| 中國哲學書電子化計劃 維基 |
該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 御定淵鑑類函 |
| 條件: 提到「梁鴻」 |
| Total 14 |
《卷一百八十一》
13  | 原即逺。檀弓子游曰：「飯于牖下，祖于庭，𦵏于墓，所以即逺也。故𦵏，事有進而無退。 反真《漢書楊王孫傳》：王孫學黄老之術，家業千金，厚自奉養，生亡所不致。及病且終，先令其子曰：「吾欲臝𦵏以反吾真，必毋易吾意」。死則為布囊盛屍，入地七尺，既下，從兄引脫其囊，以身親土」。 送形送形而往，謂𦵏埋神。晋東海王越尸為石勒所焚，妃裴氏求招魂而𦵏，朝廷疑之，袁瓌議以為招魂而𦵏，此所謂埋神也，不可從。 從死禮𦵏從死者，謂𦵏禮，父為大夫，子為士，𦵏以大夫，祭以士。 稱財子路曰：「傷哉，貧也，生無以為養死，無以為禮也。子曰：斂手足形，還𦵏而無椁，稱其財。斯之謂禮注還𦵏者，不待日月也」。。卜兆《孝經》曰：「卜其宅兆而安厝之」。鄭注云：「宅，墓穴也。兆，塋域也。𦵏事大，故必卜之」。。 筮冢《儀禮》既夕筮宅，冢人、物土」。鄭注云：「物，相也。相其地可𦵏者乃營之」。。 同穴》詩死則同穴 異藏後漢樊重遺令使與其吏人同墳而異藏 請具！」子柳之母死，子碩請具子，柳曰：「何以哉？」子碩曰：「請鬻庶弟之母𦵏」。子柳曰：「何鬻人之母以𦵏其母不可也」。 襄事：《左傳》：𦵏定公雨，不克㐮事，禮也。《注》：「襄，成也，成其𦵏事也」。 賜塋後漢太尉楊秉薨，賜塋陪陵。 請隧晋侯請隧注隧埏道，天子之禮也。諸侯懸棺而封。 起墳漢太師孔光薨，賜秘器，載以乗輿輼輬起墳，如大將軍制度也遣車有若曰：晏子一狐裘三十年，遣車一乗，及墓而反，晏子焉。知《禮注》「遣車載牲」者，禮大夫五乗，而晏子一乗，言偪下也。 給轊成詔，水所厭死者，給轊𦵏，廣柳車，注廣柳，車𦵏車也。 靈輀𦵏車方相：蔡質《漢官儀》曰：隂太后𦵏前有方相。 地藏謂𦵏也。 夀藏後漢趙岐將卒，先為夀藏圖季札子，産「晏嬰、叔向四賢像于賔位，畫己像于主位，皆為之賛。 増柳翣飾棺，墻置翣。注墻柳衣。又云：「絞衾，設柳翣，注絞衾。尸之飾，柳翣，棺之檣。飾翣，以木為筐，廣三尺，髙二尺四寸，方兩。角衣以帛，畫雲氣柄，長五尺，車行，使人持而從。既穴之，立于壙中。飾棺者，以華道路，不欲使人惡其親也。 帷荒飾棺，君龍帷，黼荒。大夫畫帷畫在旁曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳也。士布帷布荒者，白衣也，若大夫，則加文章焉。 原貶禮禮，大夫廢其事，終身不仕死，以士禮𦵏之，注貶之也」。 行志漢苻融妻卒，貧，無以𦵏，鄉人助之。融曰：古之𦵏曰衣，以薪𦵏之中野，唯妻子得行其志」。 訟祔。沛國劉仲武娶丹丘氏，生子正。舒正則後出妻而不絶。更娶王氏，生陶，後皆卒，正舒求袝𦵏，陶不許，陶訟至死不得。 禁遷《周禮》：「媒氏禁遷𦵏者與嫁殤者」。注：「遷𦵏者，謂生時，非夫婦死，既𦵏，遷使相合從也。殤謂十九以下未嫁而死生，不以禮相接而合，是亂人倫也。鄭司農云：嫁殤者，謂嫁死人，今時娶會是也」。。 周土太山太守嚴望，終于家。遺言以身服斂棺，周于身，土周于棺也。 聚沙趙岐，字邠卿遺令子曰：「墓中聚沙為床，布簟白衣，散髪其上，覆以單被」，即日便下。 配殤曹操事，詳殤 殉妾魏武子有嬖妾武子有疾，命子顆曰：「必嫁是疾病，則曰必以殉。及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，我從其治也」。後與秦戰于輔氏，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛顆遂獲杜回。夜，夢人曰：「予爾所嫁，婦人之父也，爾用先人治命，予是以報也」。。 増𦵏妻。季子皋𦵏妻，犯人之禾，申祥請更之，子皋曰：「孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長，買道而𦵏，後難繼也」。 𦵏子《檀弓》：延陵季子適齊于其反也，其長子死，𦵏于臝、博之間。孔子曰：季子呉之習于禮者也，往而觀其𦵏焉，其坎深不至于泉。其斂以時服，既𦵏而封，廣輪，掩坎其髙，可𨼆也。既封，左袒右，還其封。且號者三：曰骨肉復歸于土命也。若魂氣則無不之也，而遂行。孔子曰：「季子之于禮也，其合矣乎！」 原營髙敞。韓信母䘮，無以𦵏，乃行，營髙敞地，令旁可置萬家。 務速朽張霸，字伯饒，蜀人也，為㑹稽守，病革，臨卒，敕子曰：「今蜀道阻，不可歸塋，可止𦵏，務遵速朽」。遂葬河南，因家焉。 以鼓封為縱舍節禮也 以機封季康子之母死，公輸般請以機封將視，從之。公肩假曰：「不可。夫魯有初公室，豐碑三家視桓楹爾。以人之母嘗巧，則豈不得以其母以嘗巧者乎？則病者乎？」。 以幅巾漢張奐令以幅巾𦵏曰奢，非桓文儉，非王孫」。 用葛茀𦵏，敬臝，旱無麻，始用葛茀。 紀市吕氏春秋》：「舜𦵏紀市，不變其肆」。注云：市肆如故，言不煩民也。《傳》曰：舜𦵏蒼梧九疑之山，此云于紀市九，疑山下亦有紀邑、㑹稽又曰：「禹𦵏于會稽，不變人徒」。注云：變，動也。言無所興造，不擾民也。會稽山在㑹稽山隂縣南。，泗上。𦵏，夫子于泗水之上，其樹若偃斧。。 《杜中》《皇覽》曰：文王、武王、周公冢，皆在京兆長安鎬聚東杜中」。 藍田《漢書》：臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子，四嵗廢為臨江王，三嵗坐侵廟壖地為宫，上徴榮、榮詣中尉府對簿，中尉郅都責訊王，王恐，自殺。●、藍田燕數萬，銜土置冢上，百姓憐之。武庫劉向疏云：「樗里子𦵏于武庫」。按《史記》樗里子傳》曰：樗里子卒，𦵏于渭南章臺之東，曰：後百年當有天子夾我墓。至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓。秦人諺曰：力則任鄙，智則樗里」。。 城東《風俗通》詳棺椁 鄴西《趙録》曰：石勒事佛圖澄，號曰大和尚，道法大行，終于建武，末𦵏于鄴西。合公主。衛青與平陽公主合𦵏冢象廬山。 近神人魏畧田豫戒子曰：𦵏我于西門，豹邉妻子曰：豹，古之神人，那可𦵏其邉曰：豹履行與我適等，死而有靈，當與我善也」。妻子從之。 近要離《後漢書》：梁鴻字伯鸞，扶風人也。隠居至呉，依大家皋伯，通居廡下，為人賃舂，毎歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視舉案，齊睂伯通察而异之，曰：「彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也」。乃舍之于家，鴻潛閉戶著書十餘篇，疾且困，告主人曰：「昔延陵季子𦵏于臝博之間，不歸鄉里，愼勿令吾子持䘮歸去」。及卒，伯通等為求𦵏地於呉，要離冢旁，咸曰：「要離烈士伯鸞清髙，可令相」近𦵏。畢，妻子歸扶風。 從蘧瑗《魏志》：《中山恭王袞傳》：袞疾困，敕令官屬曰：「昔衛大夫蘧瑗𦵏濮陽，吾望其墓，常想其遺風，願託賢靈，以弊髮齒，營吾兆域，必徃從之」。妻養疾。禮：陳子車死于衛，其妻與其家大夫謀以殉𦵏，乃告陳子亢曰：夫子疾莫養于下，請以殉𦵏。子亢曰：殉𦵏，非禮也。雖然，則彼疾當養者孰？若妻與宰！不得已，則吾欲以二子者為之，于是不果用也。 婢夾尸陳乾昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊己曰：「如我死，則必大為我棺，使我二婢子夾我」。其子曰：「以殉𦵏，非禮也，況又同棺乎？不果殺」。注云：「善其不陷，父于不善也」。。 祔先塋唐文張曲江丁內憂，奔䘮南訃，祔𦵏先塋，白雀黃犬號噪庭塋，素鳩紫芝，巢植廬壠。 𦵏書生，王忳路行，遇書生病，下車省之生，云：「我腰下有金，取之鬻以𦵏我。未及問姓名而絶，忳賣金𦵏之，餘金亦埋之」。 請歸𦵏！」傳：穆伯卒于齊，請歸𦵏，不許。惠叔猶毀以為請，乃許之。注謂：歸以卿禮𦵏，魯不許也。惠叔穆伯子代居位，過䘮禮以請。父𦵏，父卒逾年猶毀，故曰猶也。 議合𦵏，王式繼母，前夫終更適式，父式父終，䘮服訖，還前夫家，夫家亦有繼子死，遂合𦵏，式父臨終，求于式式，許之。中丞卞壼奏議，式父臨終謬亂云云。