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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「元祐二年五月癸亥 (1087/6/15)」 |
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9  | 御史中丞傅堯俞、諫議大夫梁燾、侍御史王巖叟、司諫朱光庭、王覿、御史孫升、韓川，論張舜民不當罷御史，累奏不絶，庚申，詔三省樞宻院召臺諫官赴都堂，宣諭曰：「朝廷選任卿等為耳目之官，正要別白是非，視聽無惑，故自來章奏多所允從，今張舜民所言不當，豈止言文彥博主張劉奉世一事？且如建言乞問罪夏國事，或從其言，豈不為國生事？乃只令觧罷言職，蓋恐將來更有論奏，難扵取信，若復留在言職，恐誤視聽。今將舜民元奏示卿等，冝詳悉之」。堯俞等皆不受命，退而奏疏言：「臣等仰認聖懷，不勝感懼，此非陛下諒舜民之志，本在盡忠，而察臣等之心，主扵惜體，則何以慰藉若此？臣等幸甚！欲報至㤙，莫知死所，聖諭謂且如建言乞問罪夏國事，或從其言，豈不為國生事？臣等詳閱舜民章奏，云：今臣所奏請，不是欲興師問罪，亦非要終了不封，秖乞止使人，不必如此遄速，此語甚眀，別無他意，惟欲朝廷審慎而已，伏望聖慈更加省覧，則舜民之過，冝䝉恕矣，既罪之之實，不見扵文，又罷之之名，有傷扵體，臣等所以不得不言，願陛下開逹聰眀，盡四方之聞見，言責之臣事雖過計，無惜採收，語或小差，亦皆包納，使人人敢展四體以事君，傾腹心而報國，則臣等之願也。伏乞降臣等前後章疏付三省公議，早賜施行」。 又言：「臣前日䝉聖㤙召赴都堂，令執政宣諭張舜民罷職事，已具別章論奏。臣有親聞扵都堂上與外議所傳相契之事，不敢不盡以告陛下，臣之愚忠，以謂有隱而偷榮，不若盡言而得罪，韓維自言，舜民之責，是維扵簾前奏乞施行，仍云：權重權輕，難惜一新進御史，此維誤陛下之聽也。若論張舜民則輕，若御史天子耳目之官，朝廷紀綱之任，則不為輕矣，今黜耳目之官，是將塞人主之聰眀，隳紀綱之任，是將亂國家之法制，究觀歴代，惟有蔽言路則啓禍源，不聞抑權臣而生後患也。然則師垣之有無，未比憲司之興廢，而維以御史為輕，臣不知其可也。又范純仁語雖喋喋，不切義理，臣謂韓維所論，豈不上負陛下之望，下失士大夫之心哉？朝廷慰安老臣，當自有道，必使上下無損，老臣可安，乃善謀也！今為之摧風憲，壊紀綱，動天下之心，傷國家之體，而欲以安老臣，使老臣而少知義，其能安乎？陛下意慾安之，不知反所以使之不安也，幸陛下降意思之，恐不若改之為便也！聖人之所以為聖人，由改過不吝爾，吝而不改，恐徳日益虧，改而勿憚，則美日益全，惟陛下擇之。自古正人端士，誰不欲盡忠於人主？人主亦豈不欲聞盡言，常患執政大臣離間於中，使明主之初心遂移，忠臣之雅懷不盡，以為痛恨！爾執政之蔽，惟欲人主不信言事官，則得以行其私，陛下不可不知也！舜民一賤士，不能為禍福扵臣，臣何苦上違陛下之情，下忤權臣之意，而言之不已，此陛下之所當察也！陛下博通書史、觀古今治亂之迹熟矣，國家之事，有臣力諍則善耶？無人諍則善耶？臣以言為職，言而不用，亦何面目出入朝廷間哉？願䝉竄黜，以謝無功」。