書院坡,在縣東五里,北穿峨嵋,原東通解州,上。有河中書院。
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瓦窰坡,在縣東五里,路入東鄉。普救坡在縣東五里,南臨深溝。北有普救寺,路通猗氏、臨晉等地。
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雲蓋峰在縣東三十里,壁立插雲中,條北最髙峰也。土龜原在古城外東南。
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谷口在縣東南十五里,中條山隂之西麓。介谷在縣東南。
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蒼龍谷在縣東南十五里,中條山隂之中麓」,《名山記》作「蒼龍」,舊志作「蒼陵」,非。 劉致孫氏《先塋碑》殿試君攜家違難中條山之蒼龍谷。
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大谷口,在縣東南十五里,中條山隂之東麓。曇延洞在縣東南十五里棲巖寺東,隋時曇延講經於此。曇延,棲巖寺僧也。今墓祠在臨晉縣北十五里躭子村。 李端遊《棲巖寺詩》:晚上曇延洞,通霄興莫窮。高明千嶂月,清爽一巖風。
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寳玉峰在縣東南二十里,山勢起伏,一名抱榆峰。焦嶺在縣東南六十里焦盧里,以地名嶺。
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猫耳山在縣東南百二十里純陽宮上,以形似名。玉簪山,在縣東南百二十里永樂鎮,純陽宮側,松竹交列,桃、李爭芳,人擬為武陵源」。
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玉洞,在縣東南百二十里,中條之陽。玉皇原在縣東南百二十里永樂鎮東。 何志淵《柏臺記》:左顧玉皇之原」。按玉澗水南出玉溪,北流逕皇天原西。周固記:開山東首上平博,方可里餘,三面壁立髙千許仞。漢世祭天于其上,名之為皇天原。玉皇原蓋因河南皇天原而名也。姚嶺在縣東南。
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水峪口在縣東南。
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峨嵋原在縣南五里,高十餘丈,南北綿亘,東西盤折,跨臨晉、猗氏、萬泉、榮河、解州、安邑、夏縣境。
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東盤山,在縣南十五里中條山之隂。 明三邊總督楊南澗覽而悅之,曰:「是將休我」。迺誅茅葺屋,鑿池疏圃,以偃息吟嘯於中。
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筆架山,在縣南十五里,中條之北,數峰羅列,中高末,下拱對郡城。
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棲巖在縣南十五里,中條山內有棲巖寺。八盤山在縣南二十里,中條之北峰也。八折至巔,轉南即為歴山。
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堯山在縣南二十八里,上有堯城,《水經》以為唐堯所理。虞原在縣南三十里,歴山之東段干木隠此。
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麻谷山在縣南三十里,中條之迤北峰也。數峰競秀,羣壑爭流。
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放馬坡在縣南,歴山前昔戍軍牧馬於此,今猶名。東草坪、西草坪。
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神嶺在縣南,歴山之東,兩水夾注。獨頭坡在縣南四十里,雷首一丘也。突兀當道,外臨大河內,穿峻坂,東入夷齊祠,南達潼關。 河東有獨頭山,多青檀,可為良弓。 樂史《太真外傳》徙居蒲州永樂之獨頭村,此其地也。
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風陵坡在縣南六十里黃河北岸。鳳凰山在縣南七十里,中條南麓盡處對明潼關衛、吳雯詩鳳嘴,三春麥龍頭,六月冰。鳳嘴即鳳凰龍頭,即首陽許國張文毅墓誌銘嘗讀書中條之鳳鳴山,學者稱鳳磐先生。
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青臺原,在縣北二十里。
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舜原在縣北二十里,相傳虞舜生此。白道坡在縣東北五里,上枕峨嵋,原路通臨晉土人名,古官道,即驛路也。河東舊驛,在縣北一里黃河䕶岸上。
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吉安坡在縣東北十五里,跨峨嵋原路入北鄉。蘇村坡在縣東北二十里,路通榮河。
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《草坪山》張四維《鴦漿泉詩序》,予覽山海水經諸編所述中條。經山冇鴦漿者,謂其水居山頂,渟滙不流,冬夏常滿,驟用之不加損也,亦不以水旱盈涸。予甚喜之,乃為詩以紀其勝,俾來者有考焉。