不可寄命他人之門，埋尸于無名之冢，為繼世也。 日月有期公叔、文子詳諡二 天地為棺見《前莊子》，各銘其官杜預《䘮服要記》云：始死𦵏銘，凡卿大夫、士各以其官，婦人則書姓名。 夾道為位《檀弓》：「國昭子之母死，問于子。張曰：𦵏及墓，男子婦人安位」。子張曰：「司徒敬子之䘮，夫子相男子西鄉婦人東鄉」。鄭注云：「夾羡道為位」。。 熊皮四目《周禮》方相氏見前 蟻結四隅《檀弓》云：「楮幕丹質蟻結于四隅」。鄭注云：「以丹布幕為楮𦵏，覆棺不檣」。不翣畫楮之四角，其文如蟻，行往來相交錯。蟻，蚍蜉也。殷之蟻結，似今蛇文畫。 𦵏日，大雪，國䇿：魏惠王死，𦵏有日矣，天大雨雪，至于牛目，壊城郭，且為棧道而𦵏，羣臣多諫太子者雪甚，如此而䘮行，民必甚病之，官費又恐不給，請弛期更日。 𦵏日，大雨。《後漢書董卓傳》：詳棺椁。 不為雨止《王制》：𦵏不為雨止。鄭注云：以其禮儀少也」。，不避塗潦《曲禮》云：「送䘮不由逕，送𦵏，不避塗潦」。。 先輕後重。父母之䘮，偕先𦵏者不虞祔，待後事，注𦵏，先輕，後重𦵏畢辭賔，遂修𦵏事。 衛離魯合子曰：「衛人之袝也。離之，魯人之祔也。合之善夫注祔，合𦵏也。合，謂棺中無間也」。。 二妃未從舜𦵏于蒼梧之野，二妃未之從也。《注》：「古者不合𦵏」。。 周公盖祔。季武子曰：周公蓋祔。注合𦵏也。 祔，不改卜祔𦵏者，不筮宅，謂祔先塋，不改卜墓也。 先不虞祔詳先輕後重注。 反𦵏于周，太公詳𦵏二。合𦵏于防。又云：孔子少孤，不知其墓，問于聊曼父之母，然後合𦵏于防。 願得父墓」。韋賢𦵏陪陵，昭帝時徙平陵，元成徙杜陵，病且死，因使者曰：「不勝父子情，願得𦵏父墓」。上許焉。 《招合夫魂》後漢鄧晨娶世祖姊新野公主，遇害後晨卒，詔令招公主，魂與晨合𦵏也 門人欲厚。顔淵死，門人欲厚𦵏之，子曰：「不可。 漢帝令薄漢文令薄𦵏，又光武詔曰：「曽子竭歡致養，仲尼𦵏，子有棺無椁，其令天下薄𦵏」。 藏于西階。《檀弓》：季武子成寢，杜氏之𦵏，在西階之下，請合𦵏焉。武子曰：「合𦵏，非古也。自周公以來，未之有改也。 兆在路寢，晏子春秋：景公成路寢之臺，逢于何遭䘮，遇晏子于途，再拜乎馬前，晏子下車揖之曰：子何以命嬰也？對曰：于何之母死，兆在路寢之臺牖下，願請命合骨。晏子入白公，公作色曰：自古及今，夫子亦嘗聞請合𦵏人主之宮者乎？對曰：古之人君，不奪生人之居，不殘死人之墓，故未嘗聞諸𦵏人主之宮也。且嬰聞之生者不得安命之曰：畜憂死者不得𦵏，命之曰：畜哀畜憂者怨，畜哀者危。君不如許之。公曰：諾。逢于何遂𦵏其母于路寢之臺牖下。 増玉魚一雙。《西京雜記》：髙宗營大明宮，毎夜見數十騎行殿左右，乃使術者劉明奴問故，曰：「我漢楚王戊之太子，王起兵，留我在長安，王誅天子，念我不殺，養宮中死𦵏此！天子憐我，殮以玉魚一雙，今在殿東北角，乞改𦵏，髙敞無奪玉魚發其處，果然，乃敕以禮改𦵏，玉魚隨之。 金蠶數斗。《齊書》：始興王鎮蜀，於州園地得古冢，金銀為蠶形者數斗，詳發冢。 佳城留篆。《江南野史》：沈彬將八十，近居阜上有一大樹可數拱，未殂前，嘗指示家人曰：「吾死，可𦵏于是」。既𦵏，穴其處乃古冢爾，觀其間，儼然復見一古燈。臺上有漆燈，一盞壙頭，獲一銅牌，上有鐫篆文曰：「佳城今已開，雖開不𦵏埋，漆燈猶未爇，留待沈彬來」。 巖腹得銘，《廣記》：唐左衛將軍王果被責，出為雅州刺史，于江中泊船，仰見巖腹中有一棺，臨空半出，乃縁崖而觀之，得銘曰：「欲墮不墮，逢王果五百年重修我」。果歎曰：「吾合𦵏此，今被責雅州，固其命也」。乃收窆而去。 逼城而𦵏，晏子墓在臨淄。慕容徳登營丘望嬰冢，顧謂左右曰：「禮，大夫不逼城而𦵏。平仲，古之達禮者也，而生居近市，死𦵏近城，豈有意耶！」秀才、晏謨對曰：「孔子稱臣先人之賢，豈不知髙其梁豐其禮！蓋政在家門，故儉以矯世生，居湫隘没，豈擇地而𦵏乎！ 指山為𦵏。孔帖：李白至姑孰，悅謝家青山欲終焉，及卒𦵏東麓。 原勿歸鄉里。謝承《後漢書》：崔瑗為濟北相，光祿大夫杜喬為八使狥行郡國，以贓罪奏瑗，徵詣廷尉。瑗上書自訟得理，出會病卒。臨終，顧命子寔曰：「夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地，何地不可藏，形骸，勿歸鄉里。其賵贈之物，羊豕之奠，一不得受」。寔奉遺令，遂留𦵏洛陽。 不戀本土。語林：王太保有二兒䘮，一兒欲還舊塋，一兒欲留太保，乃垂涕曰：「不忘故鄉，仁也。不戀本土，逹也。唯仁與達，吾二子有焉」。 不用棺椁。盧植《別傳》：植初平三年卒，臨困，敕其子儉𦵏于山，足不用棺椁，附體單帛而已。 不得封樹，魏畧沐徳信，年六十餘，自慮無常，預作終制，誡其子曰：以儉𦵏至嘉平中，病甚，臨困，又敕預掘埳，誡氣絶，令二人舉尸即埳，絶哭泣之聲，止婦女之送。又誡後亡者不得入藏，不得封樹，妻子皆遵之。 《堯典》一篇《後漢書周磐傳》，磐年七十，三嵗朝會，集諸生講論終日，因令其二子曰：「吾昔者夢見先師東里先生與我講于隂堂之奥，既而長歎，豈吾齒之盡乎？若命終之日，桐棺足以周身，外椁足以周棺歛形懸，封濯衣幅，巾編二尺四寸，簡冩《堯典》一篇，并刀筆各一，以置棺前，示不忘聖道」，其月望日，無病忽，終學者以為知命焉。 《老子》兩卷。虞翻，《別傳》翻。遺令儉𦵏，唯以《老子》兩卷，示存道徳而已。 溫嶠辭官，晋禮志：建武元年，以溫嶠為散騎常侍，嶠以母亡值冦，不得𦵏不拜。詔曰：「于禮制物，常使理可經通。今桀逆未梟，平陽道斷，詔下議皆以嶠萬里投身赴闕廷，無縁中辭王事，宜如詔㫖也。 子產依禮傳：鄭簡公卒，將𦵏，子産使避司墓之室，君子謂之依禮。 良臣從死。《史記》，秦穆公卒，以子車氏三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦黃鳥。 後宫皆殉。秦始皇𦵏時，後宫無子者皆殉，從死者甚衆。 宋公厚𦵏，左傳》：宋文公卒，厚𦵏，用蜃炭，益車馬，始用殉重器備。椁有四，阿棺有翰。旝君子謂華元樂舉于是不臣臣，治煩去惑者也，是以伏死而爭。今二子君生則縱其惑，死又益其侈，是棄君于惡也，何臣之為！ 齊國厚𦵏《韓非子》云：「齊國好厚𦵏，布帛盡于衣衾，材木盡于棺椁。桓公告管仲曰：布帛盡則無以為幣，材木盡則無以為守備而人厚，𦵏之不休，禁之奈何？」管仲對曰：「凡人之有為也，非名之則利之也」。于是乃下令曰：「棺椁過度，戮其尸罪。夫當喪者，夫戮死無名，罪當喪者，無利人，何故為之也？」 孝經自隨，皇甫謐《篤終論》云：吾夲欲露形入坑，以身親土，或恐人情染俗，來久頓革理難。今故觕為之制，奢不石椁，儉不露形，氣絶之後，便即時服。幅巾故衣，以蘧蒢裹尸，麻約二頭，置尸床上。擇不毛之地，穿坑深十尺，闊六尺，長一丈五尺，廣六尺，舉床就坑，去床下尸。平生之物，皆無自隨。惟齎《孝經》一卷，示不忘孝道蘧蒢之外，便以親土土與地平，還其故草」。 蘧蒢裹尸見上 𦵏洛陽城。搜神記》：溫序，字公次，太原祁人，任校尉行部，為隗囂所殺，更始憐之，送𦵏到洛陽，城旁為築冢長子夀，夢序告之曰：「乆客思鄉夀」，即上書乞骸骨，帝許之。 𦵏海虞山詳𦵏二 増以報徳。羅士信，齊州人，初為劉仁基所禮，及東都平，出家財殮𦵏北邙以報徳，且曰：「我死，當墓其側」。至是如其志。 可行志：呉保安與郭仲翔善，仲翔母𦵏，服除，喟然曰：「吾賴呉公生吾死，今親歿，可行其志」。乃行求保安。于時保安以彭山丞客死，其妻亦歿，䘮不克歸，仲翔為服縗絰，囊其骨，徒跣負之，歸𦵏魏州，廬墓三年而去。 以儉自全晉杜預且死，遺令言：「邢山下有冢，云是鄭大夫祭仲。或云：子産其隧道，惟塞其後而空其前，示藏無金玉，不取于重深也。山多美，石不用，必求水中自然之石以為冢，示不勞工巧，而此石不入世用也。將來兆域儀制取法鄭大夫，吾欲以儉自全耳」。。 以厚免禍」。趙槩聞見錄：宋張侍中耆遺言厚𦵏，晏丞相殊遺言薄𦵏，二公俱在陽翟，元祐中，同為盜所發侍中壙金玉犀珠充塞盜所得，已不勝慰，下近其棺，皆列拜而去。丞相壙中但瓦器數十，盜怒不酬勞，斷棺取金帶，帶亦木也，遂以斧碎其骨，厚𦵏免禍，薄𦵏致禍。楊王孫之計疎也矣。 布車載柩，唐魏徵陪𦵏昭陵妻。張氏曰：徵平生儉素，今以一品禮𦵏，羽儀甚盛，非亡者之志，悉辭不受，竟以布車載柩，無文采之飾。 夜，𦵏山谷。楊行密卒，遺令縠葛為衣，桐瓦為棺，夜𦵏，山谷，人不知所在。 