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| 2 | 士人劉克傳觀異書杜甫詩有家家養烏鬼頓頓食黃魚世之說者皆謂雙峽出至無有鬼戶乃夷人也其主謂之鬼主川不聞有鳥鬼之說文鬼戶者夷人所稱又非人家所養克乃按夔州圖經稱峽中人謂鵲鵲待烏鬼蜀人臨水居者皆養鵲鵠繩繫其頸使之捕加得魚則倒提出之至今如此子在蜀中見人家養鶴鴻使捕魚信然但不知謂之烏鬼耳 |
| 3 | 和魯公疑有監誦一編名香奩集混後貴乃嫁其名為韓渥今世傳韓僅香奩集乃凝所為也凝生平著述分為演綸游藝孝梯疑獄香奩蘆金六集目為游藝集序云子有香奩競金一集不行於世疑在政府避議論諱其名又欲後人知故於游藝集厚實之此疑之意也子在秀州其曾孫和惇家藏諸書皆得公舊物未有印記甚 |
| 4 | 州東門之外有陜州平陸縣詩云寒食花藏縣卜重陽菊遣博一聲誰岸柏廡點別州山最為警每尉居頗蕭灑當世顯人多與之游寇忠愍尤愛萃特有贈忠愍詩云好闕上天辭富貴卻來平地作神倦後忠愍鎮北都召野置門下北都有綬女美色而舉止生梗土人謂之生張八因府會忠愍令乞詩千野野贈之詩曰君為此道生張八我是西州熟魏一莫怪尊前碑笑語牛彥涯晝言一二雖百目生半熟未相詣吳正憲憶俠郊詩曰南郭迎天使束郊訪憶八憶人謂野也野死有子閑亦有清各今尚居陝中 |
| 5 | 鬢溪筆談卷第十六縣書畫 |
| 6 | 藏書畫者多取空名偶伸為鐘五顧壁之筆見者爭書此所謂耳鑒又有觀樂而以手模之相傳以謂色不應指者篇佳謂止某在耳壁之下謂之揣骨聽聲歐陽公嘗夜古畫牡丹叢其工有一猶未知其精粗丞相正肅吳公盥歐公姻一家一見曰此正午牡丹也何以明之其花披豎而色燥此日沖時花也猶眼丸晴如線此正午刪裏憲臺曼一卷十七乏了郭因猶服也有帶露花則房歛而色澤猶眼早暮則晴圖日漸中稍長正午則如一線耳此亦善求古人心意也 |
| 7 | 相國寺舊畫壁乃高始之望有畫眾工奏樂一堵最有意人多病擁琵寶者誤撥下絃眾管皆發四字琵理四字在上絃此撥乃掩下絃誤也予以謂非誤也蓋管以發指為聲琵琶以發遣為聲此撥掩下絃則聲在上絃也益之布置尚能者多能指摘渠間形裳位社彩色瑕疵而已至於奧理冥造者罕見其人如彥還畫語言王維寶物多不問四時如畫往往往以桃杏芙蓉蓮雲中苞焦此乃得心應手意銷傾成故遣理人神迥得天意此難可與俗人禍也謝赫云衛協之實雖不該備形妙而有氣韻凌跨韋雄曠代絕筆又歐文忠盤車圖詩云古書畫意不畫形梅詩詠物無隱情怠形得息知者寡不若見詩如見畫此其屬識畫也 |
| 8 | 王仲至閱吾家畫最愛王維畫贊梅出山圖蓋其所圖黃梅曹溪叫人氣韻神檢皆知其為人謂二人事跡還觀所畫可以想見其人剄史諸書客有以按樂圖示王經維曰此覽裳第第一指也客耒然引工按曲乃信此好奇者為之凡晝奏樂止能畫一聲不過金石管絃用一字耳何曲無此聲豈獨覽裳第一疊彊一拍也或疑舞節及他舉酣拍法中別有術薛可驗此亦不然電裳曲凡十一蟲前六酷縛伯至第七疊方謂之聲道自此始有拍而舞作汝白樂天請云中序孽驛初人捐中亭即第七疊也第二疊安得有拍但言第屯疊第土拍即知其妄也或說嘗有人觀畫彈琴圖曰此彈廣陵散也此或可信廣陵散中有數聲他曲皆無如撥灑聲之類是也 |
