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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「元祐元年二月甲申 (1086/3/13)」 |
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10  | 甲申，蔡確言：「已再具表辭位，准朝㫖令臣管勾門下省，縁臣見候解罷，欲望差權官管勾」。詔差尚書左丞呂公著。 御史中丞劉摯言：「臣聞書君陳曰：爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外，曰：斯謀斯猷，惟我后之徳。此言人臣之義，有善則稱其君，雖謀出于已，亦必曰吾君之徳者，上下相成，忠厚之至也。伏見宰臣蔡確辭位求退，其所上表無引咎之意，有論功之言，自陛下臨御以来，美政盛事，民所歌誦者，確皆鋪列條敘，以為已功，中外𫝊之，靡不怪笑。夫收㧞耆艾之臣，置諸左右，乃陛下至眀獨見以天下公望用之，而確乃以為已之所引，罷去有司漁利，剥下苛細之法，而黜逐汙吏，乃陛下仁心恵徳，以蘇疲民，而確又以為已之所請，至于申戒邉場，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以備先朝之政，包同異以行大公之道，此中外皆知出于陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而確乃一切認之，掠為已事，貪天之功，欺示天下，其意謂此數者，陛下不能知之，因已請而知之，陛下不能行之，因已請而行之，其于輕慢君父，欺罔臣庶，違道干譽至于此，凡確之所引數事者，確果曾有所建請乎？盖不可知也。確在言路為執政，前後久矣，不言之于先朝而言之于今日，此何意也？果有建請固大臣職爾！如君陳之，歸美于上可也，而敘于求退之章，又何意也？不言之于先帝，此不忠之罪也，言之于今日，此取容之計也！敘之於表，謂我有功則退，陽為求去，實欲陛下疑以為功而留之，因欲求免于公議，此持上罔下之謀也。古之人有意于止退，則削其藁，不欲使人，知善之出于已，所以推逺權，熖避掠美干名之議，不知此，則何足以為大臣乎？確無禮不恭，朋邪懐貳，無㢘恥之節，昧進退之義，又自去冬大旱至今，確為上相，身任其責，其罪惡之著，無補朝廷，今既逼于公論，不得已而求去，正當痛自咎責，踧踖傴僂，為懇切必退之詞，乃大臣去就之體，今確夸功揚已露行行不平之氣，為臣如此，不謂之大姦大邪，可乎？伏望以確表并臣此章，付之三省，議確之惡，重行竄逐，以正典憲，使天下為人臣者，皆得以自盡」。 左諫議大夫孫覺言：「臣竊見左僕射蔡確、右僕射韓縝兩人，皆非以徳進者也，或以典治獄事，或以分畫邉界而至執政官，臣不敢論其小節細行，以凟天聼，直以其進身本末，為陛下一一言之，可以知曲折矣。蔡確按濬川獄，知制誥、判司農寺熊本奪職，確即遷知制誥、判司農。按御史中丞鄧溫伯，治相州獄，溫伯罷知撫州，確即遷御史中丞。按參知政事，元絳太學獄，絳罷知頴州，確即遷參知政事，此三獄者，士大夫多以為寃，確皆批其頬，拉其背而奪之位，未㡬先朝更定官制，確即為右僕射，所謂大臣以道事君，難進而易退者，其若是乎？今確在朝立百辟之上，士大夫相與歎息，以其㢘隅不修，有甚于市人也！永裕陵禮畢，宜避位以去，今已五月矣，而遲遲不決，雖請不堅，尚冀聖恩之復留也。