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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 包含字詞「元祐六年十一月戊子 (1091/12/16)」 |
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7  | 戊子，翰林學士范百祿言：「臣前月二十九日奉宣召，面奉聖諭：右僕射劉摯累乞出除觀文殿學士、知鄆州，已凖宣告白麻，至今月七日，竊聞未曽降出誥命者，縁臣初無奏稟，今則敢不盡愚。臣竊以自古聖明之君，進退大臣，未嘗不厚之以禮義亷耻之分，以示人主體貎之所當然，以全大臣始終出處之際，如此者無他，所以重堂陛之峻，使國家等威朝廷，理勢尊重而不陵也。朝廷初以摯為賢哲，以為公忠，以為當為輔弼，而授之以位，任之以政矣，及乎言者論其操行改前，不克有終，某事足以謂之過，而審其不宜為輔弼，則所授之位，所任之政，收還之可也，如其所請而罷出之也，賈誼所謂：故貴大臣定其罪矣，猶未斥然正以謼之也，尚遷就而為之諱也。今明詔，臣以摯累乞出而有是命，臣當是時，謹奉徳音，更不復有所奏稟者此也。既而聞給事中封還麻制，人人籍籍，𫝊道其言，以為制詞中不著其過失，因請留之，臣以為陛下始以為賢而相之，今聞其非而罷之，不欲累其過者，足以為賢者諱也，亦足以為朝廷重堂陛之峻，増崇髙不陵之勢也！是進退大臣之洪範也，若必欲累其過，而使四方聞之，則是用相有失當，而朝廷之體弗重也，豈所以重堂陛之峻，而増崇髙不陵之勢也哉！臣竊議論其罪者，則恨不行竄殛之罰，欲其留者，則恨不能為攀援之計，恭惟明詔所處曲盡至當而無疑矣！今或言曰：如其有過，則不當除學士，是皆悠悠之談，不足以禆國是而廣上徳也。宰相拜罷，繫朝廷用否而已，豈以職名與大字為輕重乎？是乃禮命之文，而非所以寓褒貶之實也。伏望聖慈深察至當之體，固執己行之命，炳如日月，公如天地，質之典故，無可疑者，伏望斷自聖意而行之，天下幸甚！」 |
