續資治通鑑長編 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 續資治通鑑長編
條件: 提到「宋白」
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《卷二十四》

兩京諸道州府貢士一萬二百六十人。甲子，命中書舍人宋白等十人權知貢舉。

己酉，兖州太山父老及瑕丘等七縣民四千一百九十三人詣闕請封禪，觀察判官廖文鐸䕶送之，上謙讓不允，各賜束帛遣還。　右散騎常侍、判尚書都省徐鉉言：「都坐議事，其所議文案，自來俟羣臣坐定，止令一吏立讀訖，取官最高者一人先署名，衆人皆即隨署，殊不詳其事理。望自今議事合厯翰林及臺省者，先以所議文案送翰林及兩省官看詳，三日送御史臺，尚書省各三日，令各為議，俟都坐㑹議日，更相詰難，既議定，乃赴禮部郎官集成議狀以聞」。從之。此據本傳。鉉以八年六月一日罷直學士院為右散騎常侍，受詔判督省月日，因附此議於六月末。右金吾衞上將軍王彥超與文明殿學士李昉、翰林學士宋白善。先是，昉白詣之，時彥超年六十九，謂昉白曰：「人言七十致仕出何書？」昉具告之，故彥超遂託白草致仕表，於是再上得請。七月丁卯，以太子太師致仕。千牛衞上將軍許田呉䖍裕，時年已八十餘，性簡率，發言多輕肆，嘗語人曰：「我縱僵仆殿陛下，斷不學王彥超，七十便致仕」。人傳以為笑。

《卷二十五》

庚子，以宰相宋琪為封禪大禮使，翰林學士宋白為鹵簿使，賈黃中為儀仗使。宋琪等議所過備儀仗導駕，上曰：「朕此行，葢為蒼生祈福，過自嚴飭，非朕意也」。乃詔惟告廟及至泰山下用儀仗，所過不須陳設。甲辰，布衣趙重慶詣匭上書言：「皇家當越五代而上承唐統為金德，若以梁上繼唐，後唐至國朝，亦合為金德。矧自禪代以來，符瑞狎至，羽毛之色，白者不可勝紀，皆金德之應也。望改正朔，易車服之色，以承天統」。事下尚書省，集百官定議。右散騎常侍徐鉉等奏議曰：「五運相承，國家大事，著於前載，具有明文，頃者唐末䘮亂，朱梁簒代，莊宗早編屬籍，繼立世功，親雪國讎，天下稱慶，即比梁於羿浞、王莽之徒，不可以為正統也。莊宗中興唐祚，重新土運，自後數姓相𫝊，晉以金，漢以水，周以木，天造皇宋，運膺火德，况國初便祀火帝，為感生帝，於今二十五年而又圎丘展禮，已經六祭，自是日盛一日，年穀豐登，干戈偃戢，若於聖統未合天心，焉有太平得如今日？此皆上𤣥降祐，清廟垂休，致成恢復一統之運也，豈可輙因獻議，便從改易，恐違眷命，深所未安。又云：「梁至周不合迭居五運，欲我朝上繼唐統，宜為金德，且後唐已下，奄宅中區，合該正統，今便廢絶，理實無謂。且五運代遷，皆親承授，質文相次，間不容髪，豈可越數姓之上，繼百年之運？此不可之甚也！按唐書天寶九載崔昌獻議，自魏、晉至周隋，皆不得為正統，欲唐逺繼漢統，立周漢子孫為王者後，備三恪之禮，是時朝議是非相半，集賢學士衞包扶同李林甫，遂行其事，至十二載林甫卒後，復以魏、周、隋之後，依舊為三恪，崔昌、衞包並皆逺貶，此又前載之甚明也。況今國家封禪有日，宜從定制，上荅天休，伏乞聖宋永為火德」。從之。