𦵏勿歸冢楊震臨死，曰：「不能誅，患身死，雜木為棺，布單蓋形，勿歸冢，勿設祭祀也」。。 𦵏陶家側。呉志：鄭泉，字文淵，性嗜酒，臨卒，謂同𩔖曰：「必𦵏我陶家之側，庶百嵗之後，化而為土，幸取為壺，實獲我心」。 勿起墳壟！晋王祥為睢陵，公疾篤，遺令曰：「西邙土自堅貞，勿甓石勿起墳壟耳」。 𦵏以幅巾，後漢皇甫規遺命曰：「地厎冥冥，長無曉期，而復纒以纊綿，牢以釘漆為不喜耳。幸有前窀，朝殯夕下，措尸靈床，幅巾而已。奢非晋文，儉非王孫，推情從意，庶無咎吝」。諸子從之。 𦵏于土穴後漢盧植字子幹，臨卒，敕其子儉𦵏于土穴，不用棺椁。 戒勿立碑唐司勲致仕李建勲且死，戒家人曰：「時事如此，吾得良死，幸矣！勿封土立碑，聽人耕種于其上，免無他日開發之標，及江南之地，諸貴人髙大之冢，無不發者，惟建勲莫知其處」。 特給轊車。韋亢歴職以清儉，及終無以𦵏，𤣥宗聞之，特給轊車。 令給班劒。魏徴薨，給羽葆、鼔吹、班劒四十人，陪𦵏昭陵房。𤣥齡薨，給班劒、羽葆、鼔吹、絹布二千叚，粟三千斛，陪𦵏昭陵。詔給儀仗。太和初，王承元祖母䘮，詔曰：「武陵當橫流時，拯、定奔潰，功在史官，母李不幸贈䘏，宜加厚，且給儀仗以𦵏」。 命官建冢。唐劉昌節度：涇原初城平，凉當吐蕃，卻盟，役將士骸骨不藏，昌命瘞之，昌具以聞，徳宗下詔哀痛，出衣數百稱，官為賽具，斂以棺椁，分建二冢，大將曰旌義，冢士曰「懐忠冢于淺水」，原詔學士為銘。 原管彦不歸𦵏，晋王褒與管彥許為婚，彥𦵏父洛陽，褒更嫁其女，謂彥弟馥曰：「賢兄𦵏父」。洛陽則京邑人也，非結好本意，一詳悔婚。 陳夀不歸𦵏。陳壽，字承祚，為治書御史，母遺言𦵏洛陽，壽乃遵其㫖。壽，巴西安漢人，坐不以母歸𦵏貶。 稾車載簔笠《儀禮》「既夕」，鄭注云：稾，猶散也。散車以田以鄙之。車簔笠，備雨服，今哀稾為潦，凡道車，稾車之纓轡及勒，亦縣于衡也」。。道車載朝服《儀禮》「既夕」，鄭注云：「道車，朝夕及燕出入之車，朝服日視朝之服也。𤣥衣素裳」，擇不食之地成子髙語，詳前𦵏二。 擇不毛之地，皇甫謐篤終論詳前。下殤𦵏于園。曽子問曰：下殤土，周𦵏于園，遂輿機而往，塗邇故也。鄭注云：周人以夏后氏之堲周𦵏下殤于園中，以其去成人逺，不就墓也。機輿，尸之牀也。以繩絙其中央，又以繩從兩旁鉤之，禮以機舉，尸輿之以就園，而斂𦵏馬塗近故耳。 小兒𦵏于道。《風俗通》云：𦵏小兒必于道邉者，傷其人道未成，故置于道側，使視成人之道也。 未𦵏，不除服，晋建武元年令曰：「久䘮未𦵏，唯䘮主不除，以他故未𦵏，人子之情可居殯而除，無逺近之斷，若亡遇盜，䘮靈無處，求索理絶，固當三年而除，不得従未𦵏之例，若殱于冦害，無収殯之理，亦冝三年」。 改𦵏，舉下服。穀梁𦵏桓王傳曰：改𦵏之禮，緦舉不緬。注：緦五服之最下者，改𦵏，舉最下之服，以䘮緬、邈逺也。 冬日冬服夏日夏服。韓子：墨者之𦵏也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，執䘮二日，世主以為儉而尤之。儒者破家而𦵏，賃子而償，執䘮三年，毀而扶杖，世主以為孝而禮之。 死，陵𦵏，陵死，澤𦵏澤。《淮南子》：禹之治，天下大水，禹身執畚鍤。當此之時，死陵者𦵏，陵死。澤者，𦵏澤，節財薄𦵏焉。 孝貴慎終慎終追逺 𦵏宜以禮死𦵏之以禮。 物既偞卑謂用卑薄之物不中禮也。偞，墮頰反。 禮將偪下 求備 去奢 大𦵏。 禮𦵏 昊天降凶。 逺日協吉。 茍聞不度。 豈曰無違！ 儉宜合禮。 孝不貶親。 三良臨穴。 二婢同棺。 開白日之銘 卜青鳥之兆。 所宜薄以稱家」。 安用厚而破産？」 孝貴有終，豈宜不免」。 華或非禮，孰謂無違！ 法惟辨貴，送死之禮有差。 孝在慎終，勿悔之心宜勉。 |
《卷一百九十九》
| 10 | 増夏侯𤣥《辨樂論》曰：黃帝備物，始制衣裳，時則有龍衮之頌。 《𩔖要》曰：黃帝妃嫫母訓宫人，而有淑徳，奏六徳之頌。 《魯語》閔馬父曰：正考父校商之名，頌十二篇於周太師，以那為首」。 原《漢書》曰：「宣帝徴王褒為《聖主，得賢臣頌》。 《後漢書》曰：「顯宗召見賈逵，因勅蘭臺給筆札使，作《神雀頌》，拜為郎。 又曰：傅毅與班固、賈逵共典校書，毅追美孝明帝，功徳最盛，而廟頌未立，乃依清廟作《顯宗頌》十篇奏之。 又曰：平望侯劉毅，以和熹鄧太后有徳敎，請史官著《長樂宮聖徳頌》，以敷宣景耀，勒勲金石，懸之日月，攄之罔極，以從陛下烝烝之孝。帝從之，増又曰：梁鴻字伯鸞，仰慕前世髙士，而為四皓以來四十四人作頌。 論衡宣漢篇》曰：「觀杜撫、班固等所上漢，頌頌功徳，符瑞洋濊，深廣滂沛，無量踰唐，虞入皇域」。原《鄭康成傳》曰：「民有獻嘉𤓰者，異本同實。《縣侯表》附文辭鄙略，君為改作，又著頌二篇。侯相髙其才」。 《零陵先賢傳》曰：「周不疑字文直，曹公時有白雀、瑞儒林並已作頌，不疑見之。操授紙筆，立令復作，操奇之。 《晉書》曰：劉伶，字伯倫，沛國人也。志氣曠放，以宇宙為狹，著酒徳，頌為建威參軍以夀終。 《南史》：梁大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜色寳珠，梁帝觀之，甚有喜色，虞寄因上《瑞雨頌》，帝謂其兄茘曰：「此頌典裁清拔，卿之士龍也」。将加擢用，寄聞之，歎曰：「美盛徳之形容，以申擊壌之情，吾豈買名求仕乎？」 増又曰：鍾嶸，字仲偉，衡陽王元簡出守㑹稽，引為寧朔記室。時居士何子季築室若耶山山，發洪水，漂抜樹石，此室獨存。元簡令嶸作《瑞室頌》，辭甚典麗。《唐書》：太宗幸太學釋菜，命孔頴達講經，頴逹上《釋奠頌》，詔褒美。 張文琮永徽初獻皇帝頌》，優詔褒美。 呂溫狄仁傑頌曰：「取日虞淵，洗光咸池，潛授五龍，夾之以飛」。世以為名言。 張九齡撰《龍池頌》刋：石興慶宫西，天寳元年五月，宗子璆以為不稱盛徳，更命璆為頌，建花萼樓北。 宋璟累封廣平郡公，廣平人為璟立遺愛頌，璟上言：「頌所以傳徳載功也。臣之治不足紀，廣人以臣當國，故為濫詞，徒成諂䛕之風。欲釐正之，請自臣始」。有詔許停。 李白，天寳初至長安，賀知章言於帝，召見金鑾殿，論當世事奏頌一篇。 《宋史大中祥符三年，陜州黃河再清。集賢校理晏殊上《河清頌》。 《玉海》張方平為《宋頌十五章，上下二什。天假之什八篇，繫之先帝日之初升之什七篇，繫之今上。 仁宗時，石介再取太祖、太宗、真宗、仁宗功徳之尤著見者，為《宋頌》九篇。 《元史》：文宗獵栁林，駐蹕故東平王安圖碑所，因獻《駐蹕頌稱㫖明鄭濟華川王禕行狀》曰：「辛丑冬，上親征江西，進《平江西頌》，上覽而喜曰：吾固知浙東有儒者，卿與宋濂耳！」《明紀》：洪武七年十一月，甘露降於鍾山，劉基作頌以獻。《吾學編》：建文元年春正月庚辰，大祀天地於南郊，始奉太祖高皇帝配，方孝孺進頌。 又陳敬宗字光世，慈谿人。永樂十二年入史舘，改翰林院侍講，獻為善《隂騭頌》。十七年春，卿雲見甘露降，獻《聖徳瑞應頌》。是冬，甘露再降於孝陵，松柏復獻頌。 解縉御書《嘉禾詩序》曰：「永樂三年九月九日朔旦，勒石拓本，分賜諸王及近臣，於是縉亦與焉，拜手稽首而獻頌。 |
《卷二百四十六》
| 17 | 賢婦人三節烈並入 智識 才略》 文學並附原徳配。 《道成》《詩序》：鵲巢，夫人之徳也。國君積行累功，以致爵位，夫人之徳，如鳴鳩乃可配焉，以詩序執婦道 ，成肅雍之徳。 姆教。 婦式禮姆是女，師教以徳 ，《周禮》婦之式。《采蘩》： 種橘，《詩序》：采蘩夫人，不失職也。《甘吳志》：李衡遣人于武陵龍陽洲作宅，種 橘千樹，臨死，敕兒曰：「洲上有木奴千頭，亦當足衣食耳！」母曰：「汝父恒稱太史公，言江陵千樹橘當封君家。吾曰：「葢人患無徳義，不患不富貴也」。 窺御 觧圍，《史記》：晏子相齊，其御之妻窺其夫，擁大葢，策駟馬，意氣揚揚，其妻請去。是後夫自抑損。晏子問之以實，對薦為大夫。 謝道韞，事詳嫂叔。 齊睂 《割鼻》後漢梁鴻字伯鸞，賃舂于臯伯通廡下。妻孟光，每饋食不敢仰視舉。案：齊睂 梁髙行詳前。 婉娩窈窕《禮記》：「婉娩，聼従。注婉，言語。娩，容貌也。 ，詩「窈窕淑女」。 增織屨。 投畚韓詩外𫝊：楚荘王使齎金百斤聘北郭，先生曰：「臣有箕帚之使，願入計之」。即謂婦曰：楚欲以我為相，如何？」婦曰：「君以織屨為食，今如結駟，連騎所安，不過容膝，食方丈于前，所甘不過一肉而殉，楚國之憂，其可乎？」于是遂不應聘，與婦去之國，列女傳：「老萊子耕于蒙山之陽，楚王駕至其門，曰：「守 之孤，願見先生」。