| 9 | 牛虎皆畫毛惟州不書子嘗以聞畫工工言馬爵督震誓從卷十七吏常司毛細不可盡乎難之日景毛更細何故卻畫工所以毛細而不可畫愚乃如其太白當盡毛然牛虎亦是以大為小理亦不應見毛但牛虎深毛馬淺毛理須有別故名雖為小牛小虎雖畫毛但唇拂拭而已若務詳密翻成亢長約略拂拭自有神觀迎赫生動難可與俗人論也若書馬如牛處之大者理當謹毛蓋見小馬無毛逐一亦不法此庸人襲跡無可與論理也又李成盡山上亭館及樓塔之類皆仰畫飛簷其說以謂自下望上如人平地望塔贖間見其根柄此論非也大都山水之法蓋以大觀小如人視假山耳若同真山之法以下望上只合見一里山豈可壇壇悉見兼不應見其將咎間事又如屋舍亦不應見其中庭及後巷中事著人在東立則山西漢奮是遠境人在西立則山東都合是逮境似此如何成畫李君蓋不知以大觀小之洪其間折高折達自有妙理豈在城屋角也寵黯墮股也卷十七級膽幅工畫佛身光有扈圖如扇者身側則光亦側此大謬也渠但見雖不佛耳不知此先帝國也又有畫行佛光尾向後謂之順風光此亦謬也佛光乃定果之光雖劫風不可動量常風能搖哉竟巳字從一從丑此乃過實天地人與王宇義訛中則為主或左或右則為巴傅肇曰禽萬物為一已者其惟聖人乎子曰下學而上達人不能至於此皆自成之也得巴之全者如此度支員外郎朱迫工畫尤善為丞遮山水其得意者有平沙雁落還浦帆歸山市晴嵐江天燕雪一洞庭秋月瀟湘夜雨煙寺雌錯漁村落照謂之人景好事者多傳之往歲小窮材陳用之善畫適見其畫山水謂用之曰汝還信工但少天趣用之深伏其言曰常患其不及古人者正在於此迪曰此不難耳汝先當求一敗墻張智素訖倚之敗墻之上朝夕觀之觀之既久隔素見敗墻之上高平曲折皆成山水之象心存目想高者為山下者為水坎者厲谷缺者為綱顯者為近晦者為遠神領意造恍然見其有人禽草木飛動往來之象了然在目則隨意命筆亦以神會自然境背天就不類人為是謂活筆用之自此畫格進 |
| 10 | 古文自變隸其法已錯亂後轉為借字愈藍訛婢殆不可考如言有口為吳築口篇天按字書吳字本從口從矢佩非天字也此固遍世謬從楷造言之至如兩漢宋文尚未廢亦有可疑者如一漢武帝以慝語召東方朔云先生來來解云采未棗也按棗字從永湘不從來此試是後人所傅非當時語如卯金刀篇劉質東為白水真人此則出於緯書乃漢人之謂親劉字從薛怵從金如拂駢酉從照非如字也賓從貝真乃從興亦非一法不知緣何如此字苦與本史所謂必有一誤也 |
| 11 | 唐韓僮篇詩極清麗有平寫詩百餘篇在其四世曲孫弈處偓天復中避地泉州之南安枕子孫遂家焉慶曆中予過南安見弈出其手集字極淳勁可愛後數年弈詣闕獻之以忠臣之後得司士恭軍絡于殿中丞楚子在京師見幄遂誓光上人詩亦墨跡也與此無異 |
| 12 | 江南徐鏤善小築賊曰視之罷之中必有一縷濃墨正當其中至于屈折處亦當中無有偏側處乃筆鋒直下不倒側故鋒常在書中此用筆之法也弦嘗自謂吾晚年始得蒲圖之法凡小豪喜瘦而長靖攝之法非老雖不能也名畫錄吳道子嘗盡佛閉其間尤當大會中對萬眾舉手一揮圓中運規觀者莫不驚呼畫家篇山之自有法但以胃倚壁盡獨揮之自然中規其代筆書之疏細則以一指揮體以篇唯月然坤勺此無足青道子妙處不在於此彼驚借廟耳昔宋人墨迎築是弔喪問疾書憤唐正觀中購求前世墨述甚嚴非弔喪問疾書迹皆入內府士大夫家所存皆當日朝廷所不取者所以流傳至今 |