《卷二十七》

24	上以諸家文集，其數實繁，雖各擅所長，亦榛蕪相間，乃命翰林學士宋白等精加銓擇，以類編次，為《文苑英華一千巻。壬寅，上之，詔書褒答。

《卷二十八》

九月，起居舍人田錫獻乾明莭祝夀詩》，上覽之，謂宰相曰：「錫有文行敢言事，甚可賞也」。因和以賜之。丙子，錫又上書請東封泰山。丁丑，命錫守本官、知制誥。錫好直言，上或時不能堪，錫從容奏曰：「陛下日往月來，養成聖性」。上恱益重焉。按錫所稱陛下日往月來，養成聖性之語，乃見于睦州所上疏中，而石介《聖政録》、司馬光記聞》則云錫從容靣奏，或錫後更引此語以諌太宗乎？今両存之。庚辰，以國子博士范正辭為江南轉運副使。先是，有言饒州多滯訟，選正辭知州事，至則宿繫，皆决遣之，胥吏坐淹獄停職者六十三人，㑹詔令料州兵送京師，有王興者，懐土惮行，以刄故傷其足，正辭斬之，興妻詣登聞上訴，召正辭廷辨其事，正辭曰：「東南諸州，饒實繁盛，人心易動，興敢扇揺，茍失控御，則臣無待罪之地矣」。上壮其果斷，故擢用之。乂遷膳部員外郎，賜錢五十萬。饒州民甘紹者，積財鉅萬，為群盜所掠，州捕繫十四人，獄具，將死，正辭行部引問之，囚皆泣下，正辭察其非實，命徙他所訊鞫，既而民有告羣盜所在者，正辭潛召監軍王愿，未至，盜覺遁去，正辭即單騎出郭三十里，追及之，賊控弦持矟來逼，正辭大呼，以鞭擊之，中賊雙目，仆之，賊自刄不死，餘賊渡江散走，追之不獲，其被傷者有餘息，傍得所棄贓，正辭即載歸，令醫傅藥，創既愈，究其姦狀伏法，而前十四人皆得釋。正辭，齊州人也，辛巳，詔以來年正月有事於東郊，親耕籍田，命翰林學士宋白、賈黃中、蘇易簡同詳定儀注，置五使，如郊祀之制。

雍熈初，貢舉人集闕下者殆踰萬計，禮部考合格，奏名尚不減千人，上自旦及夕，臨軒閲試，累日方畢，宰相屢請以春官之職歸于有司。十二月庚寅朔，乃詔：自今歳命春官知貢舉，如唐室故事，應已得觧者，明年春集闕下，未得觧者，許至秋取觧」。知貢舉宋白等請：已得觧在千里內者，委本處重加考試，乃發遣，千里外者就西京，仍乞戒勵試官，務令精覈」。從之。　山南東道節度使趙普來朝，召升殿慰撫。普見上感咽，上亦為之動容。開封尹陳王元僖因上疏曰：「臣伏見唐太宗有魏𤣥成、房𤣥齡、杜如晦，明皇有姚崇、宋璟、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財成帝道，康濟九區，宗社延洪，史策昭煥，良由登用得人也。今陛下君臨萬宇，焦勞庶政，宵衣旰食，以民為心，歴選前王，誠無所貶，而輔相之重，未偕曩賢。況為邦本于任人，任人在乎公共，公共之道，莫先於賞，罸政之柄也。茍賞罰匪當，即淑慝莫分，朝廷紀綱，漸致隳紊。必須公正之人，典掌衡軸，直躬敢言，以辨其得失，然後彛倫式序，庶務康濟。普開國舊老，謀參締盖，厚重有謀，忠誠言事，不茍求恩顧，以全祿位，不私狥人情以邀名望，此真聖朝之良臣也。竊聞憸巧之輩，朋黨比周，衆口嗷嗷，惡直醜正，恨不斥逐遐徼，以快其心。何者？蓋慮陛下之冄用也。然公讜之人，咸願陛下復委之以政事，啓沃君心，羽翼聖化，國有大事使謀之，朝有宏綱使舉之，四目未察使明之，四聰未至使達之。官人以材，則無竊祿，致君以道，則無茍容，賢愚洞分，玊石殊致，當使結朋黨以馳騖聲勢者氣索，縱巧佞以援引儕類者道消，沈㝠廢滯得以進，名儒懿行得以顯，大政何患乎不舉，生民何患乎不康？匪踰期月之間，可臻清净之治。臣智慮庸淺，發言魯直，伏望旁采羣議，俯察物情，茍用不失，實邦國大幸」。上覽疏，嘉納之。普附𫝊云：上親耕籍田，普上疏引姚崇十事以諫，因求入朝。按十事乃普引以諫伐幽州，與籍田不相關附，傳誤矣。盖未嘗見普手疏，故妄載於籍田，正𫝊亦已改之。

