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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「大安三年七月乙丑 (1087/8/16)」 |
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12  | 乙丑，左司諌呂陶為京西轉運副使，殿中侍御史上官均為比部員外郎。先是，侍御史杜純、右司諌賈易等，縁張舜民事，劾陶均，面欺同列，而陶亦自請補外，上䟽論朋黨曰：嘗觀古之聖君賢臣，相與圖治，能闢衆正之路，杜羣枉之門，功業隆而聲名著者，其術無他，在乎絶朋黨之患而已。朋黨之患，不止于忘國家之事，以私已自營挾疑似之說，以養交固寵，其患乃在乎中傷忠直爾。忠者先傷，則凡懷忠者不容，直者先斥，則凡任直者不免，夫然後率天下之人為不忠、不直，而相與共欺其君者，朋黨之患耳！人君不患不能知治道而患不能知，朋黨不患不能知，朋黨而患在不能去朋黨。昔者劉向論朋黨數千言，李徳裕推廣其說，然二人者，卒為朋黨所害，使人主能知其弊，則二人者豈有不能自明之理哉？故曰患在不能知之也。唐文宗聰明俊偉，有志于治，歎曰：去河北賊易去，牛李之黨難，始失其制，終成其亂，雖欲痛治，勢所未可，故曰患在不能去之也，蓋人主所恃以治天下，服萬民者，公議也，朋黨作則公議亡，人心無所賴，上下相狥，毀譽亂真，人主雖獨公，其心于上，天下誰與同其是？非憂樂哉？臣視徃事之變，嗟念久矣，起自疎逺，無左右之助，陛下擢于衆人之中，付以言責之任，感慨自誓，恨無死所，以報萬一。然臣嘗謂諫官、御史當尊朝廷，肅臣下謹名分，正紀綱，逺比周，然後為稱職故，遇事必言，不暇恤已牴牾，同列亦既多矣，違戾權貴，亦已甚矣！頃因程頥，不嚴君臣之分，欲就別殿說書，臣以為禮貴防微，事宜戒漸，名分一僭，實生厲階，乃獻封章，論其不可，奏削方上，而陛下已悟其失，有㫖改正，則是頤之妄請，不待臣言，而陛下已辨也。臣于頤素無嫌怨，所論奏者，乃職事耳，非欲沮頤以伸已也。同舎縁此反目相視，不啻仇敵，隂懷睚眦，伺隙求報，未㡬，張舜民罷職，臺諫紛然，共議營救，亦欲率臣同入文字，臣既思慮短闇，始欲救之，遂諾長貳，以為可言，既而再思，理有不可，其後全臺具疏，力來強臣，臣乃詳論舜民之言不可從，舜民之罷，不當救面，卻其請，不敢雷同，及至，召赴三省宣諭，其人各以為恥，懷怨愈深，意欲使臣不可獨免，遂形惡奏，上浼聖聰，仰賴陛下睿明天縱，照見邪隱，社稷神靈，弗祐非道，斯人黨與，不攻自破，孤臣獲全，復進諌列，此天地之造也。今韓維之上客、程頤之死黨，猶指舜民之事以攻臣，是朋黨之勢復作，而朝廷可欺，乃天下之深憂也！臣安可忍而不辨忍而不去哉？所以辨者，小則欲明一身之枉大，則欲救天下之害也，願陛下垂聴而察焉！大凡臺諫供職之始，當有章䟽，所言之事，必以逺者大者為先，近者小者為後，此其體也。今政令之得失，生民之利害，必有大于舜民之事者，而不先言之，乃汲汲言臣者，意非他也，其一則賈易為程頤報怨也，其一則杜純藉此以悅韓維也。韓縝誤神宗之政事，韓宗師忝袐閣之除命，韓宗儒醜穢之迹，郭茂恂贓貪之罪，臣累嘗彈劾，則維之憾臣亦深也。彼杜純者，與韓氏為婚姻，絳既判北京，乞差純為本路運判，朝廷起純于停廢之中，而遣之在河北，未數月，召為大理少卿，荷徳于韓氏，豈肯不報其人？天資刻深，持法苛峻，毎斷疑獄，主議惟重，以求合韓維之意，維多從其說，于是表裏相成，與范百祿異論，維因此益嘉之，忽有侍御史之除，命下之初，不協公議，臣是時深欲論奏，適㑹傅堯俞等事未辨明，恐不知臣者，謂臣又起爭端，遂隱忍而罷，則純之言。臣以悅韓維迹，狀亦明矣，至于賈易為程頤之黨，則士大夫無不知之，今二人者，不知何辭以罪臣也！