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黃河在蒲津門外,自龍門經河津、榮河,臨晉南,流入縣境,又南至風陵渡,折而東,經芮城、平陸垣,曲入河南澠池縣境。明隆慶四年,水漲,溢入城西門及南北古城門。是年,河西徙,萬厯八年復決而東,甃石岸以障之。自後西去城十餘里,今復東徙。 水經河水又南過蒲坂縣西,又南,涑水注之。又南至華隂潼關,渭水從西來注之。河水歴船司空,與渭水㑹。河水又東北,玉澗水注之。河水又東逕閿鄉侯河東,與全節鳩澗水合,又東過河北縣南。 《水經注地理志》曰:縣,故蒲也,王莽更名蒲城。應劭曰:秦始皇東巡,見有長坂,故加坂也。孟康曰:晉文公以賂秦,秦人還蒲於魏。魏人喜曰:蒲反矣,故曰蒲反也。薛瓚注《漢書》曰:「秦世家以垣為蒲反,然則本非蒲也。皇甫謐曰:舜所都也。或言蒲坂,或言平陽及瀵者也。今城中有舜廟,魏秦州刺史治太平遷都罷州,置河東郡,郡多流離,謂之徙民。郡南有歴山、媯、汭,二水出焉。《尚書》所謂釐降二女於媯汭也,西注入於河雷首山臨大河,北去蒲坂三十里。 洓水出河北縣雷首山之東。河在關內南流,潼激關山,因謂之潼關。河水自潼關東北流,水側有長坂,謂之黄卷,坂傍絶澗,涉此坂以升潼關,所謂泝黄卷以濟潼關矣。關之直北隔河有層阜,巍然獨秀,孤峙河陽,世謂之風陵,戴延之所謂風塠者也。南則河濵姚氏之營,與晉對岸。 《汲冢竹書紀年》曰:「晉恵公十五年,秦穆公帥師送公子重耳涉自河曲」。 船司空漢書地理志》曰:「舊京兆郡之屬縣也。左丘明。《國語》曰:「華嶽本一山,當河河,水過而曲行。河神巨靈手盪脚,蹋而為兩」。今掌足之跡仍存。《華巖開山圖》曰:「有巨靈胡者,偏得神元之道,能造山川出河,所謂巨靈贔屭,首冠靈山者也河北縣與湖縣分河,蓼水出襄山蓼谷,西南流於河樂河北縣。城南西二面並去大河,可二十餘里, 永 溪水南入於河。唐天寳六載,詔河瀆為靈源公。十載,封西海為廣潤王。西瀆大河祝版文惟神上通雲漢,光啟圖書,分道九枝,旁潤千里,素秋戒序,用率典常。 宋乾德六年,祭西海、河瀆並於河中府。 大中祥符元年十一月,進號河瀆曰顯聖靈源公,遣官徃河中府祭告。四年,親祀汾陰后土,還至河中,親謁奠河瀆廟。 康定二年,増封西海為通聖廣潤王,河瀆為靈源王。 宋李瑩禱河祠而生瀆,故名瀆,字河神。 舜南風操。有黃龍兮,自出於河。負書圖兮,委蛇羅沙。 潘岳《關中詩》:絳陽之粟,浮於渭濵。
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媯汭泉在縣東南五十里。歴山之中,南流者為媯,北流者為汭,東西相距二里,合流入黃河。 孔安國、馬季長、呂忱、王肅、杜預、皇甫謐以為媯水之曲,非也。 《水經注》:「歴山有舜、井、媯、汭二水出焉,南曰媯水,北曰汭水」。迺經歴山上,有舜廟,《尚書》所謂「釐降二女於媯汭」也。孔安國曰:「居媯水之內」。王肅曰:「媯汭,虞地名」。皇甫謐曰:「納二女於媯水之汭」。馬季長曰:「水所出曰汭」。然則汭似非水名,而今見有二水異源同歸渾流,西注入於河《爾雅》:「水北曰汭」。」。《五朝志》:「河東有首山,有媯汭水。 《寰宇記》:「出河東縣南三十里,首山南流」。媯北流汭。 《路史》,「媯」本作「溈」,嬴也,舜所都蒲坂今之河。東有媯水,逕首山下,復一水曰汭,溈南汭北西注河,有帝廟。然潘城、饒汭皆有媯名,而泗水亦有媯亭、長沙,有媯水,皆有祠,去都逺矣。 金志河東有中條山、五老山、黃河、溈水、汭水。 河東《舜廟記》:「二泉在首山東北山中,《通典》,媯汭水,今有舜廟在焉」。其廟,周宇文䕶所造《通考》同。唐天祐二年,封帝二妃祠為懿節祠。
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舜井在東關、古城二井,東西相對,有舜祠。 皇甫謐曰:「河東有舜井。 宋真宗祠汾隂,幸舜泉,下詔曰:「朕以省巡蒲坂,歴覽舜泉,欽孝德以升聞,考遺跡而尚在,宜加表稱,用表淳風」。乃賜名廣孝泉,周其垣墉,新其堂奥,廣其里衖,謹其扄鐍,復汲泉水,徧頒著位。大中祥符五年,命王欽若撰《廣孝泉記》。 蒲瀕河,地鹵水鹹,泉獨甘美。中山記蒲陰、昌安郭。東舜氏。甘泉,即此鴉兒溝,在縣東五里。峨嵋原兩崖多穴寒。鴉竹溪在縣東十里石莊,有竹溪寺,溪後湮。五姓湖在縣東三十里。五姓村,臨晉縣界,受涑水,㑹姚暹渠之水,即古張揚池也。又西流,經孟盟橋入於河,一名五姓灘。
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泓龍潭,在縣東四十里孫李村龍祥觀後,北流五里,入姚暹渠,上有泓龍神廟。
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鴦漿泉在縣東五十里草坪山,不流而止,土人名止渇泉。明張文毅有碑,一云:「在芮城」。按鴦漿泉以芮城為正。
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古井在城內東南隅白塔寺,大旱不涸。桑落泉在縣東南五里,古城外土龜原。 《水經注》:「郡多流離,謂之徙民」。民有姓劉名墮者,宿擅工釀,採挹河流,醞成芳酎。縣食同枯枝之年,排於桑落之辰,故酒得其名矣。然香醑之色,清白若𣺫漿焉,別調氛氲,不與它同。蘭薰麝越,自成馨逸,方土之貢選,最佳酌矣。自王公庶友牽拂相招者,每云「索郎有「顧思」同旅」語,「索郎「反」語為桑落也。更為籍徵之雋句,中書之英談。 《唐志河東有芳醞監,汲河以釀,武德三年置,貞觀十年廢。 《唐國史補》:河中桑落坊有井,每至桑落時,取其寒暄,得所以井水,釀酒甚佳。故庾信《從蒲州刺史乞酒詩》:「蒲城桑葉落灞岸,菊花秋許乞酒一車未送詩,「秋桑幾過落,春蟻未曾開」。謂此也。 永濟泉。胥發源中條山,惟廣孝、桑落二泉出平地。 明崇禎四年八月,總督洪承疇兵大敗延安賊趙四兒於山西桑落鎮。趙四兒即㸃燈子也。