《卷三十二》

10	三月己巳，上以歳旱蝗，手詔呂䝉正等曰：「元元何罪，天譴如是，葢朕不徳之所致也。卿等當於文徳殿前築一䑓，朕將暴露其上，三日不雨，卿等共焚朕以答天譴」。䝉、正等惶恐謝罪，匿詔書，翌日而雨，蝗盡死。先是，上召近臣問時政得失，樞宻直學士冦凖對曰：「洪範》天人之際，其應若響大旱之徵，葢刑有所不平。頃者祖吉、王淮，皆侮法受賕，贓數萬計，吉既伏誅，家且籍沒，而淮以参知政事，沔之母弟，止杖于私室，仍領定逺主簿，用法輕重如是，亢暵之咎，殆不虛發也」。上大悟，明日見沔，切責之，是月，翰林學士宋白等上《新定淳化編𠡠》三十巻。夏四月庚午朔，詔罷端州歳貢石硯。

《卷三十八》

丁酉，以翰林學士承旨宋白為册皇太子禮儀使，有司既定册禮，又言：「唐制，宮臣參賀，太子皆舞蹈，開元始罷之。故事：百官及東宮接見，祗呼皇太子，上牋啟，即稱皇太子殿下，百官自稱名，宮官自稱臣，常所行，用左春坊印宫內行令。又按唐制，凡東宮處分論事之書，皇太子並畫諾，令左右庶子以下署姓名，宣令奉行，其與親友、師傅書，不用此制，今請如開元之制，宮臣止稱臣，不行舞蹈之禮，又緣皇太子兼判開封府，其所上表狀，即署皇太子位，其當申中書、樞密院狀，祗判官等署，餘斷按及處分公事並畫諾」。詔改「諾」為「凖」，餘皆從之。又言：「百官見皇太子，自兩省五品、尚書省御史臺四品、諸司三品以上，皆答拜，餘悉受拜，宮臣自左右庶子以下，悉用參見之儀。其皇太子宴㑹，位在王公上」。奏可。有司又草具皇太子受冊畢，見皇后儀，詔止用宮中常禮。九月，先是，汴河歲運江淮米三百萬石，菽一百萬石，黃河粟五十萬石，菽三十萬石，以給京師兵食，非水旱蠲放民租，未嘗不及其數，是歲，汴河運米至五百八十萬石。丁未，上因問近臣汴河䟽鑿之由，參知政事張洎退而講求其事以奏，且曰：「今帯甲數十萬，戰騎稱是，萃於京師，仍以亡國之士民集於輦下，比漢唐京邑繁庶，十倍其人矣。甸服時有水旱，而不至艱歉者，有惠民、金水、五丈、汴水等四渠，派引脈分，㑹於天邑，舳艫相接，贍足京師，以無匱之也。唯汴之水，橫亙中國，首承大河，漕引江湖，利盡南海，半天下之財賦，並山澤之百貨，悉由此路而進，然則大禹䟽鑿以分水勢，煬帝開甽以奉廵遊，雖數陻廢，而通流不絶於百代之下，終為國家之用者，其上天之意乎汴渠派分黃河，自唐迄今，皆以為莫大之利，然迹其事實，抑有深害，何哉？