貼黄：「按舜民本疏論冊封夏國主事，但有移文致詰之言，元無興師問罪之語，而左右之臣便以移文為興師，誑惑陛下，殊不言邊上移文徃來，自是常事，安有興師之理？至如雄州與北人，事無大小，亦朝夕文字相問，何嘗有他虞？盖不言用兵，則不足動陛下之心，而激怒聖意，此權臣陷害忠良之深計也。陛下信之，正落其計耳」。 又言：「臣等所論張舜民等罷職不當事，宣諭後，又兩疏開陳舜民本無罪，由大臣架成，乞賜照察，復許還職，尚未䝉聽納施行。臣等恐進說者以謂御史無已罷復還之體，請舉故事，陛下考焉。方開元之初，明皇勵精扵事，是非明而不可欺，紀綱正而不可欺，典刑無私而不以姑息，事有蒙蔽，不知則已，知而必行，端良得以盡其忠，姦邪無以用其巧。時崔日知為京兆尹，貪暴不法，御史楊瑒與御史大夫李傑謀劾舉之，傑反為日知，先譛罷言職，瑒廷奏曰：「紏彈之司，若遭恐脅，以成姦人之謀，則御史臺固可廢矣！上以其言切直，遽令傑依舊視事，貶日知為歙縣丞。當時天下不稱楊瑒之能言，而服眀皇之能聽，不矜日知之被逐，而喜李傑之復用，不髙風憲之自全，而快姦言之終破，眀皇不吝改過，而其益如此，史冊一書，流美萬古，今大臣以是為非，誤陛下之聽有甚扵日知御史憃直敢言，忠信獲罪有寃扵李傑言責之臣，守義以爭，且多扵楊瑒，又陛下明聖，十倍眀皇，察之宜深，改之宜速，而遲遲如此，此愚臣之所惑也！不知自古設諫官、御史者，欲以順朝廷之意耶？欲以正朝廷之事耶？若欲其順意，臣以謂不湏置，若欲正其事，則臣以謂不可廢，陛下以萬乗之尊與臣論勢，臣之言不得而行也。陛下虛方寸之地，與臣論理，臣之言庶幾扵用也，伏望陛下觀開元之所以盛思，眀皇之所以賢，聖心略回，破姦言而全風憲，易若反掌矣！臣以堯舜望陛下，非敢以眀皇始，勤終倦，遂比全徳也，陛下以為可，則乞行臣之言，以為非，則乞罷臣之職，紀綱之地，由臣等不正，以為朝廷羞，得䝉竄斥，以塞至公，臣等之幸也」。 又請對延和殿言：「臣等伏見殿中侍御史吕陶、監察御史上官均，初皆稱罷監察御史張舜民，不協公議，各言曽有章疏論列，陶嘗扵理檢院，衆坐間自舉疏中語均，亦嘗扵御史㕔，對王巖叟、韓川口誦其章，並謂四月二十五日進入，臣等信以為然。竊覩今月九日內批聖㫖，召臣堯俞、臣燾、臣巖叟、臣光庭、臣覿、臣升、臣川等七人，赴都堂宣諭，而惟陶及均不預召。按御史自來言事不闗白長官，臣等非強陶等論列，自是陶等對臣堯俞、臣巖叟言有奏章，今都堂之召，既不預數，方疑陶、均未嘗有言，如此，乃是公肆靣欺，何以保信？竊恐前後所上封章，亦非情實，有誤聖聽，不敢不奏。伏望令勘㑹，如果無章疏，乞賜指揮施行」。詔陶均分析。 陶状云：「謹按唐御史大夫李承嘉嘗召諸御史責之曰：「近日御史彈事，不諮白大夫禮乎？」監察御史蕭至忠進曰：「臺中無長官，御史人君耳目，比肩事主，得自彈事，不相闗白，若白大夫而許彈，則彈大夫又不知白誰也？承嘉黙然，盖朝廷本置臺諫，欲其人人各出所見，以助聰眀，是故前世名卿偉人，亦無湏得同僚交章互言故事。臣伏見近日以來，欲言一事，本臺上下，徃徃預先商議，定為一說，以至諫官結為一黨，不顧事理是非，務以衆力求勝公議，取必朝廷，臣之區區，竊嘗患此。乃者張舜民罷，王巖叟道湏着理，㑹臣始未深思，只見同官因言被罷，亦欲與之辨雪，遂對，巖叟云：「也，待入箇文字。續徃中丞㕔見傅堯俞將出留舜民奏狀一紙，令臣讀了，臣對堯俞云：亦待理㑹」。