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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編拾補 |
| 條件: 包含字詞「靖康元年二月癸丑 (1126/3/12)」 |
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《卷五十三》
18  | 癸丑，澤州言金國相粘罕案：粘罕，即《金史》之宗翰也。陳桱《通鑒續編》及王宗沐、薛應旗《續通鑒》、徐乾學《後編》並作「粘沒喝」。《金史·宗翰本傳》云：本名粘沒喝，漢語訛為粘罕，國相撒改之長子也。《大金國志》云：粘罕小名烏家奴，一名粘。漢言其貌類漢兒，後改名宗維。與《金史》不同。 兵次高平。案：《宋史·本紀》：是月，金人犯澤州之高平，知州高世由往犒之，乃去。陳桱《通鑒續編》：是月丁巳，攻澤州下之。與《宋史》異。陳《鑒》恐誤。 初，粘罕既破忻、代，案：《三朝北盟會編》，粘罕破忻、代在宣和七年十二月。忻州於九日丙午降，代州於十七日甲寅陷。《靖康要錄》，破代敘於破忻之前，與《會編》略異。《要錄》云：先是，宣和中，河北河東宣撫司謀取燕云，以燕雲之民置之內地，曰忠勝軍，曰義勝軍，皆山後漢兒也，實勇悍可用。其河東者約十餘萬人，給錢米以贍之，雖請之，不許支用者亦聽之。久之，倉庫不足，以沚而怒，出不遜語。我軍所請皆陳腐，亦怨，道路相逢，我軍即罵辱之曰：「汝蕃人也而食新，我官軍也而食陳，吾不如蕃人乎？我將誅汝！」漢兒聞之懼，其心益二，俟釁且發。至乙巳冬，金人南犯翔、武之境，翔州守將孫翊者，勇而忠，出兵與之戰，戰未決，漢兒開門獻於金人。既至武州，漢兒亦為內應，遂失翔、武，長驅至代州，將李嗣本率兵拒守，漢兒又擒嗣本以陷代。至忻州，守賀擁度勢不敵，開門張樂以迓之。戎酋大喜，下令兵不入城，遂抵石嶺關。 折可求以麟府兵，劉光世以鄜延兵援河東，皆為所敗。案：《三朝北盟會編》：折可求敗於交城在宣和七年十二月十八日乙卯。 遂圍太原，月餘不能下。案：圍太原至是年九月陷。 適平陽義軍破城叛去，案：《靖康傳信錄》：義軍者，童貫、張孝純所招雲中人也，分布河東諸郡，名曰「養贍」，積蓄為之一空。及金人入寇，孝純以義軍五萬人守石嶺關。既叛，以從金人矣。至是，諸郡往往殺戮，或逐出之，而平陽府者，破城叛去。李《十朝綱要》謂平陽守將劉嗣初劫漢陽義兵以城叛。《靖康要錄》云：初，漢兒義勇軍四千人，其將劉嗣初者，宣撫司俾領其眾，屯平陽，見平陽人之垂涎，遂萌攘奪之心。會聞金人已圍太原，而金人之餘黨且襲京師。嗣初聞之，密遣人間道獻平陽圖於戎酋。於是正月十九日，偽為入城貿易者。既入，即殺守關之人，啟關以內，其軍其徒大噪而入，火譙門，奪府舍、甲仗庫，取器甲，分隊而出，士民戰慄，走且呼曰：「奸臣置漢兒內地，今果隨其地，徒含宿憤。」殺人城中甚眾。城中人悉出避之。嗣初入城，括金銀、驅婦女凡十餘日而投金人。 陷威勝軍，案：李《十朝綱要》：權威勝軍事李植亦以城叛。《三朝北盟會編》：權軍事李司錄者以軍獻之，知軍詹丕遠被殺。 遂引金人入南北關，案：《靖康要錄》：金人留數萬人守太原，而分其半趨京師，其酋自太原而南，過南北關。 陷隆德，案：《續宋編年資治通鑒》云：粘罕陷隆德府。先是，太原堅守，攻之不克，分兵而南。既逾南北關，仰而嘆曰：「關險如此，而使我過之，南朝可謂無人矣！」二日而城陷，守臣張確叱金人曰：「確守土臣，當以死報國，頭可斷，腰不可屈也。」遂見殺。《三朝北盟會編》，通判趙伯臻亦被殺，粘罕以燕人姚璠知府事在二月十九日乙卯，《宋史·本紀》及薛應旗《續通鑒》亦在乙卯，《東都事略》在甲寅。 既次高平，朝廷震懼。命統制官郝懷將兵一萬屯河陽，扼太行、琅車之險；以種師道為河北宣撫使，案：《靖康要錄》作「河東河北宣撫使」。《宋史·本紀》、陳桱《通鑒續編》並作「河南河東路宣諭使」。而陳《鑒》系於三月，又書四月以種師道為太尉、同知樞密院事、河北河東宣撫使。《東都事略》、薛應旗、王宗沐、畢沅《續通鑒》並書種師道為河北河東宣撫使於四月甲寅。 駐滑州；以姚古為制置使，總兵援太原；以種師中為制置撫使，援中山、河中諸郡。《紀事本末》卷百四十五。又《續宋編年資治通鑒》原注云：呂中曰：靖康君子皆主不棄三鎮之說，而金人卒以叛盟，然則不棄三鎮之說非歟？曰：靖康未始不棄三鎮，特有不棄之故耳！使真不棄，金安能為我患？使蚤以三鎮與金人，又能守盟約乎？河東、河北，天下之心腹，此斷不可棄也。吾誠不棄，固當外為不棄之謀以不怒金人，而陰為援之，實以救三鎮，此忠臣義士也。今一人言棄之便則不複念軍民守國之忠，一人言不棄便則下尺寸不可與人之詔，而未嘗遣一人一騎為之援，是其所謂不可尺寸與人者，徒以激金之勢而反以孤忠臣義士之心。河東、河北無一人負朝廷，而朝廷之負其民多矣。自古蓋未嘗有數十萬不叛之民而不能守其國者。河東、河北之民死不忍忘君父。自宣和迄於紹興迨十年，寧不肯降金，祖宗之德淪肌浹髓至矣。使其合十萬以為一，誰能陷之？所以不能當者，特以權輕兵寡，勢孤力分，迄為金人所用耳。朝廷坐視其困，其為棄師棄民大矣，猶可謂之不棄三鎮乎？粘罕已據太原，斡離不已陷真定，兩河咽喉已塞矣，而朝廷至是猶集議存棄三關地孰便，臣下尚相持棄不棄之說，甚矣，其可痛也。金人嘗謂吾使曰：「待汝議論定時，我已渡河矣。」大抵國家之患，在於多虛文而少實效，多議論而少成功，安得不為敵所侮乎？ |
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