凡梁宋之地，畎澮之水，湊流此渠以成其深，隋煬帝將幸江都，遂將黃河之派，築左右堤三百餘里，舊所凑水悉為橫絶，散漫無所歸，故宋亳之地遂成沮洳卑濕，且昔之安流，今乃湍悍，覆舟之患，十有二三，昔之漕運，冬夏無阻，今則春開秋閉，終嵗漕運，止得半載，昔之泝㳂，兩無難阻，今則逆上，乃重載而行，其為難也甚矣，㳂流而下，則虛舟而往，其為利也背矣，矧自天子建都，而汴水貫都東下，毎嵗霖澍，决溢為慮，由斯觀之，其利安在？然歴世寖逺，詎可猝圖，異日明哲之士，開悟積惑，言復曩迹，始信兹言之不謬，此王曽等語，今附張洎奏下」丁卯，上御朝元殿，册皇太子，陳列如元㑹之儀，皇太子自東宮常服乗馬赴朝元門外幄次，改服逺遊冠、朱明衣，三師三少導從入殿，受冊寶，太尉率百官奉賀，皇太子易服乗馬還宮，百官常服詣宫參賀，自樞密使、內職、諸王、宗室、師保、賔客、宮臣等畢集，皆序班於宮門之外，庶子版奏外備，內臣褰簾，皇太子常服出次就坐，諸王宗室參賀，再拜訖，垂簾，皇太子降坐還次，中書、門下、文武百官、樞密使、內職、師保、賔客而下以次參賀，皆降階，答拜訖，升坐，受文武官，宫臣三品以下參賀。庚午，具鹵簿，謁太廟五室，常服乗馬，出東華門升輅，冬十月乙亥，皇太子讓，宮僚稱臣，許之，上嘗謂舜作五絃之琴，以歌《南風》，後王因之，復加文武二絃，乃増作《九絃琴、五絃阮，別造新譜》二十七巻，俾太常樂工肄習之，以備登薦。乙酉，出琴阮示近臣，且謂之曰：「雅正之音，可以治心，古人之意或有未盡琴七絃，今増為九絃，曰君臣、文、武、禮、樂、正、民、心，則九奏克諧而不亂矣。阮四絃，今増為五，曰金、木、水、火、土，則五材並用而不悖矣」。因命待詔朱文濟、蔡裔賫琴阮詣中書彈新聲，詔宰相以下皆聽，由是中外獻歌詩頌者數十人，上謂宰相曰：「朝廷文物之盛，前代所不及也。羣臣所獻歌頌，朕再三覽之，校其工拙，唯李宗諤、趙安仁、楊億詞理精愜，有老成風，可召至中書奨諭」。又曰：「吳淑、安徳裕、胡旦，或詞采古雅，或學問優博，抑又其次矣」。安仁，孚子。淑，丹陽人也，朱文濟者，金陵人，專以絲桐自娛，不好榮利，上初欲增琴，阮絃文濟以為不可増，蔡裔以為増之善，上曰：「古琴五絃，而文武増之，今何不可増也？」文濟曰：「五絃尚有遺音，而益以二絃斯足矣！」上不悅而罷，及新増琴阮成，召文濟撫之，辭以不能，上怒而賜蔡裔緋衣，文濟班裔前，獨衣綠，欲以此激文濟，又遣裔使劍南，獲數千緡，裔甚富足，而文濟藍縷貧困，殊不以為念。上又嘗置新琴阮於前，旁設緋衣金帛賞賫等物誘文濟，文濟終守前說，及遣中使押送中書，文濟不得，巳取琴中七絃撫之，宰相問曰：「此新曲何名？」文濟曰：「古曲風入松也」。上嘉其有守，亦賜緋衣。文濟風骨清秀若神仙，上令供奉僧元藹畫其像留禁中。