老萊曰：「諾」。妻曰：「妾聞之，可食以酒肉者，可隨以鞭捶，可授以官禄者，可隨以斧鉞。今先生食人酒肉，受人官禄，為人所制也，妾不能為人所制」。投畚而去。 碩人 賢室》《詩注》：莊姜美而無子，衛人為之賦。《碩人》之詩： 彚苑，唐李迥秀妻，謂之賢室。 郊弔 庭趨，《左傳》：齊荘公襲莒，莒子親鼓之，従而伐之，獲杞。梁齊侯遇其妻于郊，使弔之，辭曰：「殖之有罪，何辱命焉！若免于罪，猶有先人之敝。廬在下妻，不敢與郊弔。乃弔其室」。按杞、梁即杞殖輩。《唐書》曰：「令狐峘為吉州刺史，齊映亷察江西，峘以前 迎謁，頗怏怏，以告其妻，妻曰：卿自視何如人，頭白走小生前！君不以此禮見映，即黜死，亦不恨」。峘乃以客禮見映，映憾，奏貶為衢州別駕。 辭餉負薪，南史》：朱百年妻亦有髙行，百年，卒于山中。蔡興宗為會稽太守，餉米百斛，孔氏遣婢詣郡固辭，時人美之，以比梁鴻妻妻。晉書吳隐之為晉陵太守， 自負薪。 延師 窺友山隂沈繹之，年十五廢學，其妻石氏拜舅姑曰新婦，姊妹皆為士人妻，房願自出束修，延師教之，得為士庶，不辱門戶， 世說、山濤與嵇、阮契合，金蘭妻韓氏覺，公與二人有異，謂公曰：「負覊之妻亦觀狐趙，意欲窺之，可乎？」他日，二人来具酒食，夜，穿牖以視之，達旦忘返，公入，曰：「二人何如？」妻曰：「君才殊不如正，當以度量相勝耳」。公曰：「伊輩亦嘗以我度為勝」。 救夫 先姊《後漢書》：蔡琰嫁于董，祀祀，犯法當死，文姬詣曺，操請之，時賔客滿座，操曰：「蔡伯喈女在外，為諸君見之」。文姬進蓬首，徒行請罪，音辭清辯，㫖甚酸痛，操乃出祀罪。 世說，袁隗妻，馬融女，少有才辯，隗謂曰：「弟先兄舉，世以為笑。今處姊未適，前行可乎？」對曰：「妾姊髙邈，未遇良匹，不如鄙薄茍然而已」。卻𤓰。 歸茗眀語。林劉寧，洪武中，任刑部主事。夫人安氏，方櫛髮，有以𤓰盛銀餽者，安氏被髮呼僕，拘送于朝，謂又曰：鄭曉，嘉靖中為文𨕖郎，有餽金者，上覆以茗，公 ，茗也，受之夫人手撥茗，知之撃柝，語公整理，其茗覆筐如初，歸之」。 刳腸 斷髮《元史》：至正十五年，有周人婦毛氏美，隨夫避亂庥鷖山中，為賊所得，脅之曰：「従我多與若金，否則殺汝」。毛氏曰：「寧剖我心，不願汝金」。賊以刀磨其身，毛氏曰：「汝碎則臭，我碎則香」。賊刳其腸而去。亡《唐書》。崔繪死，妻盧氏少女兄適，工部侍郎李思沖，早 ，表求繼室，詔許之。思沖歸幣三百轝，盧曰：「吾再辱于人乎？」是夕，糞穢衊，靣還崔舎，斷髪自誓。思沖以聞，武后不奪其志，詔為尼以終。 守城 投井。《列女傳》：賊圍契平縣，鄒保英任刺史，領兵討賊，既而城孤援，寡将䧟，保英妻奚氏率家僮及城內女丁固守，賊退，封為誠節夫人焉。 《隋紀》：裴倫為渭源令，城為賊所䧟，倫遇害，妻栁氏，年四十二，女及兒婦皆有美色，栁氏曰：「我輩邅逢禍亂，汝父已死，我義不受辱，與汝等同死，何如？」其女等皆垂泣曰：「惟母所命！」桺氏遂自投于井，其二女及兒婦相繼而下，皆死井中。 封髪 斷臂《唐書》：賈直言坐事貶嶺南，以妻少年訣曰：「死生不可期，吾死可别嫁」。董氏不答，引䋲束髮，以帛封使，直言署曰：「非君手不開」。直言貶二十年乃還，署帛宛然，及湯沐髪，墮無餘 。 五代史：王凝為虢州司戶參軍，以疾卒。家貧，一子尚幼，凝妻李氏攜子負骸骨歸過開封，止于旅舎，主人不納，牽其臂而出之。李氏仰天泣曰：「我為婦人，不能守節，而此手為人所執邪！」即引斧自斷其臂。開封尹聞之，白于朝，厚恤李氏而笞其主人。 束髪漬衣，《輟耕録》：王守素，錢塘民家女，其夫丁棄家為全真道士于吳山紫陽菴，一日召守素入山書付四句，云：「懶散六十三，妙用無人識，逆順兩相忘，虛空鎮常寂，坐抱一膝而逝，守素遂亦束髪簪冠，著道士服，奉夫遺尸二十年，迹不下山，年逾七十，㡬于得道中」。又曰：漳州陳端才之妻蔡氏三玉，至元間宼起，與里 婦女同舟避難，寇追及三玉，亟以水漬衣寇，欲先汚之，三玉紿曰：衣濕」。更求衣，寇信之，更取衣三玉，投水死，寇退，三玉之父端廣舟，次上流，尸逆流，附父舟，移舟遡河而上，尸従之，上者三父異甚，視之則其女也，因痛哭而收斂其尸。原挽鹿車。 臥牛衣，《後漢書》：鮑宣妻桓氏，字少君，宣従桓氏，父學，父竒其清苦，以女妻之，資送甚盛。宣不恱，妻曰：「既承奉君子，唯命是聼」。乃衣短布裳，與宣共挽鹿車歸拜。姑禮畢，提甕出汲修行婦道宣至司𨽻亰，漢書王章與妻居，冬無被臥牛衣中，涕泣，妻怒，呼曰：「 師尊貴誰如？」仲卿不自憤激，乃反涕泣。後章至亰，兆尹欲上封事，妻止曰：「人當知止」。章不従，竟死獄中。 頌椒花 《咏桺絮》《晉書》劉臻妻陳氏正旦獻椒花頌叔世說。謝道韞王凝之妻，謝安姪女詳 姪 林下風 閨中秀，《世說》：王凝之妻謝氏。道韞有才辯，同郡張元妹有才質，適于顧氏，張元稱之，以敵道韞。有濟尼者，游于二家。或問之，尼答曰：「王家夫人神情朗徹，有林下風氣，顧家婦氷清玉映，自是閨房之秀」。 殺江充。 罵姚萇，《晉書》：張茂妻陸氏。茂為吳郡守，被江充所殺。陸氏傾産，率茂部曲為先登討充，充敗，為陸所殺。士又曰：苻登妻毛氏，善騎射，登為姚萇所殺，乃率壮 與萇戰，殺傷甚衆，為萇所執，罵萇而死。戒失學。 勸立功，後漢書：樂羊子逺尋師學，一年，来歸，妻跪問故樂羊子，曰：「久行懐思，無他異也」。妻乃引刀趨機而言曰：「此織生于蠶繭，成于機杼，一絲之累，以至于寸，累寸不已，至于丈匹，今若斷斯織也，則損失成功，稽廢時月，夫子従學，中道而歸，何異斷斯織也！」羊子感其言，復徃終業，七年不返。 唐書》：薛仁貴妻桺氏曰：「夫有髙世之材，要須遇時乃發」。 㧞圍出夫 踰城救父，《晉書》：劉遐妻邵，續女，驍果有父風遐，為石季龍所圍，妻單將數騎，㧞出遐于萬人之中，又田防為亂，遐應之妻止之不従，乃密燒甲都盡于又曰：荀崧女灌崧為襄城太守，為杜曽所圍，欲求救， 平南将軍石覽，灌時年十三，率勇士數十人踰城突圍，且戰且前，詣覧乞師，兵至，賊走。 陜境不雨。 韓市呼天，晉書》：陜婦人嫠居，事叔姑甚謹，家欲嫁之，毀靣自誓。後叔姑病死，有女在夫家，従婦乞假不得，因誣殺其母，有司誅之。鳥哀鳴尸上，盛夏暴之，十日不腐，蟲獸亦不敢近。境內經年不雨，呼延謀為太守，謁其墓，諡曰貞烈婦。其日大雨，金史記聶政殺韓相俠，累披面抉目，自屠死，韓購以千 。 久之，政姊嫈聞之曰：「吾弟為吾在重，自刑以絶，妾柰何畏沒身之誅，滅賢弟之名乎！」乃之韓市。呼天者三，死政之旁。 臨危請姑。 代夫留獄。《晉禮志》：陳詵妻邅亂，詣賊請活，姑命王愆期議曰：「鄙野人而臨危請，姑險不忘順，可謂孝矣」。 《後漢書》：盛道妻趙氏，字媛，姜益部亂，道聚衆起，兵敗當死，媛姜夜告道速逃，建立門戶，妾留獄代君，媛姜乃觧道桎梏，子翔五嵗，令攜走，度道已逺，以實告吏，應時見殺，道㑹赦放歸，終身不娶。 官大家昌夫耕妻餉《列女傳》：陶大夫治陶三年，名譽不興，家富三倍。妻怒曰：「子能薄而官大，是謂蒙害。無功而家昌，是謂積殃。昔楚之令尹治國，家貧而國富，君敬之，民戴之，故福祿終其子孫，名垂後世。今子貪富務大，不顧後害，請去苦。《晉書》陶潛妻翟氏與潛志趣相同，能安 ，節夫耕于前，婦餉于後」。。 身先國稅家禁時妝周行逄為武平節度使，妻鄧氏，陋而剛決，善治生，嘗諌夫用法太嚴，行逄怒鄧氏，因之村墅，遂不復歸，行逢屢遣迎之不至，一旦，自帥僮僕来輸稅，行逢曰：「夫人何自苦如此！」曰：「稅，官物也，公不先輸，何以率下？且獨不記為里正，代人輸稅，以免楚撻時乎？」 因話録：崔樞夫人治家，整肅貴賤，皆不許，時世妆，椎髻改妆。 澣衣被絮，《後漢書》：梁鴻，字伯鸞，扶風人，家貧不娶，同縣孟氏女，貎醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，曰：「欲得賢如梁伯鸞者」。鴻聞而聘之，及嫁，以妆餙入門，鴻曰：「吾欲得裘褐之人，可與俱隐深山耳！乃衣綺縞，傅粉黛，豈鴻所願哉？」妻曰：「将以觀子之志耳！」妾自有隐居之服，更為改妆椎髻著布衣，鴻大喜曰：「此真梁鴻妻也」。乃共入灞陵山中，以耕織為業。 晉書》：吳隐之為晉陵太守，妻冬月無被，欲澣衣，則被絮紡織，以供朝夕。 禮儀規矩 祖徳儒風，史通：東漢一代，賢眀婦人如秦嘉妻徐氏，動合禮儀，言成規矩者鮮矣。嘉，字士㑹，隴西人，二李白集。