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神龍潭在縣東南十五里太谷村,乃中條山水谷口也。其旁有谷口泉、蒼龍谷口、泉胥入黃河。
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玉龍潭在縣東南十五里贊歎寺下。蒼陵泉在縣東南十五里,王莊,即谷口水源也。栁溝泉在縣東南十五里棲巖寺東。
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大黄泉在縣東南十五里中條山北麓。觀音泉在縣東南十五里。鹿谷,上有白石寺、棃花泉。 龍母泉胥在縣東南十五里中條山大谷中大谷口。泉在縣東南二十五里,大谷口水源也。水谷潭在縣東南二十五里水谷村,瀑布飛掛。永樂澗在縣東南百二十里純陽故宅,與山海經東,則渠豬之水亦合。舊志以水經注,河水又東北,玉澗注之,遂謂即玉泉澗而引皇天原玉溪諸蹟。今永樂東相傳有玉皇原。又李商隠寓永樂,自稱玉溪生,終涉傅㑹。 《水經注》:水北出於薄山,南流逕河北縣故城西,故魏國也。晉獻公滅魏以封畢萬。卜偃曰:「魏,大名也,萬後其昌乎!後乃縣之在河之北,故曰河北縣也。今城南西二面並去大河,可二十餘里,北去首山一十餘里,處河山之間,土地迫隘,故魏風著十畝之詩也。城內有龍泉,南流出城,又南㫁而不流,永樂溪水又南入於河。予按中經,即渠豬之水也。太史封禪書稱:華山以西名山,七薄山有其一焉。薄山即襄山也。徐廣曰:蒲坂縣有襄山。《山海經》曰:蒲山之首曰甘桑之山,共水出焉,而南流注於河東,則渠豬之山,渠豬之水出焉,而南流注於河。如准《封禪書》,二水無西南流河之理,今診蓼水川流所趨,與共水相扶,永樂溪水導源注於河,又與渠豬勢合。蒲山統目總稱亦與襄山不殊,故揚雄河東賦》曰:「河靈玃踢,掌華蹈」。襄注云:「襄山在潼關北十餘里」。以是推之,知襄山在蒲坂,蓼水即渠豬之水也。
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寒谷澗在永樂純陽故宅西疑即共水。通濟溝在縣南十里。鐵爐舖前栁溝,在縣南十五里,棲巖寺東南石門側。顯明泉在縣南十七里,歴山村東。
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飲馬泉在縣南五十里胡營,隋代王遣屈突通守河東,戰久不下,唐高祖留兵圍之,遂濟河,破其將桑顯和於飲馬泉。通大懼,乃留堯君素守蒲,而率兵趨潼關大凹西溝在縣南六十里,歴山舜祠側,古祭地在焉。臨山泉在縣南六十里中莊。
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老陳溝在縣南六十里中條山,古有陳姓,牧馬於此。大楊溝在縣南七十里大楊村。
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澗口溝在縣南七十里,基城通大楊溝。諸老溝在縣南百里觀後。
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玉洞泉。 寒谷泉胥在縣南百里,觀後二泉相鄰胥入黃河。
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涑川左傳伐我涑川 水經河水,又南,涑水注之。 《水經注》:「水出河北縣雷首山,西南流」,亦曰雷水」。《穆天子傳》曰:「壬戌至於雷首,戎觴於雷首之阿,乃獻良馬四六,使孔牙受之於雷水之干」是也」。涑水又西南流注於河,《春秋左傳》謂之涑川者也,俗謂之陽安澗水按《府志》不載,豈以溷夏縣涑水故耶?
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南澗唐敬括《羨魚賦序》:閏正月旬有八日,李、翟二侯,命予於邑之南澗以求魚也。
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藍水在河中。
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顯應潭在城內西南隅通化坊,其水不盈後廢。雷澤在縣西南首陽山下,南流入河,相傳舜漁。此古北灘,在縣北一里,黃河退水地出沒不常。鏵嘴溝在縣東北四十里西下村。
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洗腸泉在白石寺,佛圖澄出腸,浴於泉,號洗腸菩薩」,至今泉上有血絲痕。
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石筍溪、盧綸奉陪侍中遊石筍溪詩》,雙壁㵼天河,一峰吐蓮萼,潭心亂雪巻巖腹繁珠落。侍中,渾瑊也。時鎮河中,辟綸元帥判官
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臨晉縣
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蛾眉原,在縣北五里。自聞喜之嶺口迤邐連夏縣猗氏又連縣境,西抵黃河。
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大嶷山在縣東北三十五里。小嶷山在縣東北三十五里,大嶷、小嶷二山,南北並列,故志曰二嶷。按《五朝志》,桑泉有三嶷山。《通考》,桑泉有三嶷山。《金志》,臨晉有三嶷山、黄河,而《明一統志》止書大嶷《小嶷邑志》。又彚書二嶷,晉郡縣。舊志》之闕,畧率類此。
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東亭谷在谷口村。