退而草得奏檢數句，乞朝廷保全言路，存留舜民之意，文字首尾未全，尚未録出。次日，在理檢院見王巖叟，問臣道：「文字如何說？」臣對，巖叟道：「方思量得數句」。遂念云：「舜民天資抗直，遇事輙發，雖思慮小有不宻，其心殊無阿附，蓋臣是時有欲論列之意，因巖叟見問，便将上件數句言語說與巖叟，即不曽言四月二十五日進入，其時傅堯、俞元不在坐，亦不聞上件語言，臣既而自後反覆，子細思忖，張舜民自入臺以來，言數事，大率疎略，不可施行，遂記得與舜民同上殿，日見舜民，開陳邊事，乞罷西夏封冊，且令問罪，臣以謂陛下始親大政，太母垂簾，正宜安靜之時，舜民却乞問罪西人，顯扵國體不便，朝廷罷之，與移一般差遣，不為過當。況衆人已有文字，臣更不湏論奏。自後來堯俞、巖叟不問臣道文字，入與未入，臣亦不曽告之。至今月六七間到侍御史㕔，巖叟將出孫升所撰奏藁一紙示臣道：相次㑹中丞䖏，列名上章，臣既眀知舜民所言不可施行，今長、貳素不謀及連章，一旦忽然牽率，湏欲連名上章，恐有雷同朋附之嫌，遂與上官均、韓川徃堯俞處，欲說破本末，是時巖叟已先在彼，臣白堯俞、巖叟云：「此事根本不正，却只論其枝葉，難為協力。見說已有二十餘章，若減陶一名，亦不為少」。又白中丞：侍御，但公論時，見張舜民所言邊事當與未當？」堯俞道：「他又已去同舍，且與愛惜」。巖叟道：「如此更不奉强，盖舜民是。堯俞、巖叟薦為御史，今耻其不稱職，力欲率衆救之，縁臣是逺方寒士，在朝孤立自辨眀，朱光庭彈奏蘇軾䇿題，後來堯、俞、巖叟常懐恨怒，並不與臣論議。近日又為講筵，臣僚欲扵別殿說書，臣獨論奏，堯俞自此相見，徃徃不交一談，數人者或在臺中，或扵幕次，多是囁嚅耳語，臣皆不得預聞，臣亦不敢強去親之，每詢訪得朝廷政事及民間利害，只是自度是非，或言或不言，徃徃與衆不同，亦不可一一告人。今䝉朝㫖分析，理盡扵此，從來臺諫言事，自非懐姦罔上，本無分析之理，盖縁近日因堯俞等言事不當，敕三省召赴都堂宣諭，中外喧傳，以為口實，而臣與上官均獨免，故堯俞等愈更忿恨，必欲求臣瑕疵，醖醸粉飾，以逞私意，誣臣以公肆面欺，臣以謂欺君罔上，則罪不容誅，臣只是不敢比附，而堯俞等乃加臣以面欺之罪，臣前後封章，或留中，或降出，陛下聖眀，必已察見情偽，臣更不敢自辨。止是聞舜民罷職之初，思慮未熟，輙對堯俞巖叟道也，待入文字，亦待理㑹，後子細思忖，見有不必言之理，恐成輕發，遂不論奏，豈是面欺堯俞？伏乞聖眀察其本末」。 均狀云：「臣向聞張舜民以言失實罷臺職，嘗奏䟽乞察其踈直，以開諫諍之路，既而反覆思慮，舜民解去臺職，以館職判皷院，即非竄貶，在朝廷之命，未為過誤。續王巖叟有實封小簡與臣，言：「芸事曾再論否？」臣愚以為人臣論事，各湏竭盡，已見不當，捨已雷同，所以不能隨順。傅堯俞、王巖叟等再有論奏，併録其簡以聞。芸者，舜民字也」。御批：「臺諫官論事，自當各盡，已見覧上官均分析，其間王巖叟簡帖與均言：芸事曽再論否，眀是湏要率衆同歸己意，若此風寖乆，豈不成朋黨耶？不知御史臺自來言事，許各述己見，為復湏相隨順，可令王巖叟分析曽與不曽將簡帖與上官均言再論芸事，具詣實聞奏。并降出張舜民為旱乞治秉常事，尤見舜民之迂踈。 巖叟言：「臣昨因張舜民罷職文字到臺衆，臺官遂來過㕔，臣公言風憲既許風聞言事不當以論大臣一言失實，便罷言職，其上官均等互有此言，元無異論，尋知各有章疏論列，臣毎以至誠待同官，不復疑外，後經多日，不知均曾與不曾再言，遂曾將小簡子與均云：芸事曽再論否？