| 13 | 一鯉魚當肺一行三千六鱗鱗有黑文如十字故謂亡豎寞膏炎卷十千廷常見之鯉文從魚里者三百六十也然井田法即以空百步神一里恐四代之掌容有不相襲者國初江南布衣徐姚偽蜀翰林待詔黃蓋皆以善畫著名尤長於畫花竹蜀平黃答并二居寶居實弟惟亮皆隸翰林圖畫院擅名一時其後江南平徐熙至京師道圖畫院品其畫格諸黃畫花妙在賦色用筆極新細殆不見墨逝但以輕色染成謂之寫生徐熙以墨筆書之殊草草容施丹粉而已神氣迴出則有生動之息鑿墨其軌已言興盡諱惡不入格價之輕鮮等形好譚墓察更不用繼增宜以轡觀則之謂之沒骨圖工盥禍實不相下筌等不復能瑕疵逐得齒浣品其氣韻皆不及熙遠甚子從子遼喜學書書論曰書之神韻雖得之於心然法度必資講學常患世之作字分制無法凡字有兩字一四字合為盧主每須字字可折若筆畫多寡相近者須令大小均停所謂筆畫相一近如殺州乃四字合稽一當使乂木几又四者欄福靜溪溝淡墓灰卜七貶陪嗣小大皆均如未字乃一字合當使上與小刮者大小長短皆均若筆靈多寡相遠即不可強牽使停寡如在左則取上齊寡在右則取下齊如從口從金澄即取上齊鄧則取下齊如從未從又及從口從胃例字合者多寡不同則叔當取下齊喟當取上齊如此之類不可不知又曰連筆之時常使意在筆前此古人之良法也王羲之書舊傳惟樂毅論乃羲之親書于右其他皆紙累所傳唐太室具聚一王範跡惟樂毅論石本其後隨太宗入照陵未梁時耀州節度使溫輻發昭陵得之復傳人間或曰公主以恃本易之元不曾大壙本朝人高紳學士宋皇佑中御之子高安世為錢塘王薄樂毅論在其家子當見之時石已破缺末後獨有一海宇者是也其家後十餘年安世在蘇州石巴破為鼓片以鐵東之後安世死石不知所在或云蘇州一富家得之亦不復見今傳樂毅論皆基本也筆畫無復昔之情勁羲步小楷字於此殆絕遺教經刪靜農贍寐仙卷旨七授活枉之類皆非其比也 |
| 14 | 至銀據陜州集天下良工畫聖壽寺壁為一時妙絕畫工凡十八人皆殺之同為一數瘞于寺西廟使天下不復有此等其不道如此至今尚有十堵餘其間西廊迎佛舍利束院佛母壁最奇妙神彩皆欲飛動又有鬼母瘦佛山壁差次其餘亦不甚過人 |
| 15 | 西南中主時有北苑使董潭善畫尤工秋風還量多寫江南真山不為奇峭之學其後建業僧巨然驪違源法皆臻妙理大體源及巨然畫管皆宜謹其用筆甚草草近視之樂不頰物蒙還御縛醒物粲然幽情遠思如睹異境如源鍾落織視測功遠觀村落杳然深遠悉是睨景一之頂宛有反惡之色此妙處也夢溪筆談卷第十八一賈魏公為相日有方士姓詩野人未嘗稱名無實賤皆稱我時人謂之許義丁以頗有可擁然饑誕視公卿蔑如也公欲見住八邀召數阿卒王一至又侯門人若邀致之許騎驢徑欲造丞相墨饌門吏止之不可吏口此丞相醜門雖丞郎巫須下詩曰我無所求於丞相丞相召我來若鯉此但須我去耳不下驢而去門吏急追之不遠牡竇集障攀亨卷十八爻監司一彥蒞筆畫一郭了日一以白丞相魏公又使人謝而召之終不至公歎阻曰許市井人耳惟其無所求於人尚不可以勢神屈況其以道義目任者乎 |
| 16 | 營舍之法謂之水經或云喻皓所撰凡屋有三分一口曰梁以上為上分地以上為中分階為下分一凡梁長幾何則配極幾何以為懷等如梁長八一尺配極一尺五寸則廳法堂也此謂之上分楹一若干尺則配堂基若干尺以為樓等若楹真李一尺則惜基四尺五寸之類以黿承棋懷楯囂有定法謂之中分階紐喻修平慢二等宮中鹽一以御輦為法凡自下而登繭旱垂盡臂徵竿展盡臂為峻道州爪汁艾馴側前竿平肘後竿平屑為慢道前竽垂于後竿平肩為平道此之為下分其書一卷近歲土木之工益為嚴正活木經多不用未有人重為之亦良工之一蒙也 |
