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檢索內容:
檢索範圍: 今獻備遺
條件: 提到「熊繡
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今獻備遺卷十三

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熊繡
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熊繡,字汝明,道州人。成化二年進士。為御史,坐事謫清豐知縣。累官都御史,巡撫延綏。操勵潔亷,自甘蔬布,餼廩有羨,不入私室。憂邊練武套,眾三年不大入。塞憂去。家拜兵部右侍郎,升兩廣右都御史。逾年召入南臺。正德三年,中官李榮忽傳旨熊繡致仕,即屏居山中,斷絕書問生事蕭條,俯仰益恬適。卒,巡撫秦金為請於朝,贈南刑部尚書。明年,太僕少卿何孟春上疏曰:「竊見致仕故都御史熊繡,事母孝,事兄友居貴,貧居常儉,揚厯中外四十餘年,守法狥公,推賢嫉惡,不邀時譽,不急近功。言無爽於屬垣,行弗虧於顧影。往年都御史戴珊、張敷華卒,其門生屬吏子孫咸請易名主事。張鳳翔、孔琦卒,鄉人請恤其家。聖朝表勸清賢不吝恩,霈繡才節,操履無讓,珊等賜謚恤孤,惟宸衷,軫允幸甚」。詔給繡繼子子端米月一石,謚莊簡。  論曰:學士先生之于世也,雖靜躁殊軌,取舍異途,然大約可知矣。道岩穴者絀朝市甘,富貴者羞沉淪,孔子曰:「道不同,不相為謀信哉。夫不賓之士,絕塵高蹈,蟬蛻於塵埃,彼其視世若垢也,故踚然而自清。雖失其中行,然志意足高矣。至于貴顯廊廟,邈焉山林之思,則將浮沉淟涊,局促寰區營營與利馳逐也,顧身沒而名不揚。諺曰:「注瓦者工,注金者蒙」。何者?得失愈厚,則內視益眩也。世之縉紳樂仕者,亦往往雅志山林,至命以自謂然,矯易去就,則相違逺矣,豈所謂道不同者非耶?古之哲人,行泥而乘雲,身處煩囂之中,神馳釗曠之域,豹隱龍翔,鳳覽蠖屈,得時則行,知難則退,翩翩居貞,其于富貴岩穴無有也。故能揆道豫慮,抗志潔身,垂休而譽無斁矣,若熊公者,非其人哉!

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