范𫝊正為宣歙觀察使，訪李白子孫，獲孫女人，一為陳雲妻，一為劉勸妻，皆編户氓也，因召至郡庭相見，衣服村落，形容樸野而進，退閒雅應對詳諦，祖徳如在，儒風宛然，問其所以，曰：「父伯禽不祿，有兄一人，出㳺不返，無桑以自蠶，非不知機杼無田以自力，非不知稼穡，布裾糲食，何所仰給，儷于農夫，救死而己」。言訖淚下，𫝊正告以将改適士族二女曰：夫婦之道，命也，亦分也在孤窮，既失身于下里，仗威力乃求援于他門，生縦偷安，死何面目見大父于地下乎！」 以康為諡。 送别作詩，《魯史》：黔婁死，曽子與其門人徃弔之，見其尸在牖下，覆以布被，手足不盡斂，覆頭則足見覆足，則頭見曽子曰：「斜引其被則斂矣」。其妻曰：「斜而有餘，不若正而不足也」。曽子曰：「先生之終，何以為諡？」妻曰：「以康為諡。曽子曰：先生，何樂扵此而諡為康乎？」妻曰：「昔君嘗欲授之政，先生辭而不為，是有餘貴也，君嘗賜之粟，先生辭而不受，是有餘富也。先生不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴，其諡曰康，不亦宜乎？」 侯鯖録：宋真宗東封，訪天下隐者，得杞人楊璞。璞能詩，及召對，自言不能上問：臨行時，有人作詩送行否，璞曰：「獨臣妻有詩曰：更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這囬斷送老頭皮」。 歌成黄鵠，樹宿鴛鴦，列女傳》：魯陶嬰者，陶眀之女也，少寡飬，幼孤無彊，昆弟紡績，為産魯人，或聞其義将求焉，嬰聞之，恐不得免，乃作黃鵠之歌，眀已之，不肯二適也。魯人聞之，遂不敢復求， 又曰：「韓憑為楚康王舎人，妻何氏，美王欲奪之，乃築青陵臺而望焉，奪何囚？憑何乃作《烏鵲歌》二首以見志，又作書荅：「夫憑得書自殺，何即隂腐其衣，與王登臺，遽自投下，得遺書于帶間曰：「願以尸還韓氏合塟」。王大怒，令分埋之，兩塚相望，經宿，忽有梓木各生于塚，枝連于上，根交于下，又有鳥如鴛鴦，常䨇栖其樹，朝夕悲鳴，人皆謂韓大夫之精魂也。粉書扉上。 鞋易市中《後漢書》：隂瑜妻，荀爽女也，名采早，寡父母欲强嫁郭奕，爽以詐疾召采，采歸而懐白刄，爽執奪不得已，到郭氏，偽為歡，建四燈共談，奕敬憚之，及曙，奕出，采叱左右辦浴，既入室，以粉書扉曰：「尸還隂氏，字未成，恐人来」。乃以衣帶自謚死。 《侯鯖録》：程公鵬舉在宋，季被掠于張萬戶家為奴張，以所掠宦家女妻之，婚三日，即謂夫曰：「君才貌非久在人下者，何不為去計乎？」夫疑其試已，訴于張，張命箠之，越三日，復告，夫愈疑，又訴于張，張命出之，賣于市人家，妻臨行，以所穿繡鞋一易程，一履泣曰：「執此可期相見矣」。程感悟，奔歸。至元朝，程為陜西行省參知政事，遣人攜鞋復徃興元，訪求之市家，云此婦以所成布匹償賣價，乞身為尼，見居某菴，遣人即徃，故遺鞋履于地，尼問其由，具道所以尼出鞋履示之，合亟拜曰：「吾主母也」。尼曰：「歸見程相公，與夫人致意」。竟不再出，告以參政，未再娶，亦不出，旋報程移文本省，遣使具禮迎至陜西，重為夫婦焉。 蘭陵縣君。 安南節婦彚苑韋雍，在幽州幕府朱克融亂，雍被刼，雍妻蕭氏聞難，與雍皆出，左右格之不退，雍臨刄蕭氏，呼曰：「我茍生無益，願今日死君前」。遂自死。文帝太和中，贈為蘭陵縣君。誨《唐紀：全節婦者，安南賊帥齊亮之母也，夫死，以忠義 ，其子亮不聼，遂絶之，自田而食，自紡而衣。代宗大厯初，下詔褒之，乃賜以兩丁奉飬，號曰節婦。 䨇節一門。 二尸同處彚苑任士中妻俞氏，年二十而寡，生一女，方二歳生一男，纔五月，姑先卒，舅㳺逺方家，貧無依，親戚勸之改適，俞斷髪自誓，強之欲自刎，乃止，以紡續為業，教育子女，女長嫁俞邦眀，亦早寡，誓死不改節，歸與母同居守志，有司上其事，遂旌表所居曰「䨇節之門年」，又曰：「嚴庸為儒學生」。一日歸省，途中溺水死，妻袁氏 十八，亟趨夫溺處，尋尸不見，遂投水死，兩月餘，水退漁人于沙際，見二尸同處焉，皆以為節義之感，有司以事聞，表為貞烈。 詔贈夫人。 石，旌烈女《唐書》：薛仁杲降将，旁仚地復叛，所過剽害，掠王氏女，醉寢于野，王取仚地所佩刀斬之，送首梁州。詔封女為崇義夫人。 孔帖、韓楚言軍敗，妻李語之曰：「君常辱成汭，軍敗，且支觧，不如死！」楚言不決，李礪刀席下方共食，復語之夫曰：「未可知」。李取刀斷其首，并殺三子，乃自剄。成汭畏其烈，以禮葬之，刻石表曰「烈女」。。 入幃剔目 投棺割耳。《唐書》：房𤣥齡微時，病㡬死，謂妻盧氏曰：「吾病革，卿年少，不可寡居，善事後人」。盧泣入幃，剔一目以示𤣥齡，明無他志，㑹𤣥齡病尋愈，禮之終身。割彚苑魏溥妻房氏，幼有烈操，年十六，溥卒，及斂房，乃 左耳投棺中，仍曰：「鬼神有知，相期泉壤」。其姑劉氏曰：「新婦何至于此？」對曰：「新婦年少，不幸早寡，實慮父母未諒至情，以此自誓耳」。聞者莫不感愴。投清風嶺。 號節婦墓。彚苑：徳祐二年冬，元兵入浙東，王貞婦與舅、姑夫俱被執，既而舅、姑及夫皆死，主将見其美，欲納之，恐其自縊，乃令俘婦雜守之。眀年春，師還，行至嵊縣之清風嶺下絶壑處，貞婦視守者少懈，投崖而死，郡守立石祠嶺上。廖又曰：紹興三年春，盜起建昌，過臨江，歐陽希文與妻 氏共挾其母走山中，為賊所追。廖以身蔽姑，使夫潛負以逃賊，執廖，欲汙之，廖正色叱之。賊知不可屈，揮刀斷其耳臂，廖氏大罵語，絶而仆，鄉人義而葬之，號廖節婦墓」。 渤海夫人： 廬江小吏渤海封夫人，諱絢，字景文，善草𨽻，工文章。咸通中，適殷校書，庚子冬，賊起，遂為所俘，夫人正色奮袂大罵，賊怒殺之，殷校書歸，揮淚大慟，遂長號而絶。三婢子覩主父、主母俱殯，乃相攜投浚井而死，世稱渤海夫人焉。 《寰宇記》：合肥有小吏，港漢建安中，廬江小吏焦仲卿妻劉氏為姑所出，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊，時人憐之，遂名其地。 忠臣之婦。 宰相之妻《後漢書》：皇甫規妻善屬文，兼工草書規卒，董卓以厚禮聘之，妻乃詣軍門自陳，卓使侍者㧞刀圍之，妻知不免，大罵曰：君西羌之種，毒害天下，猶未足邪！皇甫氏文武上才，為漢忠臣，汝其走吏，敢行非禮！卓引車庭中，以其頭懸軶，鞭朴交下，妻謂持杖者速盡為恵，遂死車下，於世說唐宰相元載夫人王氏，韞秀，少有識，量節㮣聞， 掖庭。後載既得罪，代宗欲令王氏入宫，備彤管箴》規之，任王歎曰：「王家十三娘二十年。太原節度使女十六年，宰相妻誰能書？得昭陽、長信之事！即得罪，亦幸矣！」堅不従命。 鉛膏，絺綵。 寶帶異袍，唐書：盧惟清貶播州尉，妻徐還鄉里，糲食，斥●膏，絺綵不御，㑹大赦徐間闗，徃迎惟清至荆州，聞惟清死，二髯奴将刼徐歸下江，徐知之，數其罪，奴不敢逼，刼其貲去，徐倍道行至播州，足繭流血，得惟清尸以還。 又曰：趙州刺史髙叡為黙啜所攻，州䧟，叡仰藥不死，黙啜示以寶帶異袍曰：降我賜汝官。不降且死。叡視妻秦，秦曰：君受天子恩，當以死報賊，一品官安足榮！自是皆暝目不言，賊知不可屈，乃殺之。 澗生席草。 字剪皮金。語林無錫儲福靖難兵，至調曲靖衛卒，挈家行，日夜涕泣，守義而死，妻范氏飬姑，韓氏每哭其夫，輒走山谷中，大號，不欲姑聞之也。一日，范至澗邉，浣衣，見其傍草生若席草，因取以織席，售而飬姑姑，年七十餘乃卒，范營葬，為廬于墓側，亦年八十餘，卒席草，遂不生皮，又曰：王烈婦者，劉女也。夫死，宻製斂服盡飭，又剪一 金為一香字，以示侍女曰：「此所以志也，吾骨亦若是耳！」晨奠，其夫扃户自縊，有異風歘起者再。 待夫完配，撫妾守喪語林觧縉、胡廣兩家皆有孕，成祖命指腹為婚，縉生子廣生女，上與定聘，後縉死，詔獄子戍邉廣，欲離婚，其女斷髪自誓曰：「薄命之婚，上所定也，誰敢易之？」後縉子遇赦還，遂為夫婦， 又曰：樂清章文寶聘金氏，未成婚，納妾包氏有妊，而文寶且死，金氏聞，堅請徃視文寶，一見即逝。金氏撫妾守喪，妾生子綸，親教讀書，成進士，官禮部郎，景泰時，欲疏請復儲，恐貽母憂，金氏聞之曰：「汝能死諌我無恨也！」疏上，忤㫖，杖㡬死，錮詔獄，金氏怡然，後綸官至禮部侍郎。 智識饋飧，寘璧。 謝使觧環，左傳》：晉公子重耳至曺，僖負覊之妻，曰：「吾觀晉公子之従者，皆足以相國，反其國，必得志于諸侯而誅無禮。曺其首也，子盍蚤自貳焉！」乃饋盤飧寘璧焉。事《戰國策，齊襄王以太史氏為王后。襄王卒，子建立后。 