| 17 | 誼方面勢覆量高深遠近算家謂之喜術喜交蒙凡震溪籌疾什舂寸八以之監司形如繩木所用墨斟也求星辰之行者氣朔消長謂之綴術謂不可以形察但以算數綴之而已北齊祖直有綴術一卷 |
| 18 | 數求積尺之法如鍼萌芻童方池冥答塹堵醴懦圓錐陽馬之類物形備矣獨未有隙積一術古法兄算方積之物有立方謂六幕皆方者其法再曰乘則得之有塹堵謂加世牆考雨邊殺乘之又以重高為何以上嘗減市席而行緯惟句股乘絃以為斜高有芻童謂如覆斟者即宜皆設其法倍上景神天下是以上高乘之化工赦加人土是以下慎鞭之併絹位法以高乘之六雨二隙積者鑄怕之有隙靜如累基曙塊及酒家積器之類雖礪覆斗川而皆殺綠有刻缺及虛察之處用體童法求之常失於數少予思而得之則體童法為上行下行荊州下廣以上廣減之餘者以萬乘之六而一併入上行酬毒霞藍棗許八度彗豐履畝之法方圃曲血盡矣未有會間之術凡圓法折之其失有及一倍者乎別無折會之術盡圓田徑半之以為弦又以半徑減皋所割數餘者為殷各自乘口股距弦除者開方除為勾則倍之為制田之重徑以慨制之數自乘退一位八 |
| 19 | 一倍之又以圓徑除所得如入血經為則田之弧再則亦如之減去已割之艱則再制之數也料一州酬酬此一類皆造微之術古書所不到 |
| 20 | 岫者漢志乎此 |
| 21 | 竇農懽炎一卷十八及甘司畫招臺言四乏一月蹙融或謂之蹙戎漢書謂之格五雖止用數幕共行一道亦有能否徐德占善移遂至無敵其法已常微有餘格而致敵人於險雖知其術止如是然卒莫能勝之 |
| 22 | 予伯兄善射自能為弓其弓有六善一者往體少而勁丘者和而狩力一音久射左小屈四者寒暑力洲五者絃聲清寶六者一張便正几弓往體少則易張而壽但患其不勁欲其勁者妙在盧助凡筋生長一尺乾則減半以膠湯濡而極之御長一尺然後用則筋力巳盡無復陣弛又操其材令開然後傅角與筋此雨法所以為箭也凡弓節短則和而虛惻節長則健而柱節得中則和而有力仍絃聲清實凡弓初射與天震則勁強而難挽射久天署則弱而不勝矢則膠之為病也比膠欲薄而筋力盡強弱任筋而不任膠此所以射久力不屈靈暑力一也弓所以為正者材也相材之法視其理其理無因矯操而直中囊宦陰譬炎一卷十八及甘邑繩則張而不破此弓人之所當知也小說唐僧一行曾算棋局都數凡若干局盡之子嘗思之此固易耳但數多非世間名數可能晉一之今嚳舉大數凡方一路用四予可變八膏十局方州路用九千可變一萬九千六百人十一局方四路用十六子可變四千一百四萬六十七百一十一局方五路用一十五子可變八千四百七十二億八千八百六十萬九千四百四十一局憶雕鞠縱糊酬斛那以方六路用一十六子可戀十五一萬一千九百一十六局方七路以上數多無名可記盡一百六十一路大約題壽禹字五十一一即是周之犬鼓荊條濟紳什其法邇一路可變一局自後不以橫車但增一子即一因之凡一百川十一增皆一因之即是實幸宣靡嘗長一卷十八吏監司一都局數又法先計循邊一行為法七凡加一行即以法累乘之乘經十九行亦得上數交法以自法相乘什開下位觀置之以下乘佇史以下乘下實為上位又則置之以下乘上以下乘下加一法亦得上數有數法可才唯此法最徑捷歌諫千變萬化不出此數華之局盡矣西京雜記云漢元帝好蹴闢以蹴晦薦勞求相類外禍吞權者遂為彈恭之戲予觀彈綦絕不將佩 |