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朔坂,《水經注》:瀵水西南流,歴朔坂,西流注於河。按「朔坂」當即蛾眉原之別名也。
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黃河在縣西三十里,北自榮河南流,繞縣之右,又南入永濟縣境。 水經河水又南逕陶城西。 《水經注》:舜陶河濵,皇甫士安以為定陶不在此也。然陶城在蒲坂城北,即舜所都也。南去歴山不逺,或耕或陶,所在則可,何必定陶方得為陶也!舜之陶也,斯或一焉。孟津有陶河之稱,蓋從此始之。南對蒲津關。《汲冢竹書紀年》:魏襄王七年,秦王來見於蒲坂關。四月,越王使公孫隅來獻,乘舟始罔,及舟三百,箭五百萬,犀角、象齒焉。
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涑水東南二十里,自猗氏西流入縣境,又西入五姓湖,逹孟盟橋入黄河。 鹽法志:「源出絳縣橫嶺山乾洞,伏流盤束地中,而復出西流聞喜縣,南經夏縣界西之水頭鎮,又西至安邑縣,北經猗氏縣崔家灣,稍西,經智光底、胥村、城子、埓勃、落頭諸村,直入五姓湖。其舊道則自猗氏入臨晉之坈頭鎮,西南合姚暹渠水入湖。若水經注則云:「洓水出河東聞喜縣東山黍葭谷,又西過周陽邑南,又西過其縣南,又西南過安邑縣西。又南過解縣,又西注於張陽池」。稱述又與舊道異。 永濟民多壅,孟盟橋側灘為田湖,時溢東沒鴨子池,楊、趙、申、劉諸營胥浸。 周建德五年春正月辛卯,行幸河東、涑水,集關中、河東諸軍校獵。
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瀵泉在縣西三十里,吳王渡黃河岸側。 《爾雅》泉根云,瀵水出尾下。 郭璞《山海經注》:河東汾隂縣有瀵水,源在地底,濆沸湧出,其深無限,名之曰瀵。馮翊郤陽縣復有瀵,亦如之,相去數里而夾河河中。渚上又有一瀵瀵源,皆潛通。在汾陰者,人壅其流以為陂,種稻呼其本出處為瀵魁。 《明一統志》:泉有五,郤陽有四,此有其一,異出同源,故曰瀵。大似車輪,時恒沸湧,里人因立神淵廟。又云:瀵泉水有三:一在臨晉,一在同州,一在郤陽。而《縣志》則云:瀵泉在郤陽者為王村、為鯉、為東鯉,為勃池、為夏陽。凡五駁、《一統志》,二說為矛盾。按:喬潭《雙瀵泉賦》曰:「始開雙鳳,發輝於汾魏之郊」。豈榮河、臨晉二瀵魁即雙鳳耶?又曰:「雖一河有隔,終陰隙以相連,故數眼分開涵碧虛而共潔」。則《明一統志》之說未為無稽,縣志不宜駁。
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五姓湖在縣西南三十里村,有五姓,即古張陽池也。涑水姚暹渠胥注於此。 《水經注》:「涑水又西南逕張陽城東」。《竹書紀年》:「齊師逐鄭太子齒奔城」。張陽,南鄭者也,《漢書》之所謂東張矣。髙祖二年,曹參假左丞相,別與韓信東攻魏將孫林遫軍東張,大破之。蘓林曰:「屬河東,即斯城也。涑水又西南屬於陂陂,分為二城,南面兩陂,左右澤渚東陂,世謂之晉興澤。東西二十五里,南北八里,南對鹽道山。西陂即張澤也。西北去蒲坂十五里,東西二十里,南北四五里。冬夏積水亦時有盈耗也。
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湯井在縣西北四十里程樊村,相傳湯始鑿。撓之不濁,汲之不竭。
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囘龍溝在縣東北十五里,相傳晉文公距秦兵,見蛾眉原有王氣㫁之,得蘆根盈握,血出,王氣遂消。
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桑泉,在縣東北十五里,今帶村里泉村。北社村,古桑泉地也。泉久湮。
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國朝康熙十二年,知縣潘士瑞嘗於東北溝得甘泉虞鄉縣。
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中條山,在縣南七里,西自永濟之草坪頭,東至解州之紅臉溝,靜林寺東西,凡四十里,即臨晉中條山舊境也。 《五朝志》:虞鄉有石錐山、百梯山、百徑山,是古之虞鄉疆域,越五老峰也。 《金志》虞鄉有雷首山、中條山、檀道山。 胡濙五老峰訪張赤腳詩,分明記》得經由處只在中條第一峰。
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方山在縣治西南,一名檀道山,《山海經》名「檀首山」,水經注云:「鹽道山,又名百梯山,其巔方坦」。又云:「方山,岧嶤,插漢為中條之首。五老峰亦俯其下巔,有靈峰寺。及宋廢,永樂元廢虞,鄉址寖荒」。 宋司馬光栢梯寺詩》:衆壑如翻浪,羣州似列棋。 陳奕禧詩:「鴦漿頂上無人跡,誰識銅芸與女疎。 明張佳孕,望方山詩:石鼓鳴深洞,鴦漿灌紫芝。 檀道之高,與二華爭雄。《水經注》曰:石壁千尋,璠溪萬仞,即今之青石,掌洪流崖也。方嶺雲迴,厥頂方平,此方山所由名也。緇服鹿裘之遊,謂靈峰塔院也。連木乃陟,百梯方降,今之百梯村其遺名也。張文毅之屐至蒲州草坪而止,記鴦漿泉,似誤。若《明一統志》:檀道山在解州南五里,中有鴦漿泉,此耳食之誤,不足置辨。 王禹偁詩,店荒檀道,絶寺古栢梯懸」。