秦謹與諸侯信，故四十餘年不受兵。始皇嘗使使者遺后，玉連環曰：「齊多知，解此環否？」后以示羣臣，羣臣不知觧，后引椎椎破之，謝秦使曰：「謹以解矣」。 雞餐謝客。 粟粥待夫《漢書》：武帝微行，嘗夜至桓谷，投逆旅主，人求漿，疑上為姦盜，聚少年欲攻之，主人嫗睹上狀貌而異之，止其翁曰：客非常人也，且有備，不可圖」。翁不聼，嫗飲翁以酒，醉而縛之，少年皆散走，嫗乃殺雞為餐以謝客。 世說魏許允為吏部郎，多用鄉里眀帝，收之。妻阮氏誡允曰：「明主可以理奪，難以情求」。既至，帝覈問之，對曰：「舉爾所知，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱，職與否，若不稱職，臣受其罪」。既而檢校皆官得其人，于是釋允。初，允被收，舉家號哭，阮自若，云無憂。尋當還，作粟粥以待。頃之，允果至。 丹陽復還武龍得免。通鑑：吳丹陽尹李衡數以事侵瑯琊王妻，習氏諌之，不聼，及王即位，衡憂懼欲奔，魏妻曰：「不可。瑯琊王素好善慕名，終不以私嫌殺君明矣，可自囚詣獄，表列前失，顯求受罪，乃當逆見優饒。衡如妻言果，詔曰：「丹陽尹李衡，以徃事之嫌，自居囚獄，其遣還郡臣」。又曰：「上林令侯敏，素謟事來俊臣妻董氏，戒之曰：俊 ，國賊指日将敗，君宜逺之」。俊臣怒，出為武龍令。敏欲不徃，妻曰：「速去，勿留！俊臣敗，其黨皆流，敏獨得免。 悉散珠玉。 不受衣裳，《通鑑》：呂禄過其姑，吕 |
《卷二百五十一》
| 19 | 増館甥，貳室：《孟子》：帝館甥於貳室。注：妻父曰外舅，謂我為舅者，吾謂之甥。 謀及婦人，《左傳》：鄭祭仲専，厲公患之，使其壻雍糾殺之。雍姬知之，謂其母曰：「父與夫孰親？」母曰：「人盡夫也，父一而已，何可比也！」遂告祭。仲曰：「雍氏舍其室而將享子于郊，吾惑之。祭仲殺雍，糾尸。諸周氏之汪公載以出，曰：「謀及婦人，宜其死也」。 趙之側室《左傳》：「趙有側室曰穿，君之壻也」。。 原請倩。《史記黃氏請倩。注：倩，女壻也。 美如陳平。《史記》：陳平欲娶，富者莫肯與貧者，平亦恥之。富人張負有女五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲娶之，負謂其子仲曰：「吾欲以女妻平」。仲曰：「平貧不事産業」。負曰：「人有美如陳平而長貧賤者乎？」遂以女妻平。 賢如伯鸞，《後漢書》：梁鴻，字伯鸞，同縣孟氏，有女狀肥醜而黒，力舉石臼，擇對不嫁。年至三十，父母問故女，曰：「欲得賢如梁伯鸞者」。鴻聞而娶之。 呂範與婚，呉志：呂範，字子衡，少為縣吏，有姿容，邑人劉氏，家富女美，範求之母嫌，欲勿與，劉氏曰：「觀呂子衡寜久貧賤耶？」遂與婚。増指濬告母。晉書：王濬，字士治，為河東從事刺史徐邈有女才，淑擇夫未嫁，邈乃大㑹佐史令女於內觀之，指濬告母，邈遂妻焉。 冰清玉潤，又曰：樂廣字彥輔，人謂之冰鏡女壻。衛玠字叔寶，時號玉人，故時語曰：「婦翁冰清，女壻玉潤」。 見蛇不怖，《宋書》：劉秀之十餘，嵗時與諸兄戲，忽有一大蛇來，勢甚猛，莫不驚怖，秀之獨不動，衆共異焉。東海何承天雅相器許，以女妻之。 必居此座」。南部新書》：封德彞即楊素之壻，素為僕射，嘗撫其座曰：「封郎必居此座」。後果如其言。 仕為宰相，《唐書》：陜州刺史王當有女，令袁天綱擇壻，曰：「惟果毅姚某有貴子，宜嫁之」。時人笑焉，乃姚崇也。時二十三好獵，都未知書，母勸令讀書，折節向學，以晚節入仕，位至宰相。 貴顯朝廷。又曰：郭子儀七壻，皆貴顯朝廷。 文振道大。臨川集：昔韓昌棃為唐儒宗得子壻李漢，然後其文益振，其道益大。 為君半子劉禹錫祭楊庶子文，乃命長嗣為君半子 桐葉為媒，詩話：蜀尚書侯繼圗本儒士，一日秋風，四𧺫倚樓，有大桐葉墜下葉，上有詩云：「拭翠歛，雙娥為鬱心中事。桐葉下庭，除知我相思」字。侯貯巾箱，凡五六年，卜任氏為婚，始知為任氏所書。 |
《卷二百五十八》
| 25 | 原賃舂梁鴻，字伯鸞，賃舂 傭書後漢班超貧，常傭書 賣傭彭越為家人時窮困，賣傭於齊，為酒家保 僕賃傳申鮮虞，僕賃於野」 飽食而已魏焦先自有一蝸舍淨埽，其中呻吟獨處，飢則為人，客作飽食而已，不取其直。 誦書亦徧。吳闞澤貧，常為人傭書，以供紙筆。所寫既畢，誦之亦徧。 增借書。《元史》：趙宏毅字仁卿，少好學，家貧無書，傭於巨室，晝則為役，夜則借書讀之，或閔其志，但使總其事而不役焉。 |
《卷二百八十七》
| 8 | 原蓬室 棘庭《髙士傳》：老萊子以蓬蒿為室，詳隐逸二 抱朴子葛洪貧，無僮僕籬落，頽決棘荊，叢生庭宇。 夜耕 晝傭陶潛《搜神後記》：周犨貧而好道，夫婦夜耕， 後燕，錄王髙夫妻，晝則傭耕，夜則伐草燒磚。 茅宅 蒿牀李劭《別傳：公居貧而不好修，産業，有稻田三十畝，茅宅一區，貧皇甫謐、髙士傳，田禾年老，家 ，茅居蒿牀，守道不仕。 牛衣 蝸廬《漢書王章傳》：初，章為諸生，學長安，獨與妻居章疾病，無被，臥牛衣中，與妻訣涕泣，其妻呵怒之曰：「仲卿，京師尊貴，在朝廷人誰踰仲卿者！今疾病困厄，不自激昻，乃反涕泣何鄙也！」《後魏書》：楊沛前後宰歴城守，不以私計介意，故身退之，家無餘財，起蝸牛廬，居止其中，妻子凍餓。 蓬霤 《席門》抱朴子。葛洪家貧蓬莠，塞乎階霤。《漢書》：「陳平家貧，好讀書，不營生業，居窮巷中，以席為門，然門多長者車轍」。。 賣卜。 傭書，司馬彪《續漢書》：范丹，桓帝時辟為太尉，自以狷急，不能從俗弊服，賣卜於市。 魏收《後魏書》：崔亮，字敬儒。家貧，傭書自業。 蓽門 蓬廬禮蓽門圭，窬詳貧一廻。張衡《歸田賦》，感老氏之遺戒，乃 駕乎蓬廬。増斫●。 織簾《南史江泌傳》：泌少貧，晝日斫●為業，夜讀書隨月光光，斜則握卷升屋，睡極墮地則更登不。又《沈麟士傳》：居貧，織簾誦書，口手 ，息鄉里號為「織簾先生」。 採梠 緯蕭晉《隐逸傳》：夏統字仲御，㓜孤貧，事母孝，每採梠求食，不肯仕。 《莊子》：河上有家貧，持緯蕭而食者。 吞紙賣文《山堂肆考：義》陽朱詹好學，家貧，日不炊㸑，時吞紙以實腹， 。又段湛家貧，賣文為活。 然糠 運穀》《南史顧歡傳》：歡，字景怡，鄉中有學舍，歡貧無以受業，於舍壁後倚聼，無遺忘者，夕則然。松節讀書，或然糠自照人稗史。陳茂烈官至御史致仕，一生清苦貧甚，有 候之，見其自運穀入室。 鶉衣 《螢囊》唐杜甫詩：「烏几重重縳鶉衣，寸寸針螢」。《晉車允傳》：「家貧不常得油，夏月則練囊盛 火數十以照書」。 厚報： 拙謀。《唐書》：王珪少孤，且貧，人或饋遺，初無讓。及貴，厚報之，雖已亡，必酬贍其家拙。晉陶侃詩貧敎謀事， 病，使出言憂。 烹犬 宿藁《貧士傳》：周方叔字矩道，居丹陽，築室五州山下，誦讀不休，家貧或終日不得食，鄰僧乞米送之。一日，龔農卿準孫常州吳㑹，造其廬，無以為具，乃烹犬食之，二公忻然盡，歡歎息而去。業《三輔決錄》：孫晨，字元公，家貧不仕，居社城中，織箕為 ，為郡功曹，冬月無被，有藁一束，暮宿其中，旦收之。 原立：胏石。 宿白社，《周禮》：以胏石達窮民，凡逺近㷀，獨老幼之。欲有復于上而其長弗達者，立于胏石。三日士聼其辭，以告于王，而罪其長。 《晉董京傳》：京字威輦，嘗宿洛陽白社中，時乞於市」。 地無立錐。 室如懸罄。《史記》，孫叔敖事詳，貧二罄，左傳室，如懸 ，野無青草。 居常待終。 非力不食。《髙士傳》榮《啓期》曰：貧者士之常死者，民之終居，常以待終，何不樂也！食 ，漢徐穉傳：穉家貧，常自耕稼，非其力不。 家無正寢。 増食不盈腸，唐温彦博傳：彦博家貧，無正寢體。又韓愈詩：「朝食不盈腸，冬衣纔掩」。錢服相周。 原琴歌自樂，《貧士傳》：沈道䖍冬無複衣，戴顒聞而迎之，周以錢服。及還，悉供諸衆，無衣者，生髙士傳》。榮啓期鹿裘帶索，援琴而歌。孔子曰：「先 ，何樂也？」對曰：「吾樂甚」。 増賜十萬錢。 封四百戶。《晉王嶠傳》：初，朝議欲以嶠為丹陽尹，嶠以京尹望重，不宜以疾居之，求補廬陵郡，乃拜嶠廬陵太守。以嶠家貧，無以上道，賜布百匹、錢十萬。 《史記》：楚孫叔敖死，其子貧困負薪，優孟言於楚王，於是召叔、敖子，封之寢邱四百戶，以奉其祀。 晝樵夜讀。 春韮、夏菘唐《馬懐素傳》：懐素客江都，師事李善，貧無資，晝樵，夜輒然以讀書。 《堯山堂外紀》：周彥倫清貧寡欲，終日常蔬食，雖有妻子，獨處山舍。王儉嘗問：彥倫：「山中何所食？」