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| 檢索範圍: 四庫未收書提要 |
| 條件: 提到「魏了翁」 |
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《一v1》
1  | 宋魏了翁撰。《宋史》本傳稱其有《要義》百卷，據《〈藝文志〉實》二百六十三卷，訂定精密，先儒所不及。《方回跋》了翁所撰《周易集義》云：「前丁酉歲，以權工部侍郞忤時相，謫靖州。取諸經注疏，摘為《要義」。《宋史·藝文志》分載其書，而《讀書附志，《讀書後志》、《書錄解題》、《文獻通考》皆不著錄，明時已無全本。內閣所藏，據張萱所述，已闕《毛詩》、《周禮》，其餘七經，按其冊數太少，知亦殘闕之本。今 《四庫全書》所采，有《周易》、《尚書》、《儀禮》、《春秋》四經、《周易》，乃天一閣舊鈔本，已蒙 高宗純皇帝親灑宸翰昭垂。卷首嘉惠藝林，洵奇遇也。其自《周易儀禮》外率》，非足本此書，明聚《樂堂藝文目》有之，《經義攷》云「未見，此本從宋刻影鈔存者三十一卷〈曲《禮〉》上下，雨篇亦以遺佚為憾，然較諸《春秋》之所存者固已勝之。案虞集《九經要義序》云：「取諸經《注》疏、《正義》之文，據事列類而錄之，與方回之言合。而張萱則謂：「考究九《經》中義理制度。今案其書，刪節《注》、《疏》，存其簡當，去其煩穴。每段之前，各有標目，以便讀者之省覽。了翁初無已說，萱之所言，葢未嘗詳核也。諸經注疏，自宋遞傳，至今脫文，譌字不可勝舉。了翁所據，猶宋時善本，足資糾訂。而《禮記》孔《疏》，文繁義富，未易得其厓略。了翁刪汰過半，頗為精允，可以為研經者之津。逮書中第五卷《〈王制〉篇》，分上下，實三十四卷云。 |
| 1 | 宋魏了翁撰。了翁《尚書要義》、《宋史·藝文志》本二十卷。其十七卷 《四庫全書》巳著錄。此卽其中所佚之三卷。攷了翁在靖州時，著《九經要義》，凡二百六十三卷。近惟《周易要義》十卷、《儀禮要義》五十卷，尚為全書。其餘如《春秋左傳要義》三十一卷、《內缺》二十九卷、《尚書要義》十七卷，內缺三卷。蓋自明張萱《重編內閣書目》時載《九經要義》，止存七種。《儀禮》七册、《禮記》三册、《周易》二册、《尚書》一册、《春秋》二册、《論語》二册，《孟子》二册巳，率非全本。今《論語》、《孟子》尚未見著錄，而《禮記》已得三十三卷。較明人所見，卷帙已不啻倍之矣。此本從舊鈔傳錄，第七卷自《甘誓》至《允征》八卷，《自〈湯誓〉》至〈咸有一德〉》九卷，自盤庚至微子，與 七閣中原載山陰祁彪佳家所藏本悉合，洵足以補從前之缺佚。且所據疏本乃宋時善册。如卷七、弟九則烏焉。解羽之焉弟十二，則器用旣具之用弟，十三，則故政由羿耳之故。卷九弟七則之。或稱商或稱殷弟十二，則夏惟作祫，不作時祭之時，弟十九，則故絕其惡類之惡，並足補明以來刋本之脫。如卷八弟十則上，故更致社稷之致弟，十一則從謂逐討之逐弟十六，則故用元牡之用。卷九、弟三，則亳殷在河內之內治，皆作亂之治，從河南亳地遷於洹水之南。「弟十三則延之使前而教告之之教弟廿六，則且云我徒也之，且亦足訂明以來刻本之誤。不特其書採摘注疏中精要，可為讀經之助。而了翁諸經要義》從此珠聯璧合，亦佳事也。 |
| 1 | 宋朱元龍、葉由庚、龔應之等同撰。按文淸名僑，字崇甫，婺之義烏人。《宋史》有傳。此則僑門人等所撰，至僑九世孫彰刋以行。世與《宋史》相勘，大段相合，唯謂僑於紹定二年理宗新政，思得宿望以新大化，中外延頸以俟登用者，惟僑與眞德秀、魏了翁三人。攷《宋史理宗本紀》，不載僑名，未免蹈家乘溢美之習。然《本紀》言端平二年甲寅詔議胡瑗、孫明復、邵雍、歐陽修、周敦頤、司馬光、蘇軾、張載、程顥、程頤等十人從祀孔子廟庭，升孔伋《十哲据家傳》，則僑與李𡌴實主其議。又《本紀言是年三月詔進士陳文蔚著《尚書解》，並補迪功郞。据家傳則僑實以考亭門人薦其《曾著傳，可為傳心建極之要，并言其人宜置直講。所述事蹟甚詳，可補《宋史》之缺。此傳諸家書目皆未著錄。傳後所附《毅齋詩集》。《別錄》一卷，亦流傳絕少。錢塘厲鶚著《宋詩紀事》於《僑小傳》下，僅言有集而不能舉其名。所選《毅齋卽事》一首，今存集中，而注云濂洛風雅，則亦未曾親見是集轉從選本錄出耳。 |
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