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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編拾補 |
| 條件: 包含字詞「高麗仁宗癸卯年六月癸未 (1123/6/26)」 |
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《卷四十六》
17  | 癸未，復遣良嗣、撒母等往雄州取戶口，途次，撒母等曰：「兩朝議如許大事，十分八分來成，止為人口毫末，皇帝有言，此事責在趙龍圖首尾議約之人。」良嗣云：「若趙軫、趙溫訊、韓昉果到本朝，良嗣必知之，今實不聞，奈何！」楊璞密諭良嗣云：「拒之深，或觸其暴，不可悔也。」良嗣以璞意白宣撫司，宣撫司不得已，縛溫訊赴軍前，撒母喜曰：「可以相賀矣，若韓昉與張軫等案：韓昉已見四年九月甲戌注，張軫》未見，《遼史亦無傳。且上作「趙軫」，此作「張軫」，未審孰是，抑果有兩人，當考。 皆得，尤善。」是月戊子，溫訊至，粘罕釋其縛而用之。楊璞尋出國書、誓書二稿示良嗣，欲借糧十萬石，轉至檀州、歸化州給大軍，討天祚，且請良嗣入辭。良嗣問交燕的期，以十七日，先令官吏來，其兵屯盧溝河，俟皇帝進止。《紀事本末》卷百四十三。案：四月癸巳，為初十日正當良嗣等辭金日，其初云云以下並追序，三月六日後按日計議事，皆當附癸巳下。《三朝北盟會編》據《燕云奉使錄》極詳，今取《紀事》所略者拾補之。良嗣至涿，詔瓦郎君及高慶裔來，酋言指摘誓草云：五字不當用及常年二字，又除去後面疊道五句，便令退換，更人口未齊，未許過界。因以其意遞奏，複於遞中付下御前改定誓書並誓草，進至燕，差李靖、劉嗣卿館伴，至寨門，執笏捧國書入。至國主帳前，西北立。邠門官傳國書入，引至帳內，跪奏，問大金皇帝聖躬萬福，奏訖，拜起，複跪；問南朝皇帝聖躬萬福，奏訖，拜起，複位，引出帳南面西立。邠門宣贊謁云：大宋國信使試工部尚書盧益等朝見，邠門官引進面北立，先五拜，搢笏，舞蹈，奏聖躬萬福，遂引所齋禮物等。自西而東，於國主面前過，遂賜對衣、金帶。跪受訖，複謝恩。于是賜茶酒，謝宴訖，同館伴還，安下處。楊璞、高慶裔來傳粘罕指揮，斥字畫諾筆，提拔不對，又須著換對，以自來國書是司分人修寫，拘於體例，自無諾筆。今主上親御翰墨，在闕下，因使人陳乞已換過兩次，到涿州又換一次，敵國往來豈有此理。然終以人口未足移文往來事，辨論久之。四月二日乙酉，金遣撒盧母、楊天壽同良嗣至雄州取戶口，宣撫司頗難之，再三言乞差人去收。初五日，趙溫訊來，長跪求免，良嗣諭之云：「本朝固不欲諫議過去，然金國必因此而尋兵，大丈夫生死皆有道，生亦為民，死亦為民，借諫議一身以解兩國之兵，為利亦不淺。」相顧感泣，遂以溫訊付之。七日庚寅，金人既得溫訊，遂交賞軍銀絹，至朝辭，國主云：「卿等歸去，傳語皇帝：時熱，善保聖體，如今軍兵兩處屯札，討伐夔離不並天祚，與你家勾當疆土，欲借米糧十萬石，般送至擅州、歸化。且不要疑慮，早些交來，已專差使人。」對以今夏道路難行。國主云：「此一遭方始是往來禮足，兼誓書事大，要結千萬年交好禮數，故專使去。」因問交燕日，卻云：「十一日，先令交割官員過來，其軍兵只於盧溝河南下寨，更待數日，得我指揮發過河來。」又諭某等好去，到闕日，傳語大宋皇帝，立誓已定，各守信約，永保萬世，長如今日則甚好。遂行。 |
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