韓縝不學無術，衆論不以輔相期之，先朝嘗以北敵爭地事付之，衆謂縝必辱命，已而果然，無故割地，其長七百餘里，以遺北敵，邉人怨之切骨，以為奪我祖父之地，棄之敵人，非獨惜其地也，又歸怨于朝廷，敵人得地之後，日益桀傲，今縝為右僕射，臣見敵使來朝，問知其官，各相顧㣲笑意，以為中國無人，乃使是人為相也，益有輕中國之心，毎輙驕慢，漢王商為相，單于仰視商貌，大畏之，天子聞而嘆曰：此真漢相矣！伏乞皇帝陛下、太皇太后陛下以灾異之故，罷免確、縝，別選有徳有言，衆所畏伏者，使稱其位，外足以鎮撫四夷，內足以悚動天下，以懐徕桀傲不軌之心，不勝幸甚！方覺又言：「臣聞蔡確已遷出東位，上章求去，見傳報表草，方更自陳功勞，頗更矜伐，其詞曰：請收㧞當世之耆艾，以陪輔王室，若如其言，則是司馬光、呂公著之徒，今位在執政，皆其所引也，蠲省有司之煩碎，以安慰民心，若如其言，則自皇帝陛下、太皇太后陛下親政以来，所以便安百姓，省減諸色，誅求者，皆其所陳也，《洪範》曰：惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威玉食。如確之言，是作福也。嚴邉偹以杜二國之窺覦，人臣在相位，不以鎮撫四方為心，則焉用彼相矣？今北敵盟好八九十年，非確所能為也，假令西人納欵入貢如他時，祖宗威靈所致，確亦何功之有？走使軺以察逺方之疲瘵，如張汝賢、陳次升往福建、江西，以陛下即位以來，上書言利害者，多遣往按之，非確所建也，就令建之，豈可自言乎？明法令之美意，以揚先帝之恵澤。先帝恵澤在人，人豈忘之？不待確而後明也。厲公平之一道，以合衆志之異同，人心異同，亦何足恤？在上者以道揆之可也，異者是耶？不以其異而卻之，同者非耶，不以其同而取之，顧吾所設，施合于道與否爾。確之表㡬百言，其尤甚者此六句爾，大抵欲自眀有功無罪，以言攻之者為非也。尚書曰：爾有嘉謀嘉猷，則入告爾后于內，爾乃順之于外曰：斯謀斯猷，惟我后之徳。此大臣之任賢者之事也。今確為左僕射，上章求去，宜曰：久與政機，何補毫末？冬愆陽而無雪，春不雨而害農，引咎自陳，庶幾可免，今乃厚自矜伐，若市道然，非尚書所謂斯謀斯猷，惟我后之徳也。臣聞禮記曰：善則稱君，過則稱已，則民作忠。今確為左僕射，人臣無二矣，朝廷故事有害于民，不引以為已過，至于改更之際，乃皇帝陛下、太皇太后陛下圗民疾苦，有所更張，確乃以為功，人臣操心若此，可乎？確雖避位求去，陛下未賜詔可，確更有遲遲欲留之心，伏願早賜罷免，如韓縝非才，士論所駭，䑓諫雖聞有所彈擊，縝方偃然自居，未有引去之意，伏願以䑓諫臣僚所上章疏，悉以示縝，并令罷去，如此則確等去位，不敢更懐怏怏不平之心，伏願聖慈，早賜睿㫁」。貼黃稱：「臣前後兩劄子，乞罷免蔡確、韓縝左右僕射，今蔡確雖上表乞罷遷出東位，韓縝尚偃然自居，未有去意」。 司馬光具表乞罷門下侍，即又劄子言：「臣以羸病拜起，及上下馬，不得請，朝假將治，已及餘月，旬日以來，疾大勢雖退，飲食亦稍進，然氣體疲乏，足腫生瘡，歩履甚難，䇿杖而行，不出室堂，況于拜起，固所未易，臣自料度，筋力全復，可以朝趨，近亦數月，逺則半年，或過此期，未可前定，豈有執政之臣，身據髙位，受厚俸，既不趨朝，又不供職，宴安偃仰，飬病于家，何待人言，獨不內愧？臣是用夙宵惶愧，無地自處，今不免有表，上凟聖聼，乞除宮觀差遣一任，以飬衰殘，竊慮陛下怪其忽有此奏，故別具劄子，披瀝肝膽，伏望聖慈早賜開允」。 |