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五老山在方山東,城西南十里,峭壁千尋,危磴削立,援鐵絙而上。其南最高曰玉峰,一名靈峰。 山有雷公洞,上洞在歸雲巖下,洞在北,峰有東西錦屏峰,峰之陰有張果老洞,洞東西有白驢,行跡又韓君隠,此號韓峰峰,東南有韓君洞,羅通微隠,此號真人洞。又有青城、太乙、玉峰、蒼龍、太白、王母、白沙、𤣥武、保德諸洞洞之陽。有棄瓢巖、嵩山羽,士李皮囊,嘗棄酒瓢以奠山神,又號皮囊洞,旁有龍井,禱雨輒應。唐𤣥宗勅玉真公主投金龍,其中號玉真洞山麓,又有飲鹿、金龜、金沙、玉女諸泉。 《論語》備考堯率舜游首山觀河渚,有五老游河渚,一曰《河圖將來告帝期。二曰《河圖》將來告帝謀,三曰《河圖》,將來告帝書,四曰《河圖將來告帝圖》。五曰《河圖》,將來告帝符,有「頃赤龍銜玉,苞舒圖,刻版題命可卷金泥玉」,檢封盛書」。威曰:「知我者重童也」。五老乃為流星上入昴山,以此名任昉述異記》同。《寰宇記》:今河東縣故永樂,東北十三里有五老山。又河西縣西十七里有五老仙人祠。 晉張僧鑒《潯陽記》:五老峰橫隠蒼空,其形勢如河中虞鄉縣五老山王汾《書》,王禹偁《五老峰詩》後。先公《翰林尚書》、淳化中謫官,解梁作是詩。後八十餘年,汾出守蒲津,刻石於王官谷。元豐二年二月十一日,曽孫尚書祠部郎中、充集賢校理、權知河中軍府事汾謹記。 舜南風操,反彼三山兮,商岳嵯峨。天降五老兮,迎我來歌。 楊巨源《酬裴舍人詩》:「二妃樓下宜臨水,五老祠西好看山」。
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栢梯山在栢梯村,即檀山半也。巒巘懸絶,連木乃陟,百梯方降,鑿石闢蹊,憑崖標閤。 劉行忠幡竿銘百梯,山寺之西南岑。南臨峻嶠,北負崒原,崢嶸萬仭,蕭條千里。風生牝谷,韻清響於禪林。澗入猴池,靜涓流於定水。長蘿絓日,層岩擁雲。幽溪不春,還壑無景。殊形詭狀,不可殫論。 宋司馬光詩:笑談》:空谷應步武,白雲隨衆壑如翻浪鄰州若布碁。
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靈峰在縣南二十里,即五老峰之南峰也。峰最高,一名玉峰,一名靈角峰。 宋陳協用方山靈峰寺記寺之元守內界,從下方西天門外,至青石□,從青石□至洪流崖,從洪流崖至西北隅,從西北隅至十八盤,並是上寺、元守相繼分畔。 《洞天福地記》:五十二福地,玉峰在河中府。 張維重刋王元之二詩序》,中條山上方靈峰寺舊立三石刋模,解梁、薛、王二公中條山及五峰詩後,歴年所許昌之詩,石一冺焉而沒,求之弗可得。黃州之詩石二偃仆階所,苔封雨駁,文字缺落,亥豕相資,讀之而弗克通者,殆將半矣。大夫江公命僧崇緖治平無名之石,一重照舊本刋模黃州之二詩,庶幾永埀於後爾。
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王官谷,在縣東南十里石樓峪西,峪南為芮城界,峪北為臨晉界。有唐司空圖別墅。 谷內有天柱峰,峰東西胥有瀑布水,東注者,行山中百里有竒出夏縣王峪口,其北流者為貽溪。 司空圖《山居記》中條蹴蒲津,東顧虞鄉,纔百里,亦猶人之秀,發必見於眉宇之間,故五峰頍然。為其冠珥是谿,蔚然涵其濃英之氣。左右函洛,乃滌煩濟賞之境。會昌中,詔毀佛宮,因為我有谷之名。本以王官廢壘在其側,今司空氏易之為徵陵谿,亦曰徵貽云。愚以家世儲善之祐,集於厥躬,乃刻像大悲,跂新構於西北隅,其亭曰證,因證因之右,其亭曰擬綸,志其所著也。擬綸之左,其亭曰修,史朂,其所職也。西南之亭曰濯纓,濯纓之牕曰一鳴,皆有所警。堂曰三詔之堂,室曰九籥之室,皜其壁以模玉川於其間,備列國朝至行清節文學英特之士,庶存聳激耳。其上方之亭曰覽照,懸瀑之亭,曰瑩心,皆歸於釋氏,以栖其徒。愚雖不佞,猶幸處於鄉里,不侵不侮,處於山林,物我夭伐,亦足少庇子孫,且詎知他日復覩睟容,訪陳跡者,非今兹誓願之證哉?久於斯石,庶幾不昧。有唐光啟三年丁未嵗記,又有休休亭記。 宋俞充《王官谷十詠》 竹逕。 貽溪 休休亭 表聖影堂 天柱峰。 瀑布 雙人石。 司空氏舊居。 石硯表聖云:「西谷路有石如硯人,謂之秦王硯」。機磑 貽溪懐古十詠》又有掛鶴臺、東渠亭。 水磑院宋時,僧寺蹟莫考谷中,存數機磑,行山麓,密林三里,水聲乍大乍細,曲繞而上,亭聳似梁,其下轉旋噴湧,如積雪迎風。自是紆迴數折,乃見瀑布滙流焉。 休休亭,始名濯纓,西忩名一鳴。亭居谷中特高西北有證,因亭亭。右曰擬綸,左曰修史靈臺。架構峭石,𡼲疊東西二巖,距里許,山雨漲發,聲似雷飛流注壑。盛暑陰寒,北面平臺,興兼曠奧。宋虞鄉令樂沆重修上。有白雲洞元李孤雲構了了亭於下。明御史張仲修建觀泉亭,後廢。 東渠亭對峙西巖,時見玉峽雙白龍。西渠西一里徑通芮城,繇此陟東渠巔,可南望黄河,紆疊窈邃。瀑來似緩勢彌峻,響彌宏泉亦差甘冽。昔臨晉,令鑿平稜峭,乃減西渠之勝云。 三詔堂在天柱峰下,其室名九籥,丹崖堊壁,四周環映栁州,所云幽幽可以處休,窅窅可以觀妙者,殆奄有之。 覽照亭髙出諸亭,對谷中有北巖衆峰,倒影空翠,有無孤松環屈,不着根殊竒。 瑩心亭當瀑布中流,軒牕飛雨纖翳不生,後亭廢。 了了亭北有聚仙堂堂,南白雲洞,孤雲子棲此,今止存石泉橋。橋在石泉洞,西望天柱峰,高入霞表,與五老峰遙峙云。 秦王硯在谷西嶺,大如碾底尖如磑,天行雨輒潤。 閆使君宅在王官谷上。方舊志:使君名寀,唐貞觀十四年為河東太守,後隠谷中羅通微貿薪事之。十九年,拜吉州刺史。通微偕徃,遂沖舉於玉笥山,使君表上其事。按國史,補閆吉州,寀表請入道,賜名遺榮。戎昱贈詩曰:「廬陵太守近隳官月帔」。初朝五帝壇。錢希白南部新書司空圖,舊隠三峰,天祐末移居中條山王官谷,周迴十餘里,泉石之美,冠於一山,北巖之上有瀑泉流注谷中,溉良田數十頃,至今子孫猶存,為司空之莊耳。中州集晁洗馬㑹虞鄉縣齋,云宦况薄於重榨,酒瓜期近,似欲殘棋。王官谷云:「烟藏芳樹逺,雲補㫁山齊」。鄉人至今傳之。 《吳䖍詩》:危:磴千峰,翠飛泉,萬仭氷。
