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檢索內容:
檢索範圍: 周易正義
條件: 包含字詞「億」
Total 17

周易兼義下經v4~6

9
六二,震來厲喪貝躋于九陵勿逐七日得震之為義威駭怠懈肅整惰慢者也初幹其任而二乘之震來則危喪其資貨亡其所處矣故曰震來厲喪貝辭也貝資貨糧用之屬也犯逆受戮无應而行行无所舍威嚴大行物莫之納无糧而走雖復超越陵險必困于窮匱不過七日故曰勿逐七日得也。六二震來厲至勿逐七日得〇《正義》曰震來厲喪貝者辭也貝資貨糧用之屬震之為用本威惰慢者也初九以剛處下聞震而懼恐而致福即是有德之人六二以隂賤之體不能敬於剛陽尊其有得而反乘之是傲尊陵貴為天所誅震來則有危亡喪其資貨故曰震來厲喪貝也躋于九陵勿逐七日得者躋升也犯逆受戮无應而行行无所舍威嚴大行物莫之納旣喪資貨无糧而走雖復超越陵險必困於窮匱不過七日為有司所獲矣故曰躋於九陵勿逐七日得。
15
六五,震往來厲意无喪有事往則无應來則乘剛恐而往來不免於危夫處震之時而得尊位斯乃有事之機也而懼往來將喪其事故曰无喪有事也。《正義》曰震往來厲者六五往則无應來則乘剛恐而往來不免於咎故曰震往來厲也无喪有事者夫處震之時而得尊位斯乃有事之機而懼以往來將喪其事故戒之曰无喪有事也。

周易兼義v7繫辭上

99
易无思也无為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此夫非忘象者則无以制象非遺數者无以極數至精者无籌策而不可亂至變者體一而无不周至神者寂然而无不應斯蓋功用之母象數所由立故曰非至精至變至神則不得與於斯也。易无思至於此〇《正義》曰:易无思也无為也者任運自然不關心慮是无思也任運自動不須營造是无為也寂然不動感而遂通天下之故者旣无思无為故寂然不動有感必應萬事皆通是感而遂通天下之故也故謂事故言通天下萬事也非天下之至神其孰能與於此者言易理神功不測非天下萬事之中至極神妙其孰能與於此也此經明易理神妙不測故云非天下之至神若非天下之至神誰能與於此也〇注非忘象〇《正義》曰:云夫非忘象者則无以制象者凡自有形象者不可以制他物之形象猶若海不能制山之形象山不能制海之形象遺忘巳象者乃能制眾物之形象也非遺數者无以極數者若以數數物則不能極其物數猶若以萬而數則不能苞以一而數則不能苞千遺去數名者則无所不苞是非遺去其數无以極盡於數也言至精者无籌策而不可亂者以其心之至精理在𤣥通无不記𨿽无籌策而不可亂也言至變者體一而无不周者言至極曉達變理者能體於淳一之理其變通无不周徧言𨿽萬類之變同歸於一變也斯蓋功用之母象數所由立者言至精至微至神三者是物之功用之母物之功用象之與數由此至精至變至神所由來故云象數所由立也言象之所以立有象者豈由象而來由太虛自然而有象也數之所以有數者豈由數而來由太虛自然而有數也是太虛之象太虛之數是其至精至變也由其至精故能制數由其至變故能制象若非至精至變至神則不得參與妙極之𤣥理也。

經典釋文·周易音義

1
在季反彖及序卦皆云聚也兌宮二世卦王肅本同馬鄭陸虞等並无此字王假更白反以說音悅下注皆同則邪似嗟反孝享香兩反聚以正荀作取以正澤上時掌反除戎器如字本亦作鍺又作治王肅姚陸云除猶脩治師同鄭云除去也蜀才云除去戎器脩行文德也荀作慮若號絕句戸報反馬鄭王肅王廙戸羔反一握烏學反傅氏作渥鄭云握當讀為夫三為屋之屋蜀才同至好呼報反乃亂反本亦作匹音配羊略反殷春祭名馬王肅同鄭云夏祭名蜀才作躍劉作𤓝多僻匹亦反飄卦甚峭蟲體蠢譚臨鍾霜賣韻碧翼壽譎蟲霸驪韻諾鑿露鏡韓顯麟蘿稽堯蠲隋鑒睡羈轉尋鹽蓮譯蠡顯醴睡態增韓髓禪堯類船鹽醴點睡覽蠱雕輔蠶蹄莫驗璣臨船關點輔織細黯驪體難體實碧階注暑豐蟲蠶鬱體露虛心黼顯顯飄驪耀灶醴驪籠黯驪豐一愚體辨隴雖誰蹄靈懸體醴騁罪蠡讎輦譚讎緩羈紹曜釐蟲驛體博蟲藥蟲匠露藥調一畫額牖翼嘉體意黯驥燕睡敞誼壇選謨隱喟豎澤謚異棄整蟲霸霍豪譖蟲臨羸體蜚舞蓬黜黜弱覽輦靈觀點剛蠱鍾體蹇嘉霧文顯喜戶驪童殯鑿寵顓鯉體輔鑒璧關去賈驛醴福壇彗寵鑿罷霸量遺畫類餓讎麒韶輕額鯉爨關聽轉崇董蠡聚嘉鞭黯聽麗羅禍醴黼關醜誼量題農關關盤讓理諱顯堅靄聶讎讓觸霆雖禱關瞻霞驪騁習蠶黯隋露雜疇量酣醜酸臨稷臨贖量寤露簪重彊輯隋籍露碑霞蠶籍集懿間稟一謚讓蟠顛蠶讓讎體籠臨睹靄囂薛隋憲過靄驢壽畫寵驪誼霞雜醴膝辭離譚黜藍震繼臨駱顯監霸悟握雜驟暨靄遷顯酬雕飄禍盤顧鯉聽體歸鵲蕪絮鑒臺蟲顯罷顓顛辭量惜嘉廬壽唾裏齋屯一遠類關蟲讎體體體懸鑒扈作語下同啞啞烏客反馬云笑聲鄭云樂也本又作殆徒臥反下同解慢隹賣反下同恐致曲勇反下文注皆同不喪息浪反卦內並同必以反勑亮反香酒堪長丁丈反已出音紀在薦反徐又在悶反本又作噫同於其反辭也六五同鄭於力反云十萬曰息浪反注同荀如字如字荀音敗本又作隮子西反升也雖復扶又反上六注同蘇蘇疑懼皃王肅云躁動皃鄭云不安也馬云尸祿素餐皃无𤯝生領反遂泥乃計反下同荀本遂作隊泥音乃低反困難乃旦反索索桑洛反注及下同懼也馬云內不安皃鄭云猶縮縮足不正也如字徐市至反矍矍俱縛反徐許縛反馬云中未得之皃鄭云目不正婚媾古豆反被動故懼故或作而

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