4  | 壬寅，金門羽客、通真達靈元妙先生、視中大夫林靈素，金門羽客、通元沖妙先生、視中奉大夫張虛白， 特授本品真官，免視法。《紀事本末》卷百二十七。案：《宋史?本紀》系系辛丑日，詔畢《通鑒》亦系壬寅。蔡絛《鐵圍山叢談》：政和以後，道家者流始盛，羽士因援江南故事。林靈素等多賜號金門羽客。道士、居士者，必錫以塗金銀牌，上有天篆，咸使佩之，以為外飾。或被異寵，又得金牌焉。及後金人之變，群酋長皆佩金銀牌為兵號，始悟前兆何不祥也。朱弁《曲洧舊聞》：政和以後，黃冠寢盛，眷待隆渥，出入禁掖，無敢誰何，號金門羽客，恩數視兩府者，凡數人。而張侍晨虛白在其流輩中，獨不同。上每以「張胡」呼之而不名焉。性喜多學，而於術數靡不通悟。尤善以太一言休咎，然多發於酒，曰「某事後當然」。已而果然。嘗醉枕上膝而臥，每酒後盡言，無所諱。上亦優容之曰：「張胡，汝醉也。」宣和間，大金始得天祚，遣使來告，上喜宴其使。既罷，召虛白入，語其事。虛白曰：「天祚在海上，築宮室以待陛下久矣。」左右皆驚，上亦不怒，徐曰：「張胡，汝又醉也。」至靖康中，都城失守，上出青城見虛白，撫其背曰：「汝前日所言皆應於今日，吾恨不聽汝言也。」虛白流涕曰：「事已至此，無可奈何，願陛下愛護聖躬，既往不足咎也。」 |