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天柱峰在王官谷南,瀑布經其西。樂沆司空先生隠居記》,有墓俯天柱峰下。 雙人石在天柱峰東,怪偉參差,形似拱揖,又峰西石二,似人直秦硯。或曰,此谷中四友也。表聖詩雙人依木立。 掛鶴臺在天柱峰下東南隅,表聖時五月生子,輒去二月復來。臺下多靈草異卉,葳蕤搖颺。 藏雲洞,在蘆葦泉南,昔曹仙姑棲此泉,殊甘孤雲子。塔秦無隅塔,錯列上為八仙洞。北望峨嵋,兩嶷空濛滅没。 吳雯詩,轉忘千徑曲。陡見一峰高,峻欲卑,三詔,尊將俯六鼇。
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錦屏峰在五老山東西列繡。
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張果洞在五老山錦屏峰之隂石,上有白驢行跡,太乙峰在五老山。
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步虛坪在太乙峰南,唐羅通微遇閆使君寀授以幻養之術,遂冠褐於五老峰之遊仙觀。學步虛,絶粒太乙,峰南步虛坪,其遺跡也。後改降生之羅村為蓮臺村,王朔村為仙鶴村,受業觀為靈峰觀。
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韓峰在靈峰觀南,一名韓角峰,韓君丈人隠此。 抱朴子韓終,服菖蒲十三年,身生毛目,視書數萬言,皆誦之。冬袒不寒。
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石佛寺谷栢村在寺西南,泉水下注聲振崖谷,髙坡栢盈萬森立僧,雨後掃葉數斗,輒有錢如鵝眼,多唐時年號云。 吳郡虞汝明古琴疏》,帝相元年條谷,貢桐芍藥,命羿植桐於雲和,命武羅伯植芍藥於後苑。武羅伯諫曰:「上方崇厥德,怪草竒木,懼遷厥嗜,宜食駕車之善馬。不從。於是作誼諫羿,乃伐桐為琴以進善之,名曰條谷。後居於商丘,援琴作《源水》之歌,歌曰:「涓涓源水,不壅不塞。轂既破碎,庸大其輻。事已隳矣,乃重太息。 寺南有楊家寨,乃石山也,相傳楊業裔屯兵處。
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石錐山 百梯山 百徑山 《隋志》河東郡虞鄉有石錐山、百梯山、百徑山。
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涑川在縣東北四十五里。繇猗氏崔家灣入縣境,經智光水頭,北解故城東北,解故城西,觀底、胥村、城子、埓勃落頭六橋入湖。 涑水西流,經聞喜縣南。又經夏縣西三十里水頭鎮,即司馬溫公故里。又西至安邑縣北二十里,經猗氏入縣故道,自坈頭鎮西南合姚暹渠入湖。明𢎞治十六年,御史曽大有以姚渠首中太狹涑水闌入,為鹽池害,請濬河八十里。自猗氏崔家灣開引稍西,即今水道也。 《水經注》:涑水又西南逕解縣故城南,春秋晉恵公因秦返國,許以河外五城內及解梁,即斯城也。涑川又西南逕瑕城,晉大夫詹嘉之故邑也。《春秋》僖公三十年,秦、晉圍鄭,鄭伯使燭之。武謂秦公曰:「晉許君焦瑕,朝濟而夕設版者也」。京相璠曰:「今河東解縣西南五里有故瑕城」。
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貽溪在王官谷內,唐司空圖易名徵貽溪。 司空圖說魚蒲之東七十里,山秀而瘠,故其水迅激,不能蓄鬐介之族,著於方志焉。王官谷司空氏曰:徵貽溪,其巖瀑尤為陗束,愚嘗派貯於亭,欲資涵泳之翫,或致於他所,亦不更夕輒暴去。前年捧詔西上,復移疾華下,則鄰之佛者遽至言石竇泉隟魚,皆充牣愚熟念,竟不能究其說,而佛者謂吾久於是溪,雖才嗇而命弛,然撫其愛育之心,足以達其物類,盖斯魚之産是,欲信吾心於方將耳,而愚尚以為愧也,且為羈涉嵗而後魚集於故山之泉,彼能達吾之心,宅幽而逺害,是有物致之,且感愚之妄進,姑欲全吾道而保退安耳,敢不自警也哉? 俞充《貽溪詩注》:「溪舊不蓄魚及表聖居石,竇泉隟魚皆充牣」,見說魚篇》,今亦無魚。東瀑,布泉。 西瀑布泉,胥在《王官》谷內,繇天柱峰東懸,流百尺而下。西瀑尤竒,出王官谷入沙。 冬時泉脈微,循崖而流,涓涓一線沍寒則氷崖,百尺似白虹倒懸。至春夏飛湍直下,望之似懸索。水所注「石胥成穴,噴珠濺玉。夏月數十步外,寒冽逼人東,瀑崖少曲,湍亦差,緩崖上蒼苔,嵗久胥玲瓏為石,似羊脾狀,昔人謂大樹五百年,化為青羊,信矣。二瀑經休休亭前,合流出谷。 俞充《瀑布詩注》:「瀑布之亭曰「瑩心」。又《詩》云:「瀑布吟吹衣」。 匡廬瀑布,忽為驚風所掣,則中㫁不下,久之飄入雲際,如飛毬捲雪,迸珠散玉,瞬息萬狀,王官瀑布,殆為一致。 吳雯東瀑布詩》:「東嶺鬱巃□,逶迤下玉龍、香巖通一線,雲窟簇諸峰」。又西瀑布詩:「坐臥西巖下,層氷落絳臺。三春常夢雨,十月忽聞雷」。鴦漿泉在方山巔久湮塞,相傳深不可測。有神物宅,其下與湖潛通。明隆、慶間霪雨,或言方山白龍為祟。御史郜永春沉鐵牌,磔黑犬以厭之,尋以鐵甕塞其口。是夜,大雷雨,折山巔,塔龍移湫去。按蒲州志,鴦漿泉在州東五十里草坪山。張四維鴦漿泉詩序》:「步草坪巔,元泉,宛滙」。明一統志:檀道山在解州南五里,中有鴦漿。泉」胥誤。蘆葦泉在王官谷內泉,甘
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鴨子池在縣西北八里,即《水經注》所謂「東陂之晉興澤」也。王官諸谷新水,《河經》流注此。 池在五姓湖東,姚暹渠南,孟盟橋淤,則湖水泛濫,東注於池,而姚暹亦有倒灌之患矣。
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五姓湖在縣西北二十五里,即古張楊池。涑水,姚暹渠經流之所也。村有五姓,因名。 《後魏地形志》,河東郡北解縣有張楊池。 《括地志:張楊故城,一名東張城,在蒲虞鄉縣西北四十五里。 東起鴨子池,西連湖尾,又西接孟盟橋,東西六十里胥水鄉也。晉興澤、張澤雖不可細折,而水勢差可髣髴。 明朱峻□,博學有盛名,不慕榮利。築居五姓湖,輕舟蠟屐,與名士登臨吟嘯,自號蘆花散人。有《佩蘭集》行於世。