| 23 | 甘頗輿擊鞠柏沂疑是傳寫謨耳唐薛嵩好醴蹄劉銅勸止之偶為樂甚藥何必乘危邀頃劉 |
| 24 | 明之臨此亦懿鞠席號譙述薦蹴蹄彈藥令人重一一為之有謂之貧為人所屬無材方一尺中心一一高如覆盂其類為小壺西角微隆起今大名開一 |
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| 26 | 一日玉作彈基局中心最不平謂其中高也白樂 |
| 27 | 肥天詩彈棋局上事最妙是長斜長斜謂採角避葛沼晉言一七玄了目彈一發過半局今語中具有此法柳子厚敘綦用一十四基耆即此戲也漢書注云兩人對局白黑子各六枚與子厚所記小異如奕棋古局恤田年上遺合二百八十地道無白棋各百五十亦王後世法不可 |
| 28 | 算術多門如來一上驅措因重困之類皆不離乘除唯增成一法稍異其術都不用乘除但補虧就盈而已假如欲光除者增一便是八除若增一便是但一位一日之若位冀少則煩悶值位數多則愈闔小若乘除之有常然算術不鱗學見簡即用見繁即變不關渠男梅禍川印書籍唐人尚未盛篇之白鶴觀王始印丑汜後典籍皆為根本慶曆中有布翟宰拜艾活板其法用膠泥刻宇薄如錢居每字為一火燒令堅先設裏板其上以松脂臘和紙之類胃之欲和則以嚴範盡鐵板上乃密字印滿鐵範為裏特就火陽之藥稍錯則 |
《按其面則字平如砥若止印一》 |
| 1 | 卷十八及為簡易若印數十百千本則極為神運常作二錯板一板印刷一板已目布宇此印者纔畢則第一板已具更互用之稱息可就每至正旦伺數即如之也等字每字有一十餘即以備一板內有重復者不用則以紙帖之每韻為一點木格財之有奇字素無備者旋刻之以草火燒彌息可成不以水為之者文理有昧密沾木別高下不平兼與藥相補不可取不若潘土用范博一火合藥錯以手拂之其印自灌殊不沾污淳靈其印為予羣從所得量今保藏惟南人衛朴精於曆術一行慮流也春秋口軸匕十六諸曆通驗密者不過得其十六七唯一行得二十夫朴乃得一十五唯莊停卞人年一蝕今古算量小人蝕法疑前臾魄犀目夏仲康五手癸巴歲至熙寧六年癸丑凡一千一百一年書傳所載日食凡四百七十五眾曆考驗雖各有得失而朴所得得多朴能不用算推古今日月蝕但口誦乘除不差一算凡夫曆悉是算數骨畫姜曼卷十八主臣實司令人就耳址讀即能暗誦傍過曆則縱橫謂之嘗令人寫曆書為訖今附耳讀之有差一算者讀至其處則曰此誤某字其精如此大乘除皆不下照位運籌如飛人眼不能逐人有故移其一算者朴自一至下手循一遍至移算處則撥正而去熙寧中撰奉元曆以小候薄未能蓋其術自言得六七而已然已密於他曆醫用艾一灼謂之一壯者以壯人為法其言若干壯壯人當依此數老幼羸弱量力滅之酣人分曹典閏棋者有術可今必勝以我曹不能者立于彼曹能者之上令但求充先攻其必應則彼曹能者為其所制不暇恤局廟當以我曹能音當彼不能者此虞卿閒馬術也西戎用羊卜謂之跋焦卜師謂之屬即以艾灼羊靜骨視其兆謂之死跋焦其法非之上為聊明近脊處篇坐位坐位者主位也近傍處為客位蓋西戎之俗所居正寢常酉中一間以奉鬼神不敢居之謂之神明主人乃坐其傍以鹽要違臺逞一卷十八百誣一占主客勝負又有先睨粟以食羊羊食其粟則自搖其首乃殺羊視其五藏謂之生敢知其言庫有驗委細之事皆能言之生跋焦土人尤神之 |