答曰：「赤米白鹽，綠葵紫蓼」。文惠太子嘗問何味最佳？答曰：「春初早韭，夏末晚菘」。 見辱友壻。 為哀王孫，漢《嚴助傳》：上問助居鄉里時，對曰：「家貧為友壻，富人所辱母」。《漢紀》：韓信家貧，釣于城下，有漂母飯。信信曰：吾必報 」。 母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」 景略鬻畚 少游典衣《山堂肆考》：王猛字景略。家貧，以鬻畚為事。嘗至洛陽，有人買畚曰：「吾家在此，可隨取直」。猛隨至深山中，見一老翁，引猛進曰：「大司馬公可進」。猛拜，翁曰：「王公何緣拜？」即十倍售畚送出山，猛顧，視乃嵩山也。 又宋秦觀字少游，嘗遺錢文穆詩「三年京國鬢如絲，又見新花發故枝」，日典春衣非為酒，家貧食粥已多時」。 乞不多取。 貧不茍得，魏略：寒貧者姓石，字徳林，獨居窮巷里，人與之衣食，不肯取。郡縣以其鰥窮，給廩日五升，食不足，頗行，乞乞不取多人問其姓名，口不肯言，故因號之曰「寒貧」也。車騎将軍郭淮以意氣呼之，問所欲，瞪而不言，因與脯糒及衣，取其脯一朐糒一升而已。淵《貧士傳》：「河上貧者，宋人也，家貧，緯蕭而食，其子沒于 ，得千金之珠。貧者謂其子曰：「取石來鍜之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得之者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚有哉！」君子謂其不以貧而茍得焉。 乞食以葬。 帶經而農。《五代史雜傳》：李琪兄珽，唐末舉進士及第，為監察御史。丁內艱，貧無以葬，乞食而後葬。 晉《皇甫謐傳》：謐居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍百家之言。 牽船作屋。 編草為裳。《南史張融傳》：武帝問融何處住？答曰：「臣陸處無屋，舟居無水」。後上問其從兄緒，緒曰：「融近東出，未有居止，權牽小船于岸上住 」。《晉孫登傳》：登字公和，汲郡共人也，無家屬於郡北山為土窟居之。夏則編草為裳，冬則被髮自覆。好讀《易》，撫七絃琴，見者皆親樂之」。 義不獨飽。 意將何求！」《南史郭原平傳》：原平自以家貧，父母不辦，有肴味，唯餐鹽飯而已。若家或無食，則虛中竟日，義不獨飽。 稗史胡文定公家至貧，轉徙流寓，遂至空乏。然貧之一字於親故間，非惟口所不道，亦手所不書。嘗戒其子曰：「對人言貧，其意將何求！汝曹志之」。 「錢何見怪！」 綿乃生悲，稗史。俗傳：書生入庫，見錢不識，或怪而問之，生曰：「固知其為錢，但怪其不在紙裹中耳，不世說朱百年家貧，母以冬月亡衣，並無絮百年，自此 衣綿帛，嘗寒時，就孔思逺宿，衣皆裌布，飲酒醉眠，思逺以臥具覆之，百年初不知，既覺引去，謂思逺曰：「綿定竒」。溫因流涕悲慟思逺，亦為感泣。竅如七星。 覆無一瓦，稗史，鄭廣文䖍，屋室破漏，自下望之竅如七星 。宋歐陽脩《瀧岡阡表》：太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，曰：「汝父為吏亷而好施與喜賔客，其俸祿雖薄，常不使有餘。故其亡也，無一瓦之覆，一壠之植，以庇而為生。 折蒲當紙。 映月代燈，《晉王育傳》：育少孤貧，為人傭牧羊，每過小學，必歔欷流涕。時有暇，即折蒲學書，忘而失羊，為羊主所責，育将鬻已以償之。同郡許子章，敏達之士也，聞而嘉之，代育償羊，給其衣食，使與子同學，遂博通經史。 《宋陸佃傳》：佃字農師，居貧苦，學夜無燈，映月光讀書。 蔽前掩後 計口度身《貧士傳》：「郭泰從屈伯彥學，《春秋》并日而食，衣不蔽形，常以蓋幅自障出入，入則蔽前，出則掩後 」。《晉王褎傳》，「褎家貧，躬耕，計口而佃，度身而蠶。或有助之者，不聼諸生密為刈麥，褎遂棄之」。。 藏金以待。 出甕為炊，一統志》：晉隗炤善《易》，臨終，書板授妻曰：「後五年春，當有詔使來，姓龔此人負吾金，即以此板往責」。至期果至，妻執板往，使者取蓍筮之，曰：「吾不負金，汝夫自有金，知汝漸困，故藏金以待，知我善易，故書板以寓意耳」。金五百斤，盛以青甕，覆以銅盌，在屋東掘之如卜，一搜神後記。晉謝端少孤，無有親屬，為隣人所養。嘗得 ，大螺如三升壺，取以歸貯甕中。後見一少女，從甕中出，至竈下燃火。媏曰：「新婦何來，而相為炊？」答曰：「我天漢中白水素女也，天帝哀卿，故使我權為守舍炊烹而卿無，故竊相窺掩。吾形已見，不宜復留。留此殻去以貯米，常可不乏」。吾親未享」。 此子屢空，元揭徯斯傳》：徯斯少處窮約，事親，菽水粗具而必得其歡心。暨有祿入衣，食稍踰于前，輒愀然曰：「吾親未嘗享是也」。《防漢賈逵傳》：逵母嘗有疾，帝以錢二十萬使潁陽侯馬與之，謂防曰：「賈逵母病，此子無人事于外，屢空，則從孤竹之子于首陽山矣」。 相士多失，為客甚困。詳貧二 飢惟曼倩。 ，寒有西華漢東方朔𫝊「朔」字。曼倩對上曰：「侏儒長三尺餘，俸一囊，粟錢二百四十。朔長九尺餘，亦俸一囊，粟錢二百四十。侏儒飽欲死，臣朔飢，欲死業」。《南史梁任昉傳》：昉有子東里、西華、南容、北叟並無術， 流離不能自振，生平舊交，莫有收䘏西華冬月著葛帔，練裠道逢、平原劉孝標乃著《廣絶交論》，以譏其舊友。 庾郎有菜。 范婦無㡓，《南史》齊庾杲之傳，杲之初，為駕部郎，清貧自業食，唯有韮葅］韮生韮雜菜。任昉嘗戲之曰：「誰謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種匹！」世說范宣潔行亷約，韓豫章遺絹百匹不受，減五十 ， 復不受。如是減半，遂至一匹。既終，不受。韓後與范同載就車中，裂二丈與范云：「寜可使婦無㡓耶！」范笑而受之。 牧豕海上。 種𤓰，城東《史記》：丞相公孫宏，菑川薛縣人也。時為薛獄吏，有罪免。家貧，牧豕海上，年四十餘，乃學《春秋雜說》。種又蕭相國世家。召平者，故秦東陵侯，秦破為布衣，貧 𤓰于長安城東𤓰美，故世俗謂之東陵𤓰，從召平以為名也 剗雪相訪。 懐書自隨。宋王陶傳：陶微時，苦貧，寓京師，其友姜愚氣豪樂施，一日大雪，念陶奉母寒餒，荷一鍤剗雪，行二十里訪之，陶母子凍坐，日髙無炊煙。 《南史孔子祛傳》：子祛少孤貧，好學，耕耘樵採，常懐書自隨役，閒則誦讀」。 賣犬辦嫁。 斂錢為婚，世說：謝石奴請吳隱之為衛将軍主簿，隐之将嫁，女謝知其貧潔，遣女必當率薄，乃令遺㕑帳助其經營。使者至，方見一婢牽犬賣之，此外蕭然，無辦婚。晉阮脩傳，脩居貧，年四十餘，未有室，王敦等斂錢為 ，皆名士也。時慕之者求入錢而不得。 共處蓬室。 合買犢車：《南史劉瓛傳》：瓛兄弟三人共處蓬室一間，為風所倒，無以葺之，怡然自樂門。《漢》《蔡義傳》：義以明經給事、大将軍幕府，家貧，常歩行 下好事者為義，合買犢車令乗之。 裘敝蘇、秦。 衣穿到溉《戰國策》：蘇秦說秦王書十上，而說不行。黒貂之裘，敝黃金百鎰，盡資用乏，絶去秦而歸 」。《梁書》：到溉冠履十年一易，朝服或至穿補」。 豈變吾志！ 「不因人熱，《姓譜》：宋俞易直尉彭澤不茍取，不沽名，以母老不仕歸。嘗有病，縣令盧知原往視之，問以後事，曰：「棺已具，衣已浣，附葬先塋，他無所湏也」。盧退，遺以錢五萬。易直曰：「吾素貧，豈以五萬錢變吾志哉？」炊世說梁鴻字伯鸞，少孤，嘗獨止，不與人同食。比舍，先 已，呼伯鸞及熱釜炊，伯鸞曰：「童子鴻，不因人熱者也，滅竈更燃之」。。 猶有一劒。 不過十金，《史記》孟嘗君列𫝊：初，馮驩，聞孟嘗君好客，躡屩而見之。孟嘗君曰：先生逺辱，何以敎文也？」馮驩曰：「聞君好士，以貧，身歸於君」。孟嘗君置𫝊舍十日，孟嘗君問𫝊舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，猶有一劒耳」。 漢《揚雄傳》：雄家産不過十金，乏無儋石之儲。晏，如也。 剪髮易書。 載酒從學元陳，祐𫝊：祐少好學，家貧，母張氏剪髮易書，使讀之，好緯略。漢揚雄家貧嗜酒， 事者載酒饌從學 同食遞衣。 決踵見肘《漢李充傳》：充家貧，兄弟六人同食，遞衣 ，下見貧二。 舒被覆書。 驅驢負醋，《南史丘巨源傳》：虞通之少好學，居貧屋漏，恐溼墳典，乃舒被覆書，書獲全而被大溼。 《稗史彚編代稱士流為措大，言其肖醋而冠四民」之首。一說衣冠儼然，黎庶望之有不可犯之色，犯必有驗，皆比于醋而更驗，故謂之。