蓋是詢問之辭，即無强率之意，又臺中章疏，間或相示，皆是同官常事，為與不為，自繫其人，即非臣能使之協力。若均從初無文字，臣自不復問，兼臣昨扵簾前奏陳時，亦只是乞賜勘㑹有無章疏耳！」堯俞等又言：「臣等累上封章，論張舜民不當，罷御史及延和殿面奏，不䝉開納施行，臣等媿負言責，難以冐居，伏望特賜降黜，自今更不敢詣臺供職」。 門下侍郎韓維言：「臣近見臺諫官扵都堂，聼其所言，大抵以臺諫官許風聞言事，不當以一言之失，便行退罷，臣諭以臺諫官，雖風聞言事，豈不得朝廷考察其言，以知其能否？而進退之文，太師年過八十三，先朝舊相名重，四夷二聖，曲加恩賜，不聽其去，而新進御史以所無之事，形扵奏詆，致其有言，太皇太后若不為主張，使其忿恨引去，豈不扵恩禮前後不相稱，而又失一威望大臣，可不惜哉？御史以失言之故，罷其職事，尚帯館職，釐務京師，其為責豈不甚薄？太皇太后辨大臣無實之謗，推誠加禮，以盡其心，則為大臣者冝如何報？其扵體豈不甚重哉？又續降御批，論舜民言夏國事，若聽其言，豈不為國生事？此又義理眀白，燦如日星，如聞臺諫章疏，至今未止，臣預聞國論，不能厭息浮議，致上煩聖聽，日夜惶恐，甚不自安，然熟思之，治天下之要，惟在審義理而已，義理若眀，餘非所恤，臣願陛下毋以多言過勞思慮，惟在鎮之而已，自餘誠懇，候十六日垂簾，更具面陳」。 同知樞宻院范純仁言：「臣聞舉直錯諸，枉則民服。故陛下臨御之初，舉用二三正人，而天下悅服，盖有泰卦㧞茅，連茹彚征之象，所謂上下交而其志同，則陛下得以裁成天地之化，而太平可致也。近日頗有匪人架造謗言，毁黷良善，始以疑似之事，玷汙一二忠良，漸興朋黨之名，將以盡逐善類，若陛下辨之不早，必至雅正難分，眩陛下知人之眀，失陛下求治之意，浸成遯卦、否卦之象，則是小人道長，亦恐聖功難成。臣伏惟陛下深居九重，博采羣議，惟以至公臨御天下，故進退百辟，悉用臺官諫官之言，然臺諫之所風聞，未必皆是善人之好惡，凡所彈奏，亦在深詳。臣又聞孔子曰：衆惡之，必察焉，衆好之，必察焉。又曰：鄉人皆好之，何如？曰：未可也。鄉人皆惡之，何如？曰：未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。大抵善人少而不善人多，則是君子不免為小人所惡，故雖衆而必察，若専取善人之好惡，則不善人架造之言易於眀辨」。右僕射呂公著慮言者將激怒上意，致朝廷有罪言者之失，奏曰：「伏見陛下臨政以來，開言路，登直臣納諫之盛，近古未有，然臺諫官數人，例各供職，日乆，前後言事既多，不能一一盡中，若以其言失當，便行罷黜，則今日以前，不避仇怨，為朝廷言事不少，欲且一向包容，則慮過當日甚，或向後愈更紛挐，朝廷却不能保全。臣夙夜惟念，欲乞稍與優遷，令觧言職，更擇有名望學識臣僚，使備諫諍，如此則陛下扵言事之臣，可以全其恩意，不至駭動物聽」。癸亥，御札：「付呂公著」。覧卿奏以臺諫官供職日乆，欲稍與優遷，令觧言職，更擇有名望學識臣僚，使備諫諍事，詳卿忠意，深用嘉歎。卿冝先具可罷言職之人，各開坐，欲除擬次第，宻具實封進入」。公著即依㫖條上，眀日，復降手札數條付公著問可否，且言：「不湏別作文字，只扵逐條下帖出奏入。後數日，堯俞等皆逓遷，蓋用公著之言也。 |
