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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「熙寧壬子年二月辛酉 (1072/3/3)」 |
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10  | 辛酉，䕫州路勾當公事、著作佐郎曽阜為太子中允、權發遣䕫州路轉運判官。先是，阜將命措置保甲，還朝得對，遂擢用之。 侍御史劉孝孫言：「龍圖閣直學士張燾不奉詔條，不忠先帝，當官貪墨，臨事暗狠。在成都日，有部吏李孝寛嘗作忠孝書責之，燾不能答。今具繳進，乞出燾守閑郡」。詔成都府路轉運司考實以聞。 |
| 14 | 辛酉，河北路察訪副使趙子㡬言：「自西山道口，東至百濟村二百餘里，栽榆桑，科買桑椹，石數不少，種在民田，牛羊不敢牧」。察訪使曾孝寛亦言：民訴植木占耕地隔，州借車牛載桑榆甚擾，又科桑椹，及令村社監督澆灌，民甚苦之」。詔下程昉相度。先是，言者謂河北沿邊可植桑榆雜木，以限邊馬，且給邦之材用，朝廷如其言，命文思副使霍舜封、供備庫副使王鑒以《剶杌栽種榆柳為名，置司於大名府，而昉實董其事，子㡬孝寛，皆言其不便，故再令相度以聞。 子㡬又言：程昉造鎮州中渡浮橋不便，乞差監司體量。安石力主昉，謂不須體量，且曰：「奉使者，本欲考察官吏情實，今李承之使兩浙，乃特薦嚴君貺，君貺，以不奉新法恱俗者也。趙子㡬使河北，専攻程昉，昉以營職奉公，為衆人所疾者也。奉使如此，則衆毀不至，而衆譽歸之，然非公家之利，此必由聖心未能不為㳺說所惑動，故人自為利害之計，輙出此塗，欲變俗使為忠實，此豈可長也！」癸亥，太子中允、集賢校理、管勾國子監李定兼直舎人院。先是，上語王安石：「李定擢用先鄧潤甫輩，後別不除差遣，如此人，盍收奬之」。安石曰：「方舉天下言，常平為百姓害，以欺陛下獨定。縁孫覺所舉至京師，具以道路所聞見直對，遂遭舉朝誣罔，幸而得雪，後復起獄，其事情陛下必能具察」。上欲令判吏部銓，安石曰：「銓司今不闕人，如定吏能，誠不過人，文字亦可取」。上曰：「何如張琥？」安石以為勝琥，故有是命。 樞宻院言：「近立諸路勇敢効用法，縁邊諸路經略司勇敢効用，皆以材勇應募從軍，月給錢糧、戰馬器甲，以時肄習，若無調發，皆聴還家，其戰鬭勞効，依次遷補，凡四補至借職，比弓箭手有功遷轉，自押官至借職，凡十四資，淹速特異，非朝廷第功均賞之意，先據涇原路經略司奏，勇敢武藝，舊雖分等第，弓力多不中程，精冗相參，疲弱㡬半，尋閱試，汰去冗濫，粗為精勇。今以河東、鄜延、秦鳯、環慶、熙河路各三百人，涇原路五百人為額。第一等歩射弓一石一斗、馬射九斗、料錢千。第二等，歩射弓一石，馬射八斗，料錢七百。第三等，歩射弓九斗、馬射七斗、料錢五百，皆用入陣短箭，仍兼走馬射笋樁輪弄槍簡，不刺手，不置營，每季首赴經略司閱試及本軍注籍，遇有邊事，追集給口食，借官馬，給草料。其教習日，依甲分分，射親及野戰中者有賞，全不中者減料錢，次季又不中勒停。遇戰有功，以八等定賞：一、給公據。二、甲頭、三、守闗軍將，四、軍將，五、殿侍。六、三班借差，七、差使，八、借職。其弓箭手有功，亦以八等定賞：一、押官，承局。二、將、虞候、十將。三、副兵馬使、軍使。四、副指揮使。五、都虞侯。六、都指揮使。七、三班差使。八、借職。其指揮過闗，排連，即依舊單轉」。從之，仍頒行諸路。 詔自今郡、縣主亡，陳乞有官親屬遷官，無得遷至內殿崇班。 章惇言：「權發遣荊湖南路轉運副使蔡煜元奏梅山利害及措置梅山、武岡猺人，得主客萬四千八百九戶，丁七萬九千八十九口、田二十六萬四百三十六畝，起稅租及修築武陽闗硤城寨。其提㸃刑獄孫頎、權發遣提㸃刑獄朱初平、管勾常平司喬執中、知潭州潘夙並協力同議」。詔各遷一官，蔡煜仍直集賢院。初，議賞，陳升之請煜轉一官，餘減年，上以為薄，王安石請煜更升一任，餘轉官吳充、馮京謂煜首議賞未稱，上曰：「朝廷已自有成議」。既而曰：「煜要可使，勿升任，即除館職」。已而蔡挺辭煜恩命，安石因白上，煜沮章惇，以為不可倉卒，又言梅山不可便取，陛下必能記憶，上曰：「煜第恐功在章惇耳」。安石曰：「如此人既除館職，則朝夕便望修起居注矣」。上良久曰：「煜與劉瑾不相逺」。僉言煜心巧，非瑾比，上曰：「煜差險也」。 熙河路經略司言：鈐轄張守約領蕃部兵修築康樂城，秦州通判陳紘應副軍須有備。詔：守約遷引進副使，紘遷一官，仍升一任。優等使臣轉三資。第一等兩資，第二等一資。第三等獲首級者一資，餘減磨勘三年。初，王韶乞優與陳紘酬奬，王安石曰：「紘曩修敕修敕了日，自合酬奬，縁郭逵與諸屬官沮撓韶事，故臣選紘往佐韶」。吳充言：「紘內行，不可道」。上以問安石，安石對不知，陳升之亦言不知」，馮京曰：「臣聞之，然晻昧難明」。僉議紘轉一官，上令更升一任，安石曰：「恐止合轉官，俟有省府闕，以人望如紘，亦可進擬」。上曰：「此自當酬奬，既専遣往，更與升一任，無傷也」。 錄故忠武軍節度推官王回子汾為郊社齋郎，先是，右正言、「同判國子監常秩言回學術行義：「臣自䝉召對，陛下嘗問及回之為人，而臣亦恨回不及，並陞朝列，近又被㫖進其遺文，在朝廷宜加旌勸。先王之法，善善及子孫，致仕者世祿，下逮漢魏管寧之徒，蓋一時之篤行，被召不至，而猶得拜子為郎，況回非特今之所謂賢者，不幸物故，今有子汾，望特賜甄錄」。上曰：「秩素行為吕公著、程顥等所師仰，方公著等紛紛之時，秩乃出就祿，必其所見有異故也，比以言事多不聴，故屢求去，今乞官回一子，回有文行，譬之常人，官至正郎即可奏，子則以一官與之，不為過」。故有是命。 |