或謂往有士人貧居新鄭之郊，以驢負醋，廵邑而賣，復落魄不調，邑人指其醋而笑之。 脫衣為賻，撒屋而炊。《南史張融傳》：竺超人孫微，冬月，遭母喪，居貧，融弔之，悉脫衣以為賻，披牛被而返 。又《阮孝緒傳》：孝緒家貧，無以㸑僮。妾竊鄰人墓樵舉火。孝緒知之，乃不食，更令撒屋而炊。 磨鏡以給鬻馬而歸。典略：程堅，字謀甫，居貧無資磨鏡，自給不受，人施 。左編：宋范仲淹為廣徳軍司理參軍，比去貧，止一馬鬻馬，徙歩而歸。 隨師無糧。 拜官得祿。後漢衞颯傳：颯家貧，好學問，隨師無糧，常傭以自給。少唐吳兢傳：「兢自陳修史有緒，家貧不能具紙筆，願得 禄，以終餘功。有詔拜諫議大夫。 李恂拾橡 歩隲種𤓰》《東觀漢記》：李恂《餉遺》無所受，居新安闗下，拾橡實為食陵」。《三國《歩隲傳》：「隲避難江東，單身窮困，與廣 、衞旌同年相善，俱以種𤓰自給」。 定交杵臼。 往舍郵亭，《漢吳祐傳》：時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂，祐與語，大驚，遂共定交于杵、臼之間，吉。又《司馬相如傳》：相如家貧，無以自業，素與臨卭令王 相善，吉曰：「長卿宦遊不遂而來，過我」。于是相如往舍郵亭。 卷褥質酒 然葉照書《北史李元忠傳》：齊孫騰、司馬子如嘗詣元忠，逢其方坐樹下，葛巾擁被，對壺獨酌，庭室蕪曠，使婢卷兩褥以質酒肉，呼妻出衣不曵地，二公相視，歎息而去。薪《唐柳璨傳》：璨少孤貧好學，晝採 ，給費夜然葉照《書》。 徒有四壁： 不滿萬錢，崔鴻《後燕錄》：魏郡王髙秦末饑亂，父母兄弟死者十有五人，飢食藜藿寒衣草衣，家貧，徒有四壁。《漢貢禹傳》：元帝遷禹為光祿大夫。頃之，禹上書曰：「臣禹年老貧，窮家貲不滿萬錢，妻子糠豆不贍，裋褐不完，有田一百三十畝。陛下過意，徵臣臣賣田百畝以供車馬。 同衣而行。 五日不食後漢《檀敷傳》：「敷家貧，無産業，子孫同衣而出」。又《謝承書》曰：「敷與子孫同衣而行，并日而食」。 《南史王智深傳》：「智深家貧，無人事，嘗餓五日不得食，掘芫根食之」。。 書取柿葉。 衣得羊裘。《東坡志林》：鄭䖍寓青龍寺，貧無紙，取柿葉書詩。《北史房景先傳》：景先少孤貧，無資從師，其母自授毛 。《曲禮》年十二，請其母曰：「豈可使兄傭賃以供景先也！請自求衣，然後就學」。母哀其小，不許。苦請，乃從之。遂得一羊裘，欣然自足，晝則樵蘇，夜誦經史。 三旬九食 二日一餐說苑》：子思居衞三旬，九食 。《貧士傳》沈顗，齊末兵荒，與家人同甘困餓，二日一餐，或饋梁肉，閉門不受，唯采蓴荇根供食，以樵采自資，怡然不改其樂 使歡驅雀 以冲質羊，《南史顧歡傳》：歡家貧，父使田中驅雀，歡作黃雀賦而歸，雀食稻過半，父怒，欲撻之，見賦乃止。温錦繡萬花谷，晉桓溫弟冲，並少家貧，母患需羊以解 ，乃以沖質羊。材官起屋。 有司立廟，南史：王延之𫝊：延之仕宋為司徒左長史，清貧，居宇穿漏，褚彦回以啟宋明帝，即敕材官為起三間齋屋廟。唐書：戴胄𫝊胄卒，以第舍陋不容祭，詔有司為「立」。軾饑，如䑕。 立飽以魚，宋蘇軾詩：「我貧如饑䑕，長夜空齩齧瓦池，研竈煤葦」，管書「杮葉嵐金」。崔立傳：藥安國者，管州人，年二十餘，有勇力。嘗為 州招討撫使，以罪繫開封獄，既出，貧無以為食，立潛結納之。安國健㗖，日飽之以魚。 賣宅以葬。 結草而居。《北史山偉傳》：偉不營産業，身亡之後，賣宅營葬，妻子不免飄泊。陋後漢《范丹傳》：丹結草室而居所止單。 遺糧受半，餉錢立盡，先賢行狀：胡定字元定，至行絶人在喪，雉兔遊其庭，雪霜滿其室，縣令遣戶曹掾排雪，問定定已絶，穀妻子皆臥在牀，令即遣掾以乾糧就遺之，定乃受半。 貧士傳》：劉凝之，字隐安，荊州年饑，義季慮其餒斃，餉錢十萬，凝之將錢至市門，觀有饑色者，悉分與之，俄頃立盡，自甘飢餓。 原三日未舉火。 十年不製衣，莊子》：曽子在衞三日，不舉火衣，又曽子緼袍無表，十年不製。増母欲弗與女。 吾當為助卿」。《三國呂範傳》：範少為縣吏，邑人劉氏，家富女美，範求之女母，嫌欲勿與，劉氏曰：「觀呂子衡寜當久貧者耶？」 《晉魏舒傳》：太原王乂謂舒曰：「卿終當為台輔，然今未能令妻子免飢寒，吾當助卿營之。常賑其匱乏。舒受而勿辭。 東坡有破硯。 威輦無完衣。宋蘇軾詩：「我生無田食破硯，邇來硯枯磨不出 」。《逸士傳》：董威輦在洛陽，隱居白社，以殘絮縷帛為衣，號百結衣。 㼾甎為障，安問紫絲。 扊扅作薪，空思鳳蠟貧士傳：扈累字。伯重，以㼾甎為障，施一㕑牀，食宿其中，書則潛思，夜則仰視星宿，吟詠不輟。又晉王愷作紫絲歩障四十里，雌古樂府百里，奚妻歌曰：「百里奚五羊皮憶，別時烹伏 炊扊扅，今日富貴忘吾為」。按蔡邕《月令章句》曰：「鍵，闗牡也，所以止扉，或謂之剡移。然則當時貧困，并以門牡木作薪炊耳。又晉石崇以蠟代薪，王僧綽採蠟燭，淚為鳯凰，故名鳳蠟。 辨雷淵之倨，乃是躭書。 恕，管仲之貪，知非嗜利。《金雷淵傳》：淵庶出年最幼，諸兄不齒，父歿，不能安於家，乃發憤入太學，衣敝履穿，坐榻無席，自以跣露，恒兀坐讀書，不迎送賔，客人皆以為倨。其友商衡每為辨之，且賙恤焉。 《史記管晏列傳》：管仲貧困，嘗欺鮑叔。管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也」。 相依庾氏，何妨蔬食園中。 共屬阮門一，任綺羅道北。《晉范汪傳》：汪少孤貧，六嵗過江，依外家新野庾氏。及長，好學，外氏家貧，無以自給，汪乃廬於園中，布衣蔬食，然薪寫書阮。又《阮咸傳》：咸與籍居道南，諸阮居道北北，阮富而南， 貧，七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目，咸以竿挂大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復爾爾」。 薪将給食，恒羞負戴相隨。 史欲質錢應愧，箕裘能紹，漢朱買臣𫝊買臣家貧，常刈薪樵賣以給食，擔束薪行，且誦書，其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔買。臣愈益疾歌，妻羞之，求去。 《南史劉僑傳》：僑素貧，常一朝無食，其子啓欲以班史質錢，答曰：寜餓死，豈可以此充食乎！」 方為重器相遺豔婦之巾。 本是富家，乃貰市人之酒。《南史賀徳基傳》：徳基少游學都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服過弊盛冬，止衣裌襦袴。嘗於白馬寺前逢一婦人，容貌甚盛，呼徳基入寺門，脫白綸巾以贈之，仍謂曰：「君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳」。問姓名，不答而去。 《西京雜記》：「司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著鷫鸘裘就市人陽昌貰酒與文君為歡。既而文君抱頸而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘貰酒」。遂相與謀，賣酒于成都。 挂百錢於鳩杖，惟知綠蟻驅愁。 貯一斛於金柈，猶記㯽榔消食。《晉阮修傳》：修常歩行，以百錢挂杖頭，至酒店便獨酣暢，雖家無儋石之儲，晏如也。檢《南史劉穆之傳》：穆之少時，家貧誕節，嗜酒食，不修拘。 好往，妻兄江氏家乞食，多見辱。江氏後有慶㑹穆之食畢，求㯽榔，江氏兄弟戲之曰：「㯽榔消食，君常飢，何忽湏此！」及穆之為丹陽尹，将召妻兄弟，妻泣而稽顙以致謝，穆之曰：「本不匿怨，無所致憂」。及至醉，穆之乃令㕑人以金柈貯㯽榔一斛以進之。 |
| 喜歡我們的網站？請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2025。如果您想引用本網站上的内容，請同時加上至本站的鏈接：https://ctext.org/zh。請注意：嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁，違者自動封鎖，不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議，請在此提出。 |