謂臣已嘗出言，欲救舜民，既而不救，有反覆之罪乎？是不許臣深思而欲臣茍合也！昔季文子三思而後行，孔子聞之曰：再斯可矣。蓋中人之性，燭理不能盡明，凡于事變，必再三思慮，則庶㡬無悔，雖聖人亦許之。夫以孔子之聖，許季文子之再思，而臺諫不容，臣之深慮，亦已過矣！謂臣見同官罷職，不出力以救之，為薄于風義乎？則事固有輕重，理固有取舎，不可執一而言也。臣雖不救同官，薄于風義，其過小也，實知不當救，而茍為辭說，附㑹黨與以救之，則欺于朝廷，其罪大也！臣寜有小過而不敢為大罪，寜致同列之深怨，而不誤國家之大事，臣何愧也？臣之罪止于此，而言者源源未絶，必欲臣廢逐而後已，臣深痛朋黨之弊，至于斯也！夫朋黨之人，寄佞于忠，託姦于直，濟之以智，成之以敢，不可不察也。昔劉崇魯哭李磎白麻者，為諂崔昭緯也。張又新構李紳之寃者，為附李逢吉也。，豈宜聖世復啟此風，小分曹類，大成黨錮，漸不可長也。臣伏聞真宗皇帝嘗戒諫官曰：不得潛為朋比，隂有中傷，祖宗訓戒，著在史冊，安可忘哉？恭惟皇帝陛下，堯仁舜孝，規天廣地，對揚祖考之光訓，對越上帝之景命。伏惟太皇太后陛下，聖哲仁慈，逺出千古，四海治理，萬㡬得失，神遇而心悟，其于邪正了無遺察，臣雖以螻蟻之命，立于虎豹之羣，慿賴天地之力，未賜斧鉞之誅，以安其餘生而不憂，然臣有喋喋不能已者，葢衆口可以鑠金，積毀可以銷骨，曽參殺人，入市有虎，言者三至，未免置疑，跬歩一差，遂投朋黨之陷穽，此臣之所以深憂也！夫竭力事君，有死無二，死得其義，又何憾焉？臣之區區，惟恐不得死于陛下之斧鉞，而將死于朋黨之陷穽，則臣猶有憾也。伏望陛下哀憐鑒照，罷臣言職，免使紛紜之議，煩惑天聽，臣不勝幸甚！」又言：「杜純到臺已來，朝廷累送刑名公事，付臺定奪，純獨持深議意，務在殺與胡宗愈等各狀論奏，近日阿袁之事是也。此亦可見其附韓維矣。賈易既言臣又欲率孔文仲同上殿論奏，文仲拒之，程頥素不與文仲徃還，忽謁文仲，盛稱賈易言臣之事，因以言誘文仲，令助言之，文仲深不平其說，此朋黨可見矣」。又言：「新除臺官趙挺之，乃邢恕妻兄，從程頥學，因杜純薦為御史，以頥與純之故，亦必言臣，惟陛下幸察。易」凡五狀言，呂陶其畧云：傅堯俞、王巖叟近嘗彈奏，陶為不曾論列張舜民事而面欺，同列言已有文字，䝉降朝㫖，令其分析傳聞，呂陶不自引咎，尚敢毁誣忠良，以為強橫，逼使言事，如其果然，何陶之小人，而無忌憚一至如此？且堯俞、巖叟亮直一心，求以報國，天地鬼神，固亦鑒其誠意，縉紳大夫茍有知者，孰不稱其賢而深惜其去而陶也！詭譎姦人，安然復位？按陶習尚卑凡，猥同市井，包藏深阻，險于山川，託朋附以自安，懷機穽而難保」。又言：「竊聞今月十六日，三省同奉聖㫖：除呂陶上官，均差遣執政大臣，心知其非，而遲疑猶豫，近及旬浹，竟無所辨，正出于不得已而行之。且大臣既不為陛下開陳可否之義，而臺諫又皆懷私顧忌，鉗口養交而已，然則陛下何賴于股肱耳目之助乎？」又言：「竊聞呂陶之黨與已衆根柢已深，有不可動揺之勢，誠恐羣邪迷國，為天下大患，欲為陛下㧞其源而塞之，無使滋蔓而不救也。今陶之死黨，徧自執政大臣、侍從要官，相與馳驅徃來，晝夜合謀，欲盡去正直中立之人，然後肆意逞欲，以居美權，要選忠義之士，無不扼腕疾首」。又言：「陶之黨人在要路者，固已瞋目而怒，勃然見于辭色，將恐機穽四發，擠臣于不測之禍」。又言：「外議謂陶之黨人乃近臣之強者，與一二大臣素為朋比，近以利害劫彼大臣，使之進說，乞下前命，是以密啟于陛下，故陶與上官均之命，復出此事之虛實，惟陛下知之。若果如其說，其為大臣者，亦不忠之甚也」。又言：「呂陶昨寢罷左司諫之命，以其有不忠之罪，中外公論皆以為當，猶恨其斥逐之晚也。陶包羞覬幸，借託請救，乃復得之，果以不忠得罪，閲月可復乎？彼貪利之人，志在茍得而無恥，乃其常態，何至朝廷蔽失如此之甚哉！」及是，陶與均罷言職，陶外補而均內徙。丁卯，以雨罷集英殿宴。 |
