該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「嘉祐六年七月戊子 (1061/7/26)」 |
| Total 1 |
|---|
9  | 丁亥，權御史中丞王疇言：「古之事君者必以禮，故要君者，謂之無上，以其近於嫚也，嫚則事君之禮廢矣。古之事君者必以誠，故言偽而辨者，孔子得以誅之，以其近於詐也，詐則事君之誠闕矣！是知上下之分，君臣之義，由禮與誠，則罔不治，由嫚與詐，則罔不亂。兹二者，風俗之源，逆順之萌，慮天下者不可忽其漸而不察也，察之亦不可以不誠。比年中外臣僚，或因較量差遣，或因辨論身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆為妄談，輙形奏章，其間求放歸田里者有之，乞別自營生者有之，嵗未至而願致仕者有之，茍於祿而請歸農者有之，是皆心語兩違，情實交戾，外示輕官爵之愛，以欺於衆，內實計分銖之利而争於上，違義忘耻，至於要君用詐，而安為小人之行。陛下聖度包荒，悉置不問，彼小人者，亦豈識恩徳之隆㦲。且夫君臣之間，猶父子也，既委質立朝，陳力處位，於去就之際，豈得容易而言，今茍以私覬，遂僥倖而妄章詭辭，𤼵之不疑，是臣下不肅，朝廷不尊，而公為嫚詐之事，以要於陛下不有沮止，恐非所以範俗流化也，請自今有要君作為，如嚮所陳者，並許彈奏施行，如此則罔上邀利者知所畏，而士之行已有恥，事君以誠者，少加勸矣！又國家開廣言路，任用臺諫官以来天下公議，其所彈治者必廢，所稱援者必進，既為上所信属，故其職特為要劇。比年士大夫乃有險詖之人，挾已憎愛，依倚形似，造浮說，奔走臺諫之門，皷扇風波之論，幸言者得以上逹，推原其情，本非公正助治之道，止於隂借權力，取快私意，當言之人，率務舉職，既所傳耳目稍異，則豈敢遂無論列？若由風聞而事得其實，朝廷從而施用之，有補聖治，兹固善矣，不幸萬有一愛憎不中之論，熒惑紊撓人主之聰眀，豈不為聴斷之累㦲。臣愚謂前世風俗不平，毀譽亂公，而下詔誡勵者有矣，欲深鑒時弊，特屈聖訓，曉勵士大夫，庶㡬媮薄革心，有以激清朝路也。又御史府內司，朝廷憲度，外察郡縣吏治，若朝廷政事之施行者，賞罰有所未當，號令有所未允，忠邪有所未辨，紀綱有所未正，則御史得以言之。若郡縣政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未眀，寃枉有所未申，貪暴有所未除，則御史得以言之。然則王於督察內外施行之事，隨所是非當否而言，上以補救朝政，下以警飭四方之吏，共適於至公之道而已，非謂朝廷之事有所未及施行，而御史得以先之也，其所以不可不先者，將以眀上下之分也。上下之分茍眀，則人主之柄操，執有歸而綱紀不亂，綱紀不亂，則天下無難於為治也。比年中外士大夫，偶見陛下任用臺諫官，其所開陳，多蒙信納，殊不知言事之人所論列者，亦自有體，朝廷所以聴納而施用者，亦固自有次第，便謂凡百事狀，不計行與未行，臺諫皆得以専之，乃有白事於朝而更以狀干臺司者，如往嵗陳希亮判開拆司，與三司辦理勾銷帳，按事當上聞，朝廷聴法所在，希亮每奏一状，必并申臺，又近日廣西轉運使李師中，以邕、桂獄事暴，𤼵宋咸、蕭固姦贓，止當覈實盡理，朝廷自有刑典，如獄辭未真，惡狀未具，則當乞再加按問，師中乃別為臺狀，用小紙觧說三十餘事，推原其情，蓋欲當任者為言而助之爾，臣以謂事有曲直，法有輕重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罰無赦，固不俟言者助之，而適足為朝廷之害，甚無謂也。請自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行而輙申御史臺者，許彈奏以聞」。上嘉納之。戊子，録昭憲皇太后、孝眀、孝恵、孝章、淑徳皇后家子孫，進秩授官者十有九人。先是，集賢校理、同修起居注江休復言：「朝廷初行祫享之禮，而昭憲太后躬育祖宗，其後裔多流落民間，宜思所以推恩者」。於是并四后家子孫皆録之，尋復賜昭憲太后家信陵坊第一區。 詔中書、樞宻院累年未脩時政記，自今湏隨月撰進。 |