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姚暹渠,在縣北十里,繇解州北境入。縣境經石衛舖北,杜家營、橋土橋、孫南鎮,北入湖。 舊名永豐渠,水出夏縣東巫咸谷,西流經安邑縣下留村,苦池水入之。又自安邑城北西流六十里,經解州北境,至縣西北流入五姓湖。隋大業中,都水監姚暹所開,故名。國朝雍正九年,署刑部侍郎韓光基疏湖灘一區,原係姚暹渠涑河㑹歸之處。向因涑河上流,沿河居民私決灌田任,漫溢村莊,不由故道歸湖,故有水退灘淤之地。今臣議疏故道,引水歸湖。
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蘆子泉在搶峰西北麓。舊傳:「武后以術士言虞鄉有王氣,遂㫁縣南龜背岡,至見蘆根而止血,出化為泉。此亦好竒之說,與臥虎山、丹河相類。
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洗馬泉在洗馬村南,相傳晉太子洗馬於此。明月,泉在三王嶺之陽。
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猗氏縣。
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千佛嶺,在縣南八里,自聞喜香山來,至縣西香落村,止涑水西流,過源頭村,將南行,嶺隆起逼捍之。
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鳴條岡,在縣南二十里,自安邑來,分條繚繞,土人傳有舜陵。
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峨嵋坡在北門外,東連聞喜,西入蒲坂,綿亘蜿蜒,青坪如級,至縣北,析支南行,為縣治。 城東龍岩寺當中條。稷山之豁,景尤敞朗。
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涑水河在南六里,由聞喜西流,經縣南境,合姚暹渠入臨晉五姓湖。 涑水故道,自安邑北相鎮西入邑境,鳴條岡,至此而伏,故自李漢郭村間折而南。順治中,郭村人嘗掘地見大石橋,云又折而東南,經張河、孫塢等村,今謂之張河灘。又折而西南,歴楚侯、王鑑、張嵩諸村,俗稱菅溝。又西南經太侯上莊及解州、南扶等村,又西南逕臨晉、卿頭等村,入五姓湖,後引而之。北自北相鎮西北開新道西行,經三里髙頭里原、頭水、南香落等村,至河家莊南崔家灣,折而南,經祁村及臨晉、南村、卿頭等村,合姚暹渠入五姓湖。至明𢎞治十六年,巡鹽曽大有復西浚新道八十里,自崔家灣引而西,為今涑水河道。 《水經涑水,又南過解縣東。 《水經注》:「涑水又西逕猗氏縣故城北」。《春秋》「文公七年,「晉敗秦於令狐,至於刳首」。闞駰曰:「令狐即猗氏,刳首在西三十里縣南,對澤即猗頓之故居也。涑水又西逕郇城,《詩》云「郇伯勞之,盖其故國也」。杜元凱《春秋釋地》云:「今解縣西北有郇城」。《服䖍》曰:「郇國在解縣東,郇瑕氏之墟也」。 《金志有涑水。
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對澤在南門外,《水經注縣南對澤,猗頓之故居也。澤泉在南門外地,故偃瀦,浸泉成澤。萬厯間,坡水大至,泉遂澱塞。
93
南澗,即涑水故道。北有黒龍潭,潭左有泉,南流可十里餘,後廢。
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黑龍潭在縣西南二十里,廣半畝,深一丈。潭左有泉雙璧泉,在縣西北五里,二泉湧出,南流五十餘步。文波泉在縣東北,自城東遶城南入涑水。
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萬泉縣。
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介山在縣東十五里,相傳介子推隠此。 地理志汾隂,介山在南。 師古曰:介山在汾隂東北。 《唐志》有介山。 《水經注:鄧邱在介山北,即汾山也。其山特立,周七十里,高三十里。文頴言在皮氏縣東南側可三十里,乃非也。今凖此山可高十餘里,山上有神廟,廟側有靈泉,祈祭之日,周而不耗,世亦謂之「子推祠。揚雄《河東賦》曰:「靈輿安步周流,容與以覽於介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹於龍門」。《晉太康記》及《地道記》與《永初記》並言子推所逃隠於是山,其實非也。予按介推所隠者,綿山也。文公環而封之為介,推田號其山為介山,杜預曰:在西河介休縣者是也。 文頴謂其山特立酈道元,謂高十餘里,當以今之孤山為介山。漢武帝紀詔曰:「朕用事介山,祭后土,皆有光應」。《揚雄傳:「三月,將祭后土,上迺帥羣臣橫大河凑汾隂,既祭行,遊介山,囘安邑,顧龍門,覽鹽池,登歴觀陟西嶽,以望八荒」。
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稷王山在縣東三十里稷山界,下有漉漉泉。黑石山在縣東南三十五里,石可磨碑碣,文色青黒。栢林在孤山東南隅,上有崑崙臺。
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孤山在縣南二里,高十五里,盤踞八十餘里,以不接他山名孤山,一名方山,以其四面胥方也。又以山基綿延名綿山。西半隅有檻泉,南麓有雙泉,又有桃花洞,其東谷有暖泉,又名東谷澗,上有法雲檻泉寺。 《唐志》猗氏有孤山。 山海經名景山。 宋鄧忠臣《雙泉記》:孤山之東南有祠曰風伯、雨師,右有泉,二源,在山之上下。 元毛鐸、風伯。《雨師廟記》:「近邑之山為綿山,山東南之巔有古祠焉。祠下有臺曰崑崙,耆耋相傳,漢之建武九年,光武親幸,登是臺而祀之,因封之曰風伯、雨師之祠,勅修其宇。 明猗氏《髙籙採藥孤山相傳》,遇劉操授長生訣,坐一窰驅石若飛云。