《卷五十三》

10	初，左領軍衛將軍薛惟吉不能齊其家，妻柴氏無子，惟吉有子安上，素與柴氏不協，柴既寡，盡蓄其祖父金帛，計直三萬緡，并書籍綸誥，以謀改適，右僕射張齊賢定娶之，自京兆遣牙吏約車來迎，行有日矣，安上詣開封府訴其事，府以聞，上不欲寘于理，命有司即訊柴氏，柴置對與安上狀繆異，上不得已，下其事於御史獄，柴因擊登聞鼓，訟兵部侍郎、平章事向敏中賤貿惟吉故第，又常求娶，已不許，以是教安，上誣告母，且隂庇之，上以問向敏中，向敏中言：「實以錢五百萬貿安上居第，近䘮妻，不復議姻，未嘗求㛰於柴也。上亦不復問，柴又伐鼓，訟益急，遂并其狀下御史獄鞫之，乃齊賢子太子中舎宗誨，教柴為詞，遂騐問柴之臧獲，發取瘞藏，得金貝僅二萬計。安上兄弟素不肖，先是嘗爭競財貨，遂有詔不許其貿易父祖貲産，而向敏中乃違詔貿其居第，令安上日出息錢二千，御史獄索要契驗，向敏中所署字非一體，鹽鐵使王嗣宗素忌向敏中，因對，言向敏中議娶故駙馬都尉王承衍女弟，宻約已定而未納采，上詢於王氏，得其實，因面責向敏，中以不直。丁亥，向敏中罷為戶部侍郎，張齊賢責授太常卿，分司西京，宗誨削一任，貶海州別駕。柴用䕃贖銅八斤，安上坐違詔貿居第，笞之，以所得瘞藏金貝贖還其居第，仍令臺府常糾察焉。既而上謂呂䝉正等曰：「向敏中所負如此，騰於清議，不可不加黜免，朝廷進退宰輔，亦非細事，卿等更思持正守道，以輔朕躬」。先是，翰林學士宋白嘗就向敏中假白金十鋌，向敏中靳不與，於是白草向敏中制書，極力詆之，有云：「對朕食言，為臣自昧」。向敏中讀制泣下。　詔：「天下有竊買祠部牒，冒為僧者，限一月扵所在陳首，釋其罪，違者論如律，少壮者𨽻軍籍」。
19	庚戌，左僕射、平章事呂䝉正加司空，門下侍郎、平章事李沆加右僕射，羣臣咸以序加恩。十二月丁丑，宋白等罰俸。　楚王元佐為右羽林衛上將軍。按宋史本紀，是日，楚王元佐為右羽林軍上將軍，雍王元份守太傅，兖王元傑守太保、曺國公元儼同平章事。此編所載，似有脱文議者云：「唐德宗朝，六軍各置統軍，秩從二品，羽林、龍武、神武是也。十六衛置上將軍，與統軍同，左右衛、驍衛、武衛、威衛、領軍、金吾、監門、千牛衛是也。今楚王當為統軍，而以上將軍命之，且王前為左金吾上將軍，按儀制，金吾在統軍上將軍之上，是則王乃降秩，非遷秩也，有司失於討閱矣。壬子，詔陜西振武軍士逃亡捕獲，曽為盜及情理蠧害罪至徒者，所在處斬訖奏，杖罪部送闕下，首身如舊法。振武兵皆取自鄉民，俸錢惟五百，而他物給半，及其逃亡，則依禁軍罪至死。上以其祿廩頗殊，而條禁太重，故有是命。
25	壬申，遣使分詣黄、汴河視守凍軍士，其冬衣未給者，就製與之。　開封府言諸司獄空無繫囚，詔奨之。先是，公主、郡縣主以下諸親外命婦之入內者，因誕節郊祀，許奏戚屬恩澤，初無定制，於是有求補閤門祗侯者，上以宣賛之職，非恩澤可授，乙亥，詔自今敘遷者至殿直止。實録於明年十一月甲寅重出此詔，今不取。丁丑，以宰臣呂䝉正、李沆並兼門下侍郎。舊制，三師、三公、左右僕射、平章事並兼兩省侍郎。先是，學士宋白、梁周翰草二相加恩制書，遺忘舊制，既而上問白等，白等不能對，第請改正，不復降制，止帖麻用印，重冩告身，白等，各罰一月俸。　涇原部署陳興等言，若賊衆奔突，則請并東山、隴山等七堡兵入鎮戎軍，合力以拒賊。詔許之，仍令逺其斥堠，其七堡芻粟、軍器、防城、什物等，無得多畜。

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