| 2 | 錢氏據稱湖時於擁州躍葭棄建一木塔方兩三級錢帥登之恩其塔勤匠師云耒布虎上輕故如此方以元布之而動如初無可奈何密使其此易耳但逐層布板訖便實封之則不動朽遮師如其言塔遂定蓋釘板上下彌束六幕剛職如朕篋人履其板八幕相持曰不能動人皆伏兵精練 |
| 3 | 青者所論人鬚髮寇雖皆毛類而所主五藏各異故有老而鬚曰清髮不白者或髮白而鬚溝不臼者憾氣有所偏故也大率髮屬於心稟火氣果水氣故下生膚屬肝故側隼上魄鬚下篇勢故女子宦人無一髮挑異於男子則知不屬苴 |
| 4 | 偶書以為用者丞見 |
| 5 | 塵乳按乳石論日服鍾乳 |
| 6 | 當終身忌朮五石渚敬用鐘乳川主復用朮理極相反不知何謂子以問老醫皆莫能言其義按乳石論云石性雖禮而體本沉璽必得其相蒸薄然後發如此則服石多者勢自能相蒸若更以藥觸之其發必翟五石散雜以宗藥用右妹少勢不能蒸須藉外物激之令發耳如火驕必因風氣所設而後發火盛則鼓之反為霜此俘汙之轉也故孫思遜云五行散犬猛毒寧食野搖小服五石遇此方即須焚之勿儒發生之薨入曰人不服石廉事不佳石在身中萬事休證唯岑可眼五石散蓋以五石散聚苴醉思激退蠶置藝暴故也古人處方犬體如此非此几能盡也流方書仍多偽雜如神農本草最篇苞帛其閒差誤尤多醫香可以丕知也踵厥猛隋儼情惰曠鄭叔熊見之愛專讀小可膏震膏從乙卷十八吏量尋久服多令人暴死後族予果無疾而卒父子稱一山豕朝士張子通之妻因病腦風服尊窮甚久慮一一旦暴亡皆予目見者不子嘗苦腰軍又進封蠶比十餘步山後能行有一將佐見子聞得無真異禽照齒否子時以病齒用苦塞職住矣曰此病由也若秦人齒其氣停臂能使人職甫後太常少卿舒昭薨用黃饗措齒歲久亦病腰博後悉不用苦參腰疾皆愈庇皆方書舊本載石 |
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| 8 | 喜蕭字者多為筆勢牽製先苴喬跡須當盤杳況然不問其點畫惟舊跡是循然後盡其妙以故聖作隸嘗謂之散轅近歲蔡糟漠又以筆作草書謂之散草或曰飛草其法皆生於 |
| 9 | 槐惜奉真良醫也天章閣待制辟元為江淮發遣使奏課干兄師方欲人對而其子疾驪驪羈不食掇掇欲逾宿矣使奉銜祝嘉羔脾已經不巧充量言十一囂諺可治死在明日元日觀其疾勢固知其不可救今方有事須陛對能延數日之期璽香典曰加此似可諸臘皆巳衰唯肝嘯隔過脾為肝所黼川氣先絕一職絕則死若急渭肝氣今肝氣衰脾少緩可延一日過此撫術也乃投藥至聯夕能張目稍稍復啜粥明日漸蘇而能食元已革卒苴雲曰此不足喜肝氣許舒耳輪能為也陵酬日果卒 |
| 10 | 遠孟篡第十八 |
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| 12 | 魄 |
| 13 | |
| 14 | 乙 |
| 15 | |
| 16 | 山 |
| 17 | 皿 |
| 18 | 一一一酬拙一一一 |
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