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桃花洞在孤山南麓,曩多桃樹,故名相傳唐羅,士信隠此。元劉仙翁,海亦羽化於此。有登仙石、遺跡。鵰石崖在孤山南,峪有鵰常巢,於上有鵰石泉、峨嵋嶺,邑境隸其巔。
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東澗在東門外孤山北壑,隨地湧泉,北流六里入沙漉漉泉,在縣東四十里。稷王山。下。
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永清池,在縣東南二十里,相傳漢光武飲馬於此。水甚濁,鞭攪即清。今流潦入池,尋輒澂澈。
102
雙泉在孤山東麓,栢林迤西,二泉湧出,一在山半,一在山麓,土人名上泉下泉。宋熙寧五年,鄧忠臣撰《雙泉記》,嘗謂此泉可飲數千戸。嵗旱,禱能興雲雨,廣陵朱康叔行縣,與予同謁祠下,探源留觀久之,顧謂予曰:兹勝境也。惜其未名,可名曰雙泉,因書於石。
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聖水泉在孤山陽,嵗旱不竭。
104
鵰石泉在孤山南峪鵰石巖下,南流合聖水、煖泉,在孤山陰。秦王寨右數穴,湧出隆冬不氷,東澗之流,泉居其半,一名和豐泉。
105
半截桶泉,在孤山陰黃家峪,泉如桶,水止不流。檻泉在孤山西麓,一名兔泉,相傳建檻泉寺。時白兔掘穴得泉。
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西澗在西門外,北流三里入沙。惠民池在崇德坊西街北,明典史王懋創鑿坊曰王公惠民池坊。
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榮河縣
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峨嵋坡在城東,逓髙四里,北連聞喜,南貫臨晉,上多平原,東南一峰差聳曰靈吉。 山南坡曰亞夫,土人傳亞夫屯軍於此。曰番底,距城十里,達臨晉運城道,曰髙村。又南為白馬廟,為師家崖。 山北坡曰寺坡,曰風坡,曰倉李,曰長坡,又北為后土,廟為孫石崖起伏,巨細不等,形勢聫絡,唯后土、白馬二阜,左右相顧,坡間有大溝曰百峪,小溝無筭宋汾隂,朝覲壇頌、原隰相屬,瀰迤而龍鱗堆阜,孤標崛岉而雲矗,書載溈汭在其境,詩歌韓奕亘其右,靈掌標於巨嶽,素汾合於洪河,逸勢奔趨,迅湍激射。
109
汾隂脽在汾水南,有長阜,背汾帶河,長四五里,廣二里餘,高十丈。汾水歴其隂,西入河,《漢書》謂之汾隂脽。應劭曰:脽,丘類也。 汾脽其地隆起若尻脽然,宋成慶軍是。 《廣韻》:鉅靈坐於汾脽。宋華隂縣北一百二里有鉅靈廟。《九域志》:鉅靈祠,河中府也。
110
穆陵關山在縣北十里,南北開朗至關,則東西兩山壁立如門車,不能方軌。石刻曰古穆陵關。
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朔坂,瀵水經流坂西。
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黃河自河津南流入縣境,又南入永濟。縣境在縣西,逼城。
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汾河,古在縣北后土祠旁,西流入黃河。明隆慶中,移河津葫蘆灘南入黄河。 《元和志》:汾水在寳鼎縣北二十五里。《水經》又南過汾隂縣西。 《水經注》:河水東際汾隂脽縣,故城在脽側。漢髙帝六年,封周昌為侯國,號土地記曰:河東郡北八十里有汾隂城,北去汾水三里。城西北隅曰脽丘,上有后土祠。《封禪書》曰:元鼎四年,始立后土祠於汾隂脽丘是也。又有萬嵗宮,漢宣帝神爵元年,幸萬嵗宮,東濟大河,而神魚舞水矣。昔趙簡子沈欒激於此,河水又南,瀵水入焉。 水經又西至汾隂縣北,西注於河。 《水經注》:「水南有長阜,背汾帶河,阜長四五里,廣二里餘,高十丈。汾水歴其陰,西入河」。《漢書》謂之汾隂脽。應劭曰:脽,丘類也。汾陰男子公孫祥,望氣寳物之精,上見祥,言之於武帝,武帝於水獲寳鼎焉,遷於甘泉宮,改其年曰元鼎,即此處。
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瀵魁泉在縣南二十五里。南趙村,西距黃河三里,洳澤方丈。 《水經注》:瀵水出汾隂縣南四十里,西去河三十里,平地開源,濆泉上湧,大幾如輪,深不可測,俗呼之為瀵魁。古人壅其流以為陂水種稻。東西二百步,南北一百餘步,與郃陽、瀵水夾河中,渚上又有一瀵水,皆相潛通。故呂忱曰:「《爾雅》異出同流為瀵水。其水西南流,歴朔坂,西西流注於河。 縣志知縣侯祁,相地脈掘,得之與深則不測差別唐有瀵水府喬潭雙瀵泉,賦呀厚地而濫湧者,有河東之瀵泉,拆隂開竇,沃日浮天,初汨没圓衡,拂髙湍於尋祗之下,復逶迤逺,注散餘波於馮夷之川。
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南屈村泉 北辛莊泉。 孫石泉。 王信泉。
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山西通志卷二十四
URN: ctp:ws904630

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